關(guān)漢卿散曲二首
一、作者介紹
關(guān)漢卿(約1225-1300)，號已齋叟(一作已齋，又作一齋)，大都(今北京)人，一說(shuō)祁州(今河北安國)人，我國古代杰出戲曲家和元代著(zhù)名散曲家。1958年，被世界和平理事會(huì )確定為“世界文化名人”，并受到全世界人民的隆重紀念。
關(guān)漢卿是他那個(gè)時(shí)代的棄兒，也是中國古代的藝術(shù)驕子。他是元代一位有名望的書(shū)會(huì )才人，戲班的班主和劇壇領(lǐng)袖。由于他多才多藝并長(cháng)期深人民間，積極進(jìn)行戲劇創(chuàng )作和戲劇表演，于是成為元代雜劇的奠基人和中國古代戲曲藝術(shù)范式的開(kāi)創(chuàng )者。元熊自得《析津志名宦傳》說(shuō)：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”關(guān)漢卿在他的著(zhù)名的套數[南呂一枝花]《不伏老》中如此表白：“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆……我也會(huì )圍棋，會(huì )蹴趵，會(huì )打圍，會(huì )插科，會(huì )歌舞，會(huì )吹彈，會(huì )咽作，會(huì )吟詩(shī)，會(huì )雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿'折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。”
關(guān)漢卿撰有雜劇67種，今存18種。其散曲，今存小令41，套數13，聯(lián)章體組曲【中呂普天樂(lè )】《崔張十六事》(共16曲)一篇，殘套2。在金末元初作家中，為數最豐。他的散曲，內容相當豐富：有寫(xiě)離愁別恨的，有寫(xiě)自我人生的，有寫(xiě)山川美景的，有寫(xiě)男女戀情的……在元前期散曲創(chuàng )作中。他的散曲不管是藝術(shù)風(fēng)格，還是思想境界，都是最引人注目的。可以說(shuō)，關(guān)漢卿的散曲是元代“本色派”散曲的一面旗幟。
二、課文教學(xué)
【雙調沉醉東風(fēng)】
1．基本解讀
這首小令是關(guān)漢卿寫(xiě)愛(ài)情的一首名作，描寫(xiě)女子在為情人餞別時(shí)的離情別緒，深摯真切，哀婉動(dòng)人，給人以積極向上的美感。（主旨）
“咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛”：眼下近在咫尺，即刻就各分南北，心痛得好像月缺花飛。起筆便點(diǎn)明所寫(xiě)的內容是“餞別”。
“手執著(zhù)餞行杯，眼閣著(zhù)別離淚”：寫(xiě)送行主人公的動(dòng)態(tài)與神態(tài)。眼中擱淚，是送別的常情；手中舉杯，是壯行的表現。
“剛道得聲保重將息，痛煞煞教人舍不得”：緊承前兩句寫(xiě)告別時(shí)的聲態(tài)和心態(tài)。聲態(tài)是“多多保重”的叮嚀，心態(tài)是“舍不得”的極度悲痛。
“好去者望前程萬(wàn)里”：這是“舍不得”與“不得不舍”矛盾中的果斷選擇。從這果斷選擇和祝愿中，看出抒情主人公積極高昂的心態(tài)。
2．鑒賞要點(diǎn)：傷離中充滿(mǎn)自信與激情。
曲中抒情主人公形象鮮明生動(dòng)。曲中描寫(xiě)送別主人公離別時(shí)的情景：手拿餞行杯、眼含離別淚、一再的叮嚀話(huà)，突出分離時(shí)的矛盾心理：“痛煞煞教人舍不得”與“好去者望前程萬(wàn)里”。就在這精心設計的動(dòng)態(tài)、聲態(tài)、神態(tài)描寫(xiě)中，一個(gè)既悲痛難舍、又對人生充滿(mǎn)信心的多情主人公形象與眾不同地出現在讀者面前。
此曲的行為細節與心理描寫(xiě)很值得注意。前兩句用比喻手法寫(xiě)主人公送別時(shí)的強烈感受，后三句寫(xiě)藉情主人公瞬間的兩種心情：剛剛是“舍不得”傷痛，轉眼是“好去者”叮嚀。送別主人公性格之爽利，情感之真摯顯得格外鮮明，并令人回味無(wú)窮。
【南呂一枝花】 贈朱簾秀
