畢業(yè)論文
余根新
內容摘要:隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的產(chǎn)生和發(fā)展,人們的語(yǔ)言行為發(fā)生了一定的變化,網(wǎng)絡(luò )與文學(xué)的結合帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò )文學(xué),便成為文學(xué)中的一個(gè)組成部分.本文著(zhù)重探討網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)的區別、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的現狀、以及對21世紀網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的展望,讓人們從中得到一些啟發(fā),以引起對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的關(guān)注.
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò ) 網(wǎng)絡(luò )文學(xué) 傳統文學(xué) 現狀 展望
不管我們愿不愿意,網(wǎng)絡(luò )正一天天地走近我們的生活.要說(shuō)起網(wǎng)絡(luò )對文化界的影響,我們就不得不提到網(wǎng)絡(luò )文學(xué).特別在高中生和大學(xué)生中,幾乎絕大多數的人都接觸過(guò)網(wǎng)絡(luò )文學(xué).與網(wǎng)絡(luò )文學(xué)相關(guān)的電影、電視劇、書(shū)籍正大腳步地擠進(jìn)傳統文化市場(chǎng),自然而然有網(wǎng)絡(luò )文學(xué)連載的網(wǎng)站點(diǎn)擊率更是節節攀升.目前,人們對來(lái)勢兇猛的這股網(wǎng)絡(luò )文學(xué)風(fēng)還沒(méi)來(lái)得及進(jìn)行深入研究,對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的系統研究尚處在起步階段.網(wǎng)絡(luò )對于文學(xué),文學(xué)對于網(wǎng)絡(luò )可能意味著(zhù)什么?文學(xué)一旦與網(wǎng)絡(luò )結合將會(huì )發(fā)生什么變化?網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的現狀及未來(lái)的前途在哪里?這些都是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)研究者應當回答的,本文試圖從以下幾個(gè)方面對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作初步的探討,以期拋磚引玉.
一、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)
在中國,在21世紀最后幾年里,一些作家開(kāi)始考慮這樣的問(wèn)題：在下一個(gè)世紀里他們是否會(huì )失業(yè)?這樣的憂(yōu)慮并非是對自己才華和能力的懷疑,而是對自己所從事職業(yè)的懷疑.在21世紀,人們已經(jīng)相信網(wǎng)絡(luò )和生命科學(xué)正在重新建構我們的社會(huì ).在今天中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)受到的空前的歡迎.“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是一種新生的文學(xué)形式,它有別于傳統文學(xué)的外在形態(tài),是與傳統的發(fā)表在紙質(zhì)媒介上相區別的一種文學(xué),是現代科技飛速發(fā)展的產(chǎn)物,是人們抒發(fā)感情、表達感受、闡述觀(guān)點(diǎn)的反映人們生活狀態(tài)的一種載體.”〔1〕我所說(shuō)的網(wǎng)上文學(xué)并不是那些已經(jīng)在傳統出版中獲得成功的作品,這些作品在未授權的情況下已經(jīng)上網(wǎng)了,我指的是那些在傳統圖書(shū)出版中還沒(méi)有得到機會(huì )的作者的作品.我閱讀了一些他們的作品,坦率的說(shuō)這些作品并不成熟.可是這些并不成熟的作品在網(wǎng)上轟轟烈烈,這使我意識到了網(wǎng)絡(luò )的價(jià)值和意義.因為人們在網(wǎng)上閱讀這些作品時(shí),文學(xué)自身的價(jià)值已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò )互動(dòng)的價(jià)值所取代.