易卜生曾對一個(gè)給他寫(xiě)傳記的作者路德維希帕薩爾格說(shuō)：“我所創(chuàng )作的一切，即
使不是我親自體驗的，也是與我經(jīng)歷過(guò)的一切極其緊密地聯(lián)系在一起的。”他的《玩偶
之家》不是隨意虛構的，而是現實(shí)生活的反映。易卜生有個(gè)名叫芳拉基勒的朋友。她
愛(ài)好文學(xué)，重感情，初期婚姻生活十分美滿(mǎn)。她丈夫基勒得了肺結核，醫生勸勞拉讓她
丈夫去南部歐洲療養，否則病情不但會(huì )加重，且有性命危險。勞拉瞞了丈夫向友人借了
一筆錢(qián)，為了推遲債期又偽造了保人簽字，丈夫病治好后，知道真相，大發(fā)雷霆，譴責
勞拉的所作所為敗壞了他的名譽(yù)，毀了他的前途。勞拉一片深情卻得到如此報應，她受
不了這無(wú)情的打擊，精神失常。基勒同她離了婚，一度被親友們羨慕的家庭就此完結，
易卜生根據勞拉這個(gè)原型，用深刻尖銳的批判精神和高度的藝術(shù)技巧塑造了娜拉這個(gè)形
象。她不僅僅是個(gè)有血有肉的現實(shí)社會(huì )中的人，而且是升華了的藝術(shù)形象。她善良卻很
堅強，不甘心從屬于他人，要做一個(gè)同男子平等的人。她認清了丈夫真面目后并沒(méi)有發(fā)
瘋，而是沖出牢籠去尋求自由。
《玩偶之家》戳穿了資產(chǎn)階級在道德、法律、宗教、教育和家庭關(guān)系上的假象，揭
露了在“幸福”、“美滿(mǎn)”等表面現象掩蓋下的資本主義社會(huì )的虛偽本質(zhì)，并提出了婦
女解放這樣一個(gè)尖銳的社會(huì )問(wèn)題。它是一篇抨擊資產(chǎn)階級男權中心思想的控訴書(shū)，是一
篇婦女解放的宣言書(shū)。
易卜生在《玩偶之家》中通過(guò)層層剝筍的手法展開(kāi)故事情節，分析人物心理，展示
人物性格。第一幕開(kāi)始時(shí)，娜拉給觀(guān)眾的印象是個(gè)美麗、活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家庭主婦。
她對女友林丹太太談到她為拯救丈夫而自我犧牲的往事，使觀(guān)眾立即感到娜拉是個(gè)善良
而堅強的女性，為了丈夫和家庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽(yù)。隨著(zhù)同海爾
茂、柯洛克斯泰的談話(huà)，娜拉的性格和思想層層揭示出來(lái)，一個(gè)頭腦清醒、渴望獨立自
由、愿為真理而奮斗的高尚的女性形象活生生地站立在觀(guān)眾面前。
劇中的次要人物林丹太太同娜拉一樣高尚。她自食其力，富有犧牲精神。為了維護
生病的母親和年幼的弟弟的生活，她嫁給了一個(gè)有錢(qián)但她不喜歡的男人。丈夫死后，她
開(kāi)小鋪，辦小學(xué)，為母親養老送終，撫養幾個(gè)弟弟自立，最后剩下她孤單一人仍在為尋
找工作到處奔波。易卜生筆下的這兩位婦女形象栩栩如生，給人留下了深刻印象，充分
顯示出易卜生對婦女命運的深切同情。
易卜生在《玩偶之家》中揭露和批判了社會(huì )上的丑惡現實(shí)，把改造丑惡現實(shí)的希望
寄托在具有反叛精神的少數人身上。娜拉出走就是反叛。他在作品中提出了問(wèn)題，但是
沒(méi)有指出正確的斗爭道路。從他所處的階級地位和生活的社會(huì )環(huán)境來(lái)看，他找不到也不
可能找到答案。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：“婦女解放的第一個(gè)
先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。”因為，“男子在婚姻上的統治是他
的經(jīng)濟統治的簡(jiǎn)單的后果，它將自然地隨著(zhù)后者的消失而消失。”魯迅也曾指出：“在
家應該先獲得男女平均的分配。”娜拉要真正取得獨立光憑一點(diǎn)反叛精神是不行的。只
有首先在經(jīng)濟上取得獨立，才能爭取獨立的人格。不管怎么說(shuō)，易卜生不愧為一位具有
世界影響的戲劇大師。恩格斯給保恩斯特的信里說(shuō)：“易卜生的戲劇不管有怎樣的缺
點(diǎn)，卻反映了一個(gè)即使是中小資產(chǎn)階級的但比起德國的來(lái)卻有天淵之別的世界；在這個(gè)
