紀念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-4-20 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

紀念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

教學(xué)目標

1、了解伏爾泰對人類(lèi)歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

2、體會(huì )雨果充滿(mǎn)激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

3、通過(guò)朗讀，體會(huì )人們對伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)及實(shí)現措施：

1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

（這既是文章重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，可以通過(guò)介紹背景、作者生平來(lái)輔助了解，也可以通過(guò)反復地閱讀課文，提出問(wèn)題，加以討論，促使學(xué)生理解）

2、通過(guò)朗讀，體會(huì )雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。（作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。）

教學(xué)難點(diǎn)及突破方法：

1、學(xué)生對時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價(jià)、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

（1）結合《世界歷史》，讓學(xué)生了解背景情況，或讓學(xué)生在上課前分工查找資料，或者教師進(jìn)行比較詳細的說(shuō)明。

（2）可通過(guò)講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學(xué)生了解時(shí)代與思想背景的興趣，盡量不要跟學(xué)生照搬歷史或哲學(xué)教科書(shū)上的抽象概括。

（3）如果學(xué)生對啟蒙思想（如弘揚理性、反對宗教、提倡人權）理解起來(lái)比較困難，也可以把重點(diǎn)和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動(dòng)

2、在總結伏爾泰的貢獻時(shí)，學(xué)生可能不太好把握，尤其是對他在思想史上的貢獻不容易明了。教師可以提示學(xué)生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么？

教學(xué)方法：1、朗讀法。通過(guò)朗讀，體會(huì )雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

2、置疑法。通過(guò)朗讀，體會(huì )雨果充滿(mǎn)激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

3、點(diǎn)撥法。4、討論法。5、合作法。6、探究法。

教學(xué)輔助用具：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導入新課

1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(cháng)辭,“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、檢查學(xué)生預習。

1注音：隕柩睿恪

2解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

三、教師介紹。多媒體課件出示：

（1）伏爾泰：　原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級家庭，自小受過(guò)良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來(lái)做個(gè)法官，但他對文學(xué)發(fā)生興趣，后來(lái)成了一名文人。

伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個(gè)封建王朝的統治，目睹了封建專(zhuān)制主義由盛轉衰，親身感受到了封建專(zhuān)制主義統治的腐朽和反動(dòng)。他深刻地；預見(jiàn)到革命必然到來(lái)，他對朋友說(shuō)：“我周?chē)l(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的。”

　　伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調而聞名。他說(shuō)：“笑，可以戰勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國門(mén)。

伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書(shū)是《哲學(xué)通信》被人稱(chēng)為“投向舊制度的第一顆炸彈。

　伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會(huì )的黑暗統治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱(chēng)作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。”

他在反封建的啟蒙運動(dòng)中作出的巨大的貢獻，是值得人們永遠紀念的。

（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng )作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛(ài)治惡。創(chuàng )作長(cháng)達60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著(zhù)，合計79卷之多，給法國文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

簡(jiǎn)介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

而《悲慘世界》剛被稱(chēng)為人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。

羅曼羅蘭評價(jià)雨果說(shuō)，“在文學(xué)界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”

四、自由朗讀課文。

（一）說(shuō)說(shuō)讀完本文后的第一感受：

內容上的：

1、雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價(jià)？

參考：（1）把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀元的開(kāi)始”！ “伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”

伏爾泰為人類(lèi)開(kāi)啟了思想，從那時(shí)起“人類(lèi)最高的統治權力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

（2）伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀”

原因是--伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點(diǎn)。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類(lèi)。

2、伏爾泰為人類(lèi)文明作了怎樣杰出的貢獻？（是像牛頓，愛(ài)迪生一樣看得見(jiàn)的成就嗎？）

學(xué)生找相關(guān)語(yǔ)句后明確：--他的貢獻主要是思想上的！他用著(zhù)作同封建專(zhuān)制制度斗爭，教導、安撫、教化人，當然，他也用行動(dòng)為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，推翻君主統治，開(kāi)創(chuàng )一個(gè)民主文明的法蘭西。

語(yǔ)言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會(huì )有這種區別？

1這是演講詞，本文具有充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。2、雨果對伏爾泰充滿(mǎn)了高度的激情和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。3演說(shuō)詞面對觀(guān)眾，有現場(chǎng)的交流和提示等。