網(wǎng)絡(luò )打破了傳統出版那種固定和封閉的模式,或者說(shuō)取消了作者和讀者的界線(xiàn).網(wǎng)絡(luò )開(kāi)放的姿態(tài)使所有的人都成為了參與者,人人都是作家,或者說(shuō)人人都將作者和讀者集于一身.我相信這是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的意義,它提供了無(wú)限的空間和無(wú)限的自由,它應有盡有,它永遠源源不斷地提供著(zhù)我們需要或不需要的一切.“電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )在全球范圍的文化溝通方面,具有更加強大的力量……來(lái)自全球四面八方的、具有各種文化背景的用戶(hù)在網(wǎng)上分享各種文化信息,促進(jìn)了多種文化的交流.”〔2〕
事實(shí)上,對于傳統文學(xué)來(lái)說(shuō),文學(xué)只是一個(gè)寫(xiě)作者和一個(gè)閱讀者的關(guān)系,或者說(shuō)一本書(shū)和一個(gè)世界的關(guān)系.這樣的關(guān)系似乎一直困擾著(zhù)文學(xué),同時(shí)也一直支撐著(zhù)文學(xué).想想巴爾扎克和狄更斯他們的作品,這些作品都是在報紙上以每天連載的方式完成的;再想想<<尤利西斯>>和<<百年孤獨>>,喬伊斯和馬爾克斯的這兩部作品在今天看來(lái)似乎充滿(mǎn)了閱讀的障礙,然而他們的作品在他們自已的年代里曾熱銷(xiāo)一時(shí),有時(shí)候文學(xué)的看法和時(shí)代的看法總是背道而馳,這是因為文學(xué)有著(zhù)超越時(shí)代的持久不變的原則,而喜新厭舊差不多是每一個(gè)時(shí)代的原則.然而巴爾扎克和狄更斯,還有喬伊斯和馬爾克斯的例子說(shuō)明了這樣的一個(gè)事實(shí),這些經(jīng)久不衰的作家一方面和文學(xué)心心相印,另一方面又和所處的時(shí)代緊密相連.他們都具備了上述兩種原則,文學(xué)的原則使他們成為了經(jīng)典作家,成為了一代又一代的讀者內心深處的朋友,而他們所處的那個(gè)時(shí)代的原則則使他們的名字變得響亮和顯赫.一句話(huà),無(wú)論巴爾扎克還是狄更斯,喬伊斯還是馬爾克斯,他們都通過(guò)了所處時(shí)代最便捷的途徑來(lái)到讀者中間.對于今天的作家,通向讀者的路似乎要改變了,或者說(shuō)一條新的道路已經(jīng)展現在眼前,就像是一條傳統的山間小路旁又增加了條快捷的高速公路,這又有什么不好?
在今天,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)和傳統文學(xué)已經(jīng)是并駕齊驅了,那么我們進(jìn)一步來(lái)比較一下網(wǎng)絡(luò )文學(xué)和傳統文學(xué),以顯示其中的區別.它們的區別包含以下幾個(gè)方面:
1. 語(yǔ)言上,“詞匯是語(yǔ)言中反映社會(huì )發(fā)展變化最敏感的要素.”〔3〕網(wǎng)絡(luò )的產(chǎn)生和發(fā)展同樣給網(wǎng)絡(luò )文學(xué)帶來(lái)了各式各樣的新詞匯.網(wǎng)絡(luò )文學(xué)更注重語(yǔ)言本身外在的情感,而傳統文學(xué)更注重語(yǔ)言的內涵,看起來(lái)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言卻蘊含了豐富深刻的意味
文學(xué)之于網(wǎng)絡(luò ),尤如絲綢之于美人.網(wǎng)絡(luò )文學(xué)拒絕深刻的沉默或者故作沉默的深刻,它是年輕的,需要喧嘩、躁動(dòng)和激情.而傳統文學(xué)仿佛沉睡在大海的波濤下,它只能選擇沉默,只有在很偶然的情況下才噴出誘人的水花.
2. 結構上,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的隨意性更強,它使網(wǎng)絡(luò )文學(xué)有時(shí)顯得松散、嘩眾、不合情理.網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的結構多停留于故事的表面,比如:倒敘、插敘、蒙太奇等,結構指向了文章本身.傳統文學(xué)的結構則要緊密得多,雖然它也在尋求自身的突破,但它必須遵循已有的結構原則,這種結構更注意文學(xué)和哲學(xué)的統一.
3. 思想上,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)注重文學(xué)本身的可讀性,傳統文學(xué)則更看重故事的內在意義------傳統作家總是想方設法給他們的作品貼上思想的標簽.
