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《桃花源記》 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-1-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 教學(xué)目的

1.朗讀、背誦文育課文。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

3.認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn):

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

(3)理解文章的敘事線(xiàn)索。

難點(diǎn):

理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

教學(xué)時(shí)間二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預習

1.查字典,讀準下列加點(diǎn)字的音。

豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。

二、導入

1.作者簡(jiǎn)介:

    陶淵明生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉,這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。

    他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。

    本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),同時(shí)由于他和農民接近,理解他們追求理想社會(huì )的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

2導語(yǔ):

同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方。現在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

三、課文分析

1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)

2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)

3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補充注釋如下)

為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著(zhù)溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。豁然:開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。平曠:平坦開(kāi)闊。屬:類(lèi)。悉:全。信然自樂(lè ):喜悅,心滿(mǎn)意足。所從來(lái):從哪兒來(lái)。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉人。不復出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語(yǔ)告:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號。詣:拜見(jiàn),臥…怯。如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。

四、小結

1.古今詞義。

鮮美

古義:鮮艷美麗 芳草鮮美

今義:(味道)新鮮

交通

古義:交錯相通 阡陌交通

今義:交通運輸

妻子

古義:妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

今義:指男方的配偶,老婆

絕境

古義:與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

今義:沒(méi)有出路的地方

無(wú)論

古義:不要說(shuō),更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

今義;不管(連詞)

如此

古義:像這樣 說(shuō)如此

今義:這樣

古義:沿 緣溪行

今義:緣故,緣分

古義:請 余人各復延至其家

今義:延長(cháng).延伸

古義:渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。 后遂無(wú)問(wèn)津者

今義:口液

2.一詞多義

舍:舍棄 便舍船         尋:尋找 尋向所志

   房子 屋舍儼然          不久 尋病終

志: 做標記 處處志之    向: 以前 尋向所志

    標記   尋向所志’      對著(zhù) 眈眈相向

3判斷句

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。

南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

五、作業(yè)

l課后練習。

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計

(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對的一項是()

A便得一山(得到)既出,得其船(找到)

B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)

C.緣溪行(行船)復行數十步(步行)

D.武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)

(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()

A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

C.具答之D.聞之,欣然規往

(三)下列各旬的加點(diǎn)字,不能用“都”解釋的是()

A.男女衣著(zhù),悉如外人

B.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

C.問(wèn)所從來(lái),具答之

D.此人-一為具言所聞,首嘆惋

(四)翻譯下面文言句子。

1.阡陌交通,雞犬相聞。

2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

3.此人-一為具言所聞。

4不足為外人道也。

第二課時(shí)

一、導人

上節課我們已疏通了文章意思,這節課我們一起分析文章的內容。

二、課文分析

1.朗讀課文,試背誦課文。

2.給課文分段,歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節)寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。

第二部分(第2~3節)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

第三部分(從第4節到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。

3提問(wèn):漁人怎么發(fā)現桃花源的?

討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。

4.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

討論并歸納:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

5.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。

6.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家,皆出酒食。

7.提問(wèn):桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。

8.提問(wèn):漁人-一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

9.提問(wèn):此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問(wèn):漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復得路”?

討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

11.提問(wèn):為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?

討論并歸納:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,社會(huì )平等,和平安寧,確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的,因而它只是一種空想。

三、小結

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

四、板書(shū)設計

發(fā)現桃花源:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。(景色優(yōu)美)

進(jìn)入桃花源

所見(jiàn):土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

      怡然自樂(lè )(生活安定)

所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

所歷:便要還家,設酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

離開(kāi)桃花源

導向所志,遂迷,不復得路

欣然規往,未果,尋病終,無(wú)問(wèn)津者

                            似有而無(wú)的理想社會(huì )

五、作業(yè)

1.課后練習。

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計

閱讀下面文字,回答文后的問(wèn)題。

()見(jiàn)漁人,乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

()便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊,自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。()問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,()辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

1.文中加括號的地方都省略了主語(yǔ),請補出。

2.文中加點(diǎn)的“要”讀作____, 加點(diǎn)的“間”讀作___。

3.文中加點(diǎn)的“要”的意思是____,在這段文字中還有個(gè)表達這意思的詞,它是___.

4.“妻子”在現代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個(gè)___短語(yǔ)。

5翻譯句子。

不足為外人道也:_____。

6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是:______。

7.在文中用波浪線(xiàn)畫(huà)出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

(附譯文)

東晉太元年間,(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他順著(zhù)小溪劃

船,忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹(shù))夾著(zhù)溪流兩岸,長(cháng)

達幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非

常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。

(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著(zhù))就是一座山,山上有

個(gè)小洞口,(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)

時(shí),洞口很窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊敞亮

了。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘和

桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路,交錯相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人

和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情,顯得心滿(mǎn)意足。

(那里面的人)見(jiàn)了漁人,竟大吃一驚,問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)

詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去,備酒殺雞做飯菜

(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先

(為了)躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這與人世隔絕的地

方,不再從這里出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現在

是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)

詳細的介紹了自己所聽(tīng)到的事,(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請

(漁人)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天,

就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō):“(這里的情況)不值得對外邊的人

說(shuō)啊。”

(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著(zhù)舊路(回去),(一路上)處處做

了記號。回到郡里,去拜見(jiàn)太守,報告了這些情況。太守立即派人跟他

前往,尋找前次做的標記,競迷失了(方向),再也沒(méi)找到路。

南陽(yáng)劉子驥,是高尚的名士,聽(tīng)到這件事,高興的計劃前往,沒(méi)有實(shí)

現,不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪(fǎng)求的人了。

 

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