1．基本解讀
這是一篇借物詠人、構思巧妙、極見(jiàn)功力的散曲珍品。其中感情之熱烈真切，遣辭之麗而不縟，寫(xiě)“珠簾”與贊人物之妙合無(wú)垠，真令人嘆為觀(guān)止。
作者在這套曲中以借物喻人的手法，巧妙運用諧音和雙關(guān)的語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)對“珠簾”的多角度、多層面的詠唱，極其生動(dòng)地贊美朱簾秀這位著(zhù)名女演員的秀美風(fēng)姿與高超技藝，同時(shí)表達作者對民間藝人的真摯情感與真誠愛(ài)護。（主旨）
整套曲可分三層：
第一層：首曲【一枝花】，集中描寫(xiě)了朱簾秀技藝的高超和風(fēng)姿的秀美。
作者以此曲破題，詠“珠簾”華美高雅，光彩照人，不許凡夫俗子(等閑人)隨意掀展。
首二句以簾卷和珠燦來(lái)比喻朱簾秀的光彩照人，并突出了她歌喉的珠圓玉潤。“蝦須”，是竹簾或綴珠之簾的別稱(chēng)，因簾幕卷曲，狀似蝦須蜷縮，故有此稱(chēng)。陸暢《簾》詩(shī)云：“勞將素手卷蝦須，瓊室珠光更綴珠。”馮海粟贈朱簾秀的[鷓鴣天]亦有“蝦須瘦影纖纖織，龜背香紋細細浮”句。古人又常以成串珠玉喻音樂(lè )和歌聲，所以，首二句破題詠簾，又暗寓對朱簾秀姿容和嗓音的贊美。
“金鉤光錯落”二句，明是寫(xiě)簾幕輝光閃爍，臨風(fēng)飄動(dòng)，實(shí)則可以理解成是贊美朱簾秀四座皆驚的漂亮扮相和裊裊娜娜的舞姿。金鉤、繡帶既是簾幕的附屬品，又暗寓戲曲演員行頭上的裝飾物，用意之巧是令人絕倒的。接下來(lái)的“似霧非煙”三句，寫(xiě)到了簾的縹緲輕搖，及其妝點(diǎn)效果、實(shí)用功能，自然地使人聯(lián)想到，上場(chǎng)的簾幕好似煙籠霧漫，化好妝的女演員猶如神女仙姬將飄然而出。“不許”句表面上是說(shuō)不允許尋常人隨意伸手卷簾，實(shí)際上是說(shuō)演員在醞釀感情，蓄勢待發(fā)，何時(shí)破簾而出得有個(gè)“火候”，無(wú)須旁人操心。
三句寫(xiě)出了舞臺上特定的環(huán)境，也寫(xiě)出了演員扮相之美麗，技藝之高超。
最后兩句，表面上是寫(xiě)珠簾乍展開(kāi)來(lái)時(shí)的光彩奪目，說(shuō)它搖動(dòng)起來(lái)，四壁如同披上翡翠的綠陰，它的光彩使金色的琉璃瓦也黯然失色，而暗寓的卻是演員出臺亮相時(shí)的姿容，色藝俱絕，滿(mǎn)堂喝彩。
【一枝花]曲整個(gè)是對人物出場(chǎng)的鋪墊，反復比喻，再三呼喚，終于，人物出場(chǎng)亮相了。有趣的是字面全是寫(xiě)珠寫(xiě)簾，未著(zhù)一字寫(xiě)人，然又無(wú)處不是寫(xiě)人，所有的巧譬妙喻，都是自然地扣住了“人”來(lái)進(jìn)行的。這支曲可以看作是序曲，下面還要更細致地展開(kāi)描寫(xiě)，進(jìn)一步以含蓄的手法刻畫(huà)人物。
第二層：【梁州】是套曲的主體部分，關(guān)漢卿以以烘云托月的手法，寫(xiě)與“珠簾”相關(guān)或相聯(lián)之事，從而進(jìn)一步寫(xiě)它的富貴風(fēng)流和為人氣質(zhì)，曲折表達了他對朱簾秀真摯的傾慕之情，其中還夾雜著(zhù)苦痛和酸楚。
首二句，寫(xiě)簾的華美與高雅。“侯家”、“謝府”，出處未詳，指的是公侯之家、高門(mén)世族卻是很明顯的。或以為東晉時(shí)顯貴侯景欲向王、謝那樣的高門(mén)世族求婚，皇帝以為侯家尚配不上王、謝，叫侯議婚于朱、張以下姓氏，“侯家”、“謝府”當指此。“紫帳”、“紅蓮”均指簾。
“鎖春愁”句承“風(fēng)流”二字而來(lái)，寫(xiě)朱簾秀的愛(ài)情生活，“不放雙飛燕”，是說(shuō)簾兒攏住燕子，隱指簾秀與一男子的兩情歡洽。
接下去的四句都是寫(xiě)兩人的濃情密意。這男子是誰(shuí)?或許就是指關(guān)漢卿，也有可能指另外一個(gè)人。
“拂苔痕”二句，是說(shuō)珠簾擺動(dòng)、飄拂，引逗得臺階上灑滿(mǎn)榆錢(qián)；楊花飛絮，也像是被珠簾牽惹一樣，漫庭飛舞。榆錢(qián)即是榆莢，形似銅錢(qián)，故有此俗稱(chēng)。這兩句可能是以榆錢(qián)和柳絮飄落撲簾，暗示輕薄子弟對簾秀的欺凌、侵擾。他們恃仗錢(qián)財，妄圖來(lái)追歡買(mǎi)笑，簾秀冷落了他們，遂惹來(lái)蜚短流長(cháng)的謠事或攻擊。
