柳宗元《漁翁》 課例
云南曲靖一中 安少梅
選用教材：人民教育出版社《全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文第三冊》
-.教學(xué)過(guò)程實(shí)錄
1.導入
師：近一段時(shí)間，我們都在學(xué)習唐詩(shī)。不僅了解了初唐四杰的詩(shī)風(fēng)，而且深入探討了山水詩(shī)的閑適，邊塞詩(shī)的豪壯；進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )了盛唐詩(shī)人李白/杜甫以及白居易的詩(shī)風(fēng)。今天，我們來(lái)學(xué)習柳宗元的《漁翁》進(jìn)一步感受唐詩(shī)的風(fēng)韻。
2．學(xué)習新內容。
師：一起讀《漁翁》：
生：（齊讀） 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹
煙消日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐
師： 讀的很整齊。我們前幾天看了《唐之韻》，還有沒(méi)有同學(xué)記得對這首詩(shī)是怎么評價(jià)的？
生（1）：這首詩(shī)清悠，超遠。
生（2）：柳宗元長(cháng)于哀怨，有“騷”之余韻。
3．課堂討論
師：很好！我們來(lái)討論一個(gè)問(wèn)題，就是課本上的一句話(huà)：“后世評論者認為最后兩句應該刪去”，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（短暫思索后）
生：我覺(jué)得不能刪。因為古人寫(xiě)詩(shī)，決不僅是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，一定要表達某鐘情感。最后兩句就表達了作者對官場(chǎng)的感受：官場(chǎng)就像相逐的云，人們?yōu)榱俗分鸸γ葱亩方牵瑺栍菸以p。我厭倦了這種生活，所以“無(wú)心云相逐”。
師：柳宗元為什么會(huì )厭倦官場(chǎng)生活呢？
生：他早年參加政治運動(dòng)，參加變革，后來(lái)因為變革失敗，王叔文失寵而被貶官，所以心情壓抑。
師：心情壓抑我同意。因為有人說(shuō)他的詩(shī)“長(cháng)于哀怨，有騷之余韻”。還能引用其他詩(shī)說(shuō)明這點(diǎn)嗎？
生：比如《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”就讓我們看到了一個(gè)孤苦的柳宗元。
師：說(shuō)得不錯！這些可以說(shuō)是從作者的經(jīng)歷來(lái)談，還有別的角度嗎？
生（2）：我覺(jué)得從詩(shī)歌的意境上來(lái)看也不能刪。因為它是對前幾句詩(shī)的擴展，漁翁夜晚住在西巖下，早上打水燃竹。太陽(yáng)出來(lái)，又駕船打魚(yú)。我們看不見(jiàn)他的長(cháng)相。而“回看天際下中流”就是空間上的延伸，“巖上無(wú)心云相逐”又是時(shí)間上的延續。是從晚上寫(xiě)到白天的。而且，整首詩(shī)境界超遠。所以，才有人評論說(shuō)“這首詩(shī)清幽超遠”。
師：說(shuō)的不錯。 生（3）：我覺(jué)得應該刪。前幾句為我們描繪了一幅朦朧的，隱隱約約的圖畫(huà)。我們不知道漁翁長(cháng)的什么樣， 也不知道他心境如何。我們只看到裊裊炊煙，人的背影；只聽(tīng)到悠遠的漁歌，但正因為我們看不清楚他的樣子，才引起我們的豐富聯(lián)想，為我們營(yíng)造了一個(gè)回味無(wú)窮的詩(shī)意天地。按照中國人的審美觀(guān)點(diǎn)，最后兩句是畫(huà)蛇添足。
師：有道理。而且感悟很深。來(lái)，給點(diǎn)掌聲。（全班鼓掌）
生（4）：我認為不能刪。因為柳宗元不是王維，他沒(méi)有那么灑脫；《唐之韻》說(shuō)：柳宗元這時(shí)候的詩(shī)有清悠 ，但骨子里卻是“拂之不去的哀怨”。他寫(xiě)詩(shī)，一定要傾訴這種哀怨。如果刪去這兩句，哀怨呢？
師（含笑點(diǎn)頭）
生：（5）：我認為不能刪。既是清悠，就應該有山有水。前四句的山水是遠距離的，這兩句是近距離的。
生（6）：我認為應該刪。理由有兩方面。一方面，既然“骨子里是拂之不去的哀怨”，而且我們讀這首詩(shī)又感到朦朧，那么整首詩(shī)是不是籠罩著(zhù)一片灰色呢？另一方面，從詩(shī)的表達的最高境界來(lái)看，含蓄才是最美的。即使要傾訴，也沒(méi)必要大喊大叫。所以，最后兩句可以刪去。
師：很不錯！那么，從情感角度來(lái)看呢？
生（7）：我認為不該刪。因為古人讀書(shū)是為了獲取功名的。
師：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。
生（7）對！柳宗元也不例外。滿(mǎn)腔熱情無(wú)處揮灑，報國之志無(wú)以實(shí)現，他肯定是無(wú)法壓抑這種憤懣的。所以才“回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐”。
