蔡勉旃堅還亡友財
【疑難解析】
戴震難師
“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既學(xué)又問(wèn)；只學(xué)不問(wèn)，并非學(xué)問(wèn)。”如果求學(xué)只一味相信書(shū)本，相信老師，缺乏懷疑精神，那么永遠不會(huì )獲得真正的知識。一個(gè)成功的學(xué)者決不墨守前人的舊說(shuō)，而是有所懷疑，有所創(chuàng )造。孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”我們在學(xué)習的過(guò)程中是不是該學(xué)一學(xué)戴震的懷疑精神呢？
【疑難解析】
【重點(diǎn)品析】
1．蔡勉旃為人“重諾責，敦風(fēng)義”，課文是怎樣表現他這一品質(zhì)的？
蔡勉旃為人“重諾責，敦風(fēng)義”，課文是用他堅持把亡友寄放在他這里的一千兩白銀還給亡友之子的事例表現出來(lái)的。寄放而不索憑證，說(shuō)明了亡友生前對蔡勉旃的信任，堅持把一千兩白銀還給亡友之子，說(shuō)明了蔡勉旃的“重諾責、敦風(fēng)義。”亡友之子“愕然不受”，認為“寄千金而無(wú)券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品質(zhì)高尚。
2．《戴震難師》表現了少年戴震的什么精神？
《戴震難師》一文表現了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。
3．《蔡勉旃堅還亡友財》一文中，“券在心，不在紙”是什么意思？你贊成不贊成“以千金寄之，不立券”這種做法？說(shuō)說(shuō)理由。
甲生：“券在心，不在紙”是說(shuō)信守諾言重在內心和行動(dòng)，而不在口頭上或紙上。誠心守諾言就會(huì )表現在行為上，不誠心就是寫(xiě)在紙上捏在手里也無(wú)用。
乙生：我贊成這種做法。作為真正的知己當然應以信任為基礎，多少人對朋友以性命相托。何況只是“寄人千金”，試想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，這樣的朋友還是朋友嗎？
丙生：我不贊成這種做法。我們對朋友應予以信任，但這種信任應有一個(gè)度。俗話(huà)說(shuō)：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，時(shí)過(guò)境遷，也難免會(huì )發(fā)生變化。為了金錢(qián)夫妻反目、父子成仇的事例還少嗎？
丁生：我贊成丙的觀(guān)點(diǎn)。在當代法制社會(huì )，還是“立券”為好，以免產(chǎn)生糾紛，憑據在手也可避免邪念的產(chǎn)生。
【文言知識】
（1）通假字義
亡何（通“無(wú)”，沒(méi)有）
（2）詞類(lèi)活用
①重責諾（形容詞作動(dòng)詞，重視。）
②且父未嘗語(yǔ)我（名詞用作動(dòng)詞，告訴。）
③卒輦而致之（名詞作動(dòng)詞，用車(chē)子裝運。）
④乃能言（名詞作動(dòng)詞，說(shuō)話(huà)。）
【課外知識補充】
關(guān)于誠信
與朋友交友，言而有信。 ---《論語(yǔ)學(xué)而》
有誠故信，無(wú)私故威。 --（宋）張載
至誠則金石開(kāi)。 --惲代英
肯說(shuō)真話(huà)，敢駁假話(huà)，不說(shuō)謊話(huà)。 --陶行知
信用如鏡，一有裂痕，難以復原。 --（瑞士）亞美路
仁慈和誠實(shí)，不僅提高了人的品格，也升高了國家的國格。 --（美）華盛頓
【同步達綱練習】
一、據課文回答下列問(wèn)題
1．解釋下列加粗的字。
（1）敦風(fēng)義____________________ （2）以千金寄之______________
（3）且父未嘗語(yǔ)我______________ （4）卒輦而致之______________
（5）先生是年乃能言____________ （6）就傅讀書(shū)________________
2．翻譯下面的句子。
（1）重責諾，敦風(fēng)義。
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（2）而翁知我，故不語(yǔ)郎君。
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（3）就傅讀書(shū)，過(guò)目成誦，日數千言不肯休。
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3．孟子曾說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”這句話(huà)是什么意思？你對此有何看法？
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4．請寫(xiě)出關(guān)于“誠信”的名言，不少于三句。
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二、閱讀理解
再讀《蔡勉旃堅還亡友財》，完成5～8題。
5．文章從哪兩個(gè)方面表現了友人對蔡勉旃的絕對信任？
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6．蔡勉旃如果貪了友人銀子，友人的兒子會(huì )不會(huì )知道？為什么？
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7．文章題目是“蔡勉旃堅還亡友財”，哪里體現了“堅”字？
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8．蔡勉旃召友人之子，準備將銀子還給他時(shí)，友人之子“愕然不受”。這表現了友人之子什么樣的心理？這對表現蔡勉旃有何作用？
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三、提高訓練
子罕辭玉
宋人或（有人）得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”
9．解釋下列句中加粗的詞。
（1）獻諸子罕__________________ （2）爾以玉為寶__________________
10．翻譯下列句子。
（1）以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。
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（2）若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。
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11．子罕弗受玉，獻玉者做了解釋?zhuān)忉尩挠靡馐鞘裁矗?/p>
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12．作者在文中褒揚的是誰(shuí)？褒揚了他怎樣的精神？
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參考答案
【同步達綱練習】
1．（1）重視 （2）存放 （3）告訴
（4）歸還 （5）說(shuō)話(huà) （6）靠近，跟隨
2．（1）看重諾言，崇尚情誼。
（2）你父親了解我，因此沒(méi)有告訴你。
（3）（他）跟隨老師讀書(shū)，看一遍就能背下來(lái)，每天背幾千字還不肯停下來(lái)。
3．完全相信書(shū)本上的知識不如沒(méi)有書(shū)。我們對于書(shū)本上的知識要敢于質(zhì)疑，有分辨，有判別。
4．示例：①人而無(wú)信，不知其可。 ②許人一物，千金不移。
③大丈夫，一言九鼎。 ④人無(wú)信不立。
5．一是“寄千金，不立券”，二是沒(méi)有告訴自己的兒子。
6．不會(huì )。因為友人“寄千金”，沒(méi)有立券；同時(shí)友人已死，并且生前并沒(méi)有告訴自己的兒子。
7．蔡勉旃在友人死后，召他兒子來(lái)取白銀，友人之子“愕然不受”，但蔡勉旃仍“卒輦而致之”。
8．表現了友人兒子驚愕、不相信的心理，這從側面反映了蔡勉旃品德的高尚。
9．（1）之于 （2）你
10．（1）把它拿給玉匠看，玉匠認為是寶玉，所以才敢把它獻給你。
（2）如果把它送給我，我們都喪失了自己的寶貝，不如我們都擁有自己的寶貝。
11．說(shuō)明這玉是塊真玉，勸子罕收下。
12．褒揚了子罕。褒揚他潔身自愛(ài)、不貪錢(qián)財的精神。
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