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馬說(shuō)(教師中心稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2017-11-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

23.馬  說(shuō)

教學(xué)目標

    1.理解短文所闡明的深刻道理。

    2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

教學(xué)重難點(diǎn)

    1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

    2.掌握古今異義詞。

如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。    

教學(xué)準備

    1.布置學(xué)生對照注釋初讀課文,也可以利用工具書(shū),讀準字音。

    2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ),并作解釋。

3.教師準備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)“伯樂(lè )相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。

設計思路

把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節,訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意,進(jìn)一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀,認真看注釋?zhuān)宕笠狻J柰ㄎ囊庵幌抻陔y詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機械的串講。

教學(xué)過(guò)程

一、導入

    (請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè )的故事。)

    相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據說(shuō),有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù),皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(cháng)鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。

今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》,一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。

二、解題

《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。“馬說(shuō)”這個(gè)標題,是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

三、通讀課文,整體感知

    1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。

    2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。

    3.思考討論:

    (1)文中千里馬指的是什么?

    要點(diǎn)提示:比喻人才。

    (2)伯樂(lè )指的是什么?

    要點(diǎn)提示:比喻識人才的人。

    (3)歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè ),隱喻人才和識人才的人的。四、再讀課文,深入探究

    (一)學(xué)習課文第一自然段。

    1.指名朗讀第一自然段。

    2.思考討論。

    (1)概括本段內容。    

    (2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

    要點(diǎn)提示:    ’  (1)無(wú)識馬者則名馬無(wú)名。

    (2)先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來(lái)說(shuō),應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái),只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。    、

  3.齊讀第一自然段。        

  (二)學(xué)習課文第二自然段。

  1.請一學(xué)生朗讀第二自然段。

  2。思考討論。    

  (1)概括本段內容。    

  (2)跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

  要點(diǎn)提示:    

    (1)無(wú)識馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

    (2)通常數量的喂養,常馬吃飽了而千里馬遠沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明,千里馬喂養不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

  3.齊讀第二自然段。    

  (三)學(xué)習課文第三自然段。

  1.請一學(xué)生朗讀第三自然段。

  2.思考討論:

  (1)概括本段內容。

  (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?    

  (3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣?

  (4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

  要點(diǎn)提示:

  (1)妄言無(wú)千里馬者,恰是不識千里馬者。

  (2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。

  (3)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調節音節的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。    

    (4)表現了作者對統治者不能識別人才,摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。

    3.齊讀第三自然段。

    (四)歸納課文。.  1.讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>

  2.你如何看待這一問(wèn)題的?

  要點(diǎn)提示:

  1.本文圍繞著(zhù)有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

    2.閱讀本文的現實(shí)教育意義:讀了本文能認識到舊社會(huì )封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。五、拓展探究

    1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?

    2.他們作品大多寫(xiě)些什么內容?

    3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結果,寫(xiě)成一篇小短文,下節課交流。

六、布置作業(yè)

    1.完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。

2.背誦課文。

資料鏈接

一、作者及寫(xiě)作背景

    《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”,不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下,郁郁不樂(lè ),所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。

跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說(shuō),闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用,圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。

二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

    韓愈在政治上反對藩鎮割據,思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創(chuàng )新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。

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