葦岸的《大地上的事情》以心靈的承載，博愛(ài)的情懷，將散文與生命重新系結，當他發(fā)現世界所呈現的物質(zhì)與精神的悖謬，物質(zhì)文明、現代進(jìn)程是“一個(gè)剝奪了精神的時(shí)代，一個(gè)不需要品德、良心和理想的時(shí)代，一個(gè)人變得更聰明而不是美好的時(shí)代”，因此，他執著(zhù)地把尋找生命“彼岸”的感悟，上升為理性的文化思考。
這篇散文由許多札記式的片段組成，記錄自然界或作者身邊的種種事物，并記錄了作者的哲理式感悟和評價(jià)。文章所謂的“大地上的事情”，比如螞蟻窩的樣子、熊蜂的尸體、一只飛翔的鴿子、空地上的孩子、黎明時(shí)鳥(niǎo)的叫聲、五月的麥田、陽(yáng)臺上的兩只麻雀等，都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描述方式，卻使我們仿佛第一次看到這些事物，興致盎然地去觀(guān)察雖微小卻蘊涵著(zhù)生命的莊嚴和奇妙的自然界。注意體味每一段落中白描--以簡(jiǎn)潔的文字勾勒事物的行狀，取喻--采用擬人或比喻，議論--從普通事物中挖掘出意義，這三者的融合，從而使每一段文字既是對實(shí)物的描繪也是充滿(mǎn)詩(shī)意的哲理性片段
葦岸在《大地上的事情》里以飽含深情的筆墨書(shū)寫(xiě)了對季節的懷念：“秋天，大地上到處都是果實(shí)，它們露出善良的面孔，等待著(zhù)來(lái)自任何一方的采取。每到這個(gè)季節，我便難于平靜，我不能不為在這世上永不絕跡的崇高所感動(dòng)，我應當走到土地里面去看看，我應該和所有的人一道去得到陶冶和啟迪。第一場(chǎng)秋風(fēng)已經(jīng)刮過(guò)去了，所有結滿(mǎn)籽粒和果實(shí)的植物都豐足的頭垂向大地，這里任何成熟者必致的謙遜之態(tài)，也是對孕育了自己的母親一種無(wú)語(yǔ)的敬祝和感激。”
葦岸自稱(chēng)“觀(guān)察者”。他仔細耐心地觀(guān)察大自然中季節的轉換，對古老的時(shí)問(wèn)有一種敏感。而他所掌握的時(shí)間，總是同播種、勞動(dòng)、繁殖聯(lián)系在一起的，直到生命終結，他仍然系念著(zhù)與農事有關(guān)的甘四節氣。沒(méi)有形而上學(xué)的時(shí)間。他觀(guān)察和贊美太陽(yáng)，月亮，大地和小麥，自然中最可愛(ài)的生靈：胡蜂和各種蜂類(lèi)，蝴蝶，麻雀，其它飛鳥(niǎo)，林木以及鳥(niǎo)巢……在《我的鄰居胡蜂》中，他詳細地記錄了胡蜂的活動(dòng)，還有極其悲壯的告別場(chǎng)景。在胡蜂離巢以后，文中這樣寫(xiě)到書(shū)房窗外的情景；“它們?yōu)槲伊粝碌某玻褚恢蛔蚜Ｃ摫M的向日葵盤(pán)或一頂農民的褪色草帽，端莊地高懸在那里。在此，我想借用來(lái)訪(fǎng)的詩(shī)人黑大春的話(huà)說(shuō)：這是我的家徽，是神對我的獎勵。”他寫(xiě)蜜蜂：“它們就在我們身邊，似一種光輝，時(shí)時(shí)照耀、感動(dòng)和影響著(zhù)我們，也使我們經(jīng)常想到自己是普通勞動(dòng)者和合生忘死的英雄。”他寫(xiě)到處流浪而與自然一體的放蜂人：“他常于現代進(jìn)程之外，以往昔的陌生面貌，出現在世界面前。他孤單的存在，同時(shí)是一種警示，告誡人類(lèi)：在背離自然，追求繁榮的路上，要想想自己的來(lái)歷和出世的故鄉。”他去看白樺林，說(shuō)：“我相信，白樺樹(shù)淳樸、正直的形象，是我靈魂與生命的象征。”在這里，正直是生存的首要條件、方向，同時(shí)構成了品質(zhì)。他贊美羊，因為那是“人間溫暖的和平精神”。由此，他譴責“羊奸”，“賊鷗”之類(lèi)，譴責強暴與陰謀，為動(dòng)物界的不幸和無(wú)情的搏噬感到震驚。悲憫和憤慨。他的和平主義、非暴力主義是一貫的
