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09高三作文系列訓練議論文之3-學(xué)會(huì )分析事實(shí)論據(蘇教版高三選修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-2-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

訓練目標:

1、  學(xué)會(huì )事實(shí)論據分析的基本方法,提高學(xué)生寫(xiě)作議論文的能力。

2、  讓學(xué)生學(xué)會(huì )透過(guò)現象看本質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

1、論據分析的三種方法:假設分析法、探因分析法、意義分析法。

2、培養學(xué)生的思維能力,提高認識水平。

教學(xué)過(guò)程:

一、導入:

今天我們來(lái)學(xué)習分析議論文的事實(shí)論據,請同學(xué)們看一段例文。

貧困也是一筆財富

“自古英才出寒家”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到;明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾兩袖清風(fēng),一文不名,生活上常靠著(zhù)弟弟接濟;蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿(mǎn)十歲就去打工……。可見(jiàn)貧困也是一筆財富。

思考:這段文字在論據的使用上存在什么問(wèn)題?

明確:這段文字犯了“例而不議”的毛病。由于對所舉事例缺少具體的分析,論點(diǎn)仍然是論點(diǎn),材料仍然是材料,油水分離,這叫做材料堆砌。這也是我們同學(xué)現在的寫(xiě)作中普遍存在的問(wèn)題:只擺事實(shí),不講道理,不重視對論據的分析。

二、事實(shí)論據分析1

范文:有志者事竟成

王羲之九歲就開(kāi)始練字,立志要做書(shū)法家,無(wú)論嚴寒酷暑,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字,池水都被他洗筆硯染黑了,他那俊秀飄逸的字體,千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當什么書(shū)法家,只是平庸過(guò)日子,那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那么,王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見(jiàn),立志對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀!

作者為了論證“有志者事竟成”這個(gè)論點(diǎn),選取了王羲之的事例,之后對這個(gè)事例進(jìn)行了分析,請同學(xué)們討論:這段文字是如何對論據進(jìn)行分析的?

明確:這段文字在敘述完論據后,從假設的角度對論據進(jìn)行了分析。假設他沒(méi)有立志會(huì )怎么樣。這種方法,就是在列舉事實(shí)論據后,從正面或反面進(jìn)行假設,假設材料中能達到的某種結果的條件不存在,將會(huì )出現什么樣的結果,來(lái)揭示論據和論點(diǎn)之間的內在聯(lián)系。,這種方法叫假設關(guān)系分析法。

標志性詞語(yǔ):假如、如果、試想、倘若 ……

小試牛刀:

運用上面的方法對下面的事實(shí)論據進(jìn)行分析

論點(diǎn):走出屬于自己的一步,才會(huì )彰顯個(gè)性,取得成功

學(xué)習借鑒會(huì )助你成功,但一味模仿則必然導致失敗。燕國壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看,便遠行到趙國的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿,落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗,覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍,便學(xué)習她的姿態(tài),照搬她的舉止動(dòng)作;可她終究不是西施,在別人看來(lái)她不但不美麗,反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米,她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。

學(xué)生展示:

范例:倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí),融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn),在借鑒的同時(shí)取長(cháng)補短走出自己的一步,形成獨特的步伐,可能他就不至于爬回燕國了,說(shuō)不定還會(huì )走出被他人推崇的步伐;假若東施能充分認識自身的特點(diǎn),發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿,或許也就會(huì )成為一種新形式的“美”的代表,使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。

小結:

上面文字所舉的是兩個(gè)反面論據,接著(zhù)用“倘使……就……”、“假若……就……”兩個(gè)復句從正面假設分析,從而很好地論證“走出屬于自己的一步,才會(huì )彰顯個(gè)性,取得成功”這一中心論點(diǎn)。

三、事實(shí)論據分析2

范文:自信,但不能盲目

三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭,他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場(chǎng)的將士信服,但唯有馬謖仍然堅持自己的意見(jiàn),結果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰而亂,幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬,身首異處。

街亭失守,是因為馬謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻計于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗,是因為他狂妄自大,盲目自信,不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。

“前事不忘,后事之師”,我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn),這樣才能獲得成功。

討論:這段文字在敘述完論據后,是如何對事例進(jìn)行分析的?