世界里，人們還有自己的性格以及首創(chuàng )的和獨立的精神，即使在外國人看來(lái)往往有些奇 怪。”
娜拉體現了當時(shí)女性擺脫家庭束縛,追求自由的思想,體現了女性主義運動(dòng)的思易卜生曾對一個(gè)給他寫(xiě)傳記的作者路德維希帕薩爾格說(shuō)：“我所創(chuàng )作的一切，即
使不是我親自體驗的，也是與我經(jīng)歷過(guò)的一切極其緊密地聯(lián)系在一起的。”他的《玩偶
之家》不是隨意虛構的，而是現實(shí)生活的反映。易卜生有個(gè)名叫芳拉基勒的朋友。她
愛(ài)好文學(xué)，重感情，初期婚姻生活十分美滿(mǎn)。她丈夫基勒得了肺結核，醫生勸勞拉讓她
丈夫去南部歐洲療養，否則病情不但會(huì )加重，且有性命危險。勞拉瞞了丈夫向友人借了
一筆錢(qián)，為了推遲債期又偽造了保人簽字，丈夫病治好后，知道真相，大發(fā)雷霆，譴責
勞拉的所作所為敗壞了他的名譽(yù)，毀了他的前途。勞拉一片深情卻得到如此報應，她受
不了這無(wú)情的打擊，精神失常。基勒同她離了婚，一度被親友們羨慕的家庭就此完結，
易卜生根據勞拉這個(gè)原型，用深刻尖銳的批判精神和高度的藝術(shù)技巧塑造了娜拉這個(gè)形
象。她不僅僅是個(gè)有血有肉的現實(shí)社會(huì )中的人，而且是升華了的藝術(shù)形象。她善良卻很
堅強，不甘心從屬于他人，要做一個(gè)同男子平等的人。她認清了丈夫真面目后并沒(méi)有發(fā)
瘋，而是沖出牢籠去尋求自由。
《玩偶之家》戳穿了資產(chǎn)階級在道德、法律、宗教、教育和家庭關(guān)系上的假象，揭
露了在“幸福”、“美滿(mǎn)”等表面現象掩蓋下的資本主義社會(huì )的虛偽本質(zhì)，并提出了婦
女解放這樣一個(gè)尖銳的社會(huì )問(wèn)題。它是一篇抨擊資產(chǎn)階級男權中心思想的控訴書(shū)，是一
篇婦女解放的宣言書(shū)。
易卜生在《玩偶之家》中通過(guò)層層剝筍的手法展開(kāi)故事情節，分析人物心理，展示
人物性格。第一幕開(kāi)始時(shí)，娜拉給觀(guān)眾的印象是個(gè)美麗、活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家庭主婦。
她對女友林丹太太談到她為拯救丈夫而自我犧牲的往事，使觀(guān)眾立即感到娜拉是個(gè)善良
而堅強的女性，為了丈夫和家庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽(yù)。隨著(zhù)同海爾
茂、柯洛克斯泰的談話(huà)，娜拉的性格和思想層層揭示出來(lái)，一個(gè)頭腦清醒、渴望獨立自
由、愿為真理而奮斗的高尚的女性形象活生生地站立在觀(guān)眾面前。
劇中的次要人物林丹太太同娜拉一樣高尚。她自食其力，富有犧牲精神。為了維護
生病的母親和年幼的弟弟的生活，她嫁給了一個(gè)有錢(qián)但她不喜歡的男人。丈夫死后，她
開(kāi)小鋪，辦小學(xué)，為母親養老送終，撫養幾個(gè)弟弟自立，最后剩下她孤單一人仍在為尋
找工作到處奔波。易卜生筆下的這兩位婦女形象栩栩如生，給人留下了深刻印象，充分
顯示出易卜生對婦女命運的深切同情。
易卜生在《玩偶之家》中揭露和批判了社會(huì )上的丑惡現實(shí)，把改造丑惡現實(shí)的希望
寄托在具有反叛精神的少數人身上。娜拉出走就是反叛。他在作品中提出了問(wèn)題，但是
沒(méi)有指出正確的斗爭道路。從他所處的階級地位和生活的社會(huì )環(huán)境來(lái)看，他找不到也不
可能找到答案。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：“婦女解放的第一個(gè)
先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去。”因為，“男子在婚姻上的統治是他
的經(jīng)濟統治的簡(jiǎn)單的后果，它將自然地隨著(zhù)后者的消失而消失。”魯迅也曾指出：“在
家應該先獲得男女平均的分配。”娜拉要真正取得獨立光憑一點(diǎn)反叛精神是不行的。只