葦岸的筆下，流淌著(zhù)一種博大的人類(lèi)之愛(ài)。他對自然萬(wàn)物都無(wú)比贊美，他自然界的螞蟻、麻雀、大樹(shù)、太陽(yáng)、麥田、冬天的雪，都視為自己的家人及平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。就突出地表明了他已經(jīng)把愛(ài)心，從人類(lèi)自身擴展到了自然萬(wàn)物。葦岸關(guān)注著(zhù)“大地的道德”，他吸收了西方生態(tài)倫理學(xué)的思想精華，反對人類(lèi)無(wú)節制地向大自然索取，希望人們愛(ài)護動(dòng)物，愛(ài)護一草一木，愛(ài)護山川河流，并身體力行。20世紀人類(lèi)很長(cháng)一段時(shí)間是在戰爭與動(dòng)蕩中度過(guò)的。人類(lèi)經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的血與火的洗禮，逐漸認識到了和平的可貴，真正開(kāi)始關(guān)注人類(lèi)自身的發(fā)展。可以說(shuō)，“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的主題，而葦岸正是對時(shí)代呼喚的有力回應。
《寒風(fēng)吹徹》輔導
這是一篇抒情散文，但既非純粹地寫(xiě)景也非直接抒發(fā)情感，而是以一種獨特的方式將情境與情感聯(lián)系起來(lái)。在《寒風(fēng)吹徹》一文里，他悲憫地寫(xiě)道：“落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見(jiàn)。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨地過(guò)冬。我們幫不了誰(shuí)。我的一小爐火，對這個(gè)貧寒一生的人來(lái)說(shuō)，顯然杯水車(chē)薪。他的寒冷太巨大。一個(gè)人老的時(shí)候，是那麼渴望春天來(lái)臨。盡管春天來(lái)了，她沒(méi)有一片要抽芽的葉子，沒(méi)有半瓣要開(kāi)放的花朵。春天只是來(lái)到大地上，來(lái)到別人的生命中。但她還是渴望春天，她害怕寒冷。我圍抱著(zhù)火爐，烤熱漫長(cháng)一生的一個(gè)時(shí)刻。我知道，這一時(shí)刻之外，我其余的歲月，我的親人們的歲月，遠在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹。”
寒冷的冬天，在光線(xiàn)暗淡的屋內圍抱火爐，散漫地回想一些人與事--從一次寒夜的經(jīng)歷、一個(gè)凍死的陌生人、在冬天死去的親人和年邁的艱難地抵御著(zhù)冬天寒冷的母親，直至黑夜完全降臨。這是散文的主要內容，但它所傳遞的內涵卻是某種關(guān)于生命的抽象體驗。這種效果的獲得，主要是因為文章始終是在雙重涵義上使用“雪”、“冬天”和“寒冷”這些字眼。“雪”、“冬天”、“寒冷”在這篇文章中，既是對真實(shí)情境的描繪，也蘊涵了敘述者隨著(zhù)年齡增長(cháng)而對生命中的冷漠、孤單、衰老等的體驗。文章開(kāi)始時(shí)寫(xiě)到：“比落雪更重要的事情開(kāi)始降臨到生活中。三十歲的我，似乎對這個(gè)冬天的來(lái)臨漠不關(guān)心，卻又好象一直在傾聽(tīng)落雪的聲音”--聯(lián)系整篇文章，理解這里所謂的“比落雪更重要的事情”指的是什么？
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