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春夜宴諸從弟桃園序(粵教版高二選修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-6-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 廣東省始興縣墨江中學(xué) 鐘衛國

一、譯文:

天地是萬(wàn)物的旅舍,時(shí)光是百代的過(guò)客,人生漂浮無(wú)常,好似夢(mèng)幻,歡樂(lè )的日子能有多少呢?古人拿著(zhù)蠟燭,在夜間游樂(lè ),確實(shí)是有原因的!何況清明溫和的春天以秀美的景色來(lái)召引我們,大自然又給我們展現錦繡風(fēng)光。現在聚會(huì )在桃花芬芳的花園里,暢談兄弟間的樂(lè )事。諸弟聰明過(guò)人,都有謝惠連的才華;大家詠詩(shī)歌唱,唯獨我不能和謝康樂(lè )相比而感到慚愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒(méi)有完,縱情的談?wù)撚洲D向清雅。擺出榮華的筵席,坐在花叢中間;酒杯頻傳,醉倒在月光之下。沒(méi)有好的詩(shī)篇,怎能抒發(fā)高雅的情懷?如作詩(shī)不成的,按照金谷園的先例,罰酒三杯。 

二、教學(xué)設計 

教學(xué)目標: 

   1.疏通文意,理解關(guān)鍵字詞; 

   2.理解文中“浮生若夢(mèng),為歡幾何”流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興; 

   3.比較閱讀同類(lèi)“宴序”文章,理解本序與古人作的“宴序”一類(lèi)文章的不同之處,領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩(shī)意。 

教學(xué)重點(diǎn): 

    通過(guò)文章理解,體會(huì )文中流露出來(lái)的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。 

教學(xué)難點(diǎn): 

    通過(guò)比較同類(lèi)文章,領(lǐng)悟李白獨特的文情詩(shī)意。 

教學(xué)課時(shí):一課時(shí) 

教學(xué)過(guò)程: 

一、導入:

朗讀李白《將進(jìn)酒》。置酒會(huì )友,乃人生快事,又恰值“懷才不遇”之際,于是乎借酒抒情,揮灑個(gè)淋漓盡致。飲酒賦詩(shī),自古是文人一大樂(lè )事。這篇散文,洋溢著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意,像一首優(yōu)美的詩(shī),長(cháng)期以來(lái),膾炙人口。明代大畫(huà)家仇英還把它轉化為視覺(jué)形象,繪成圖畫(huà),流傳至今。 

二、 破題 

    題目點(diǎn)出了時(shí)間(春夜)、地點(diǎn)(桃李園)、人物(李白和諸從弟)、事件(聚宴)。  看題目就知道文章的基本內容:  李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。   

三、文體常識 

    序:文體的一種。有書(shū)序、贈序、宴集序。   

宴集序,是指古人宴集時(shí),常同賦詩(shī),詩(shī)成后公推一人作序,如王羲之的《蘭亭集序》。   

四、朗讀全文整體感知 

五、自讀,不明白之處、重點(diǎn)字詞梳理 

六、比較閱讀

文章最后四句,《古文觀(guān)止》的編者說(shuō):“末數語(yǔ),寫(xiě)一觴一詠之樂(lè ),與世俗浪游者迥別。”請結合所給課外閱讀材料,談?wù)劺畎椎奈恼屡c同類(lèi)作品相比,有何不同。 

提示:注意文中粗體字所表達的情感 

    《金谷詩(shī)序》:“感性命之不永,懼凋落之無(wú)期”,情調很悲涼; 

    《蘭亭集序》前文雖說(shuō)“仰觀(guān)天地之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè )也”,結尾卻“臨文嗟悼,不能喻之于懷”,發(fā)出“悲夫”的慨嘆; 

    《三月三日蘭亭詩(shī)序》“樂(lè )與時(shí)去,悲亦系之”,與王羲之序如出一轍; 

    《游斜川詩(shī)序》“悲日月之既往,悼吾年之不留”,調子是低沉的。 

    最近學(xué)過(guò)的《滕王閣序》“嗚呼!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟”。 

    古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉換,開(kāi)始寫(xiě)樂(lè ),繼而寫(xiě)悲,成了一個(gè)套子。李白同樣寫(xiě)游宴,卻完全擺脫了“既喜而復悲”的陳套,給人以樂(lè )觀(guān)情緒的感染。全文充滿(mǎn)著(zhù)春天的生機,洋溢著(zhù)健康的歡樂(lè ),意境高雅,格調明朗,雖有“浮生若夢(mèng)”一句,但不會(huì )因這一句而生出消極情緒。 

七、簡(jiǎn)單探討作者性格與文風(fēng) 

    李白性格豪放不羈,他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達則兼濟”的思想影響下,李白有強烈的建功立業(yè)的抱負;在道家思想影響下,他蔑視權貴,追求個(gè)性自由、憤世疾俗的叛逆精神,有道家尤其是莊子思想的鮮明印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統一在李白“功成身退”的思想之中,他希望輔時(shí)濟世,建功立業(yè),然后嘯傲山林,浪跡五湖,全身遠禍。 

 

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