【教學(xué)目標】
1、感受愛(ài)斯梅拉達的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內涵。
2、能夠認識人性這一永恒的話(huà)題，作出自己對人性美丑的理解。
3、學(xué)習多角度對比表現人物性格和主題的方法。
4、查閱資料，深入研讀，了解雨果的人道主義思想和浪漫主義創(chuàng )作方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、感受愛(ài)斯梅拉達的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內涵。
2、在人性的看臺上，能分辨美與丑；培養學(xué)生追求美、憎惡丑的情感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、【導語(yǔ)設計】
只要有人，只要有生活，人性就會(huì )演繹出多彩的故事。無(wú)數的藝術(shù)作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解，展現出人性的復雜與美麗。在優(yōu)秀的作品中，一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天，讓我們一起來(lái)到這個(gè)美與丑的看臺上，隨著(zhù)法國浪漫主義大師雨果一起走進(jìn)《巴黎圣母院》，走進(jìn)伽西莫多的“一滴眼淚”。
二、【感受鑒賞】
（一） 整體感知，把握情節。
1、《巴黎圣母院》故事梗概；（課本29頁(yè)注釋①）
2、《一滴眼淚換一滴水》主要情節。
（二）段落美讀，揣摩語(yǔ)言。
請2、3個(gè)學(xué)生朗誦他們喜歡或感觸較深的段落。
三、【思考領(lǐng)悟】
▲課前思考題展示：①初步朗讀課文，寫(xiě)出你的閱讀感受，或記下你的疑惑；②美麗的愛(ài)斯梅拉達走上刑臺給丑陋的伽西莫多喂水，這情景會(huì )引起看客的很多反應，文中寫(xiě)出了一種，你能合理想像，再寫(xiě)出一種嗎？
△數據統計：全班共收集問(wèn)題 條，經(jīng)過(guò)整合，現在剩下 條。我們課堂討論這些問(wèn)題。
（一）環(huán)境
1、課文第三段對刑臺的描述有什么作用？（楊晚成）
〖明確〗它既展示了情節開(kāi)展的環(huán)境，又寫(xiě)出了圍觀(guān)群眾的無(wú)聊、庸俗。
2、刑場(chǎng)是嚴肅的，神圣的。但是，我們在伽西莫多受刑的地方，聽(tīng)到了刺耳的笑聲，看見(jiàn)了動(dòng)人的微笑。你能從課文中找出來(lái)嗎？這些“笑”的內涵相同嗎？
〖明確〗（1）群眾的“笑” --麻木而嘲諷的笑；（這是黑暗的中世紀的歡笑，這是一種肆虐的、刺耳的噪音，它震懾我的耳鼓，令人不寒而栗。）
（2）伽西莫多的“笑”--虔誠而崇敬的“笑”；（伽西莫多在飽受笞刑之苦后，依然沒(méi)有喪失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德孚羅洛。此處的“微笑”著(zhù)實(shí)令人驚嘆！）
（3）愛(ài)斯梅拉達的“笑”--善意而真誠的“笑”。（在眾人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺前，面對曾經(jīng)劫持自己的壞蛋，愛(ài)斯梅拉達也沒(méi)有喪失人性之美，她用真誠的“微笑”給伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果對人性美的贊歌。）
（二）人物
1、愛(ài)斯梅拉達被伽西莫多劫持過(guò)，為什么在伽西莫多遭受笞刑，被打得死去活來(lái)的時(shí)候，她還會(huì )給伽西莫多喂水？（陳梅、包穎、吳飛、黃佳）是說(shuō)愛(ài)斯梅拉達真的很善良，還是表明她想在眾人面前表現一下自己？（花婷婷）伽西莫多喝過(guò)水，想要親吻“那幫助了他的美麗的小手”， 愛(ài)斯梅拉達為什么“驚恐地把手縮回去了”？
〖明確〗愛(ài)斯梅拉達不計前仇，以德報怨，給伽西莫多喂水，表現了她的善良，也表現了人性的美麗。因此，從這個(gè)角度看，愛(ài)斯梅拉達的“水”異常珍貴：殘酷的刑罰沒(méi)有使他流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒(méi)有使他流淚，副主教的忘恩負義沒(méi)有使他流淚……而愛(ài)斯梅拉達的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。
2、①伽西莫多喝過(guò)了水，他又為什么向要親吻愛(ài)斯梅拉達“美麗的小手”？（張雪梅、宗曉鳴）②而當愛(ài)斯梅拉達“驚恐地把手縮回去了”的時(shí)候，他為什么用“充滿(mǎn)責怪和無(wú)限悲哀的眼光”望著(zhù)愛(ài)斯梅拉達？（何晶）
〖明確〗①A.這就是伽西莫多表示感激的方式。B.他不僅僅有生理層次的需求，同時(shí)還有精神層面的需要。這也反應出伽西莫多對美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要親吻那個(gè)幫助了他的美麗的小手。