二、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的現狀
現在,方興未艾的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)勢頭強勁,風(fēng)頭正足.”榕樹(shù)下”、 “黃金屋”、 “紅袖添香” 、“幻劍書(shū)盟” 等原創(chuàng )網(wǎng)站已經(jīng)享有相當的知名度,新浪、網(wǎng)易、搜狐等門(mén)戶(hù)大網(wǎng)不約而同地都為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)開(kāi)辟專(zhuān)區,加大扶持力度.與此同時(shí),一些傳統文學(xué)刊物也紛紛與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻.網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手痞子蔡、安妮寶貝、李尋歡、寧財神等成為媒體追捧的對象,炙手可熱.有人揚言,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是一種全新文學(xué),使文學(xué)的概念發(fā)生了革命性的變化,極有可能是未來(lái)文學(xué)的主流樣式:有人則對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)不屑一顧,認為不過(guò)是文學(xué)的卡拉ok和大眾游戲;有人慎言網(wǎng)絡(luò )文學(xué)尚在襁褓,還沒(méi)有形成具有獨立成熟的文本樣式,目前無(wú)定論……一時(shí)眾說(shuō)紛紜,各執一詞.
李尋歡在<<我的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)觀(guān)>>中描述了他理想中的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的樣子: “我希望網(wǎng)絡(luò )文學(xué)始終是業(yè)余而純凈的.不要讓文學(xué)成為作者的物質(zhì)生存支撐點(diǎn),從而使寫(xiě)作本身成為作者寫(xiě)作的唯一動(dòng)力.我希望網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是得到尊重的.不管是在網(wǎng)上還是在傳統媒體,網(wǎng)文作者的勞動(dòng)成果都應該得到尊重和保護.我希望網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是清新自由的.不要沾染上現實(shí)社會(huì )中的某些習慣,那些使文學(xué)變成世故和技術(shù)的習慣.”〔4〕那現實(shí)的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是什么樣的狀況呢,筆者想從以下幾個(gè)方面論述.
1. 網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)家良莠不齊,水平差距大.網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)家的情況不一,他們的生活經(jīng)歷、年齡狀況、個(gè)人信念五花八門(mén).對世界的感受和理解的情況也千差萬(wàn)別,共同的特點(diǎn)在于他們對文學(xué)創(chuàng )作的興趣.雖說(shuō)網(wǎng)民的年齡空間很大,下至七八歲孩童,上至八旬老翁.但網(wǎng)民主體是青年和少年群體,網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)家的主體也以 “七十年代的人” 和 “八十年代的人”為主,他們的價(jià)值取向決定著(zhù)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的特質(zhì).他們基本上沒(méi)有過(guò)巨大的生活沖擊,生活于較為寬松的環(huán)境之中,沒(méi)有沉重的歷史包袱,但也缺乏深厚的傳統文化的積淀.他們中的大多數人屬于學(xué)生或工作不久的年輕人,社會(huì )閱歷淺.上網(wǎng)的最初目的是與人交流、聊天,并非沖著(zhù)文學(xué)而來(lái). <<大話(huà)西游>>的流行從側面也反映了網(wǎng)上 “新新人類(lèi)”的人生觀(guān)念.
從網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)家的整體特點(diǎn)可以看出,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的參與人由于自身條件決定,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的廣度和深度較傳統文學(xué)都有相當差距.網(wǎng)絡(luò )文學(xué)文體簡(jiǎn)單,且趨于一致.但隨著(zhù)時(shí)間的推移,網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)家年齡群體范圍的擴展,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的前景應該是非常樂(lè )觀(guān)的.王蒙對于年輕的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)家們這樣的評價(jià): “他們比我們年輕,對年輕人有更多的了解,所以寫(xiě)出來(lái)的文章更能與青年讀者產(chǎn)生共鳴;其次,他們寫(xiě)作的姿態(tài)比較放松、自在,有一種精神的自由感.所以寫(xiě)出來(lái)的文章激情四溢、豪情萬(wàn)丈,既敢于幻想,也敢于紀實(shí),而這和我們寫(xiě)作的時(shí)候是完全不一樣的.”〔5〕
2.網(wǎng)絡(luò )文學(xué)題材靈活且相對集中、短小精悍、風(fēng)格獨特.結合網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)家們的情況來(lái)看,網(wǎng)上寫(xiě)作流行以下幾年常見(jiàn)類(lèi)別:
(1).情愛(ài)題材作品:其中愛(ài)情又占絕大多數,初期多為青春期的個(gè)人經(jīng)歷,網(wǎng)戀種種,文筆隨性,感性重于理性.繼而部分網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手有意識地創(chuàng )作此類(lèi)作品時(shí),或用調侃語(yǔ)氣,或精巧設置情節,或擷取片斷攝影于文字,行文風(fēng)格有所變換.但是欠缺全面把握的功力,極少有鞭辟入里的深度,更多充滿(mǎn)留戀、失落、惋惜、痛悔諸多情調,或彌漫玩世不恭的迷惘氣息,卻脫離時(shí)代社會(huì )的背景點(diǎn)睛.文學(xué)對生活的反映要 “入乎其內,出乎其外”,而網(wǎng)絡(luò )文學(xué)往往具備了前者,缺乏了后者.
