《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛(ài)國思鄉情懷的外國詩(shī)歌。俄國詩(shī)人萊蒙托夫從獨特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對祖國的“奇異的愛(ài)情”。全詩(shī)平實(shí)中見(jiàn)真情，最平常的景色，最普通的農家生活，蘊蓄著(zhù)的是詩(shī)人純潔而真摯的情感。《黑人談河流》是豪放的黑人詩(shī)人蘭斯頓休斯的成名詩(shī)作。詩(shī)中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。全詩(shī)在深邃中顯自豪。
教讀課文，要引導學(xué)生了解作品中表現的異國情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過(guò)程中，要結合兩位詩(shī)人各自國家和種族的特點(diǎn)，選用恰當的助讀資料，幫助學(xué)生形象直觀(guān)地去認識和理解。把握詩(shī)中藝術(shù)形象的意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過(guò)多種形式組織學(xué)生反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的內容及形式特點(diǎn)。
教學(xué)目標
知識目標
1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng )作。
2．領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊。
能力目標
1．理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國思鄉情懷。
2．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì )詩(shī)歌的內涵。
3．體會(huì )詩(shī)歌或平實(shí)中見(jiàn)真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
德育目標
培養學(xué)生愛(ài)國情感和健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解詩(shī)歌的深厚文化背景。
2．理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
由于民族文化背景不同，準確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
教學(xué)方法
1．誦讀法 教師通過(guò)多種形式引導學(xué)生反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的內容及其形式特點(diǎn)。
2．合作研討法 休斯的詩(shī)意象凝練、表意深刻。《黑人談河流》中“河流”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導學(xué)生合作研討，加深認識和體會(huì )。
教具準備
多媒體CAI課件、投影儀、錄音機及示范朗誦帶
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解詩(shī)人簡(jiǎn)歷及寫(xiě)作背景，誦讀、研討、理解詩(shī)歌內容。
[教學(xué)步驟]
一、導語(yǔ)設計
(投影演示萊蒙托夫和休斯畫(huà)像)
同學(xué)們，愛(ài)國主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國詩(shī)歌長(cháng)河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國詩(shī)人休斯的吟唱。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
投影：
1．密哈依爾萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀俄國繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預謀的決斗，年僅二十七歲。
萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng )作生涯里，一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長(cháng)詩(shī)二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì )》和杰出的長(cháng)篇小說(shuō)《當代英雄》等。詩(shī)人繼承了普希金和十二月黨人詩(shī)人的傳統，把熱愛(ài)祖國和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng )作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運用浪漫主義，又擅長(cháng)現實(shí)主義的描寫(xiě)。
《祖國》發(fā)表于1841年4月號的《祖國紀事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統治集團的御用文人也借愛(ài)國主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛(ài)情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內涵，表現出他想了解和接近人民并休戚與共的強烈愿望。
2．休斯(1902～1967)美國黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國黑人文藝復興運動(dòng)的領(lǐng)導者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng )作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng )作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚了他們源遠流長(cháng)的文化傳統。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì )意義，休斯創(chuàng )造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng )作，吸收了黑人爵士音樂(lè )和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠的影響。
三、研讀《祖國》
1．學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，整體感知詩(shī)意。
教師提示：詩(shī)句“我愛(ài)祖國，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對祖國的感情比喻為“愛(ài)情”，統攝全詩(shī)。
2．學(xué)生自由誦讀，認真領(lǐng)會(huì )詩(shī)句、詩(shī)段所表達的意思，思考：
從詩(shī)歌內容看，詩(shī)人對祖國奇異的“愛(ài)情”指什么?
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績(jì)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現在詩(shī)人把自己對祖國的愛(ài)和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè )觀(guān)的人民的熱愛(ài)。
3．多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀(guān)感受山川之美。
4．以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂(lè )，師生有感情誦讀全詩(shī)。
思考：《祖國》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)?
學(xué)生歸結體會(huì )，教師明確：
詩(shī)人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠近相映、聲色兼備，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農家茅舍覆蓋著(zhù)稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節日夜晚，農人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著(zhù)俄羅斯的生活氣息。
5．合作研討：
詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
詩(shī)歌在對原野景色和農家生活的描述中，隱含著(zhù)詩(shī)人對祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對祖國的愛(ài)”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
6．學(xué)生熟讀全詩(shī)。
四、指導自讀《黑人談河流》
1．學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結構上。長(cháng)句、短句互相交錯，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結構相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結構整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節奏上的宮商之聲。
2．學(xué)生合作研討：
(1)詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達什么樣的思想感情?
(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現有什么表達效果?
(3)全詩(shī)的藝術(shù)構思是跳躍的，但又有嚴密的思維邏輯。請歸結詩(shī)歌內在的思維邏輯。
學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：
(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。
(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著(zhù)悠久傳統的種族。這句詩(shī)在第二節和第五節兩次出現，形成結構上的前后呼應。
(3)我認識河流--它亙古如斯。比人類(lèi)久遠--我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證--因此我認識河流--活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì )詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
五、課堂練習
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
老 馬
臧克家
總得叫大車(chē)裝個(gè)夠， 這刻不知道下刻的傘，
它橫豎不說(shuō)一句話(huà)， 它有淚只往心里咽，
背上的壓力往肉里扣， 眼里飄來(lái)一道鞭影，
它把頭沉重地垂下! 它抬起頭望望前面。
1．選出語(yǔ)句分析不當的一項……………………( )
A．“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負重與悲苦。
B．老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來(lái)順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。
C．表面是寫(xiě)馬，而實(shí)際是寫(xiě)人。寫(xiě)舊中國備受奴役的勞苦大眾。
D．詩(shī)人善于用動(dòng)詞，“扣”“垂”“咽”等詞語(yǔ)，都深深地烙上了作者的感情色彩。
2．選出賞析不恰當的一項……………………………………………………………( )
A．這首詩(shī)只截取了裝車(chē)那一刻的情景，畫(huà)面也突現了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現出老馬凄慘的處境和悲苦的命運。
B．詩(shī)中的老馬在肉體上和精神上都受著(zhù)沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅韌，更有不屈的反抗。
C．這首詩(shī)，有人認為表現了中國的勞苦大眾，有人認為有詩(shī)人的影子，也有人認為詩(shī)人要表現的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。
D．這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語(yǔ)，用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運及詩(shī)人對它的深切同情。
參考答案：
1．B 2．C
六、課堂小結
同學(xué)們，愛(ài)國，是一面飄揚在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國、建設祖國的磅礴詩(shī)章。
七、布置作業(yè)
閱讀下面的材料，根據要求作文。
什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細長(cháng)的線(xiàn)繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著(zhù)籬笆。
請以“牽掛”為話(huà)題寫(xiě)一篇抒懷短文。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。
板書(shū)設計
祖 國
萊蒙托夫
“我愛(ài)祖國，但用的是奇異的愛(ài)情”
(統攝全詩(shī))
俄羅斯原野景色：草原 森林 河流 白樺
農家生活：打谷場(chǎng) 農家茅房 小窗 飲酒 笑談 舞蹈(平實(shí)中見(jiàn)真情)
黑人談河流
休 斯
核心詞“河流”(歷史的象征)
中心詩(shī)句：
“我的靈魂變得像河流一般深邃”
(黑人種族是有著(zhù)悠久傳統的種族)
幼發(fā)拉底河沐浴
深邃 剛果河畔蓋茅舍
中顯 尼羅河畔建金字塔
自豪 密西西比河聽(tīng)歌聲
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