②“責怪”--責怪愛(ài)斯梅拉達誤解了他的好意。“悲哀”--悲哀自己曾傷害過(guò)愛(ài)斯梅拉達，而讓愛(ài)斯梅拉達對自己產(chǎn)生誤解；同時(shí)，也說(shuō)明他極度的凄涼，因為連美麗的愛(ài)斯梅拉達也不能給他精神的需求，他又該怎么辦呢？
教師追問(wèn)：在喝愛(ài)斯梅拉達喂給他的水之前，為什么要滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？伽西莫多的眼淚僅僅只有對愛(ài)斯梅拉達的感激這一層含義嗎？
〖明確〗不僅如此。
A. 感激之淚：對愛(ài)斯梅拉達在他極其口渴時(shí)喂水他喝，充滿(mǎn)了無(wú)限感激。
B. 自責之淚：伽西莫多原以為愛(ài)斯梅拉達上刑臺也是來(lái)報復他的，但是他錯了，他為自己誤解愛(ài)斯梅拉達而流下了自責之淚。
C. 悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽(tīng)信克洛德孚羅洛的話(huà)，劫持愛(ài)斯梅拉達。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。
D. 開(kāi)心之淚：對愛(ài)斯梅拉達在被他劫持后，自己受鞭刑的時(shí)候，能幫助自己，覺(jué)得異常的開(kāi)心。
E. 覺(jué)醒之淚：伽西莫多從愛(ài)斯梅拉達身上看到了希望，他既然知道劫持愛(ài)斯梅拉達不對，那么他也應該會(huì )想到克洛德孚羅洛行為的不當。而當他因劫持受到笞刑時(shí)，克洛德孚羅洛作為伽西莫多的惟一希望卻棄他而去，這多多少少會(huì )令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚可能是他開(kāi)始覺(jué)醒之淚。
F.……
3、副主教克洛德孚羅洛當初收養相貌丑陋的伽西莫多，說(shuō)明他還是有同情心的，現在的他見(jiàn)到伽西莫多受刑，為什么急忙轉身走開(kāi)了？（季寶鳳、顧源、秦旭、陳梅）克洛德孚羅洛既然能用善心收養伽西莫多，那么也應該用愛(ài)心營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達，更何況他還很愛(ài)愛(ài)斯梅拉達。但是，他為什么將美麗的愛(ài)斯梅拉達送上了絞刑架？（任靜）
〖明確〗（克洛德孚羅洛是小說(shuō)中最復雜最值得分析的人物。）他曾有過(guò)善的追求，希望成為優(yōu)秀的神甫他用溫情把弟弟撫養大；用憐憫之心收養了相貌丑陋的伽西莫多；他勤勞樸素，穿著(zhù)破舊的衣服用功學(xué)習。然而他成了禁欲主義的犧牲品，靈與肉的沖突最終讓他逃離了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。
他為了得到愛(ài)斯梅拉達用盡了一切卑鄙的手段：劫持，恐嚇，威逼利誘。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡，另一方面在這條路上越走越遠，并把自己邪惡的根源歸罪于愛(ài)斯梅拉達。最后，在愛(ài)斯梅拉達誓死不屈的態(tài)度面前，處于“我得不到，也不讓別人得到”的陰暗心理，把愛(ài)斯梅拉達送上了斷頭臺。
4、若望孚羅洛和羅班普斯潘在文中多次出現，作用是什么？他們僅僅是觀(guān)眾的代表嗎？（楊晚成）
（三）情節
1、伽西莫多為什么會(huì )受審判？（潘淼）他應該接受笞刑嗎？
〖明確〗因為他在前一天晚上曾經(jīng)想搶走波希米亞姑娘，而被衛隊發(fā)現，被判處了笞刑。〈討論〉A、應該受刑。他雖然是受神甫克洛德孚羅洛的指使，但是畢竟他是犯法了，因此受到懲罰是應該的。B、不應受刑：第一，伽西莫多是受人指使，且此人既是他的養父，又是巴黎圣母院的副主教，在伽西莫多的心目中，克洛德孚羅洛的話(huà)就是命令，就是真理，他只有服從的分。因此，罪魁禍首是克洛德孚羅洛，而非伽西莫多。第二，書(shū)中寫(xiě)道（36頁(yè)）“他模糊地意識到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個(gè)聾法官審問(wèn)，才受到了懲處的嗎？”從這里我們可以看出，伽西莫多受笞刑有著(zhù)深刻的社會(huì )原因。
2、伽西莫多在受刑的時(shí)候，人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”；而在愛(ài)斯梅拉達給他喂水的時(shí)候，人們又拍手叫好。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？（季敏、林童媛、陳誕楠、金晶、張雪梅、陳煒、吳非、黃佳、楊晚成）