有首先在經(jīng)濟上取得獨立，才能爭取獨立的人格。不管怎么說(shuō)，易卜生不愧為一位具有
世界影響的戲劇大師。恩格斯給保恩斯特的信里說(shuō)：“易卜生的戲劇不管有怎樣的缺
點(diǎn)，卻反映了一個(gè)即使是中小資產(chǎn)階級的但比起德國的來(lái)卻有天淵之別的世界；在這個(gè)
世界里，人們還有自己的性格以及首創(chuàng )的和獨立的精神，即使在外國人看來(lái)往往有些奇怪。”
《娜拉》中的娜拉本是個(gè)備受丈夫呵護的嬌美妻子，不僅有中產(chǎn)階級穩定優(yōu)裕的生活，也具備做母親和妻子的幸福，卻因著(zhù)多年前一次背著(zhù)丈夫冒名簽字的舉動(dòng)(為的還是借錢(qián)好讓丈夫出國療養身體)，引起了一場(chǎng)家庭風(fēng)暴。剛得到晉升的丈夫受到下屬(債權人)的威脅而惶恐，更因此怒斥娜拉。這個(gè)舉動(dòng)徹底暴露出男主人公的軟弱和毫無(wú)做丈夫的擔當。他只看見(jiàn)自身與眼前的名譽(yù)地位，也只允許娜拉在生活中固定地發(fā)揮妻子、母親的社交功能，卻無(wú)視娜拉的個(gè)人和她的意愿。說(shuō)穿了，他愛(ài)的并不是娜拉，只是一個(gè)乖乖聽(tīng)話(huà)的妻子，一旦這個(gè)妻子出了錯(哪怕是為了他)而有可能威脅到他的名譽(yù)和地位時(shí)，他便會(huì )馬上全盤(pán)否定她的意義和價(jià)值。
娜拉為此出走--即使丈夫在風(fēng)暴平息后又回頭欲與她重修舊好。至于娜拉出走到哪里，劇作沒(méi)有交代。基本上她是走出了家庭，走進(jìn)一個(gè)烏托邦。現實(shí)中她沒(méi)有任何財產(chǎn)，在法律上也不具有代表性，因此她出走的地方在現實(shí)里是不存在的，易卜生只是指出了一個(gè)象征理想的方向而已--一扇門(mén)，一條有別于家庭桎梏的通路。
即使如此，其關(guān)門(mén)之聲的砰然回響，卻地震動(dòng)了當時(shí)的家庭社會(huì )，包括二十世紀三四十年代的中國。魯迅曾撰文《娜拉走后怎樣》，好象不相信一個(gè)弱女子能夠敢于對抗整個(gè)父權社會(huì )似的。在當時(shí)，這種對抗的下場(chǎng)看來(lái)也只能是悲劇。不想，六十多年之后，中國婦女紛紛以走出婚姻作為另尋出路的手段。前不久，《西雅圖時(shí)報》(seattle times)上有一篇文章，標題就是“離婚--中國女性找尋幸福的另一個(gè)選項”。
挪威作家易卜生的社會(huì )問(wèn)題劇《玩偶之家》中的主人公娜拉，是資本主義生活中具有叛逆精神的女性形象。
1劇中的主人公娜拉本是個(gè)善良、天真、純潔而多情的少婦。戲劇里不是表現娜拉的賢妻良母形象，他著(zhù)力表現的是娜拉的精神覺(jué)醒即精神反叛。
2娜拉的精神覺(jué)醒有個(gè)過(guò)程。
第一階段：丈夫生病，她為救丈夫，偽造父親簽字向柯洛克斯泰借錢(qián)。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借債”之事要挾娜拉的丈夫海爾茂不要辭退他。這使娜拉的精神上受到沉重的打擊，平靜的心中起了波瀾。
第二階段：由煩亂到幻想。她準備自己承擔責任，犧牲自己，來(lái)保全丈夫的名譽(yù)。同時(shí)她天真地認為，到時(shí)候丈夫會(huì )來(lái)“挑起那副擔子”。娜拉的幻想，表現出她的單純和對丈夫的深情。
第三階段：當海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā)信時(shí)，對她破口大罵。娜拉的幻想完全破滅了。她完全醒悟過(guò)來(lái)，往日的歡樂(lè )都是假的，自己不過(guò)是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的偽善和自己的處境，她的心又平靜了，毅然出走。
3娜拉對資本主義法律、宗教、道德進(jìn)行了全面的批判。
如娜拉說(shuō)：“法律我要想想是不是正確，難道法律不允許女兒愛(ài)父親，妻子救丈夫”。
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