(2).搞笑題材作品:各種搞笑題材的網(wǎng)文在網(wǎng)上大行其道.譬如 “雞為什么過(guò)馬路”的滑稽闡釋,為雞過(guò)馬路附加了種種意義,最終達到對所加意義的諷刺嘲弄,成為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中不可忽視的 “雞過(guò)馬路現象”.針對各種節日慶典,每個(gè)文化界熱點(diǎn),媒體大腕名流,作者一發(fā)而就,典型的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)快餐.不追求如何深刻透徹,就是逗人樂(lè )呵,對某某人冷嘲熱諷,有時(shí)近乎無(wú)理取鬧.除了應景式的時(shí)效性搞笑網(wǎng)文,拽古人來(lái)表演喜劇作品也絡(luò )繹不絕.大凡歷史名人,從秦始皇到水滸好漢,從七仙女到觀(guān)音如來(lái),盡皆穿上小丑服裝滑稽上場(chǎng).世間萬(wàn)物,沒(méi)有什么不能用來(lái)搞笑的了.由此可知,此類(lèi)作品多屬快速消化、快速消亡的搞笑網(wǎng)文,與文學(xué)本質(zhì)有很大的差距,能夠稱(chēng)得上精品的寥寥無(wú)幾.
(3).武俠題材,鬼故事 、童話(huà)、雜文及其他:金庸古龍是網(wǎng)上永遠說(shuō)不完的話(huà)題,大批網(wǎng)民在虛擬的武俠天地中留連駐足,笑傲江湖.郭靖、喬峰、令狐沖、黃蓉……皆是常說(shuō)常新的焦點(diǎn),其評論數量也令人嘆為觀(guān)止.網(wǎng)民迷戀于扣人心弦的情節起伏、刀光劍影,津津樂(lè )道于主人公性格愛(ài)好、行為取舍,從而忽視作品本身的思想內涵,好其表不究其里.因此網(wǎng)民創(chuàng )作的武俠小說(shuō)鮮有大氣之作,謀篇布局短小,中短篇為多,偶有新意.此外,以寧財神為代表的鬼故事系列帶來(lái)了極大刺激性,然而觀(guān)者云集,作者卻屈指可數.縱觀(guān)之,雷同者多,模式固定,離純文學(xué)有很大一段距離.雜文則是網(wǎng)文中一大奇觀(guān),隨心所欲,任性發(fā)揮,氣象萬(wàn)千.童話(huà)在創(chuàng )作中并不突出,但它潔凈無(wú)塵,折射淡淡光明.