明確:是從因果關(guān)系上對論據進(jìn)行的分析。這種方法,就是在列舉事例的基礎上,從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō),就是對事例中的行為,沿著(zhù)“為什么”這條思路,探求其根源,由果索因,使內容逐步深化。這種方法叫做因果關(guān)系分析法。

標志性詞語(yǔ):“為什么……因為……”“正因為如此……所以……”“之所以……是因為… ”。

小試牛刀:

運用上面的方法對下面的事實(shí)論據進(jìn)行分析

論點(diǎn):靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力

古今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中,充當小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心,抓緊一切機會(huì )進(jìn)行研究,終于開(kāi)創(chuàng )了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里,但他沒(méi)有消沉,每天在做好營(yíng)業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時(shí)間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心研究數學(xué),終成著(zhù)名的數學(xué)家。

學(xué)生展示

范例:他們?yōu)槭裁礇](méi)有因埋沒(méi)而窒息,并且能有建樹(shù)呢?因為他們是生活的強者,他們不甘心忍受被“埋沒(méi)”的命運;不管在什么不利的情況下,他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量;他們堅信如果真是千里馬,又不失千里之志,終有奮蹄騰飛的日子。他們在“埋沒(méi)”的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒(méi)”脫穎而出。

小結:

作者在列舉愛(ài)因斯坦和華羅庚的事例后,運用探因分析法,一層深入一層地揭示了他們沖破“埋沒(méi)”的原因:不甘被埋沒(méi),堅信能沖破埋沒(méi),努力拼搏奮斗,從而使事例很好地論證了論點(diǎn)。

四、事實(shí)論據分析3

范文:人的高貴在于靈魂

兩千多年前,羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現一個(gè)老人正蹲在沙地上專(zhuān)心研究一個(gè)圖形。他就是古代最著(zhù)名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當劍朝他劈來(lái)時(shí),他只說(shuō)了一句話(huà):“不要踩壞我的圓!”在他看來(lái),他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時(shí)候,征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市,遇到正躺在地上曬太陽(yáng)的哲學(xué)家第歐根尼,便問(wèn)他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要擋住我的陽(yáng)光!”在他看來(lái),面對他在陽(yáng)光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰功顯得無(wú)足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛(ài),他們愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢都要高貴。

討論:這段文字在敘述完論據后,是如何對事例進(jìn)行分析的?

明確:文中兩個(gè)例子的角度又各有側重,一是生命將被別人奪取的時(shí)候,一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候,這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內涵。在這些有著(zhù)豐富內在世界的偉人面前,無(wú)論是奪取生命的屠刀,還是至高無(wú)上的亞力山大大帝,都是那么無(wú)足輕重,不屑一顧;在這些有著(zhù)高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。這種在列舉事例之后,分析人物或事情的意義的方法叫做意義分析法。

標志性詞語(yǔ):表明了……、體現了……、充分說(shuō)明……

小試牛刀:

運用上面的方法對下面的事實(shí)論據進(jìn)行分析

論點(diǎn):中國人是有骨氣的

文天祥當面叱責前來(lái)勸降的叛將呂文煥,最后在獄中不屈不撓.從容就義.實(shí)踐了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的壯志;徐悲鴻面對洋學(xué)生的誣蔑,勇于向洋學(xué)生挑戰,勤學(xué)苦練,在多次競賽和考練中一直名列前茅.使那位洋學(xué)生不得不承認中國人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死,堅決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉,表現出高尚的民族氣節和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息,毅然決然地拋棄了洋樓、汽車(chē),帶著(zhù)全家登上郵船,回到祖國的懷抱。

學(xué)生展示:

范例:這些人的所作所為。真正表現了富貴不淫,貧賤不移,威武不屈的大丈夫氣概,他們是有骨氣的中國人,他們的凜然正氣將永遠名垂青史,永遠為人們所敬仰。

小結:例文在列舉概括性事例之后,用意義分析的方法,揭示出出四個(gè)人行為的共同特點(diǎn):他們都具有一種浩氣四塞的凜然正氣!四個(gè)人雖是出自于不同的朝代,經(jīng)歷著(zhù)不同的遭遇,但相同的一點(diǎn)便是他們都是中國人,都具有中國人的錚錚鐵骨和傲然正氣。從而證明了論點(diǎn)--中國人是有骨氣的。 運用意義分析法,正面的可以分析其閃光點(diǎn),而對錯誤的行為則分析其丑陋處,揭示其造成的危害后果,給世人以警醒。