下面三句，用“愁的”、“恨的”、“愛(ài)的”冠在句首，進(jìn)一步寫(xiě)出了簾秀的好惡、愛(ài)憎，突出了她尚雅圖靜的心情，以及對惡濁社會(huì )空氣的深?lèi)和唇^。當然，表面上仍是寫(xiě)簾，而暮雨西風(fēng)顯然是有所指的。三句中“抹”、“篩”、“透”三個(gè)字用得極巧，看似隨手拈來(lái)，實(shí)是精心遴選而成，它們生動(dòng)地表現了雨勢、風(fēng)態(tài)和月色。“暮雨瀟瀟”、“西風(fēng)剪剪”、“夜月娟娟”等，詞面很美，細品又含無(wú)盡凄楚，很是耐人尋味。剪剪，形容風(fēng)聲颯颯而帶有寒意。韓偃《夜深》詩(shī)云：“惻惻輕寒剪剪風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。”長(cháng)門(mén)，本是漢宮名，此泛指宮室門(mén)戶(hù)。這三句借簾外自然界的變化暗示簾中人孤獨寂寥，同時(shí)隱隱透露出簾秀思想感情的起伏變化，揭示了她的苦悶、凄涼和月光般高潔的品格。
“凌波殿前”等三句，又抽筆寫(xiě)珠簾之美。凌波殿，即凌波宮，唐代宮室名，此泛指水池邊殿堂。《太真外傳》上說(shuō)，玄宗在東都宮中晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一女，容貌美艷，言稱(chēng)是凌波池中龍女。“碧玲瓏”句是說(shuō)清澈的池水倒映出珠簾的影子。玲瓏，形容池水清亮明澈。湘妃，指傳說(shuō)中湘水女神娥皇、女英，她倆都是舜的妃子，舜南巡死，葬蒼梧山，二妃悲泣的淚水滴在竹上，竹上遂有斑痕，也就是后人所稱(chēng)之湘妃竹，用此竹制成簾子，叫湘簾。這里是以水中簾影的虛幻，表示今后不能再見(jiàn)到簾中人的苦悶，因此后面緊接一句，“沒(méi)福怎能夠見(jiàn)”。朱簾秀后來(lái)在杭州嫁給一個(gè)道士，婚姻上是很不幸的，可能是迫于無(wú)奈吧。這樣看來(lái)套曲很可能是贈別的，實(shí)際上是關(guān)漢卿在用散曲和她訣別，個(gè)中分明潛藏著(zhù)無(wú)盡的悲戚。
結二句借杜牧《贈別》詩(shī)意來(lái)贊美朱簾秀的人才出眾，色藝俱佳。杜牧詩(shī)云：
“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。” (《贈別二首》)
第三層：末曲[尾]。直接寫(xiě)人，點(diǎn)明“贈朱簾秀”之意，表示良好的祝愿，希望她的夫君珍惜她、愛(ài)護她。
尾]曲訣別意味更為濃重，別時(shí)難分難舍，相見(jiàn)更是難上加難。作者仍然扣住簾來(lái)寫(xiě)一朝別離的苦澀。這簾像“一池秋水”，似“一片朝云”，得到它的人，應該倍加愛(ài)惜呀!元代稱(chēng)道士為先生，守戶(hù)先生，當指娶簾秀的那個(gè)道士。關(guān)漢卿像是默念，又像是祈禱，祝愿簾秀的丈夫能對她好，將她擎在手里，保護她。這【尾】曲讀來(lái)令人酸鼻。
從這支曲中，更深刻地看出杰出戲曲家關(guān)漢卿對民間藝人的真切之情和深切的關(guān)愛(ài)。
2．鑒賞要點(diǎn)
比喻手法的巧妙運用。
在中國散曲史乃至詩(shī)歌史上，【南呂一枝花】是一篇不可多得的作品。作者在這套曲中以借物喻人的手法，巧妙運用諧音和雙關(guān)的語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)對“珠簾”的多角度、多層面的詠唱，極其生動(dòng)地贊美朱簾秀這位著(zhù)名女演員的秀美風(fēng)姿與高超技藝，同時(shí)表達作者對民間藝人的真摯情感與真誠愛(ài)護。不管從友情表現還是愛(ài)情表現看，這都是一篇具有高尚情感境界的優(yōu)秀作品。
構思奇絕而巧妙，感情真摯而熱烈。曲中對朱簾秀的贊美頗具匠心，閱讀時(shí)必須細加體會(huì )。
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