五、整體把握全文內容

本文可分幾部分？讓學(xué)生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

--可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨分為一部分）

1、（1）對伏爾泰作出的世紀性貢獻進(jìn)行了總體性的評價(jià)。

2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，高度贊揚伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍奮戰的精神。不僅在于他的著(zhù)作和思想，還包括他積極投身于現實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護的具體斗爭。還專(zhuān)門(mén)禮贊了伏爾泰非凡的人格--“睿智的微笑”

3、（13――14）回到現實(shí)19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信

六、細讀本文，要求體會(huì )作者的感情，文句的深刻含義和語(yǔ)言運用的妙處

（一）細讀第一部分，思考

1、作者怎么評價(jià)伏爾泰的逝世？

“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評價(jià)了伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位

2、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項使命。”這句話(huà)蘊涵著(zhù)哪些豐富的意義？

首先，“一個(gè)世紀”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代”，“他的搖籃映照著(zhù)王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著(zhù)大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語(yǔ)極其生動(dòng)地概括了法國18世紀的歷史特點(diǎn)。

其次，見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類(lèi)”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。這句話(huà)高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀性的貢獻。

3、“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現？

“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”

越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽(yù)。 “過(guò)去”象征著(zhù)黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著(zhù)正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來(lái)光明）。

小結：雨果對伏爾泰的精彩評價(jià)，激起了聽(tīng)眾的共鳴，贏(yíng)得贊同的掌聲。

（二）細讀第二部分，思考

1、伏爾泰是一個(gè)勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士--那就是“魯迅”，說(shuō)說(shuō)他們的共同點(diǎn)：

A、用筆作武器

B、孤身奮戰，都遇到無(wú)數的困難、挫折。

C、不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助

教師小結：從思想上引導人類(lèi)走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻。不同的是，他們生活的世紀不同，斗爭的性質(zhì)、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

2、本段演說(shuō)詞哪些體現了口語(yǔ)化的特點(diǎn)？

“各位先生”“我再說(shuō)一遍”面對觀(guān)眾，提醒注意。

A、用短句、問(wèn)句和排比句增加口語(yǔ)色彩。如“人民是什么？是無(wú)知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場(chǎng)戰爭，是思想反對物質(zhì)的戰爭，理智反對偏見(jiàn)的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。”等等。

B、注意和現場(chǎng)交流。如提示聽(tīng)眾：“各位先生，” “我再說(shuō)一遍”，這些提示，目中有聽(tīng)眾，引起思想情感上的共鳴。

（三）細讀第三部分，思考

1、伏爾泰的高貴人格還體現在他的“微笑”上，“我們應為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。”說(shuō)說(shuō)這“微笑”中含有的多層含義？

“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂(yōu)傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。憂(yōu)傷，也許來(lái)自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來(lái)自對改造社會(huì )與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟世情懷，終究使他把一生獻給了人類(lèi)的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實(shí)”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。

2、在本段，雨果又用了哪些詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)這個(gè)偉人？

--“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個(gè)新的紀元開(kāi)始了。” “我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統治權力將是思想。”

3．說(shuō)說(shuō)“我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統治權力將是思想。”這句話(huà)的含義。

思想取代武力，意味著(zhù)人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì )盲目地臣服于權威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴，防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏；做為個(gè)人，“行使自己的權力”，就是捍衛自由，追求真理。

（四）細讀第四部分，思考

1、雨果的時(shí)代是個(gè)怎樣的時(shí)代？

--“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類(lèi)還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

2、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來(lái)! “這句話(huà)包含怎樣的意思？

表現出雨果與黑暗專(zhuān)制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時(shí)也暗示著(zhù)：長(cháng)眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。

3．本文段在內容和結構上有何巧妙之處？雨果演說(shuō)本文的最大意義在于什么？

內容上：（演說(shuō)意義）作為法國19世紀精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來(lái)!”

結構上：巧妙地呼應了演講開(kāi)頭的“他的搖籃映照著(zhù)王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著(zhù)大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀與19世紀，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在一起。

七、誦讀全文，再次體會(huì )本文語(yǔ)言特色，體會(huì )雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊蓄的深刻含義。

教師闡述：作為19世紀浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。

1、任何一種語(yǔ)言風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎的，浪漫主義的語(yǔ)言也不例外，在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對黑暗現實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

2、本文語(yǔ)言，體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。同學(xué)們可以通過(guò)反復誦讀體會(huì )美感和激情。