生（8）：我覺(jué)得柳宗元寄情山水，看透了官場(chǎng)的黑暗。所以，后兩句應該刪。
師：柳宗元看透了官場(chǎng)的黑暗了嗎？
生（9）：我覺(jué)得沒(méi)有。如果他看透了官場(chǎng)的黑暗，就會(huì )象王維一樣超脫。所以 我覺(jué)得柳宗元還是入世的。因而，最后兩句就多余了。
師：我們從詩(shī)人的經(jīng)歷，詩(shī)人營(yíng)造的意境，詩(shī)人抒發(fā)的情感等角度闡述了刪或不刪的理由。不僅引經(jīng)據典，而且有獨到的見(jiàn)解。可是，從詩(shī)歌的發(fā)展規律來(lái)看呢？
生：（10）我覺(jué)得不該刪。因為柳宗元主張向民歌學(xué)習，主張革新，刪去最后兩句就變成絕句。不能體現柳宗元的變革精神。
生：（11）我也認為不該刪。到了杜甫，律詩(shī)完全成熟。必須尋求形式上的突破和改變，這也符合詩(shī)歌發(fā)展的一般規律。
師：太好了！形式的突破和變革的確值得重視！
4.提升
師：大家討論的很好！不僅有廣度，而且有深度。我這幾天想到了一個(gè)問(wèn)題，還沒(méi)有想明白，我們大家一起來(lái)想，好嗎？
生：好！（急不可待）什么問(wèn)題呀？
師：這首詩(shī)是柳宗元什么時(shí)候寫(xiě)的？
生：被貶官以后。
師：從后人的評價(jià)和我們的討論可以看出，這首詩(shī)的成就很高。我們還讀過(guò)這類(lèi)詩(shī)嗎？有那幾首？
生：《夢(mèng)游天姥吟留別》《琵琶行》《石頭城》
師：能分別說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)的成就嗎?
生：《夢(mèng)游天姥吟留別》運用豐富的想象創(chuàng )造了美妙的夢(mèng)境，表達了“安能催眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的理想追求；《琵琶行》借琵琶女高超音樂(lè )的描寫(xiě)，抒發(fā)了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的情感共鳴；《石頭城》抒發(fā)了作者對國事衰微的感慨。
師：這些詩(shī)都取得了輝煌的成就。我的問(wèn)題就是：貶官和文學(xué)成就之間有些什么關(guān)系值得研究呢？換句話(huà)說(shuō)，為什么貶官以后，詩(shī)歌成就這么高呢？
生：是呀！比如劉禹錫的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”就是千古名句呀！
師：其實(shí)像這樣的詩(shī)句還多得很呢。這就是我們今天的作業(yè)：《貶官文學(xué)現象探究》，要求以一個(gè)或幾個(gè)唐詩(shī)人為例，探討“貶官”和“文學(xué)成就”之間的關(guān)系。我相信同學(xué)們一定做得很好！
二．案例分析
（一）．對教材的理解
1.本單元編排的唐詩(shī)，內容豐富，主要要求學(xué)生掌握古詩(shī)鑒賞的基本能力。這是一大重點(diǎn)，學(xué)生必須具備。
2 . 本案例力求體現兩個(gè)方面的目標要求:
(1)初步具備唐詩(shī)鑒賞能力
(2)具體感受詩(shī)韻和詩(shī)味“努力探索作品中蘊涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類(lèi)豐富的社會(huì )生活和情感世界”。（《語(yǔ)文課程標準》）
(二).教法選擇和學(xué)法指導
王若虛《滹南詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)之有韻，如風(fēng)中之竹，石間之泉，柳上之鶯，墻下之蛩，風(fēng)行鐸鳴，自成音響，豈容擬議？”對這種“豈容擬議”的詩(shī)韻的感悟，是無(wú)法灌出來(lái)的，是條條框框的歸納總結無(wú)法達到的。只能是讓學(xué)生在對話(huà)中感悟，在對話(huà)中理解，在對話(huà)中提高。因此,我選擇了對話(huà)的上課方式。學(xué)生在與文本對話(huà)，與老師對話(huà)，與同學(xué)對話(huà)中不斷走近柳宗元，走近唐詩(shī)。并指導學(xué)生課外做一定的拓展和探究。 (三)教學(xué)過(guò)程分析
1.學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的唐詩(shī)學(xué)習,已經(jīng)有了一些積累，可以放手讓學(xué)生談看法。
2.詩(shī)歌鑒賞本來(lái)就是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，沒(méi)必要統一見(jiàn)解。重要的是鼓勵學(xué)生說(shuō)出自己的見(jiàn)解，哪怕這看法還不免幼稚，甚至偏激。
3.課后讓學(xué)生研究“貶官文學(xué)現象”提升幅度較大。
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