五、事實(shí)論據分析4

范文:勤能補拙

戲劇大師莎士比亞自幼家貧,不畏世俗和現實(shí)的壓迫,刻苦勤奮,寫(xiě)出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作;齊白石從小刻苦勤奮,對繪畫(huà)的學(xué)習和創(chuàng )作能持之以恒,終成一代國畫(huà)大師;華佗自小立志醫學(xué),對醫學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐,終成一代醫學(xué)名家。由此可見(jiàn),一個(gè)天資并無(wú)優(yōu)勢的人,只有勤奮不懈,做到“人一能之己百之,人十能之己千之”,才能變得聰明,成為對社會(huì )有用的人才。

     討論:這段文字在敘述完論據后,是如何對事例進(jìn)行分析的?

明確:這段話(huà)以中外名人大家取得重要成就為例,強調一個(gè)普通人要想有作為、出成就,就必須以刻苦勤奮為條件,這種在列舉事例之后,分析人或事情成功的條件的方法叫做條件關(guān)系分析法。

標志性詞語(yǔ):只要……就……、只有……才……、無(wú)論……都……

小試牛刀:

運用上面的方法對下面的事實(shí)論據進(jìn)行分析

論點(diǎn):有志者事竟成

春秋時(shí)期,吳越相爭,吳勝越敗,越王勾踐淪為階下囚,但他不甘屈服,立志復仇,最后終于打敗了吳國,留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;明代徐霞客年輕時(shí)立下走遍三山五岳的志向,后來(lái)雖歷經(jīng)磨難,但一直旅行到生命的最后一刻,完成巨著(zhù)《徐霞客游記》;著(zhù)名數學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對“沒(méi)有數學(xué)頭腦”的斥責而確立志向,雖然連初中畢業(yè)文憑都沒(méi)有,但最終成為數學(xué)領(lǐng)域的巨人。

學(xué)生展示:

范例:古今名人的事例足以說(shuō)明,一個(gè)人只有確立志向,并堅持不懈,至死不渝,才能取得非凡的成就。

六、總結

分析必須結合論據,緊緊圍繞論點(diǎn)展開(kāi)。同一論據,可以采用多種分析的方法,到底用哪一種,要視具體情況而定。

拓展思維:這段在上面運用因果關(guān)系分析法的段落,同學(xué)們看看能不能用假設分析法分析論據?

論點(diǎn):自信,但不能盲目

三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭,他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場(chǎng)的將士信服,但唯有馬謖仍然堅持自己的意見(jiàn),結果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰而亂,幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬,身首異處。

范例:假如當初馬謖不狂妄自大,不盲目自信,能夠聽(tīng)取他人的意見(jiàn),選擇有力地勢防守,那么司馬氏又怎么能在這次戰爭中輕易取勝呢?他自己又怎么可能身首異處呢?可見(jiàn),人不能盲目自信。

小結:這段文字同樣適用假設分析法。議論文是以議論為主要表達方式的,也就是說(shuō)寫(xiě)作議論文要學(xué)會(huì )說(shuō)“理”。不說(shuō)理的文章不叫議論文,說(shuō)理,就要從分析論據開(kāi)始,這是說(shuō)理最基本的手段。我們只有拿起理性的解剖刀,細致人微的剖析事物的原因、意義、本質(zhì),才能使我們的議論文寫(xiě)作閃耀著(zhù)理性的光輝。

七、習作訓練

生活需要微笑,因為:微笑是一個(gè)標志,它標志著(zhù):面部的武裝已經(jīng)解除,嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗;微笑是一種宣示,它宣示著(zhù):與人疏遠的沉默已經(jīng)結束,與人接近的敘說(shuō)已經(jīng)開(kāi)啟;微笑是一面旗幟,它表達著(zhù):吾心謙和,與人為善;相逢一笑,重金勝玉。

請以“生活需要微笑”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文,立意自定,文題自擬,學(xué)習使用一定的方法分析事實(shí)論據,不少于800字。

 

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