〖答案不要求統一〗主導意見(jiàn)：群眾前后的態(tài)度十分矛盾，而且變化比較突然，但這樣的描寫(xiě)還是合理的。一方面，群眾嘲笑、辱罵伽西莫多，是因為不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表現了“中世紀的人民”的無(wú)知愚昧和缺乏憐憫同情之心，并通過(guò)議論表達了自己的對他們的不滿(mǎn)和諷刺，但這并不能說(shuō)明這些“中世紀的人民”完全喪失了人性。愛(ài)斯梅拉達的舉動(dòng)，喚醒了他們人性中的良知，是完全可以理解的。這既是歌頌了美好人性的力量，也是對美好人生的呼喚。//也有人認為，愛(ài)斯梅拉達給伽西莫多喂水，群眾不是歡呼，而是起哄。從小說(shuō)“那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的”“觀(guān)眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自?xún)刃牡臍g呼，而不是起哄。
四、【應用拓展】
通過(guò)剛才的問(wèn)題探討，我們發(fā)現：“對比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表現人物性格和主題的手法。對此，好幾個(gè)同學(xué)問(wèn)到了這方面的問(wèn)題。
1、克洛德孚羅洛和伽西莫多對愛(ài)斯梅拉達同樣是“愛(ài)”，但表達愛(ài)的方式為什么會(huì )如此不同呢？（葉佳）你們認為什么樣的“愛(ài)”才是真正的愛(ài)、高尚的愛(ài)呢？
2、你們還能從文中找到其他的對比嗎？比如：
（1）在伽西莫多受刑時(shí)，眾人表現如何？他們?yōu)槭裁从羞@樣的表現？〖眾人對同一件事，同一個(gè)人的不同看法〗
A.群眾：“沒(méi)有憐憫心”“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”。〈原因：A.恨他奸詐--劫持愛(ài)斯梅拉達；B.恨他丑陋；C.不明真相……〉觀(guān)眾用其丑陋的言行對待相貌丑陋的伽西莫多，更見(jiàn)出他們的丑陋。
B.克洛德孚羅洛：“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著(zhù)騾子急忙轉身走開(kāi)了”。〈“不愿意在那種場(chǎng)合被一個(gè)不幸的人認出來(lái)并向他致敬呢”〉
C.愛(ài)斯梅拉達：“迅速走上石級”，“一言不發(fā)地走近……犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊”，“微笑著(zhù)把水倒在伽西莫多張著(zhù)的嘴里”。〈因為她聽(tīng)到伽西莫多討水喝的聲音〉
（2）面對眾人的表現，伽西莫多又有著(zhù)怎樣的反應呢？〖一個(gè)人，對不同的人的不同做法〗
A.對群眾：“憤怒、憎恨、失望”。
B.對克洛德孚羅洛：臉色溫和，“難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑” → 臉色黯淡，“痛苦的、無(wú)力的、帶著(zhù)深深悲哀的微笑”。
C.愛(ài)斯梅拉達：“憤怒”“輕視”想把她“擊斃”“扭著(zhù)身子枉自躲開(kāi)” → “滾出一大顆眼淚”，伸出黑嘴，欲吻小手。
3、吳非同學(xué)的質(zhì)疑：我認為本文的高潮是愛(ài)斯梅拉達給伽西莫多喂水，因此應該詳細描述。而作者沒(méi)有這樣做，卻花了大量的篇幅詳寫(xiě)了人們對伽西莫多的嘲笑和辱罵。這樣就顯得頭重腳輕，對比不夠明顯。同學(xué)們，你們是這么看待這一問(wèn)題的呢？
〖明確〗吳非同學(xué)認為“本文的高潮是愛(ài)斯梅拉達給伽西莫多喂水”這樣的看法對不對？〈對〉那他認為作者“花了大量的篇幅詳寫(xiě)了人們對伽西莫多的嘲笑和辱罵”，而高潮部分的文字相對較少，顯得頭重腳輕，你們認為呢？〈我們判斷詳略，不能簡(jiǎn)單的看篇幅。要看內涵。〉
A.作品主題
B.作者理想
五、【發(fā)現創(chuàng )新】
◇美麗的愛(ài)斯梅拉達走上刑臺給丑陋的伽西莫多喂水，這情景會(huì )引起看客的很多反應，文中寫(xiě)出了一種，你能合理想像，再寫(xiě)出一種嗎？（交流寫(xiě)作成果）
A.季敏
B.吳非
C.顧源
六、【布置作業(yè)】
汪曾祺說(shuō)：“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。”結合《讀本》40頁(yè)汪曾祺的短篇小說(shuō)《受戒》，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α敖】档娜诵浴钡睦斫狻?/p>
七、【課堂小結】
我想借吉昂同學(xué)的話(huà)結束本課：“美與丑的分辨是一個(gè)很困難的過(guò)程，不能為表面的假象所迷惑。”小小的刑臺，既是對伽西莫多肉體的懲罰，又是對中世紀人們靈魂的拷問(wèn)。小小看臺，大千世界，人性的復雜、善惡、美丑展現無(wú)遺。和同學(xué)們一起欣賞名著(zhù)是我的幸運，與同學(xué)們共同探討人生是我的幸福，愿我們每個(gè)人都能在人生美丑的看臺上，盡顯自身的精彩！
八、【板書(shū)設計】
感激 善良
自責 換 仁慈
淚 水
悔恨 真誠
覺(jué)醒 同情
教案設計教師：南通市第三中學(xué) 金衛
教案設計時(shí)間： 2006 年 04月 02日
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