3.網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的創(chuàng )作開(kāi)始向功利化的方向躍進(jìn).不少評論家都曾強調過(guò)網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作的非功利性,但非功利性一說(shuō)值得商榷.網(wǎng)絡(luò )作家發(fā)布自己的文章,冠之以各種各樣的名稱(chēng),如<<愛(ài)情螞蟻>> <<活得像個(gè)人樣>><<蚊子遺言>>等以及為自己取各種各樣標新立異的綽號,本身就反映了被 “點(diǎn)擊”的希望,而且點(diǎn)擊次數越多越好,這是一種對被承認、被欣賞或者說(shuō)成就感的追求.現在,各大出版社紛紛將網(wǎng)絡(luò )文學(xué)結集出版,使之進(jìn)入商品流通領(lǐng)域,從而在其文學(xué)性之外附加上了商品性.同時(shí)網(wǎng)絡(luò )作家的隱蔽性已失去,不少成名作家都從幕后走到前臺來(lái)亮相,成為傳媒炒作和評論的熱點(diǎn).過(guò)去默默無(wú)聞的網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)家通過(guò)自己的特色寫(xiě)作名利雙收已是不爭的事實(shí).他們將成為網(wǎng)絡(luò )文壇的新偶像,從而影響和帶動(dòng)廣大的創(chuàng )作隊伍向功利化的方向躍進(jìn).李尋歡就坦言: “至于能不能成為一年傳統作家,也就是按傳統的方式去創(chuàng )作,去出書(shū),我想得到了當然也好,我不拒絕名利.”〔6〕當然也有些寫(xiě)家在名利誘惑中依然故我的存在.
三 、展望21世紀的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)
對于網(wǎng)絡(luò )文學(xué),李尋歡在<<我的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)觀(guān)>>中這樣說(shuō): “一個(gè)形象的比喻 :網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的父親是網(wǎng)絡(luò ),母親是文學(xué).”〔7〕對于這樣一個(gè)高科技與文學(xué)的結合體,它在未來(lái)的發(fā)展會(huì )如何呢?我們已經(jīng)看到了電子網(wǎng)絡(luò )的讀者在不斷地迅猛增加,電子網(wǎng)絡(luò )將擁有任何一種平面媒體所無(wú)法比擬的巨大的讀者群和使用者;我們已經(jīng)看到了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)帶來(lái)了什么,并將會(huì )看到文學(xué)還會(huì )得到新的未知的什么.在網(wǎng)絡(luò )文學(xué)上,文本是完全開(kāi)放的,交流是實(shí)時(shí)的,作家作為職業(yè)的合理性和權威性受到威脅和質(zhì)疑,作家身份對于讀者身份的地位差別開(kāi)始縮小.網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的前途是在自身優(yōu)勢的發(fā)揮:文學(xué)的深層次的思考傳統與網(wǎng)絡(luò )特異的傳播效益的結合.當然網(wǎng)絡(luò )文學(xué)供人宣泄情感和游戲娛樂(lè )的功能也會(huì )充分地為文學(xué)網(wǎng)民所運用.由于審查制度、印刷方式無(wú)法控制網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作,所以,它的本性中的交際性、私人性會(huì )更隨意地顯現出來(lái).網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的有趣終于私人性的公共化和分享方式.
在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的21世紀,文學(xué)尤其是小說(shuō)會(huì )借用多媒體和全媒體進(jìn)行發(fā)展.目前的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)比起其他網(wǎng)絡(luò )文體,也將更引人注目.21世紀的文學(xué)由于網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的興起,會(huì )催生更加大量,更加年輕的文學(xué)青年.每一個(gè)新生事物都需要有個(gè)成長(cháng)過(guò)程,在這成長(cháng)中難免幼稚、難免會(huì )有這樣那樣的缺點(diǎn),但它注定了會(huì )成長(cháng),而網(wǎng)絡(luò )的鼎盛時(shí)期正伴隨著(zhù)它的成長(cháng).愿網(wǎng)絡(luò )文學(xué)一路走好!
參考文獻 〔1〕http://www.xinwenren.com/Article_Print.asp?ArticleID=2025
〔2〕.吳文虎;<<傳播學(xué)概論>> 武漢大學(xué)出版社 2001年版 第344頁(yè)
〔3〕.岑運強主編:<<語(yǔ)言學(xué)基礎理論>> 北京師范大學(xué)出版社 1994年
版 第139頁(yè)
〔4〕.http://www.qingyun.com/column/w/wenxue/dy07.htm
〔5〕.http://net.chinabyte.com/4/2012004.shtml
〔6〕.http://www.qingyun.com/column/w/wenxue/dy07.htm
〔7〕. http://www.qingyun.com/column/w/wenxue/dy07.htm
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