七年級下冊語(yǔ)文復習提綱第一單元(人教版七年級必修) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-3-7 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、字詞部分

（一）字詞讀音

攢cuán 拗ǎo 確鑿záo 輕捷jié 蟋蟀shuài 臃腫yōng zhǒng 腦髓suǐ

相宜yí 書(shū)塾shū shú蟬蛻chán tuì 人跡罕至hǎn 人聲鼎沸dǐng fèi

衣襟jīn 腫脹 zhǒng zhàng 花圃 pǔ 驪歌 lí 叮囑dīng zhǔ 訕笑shàn 嫉妒 jí dù 佇立zhù lì 荒草萋萋huāng cǎo qī qī 幽寂yōu jì

（二）解釋詞語(yǔ)

人跡罕至：少有人來(lái)。跡，足跡，腳印。罕，稀少。確鑿：確實(shí)

人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。沸，水開(kāi)。徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)。

駭人聽(tīng)聞：讓人聽(tīng)了就吃驚害怕。嫉妒：對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。萋萋：形容草長(cháng)的茂盛的樣子。

（三）、詞匯積累（要求從音、形、意三個(gè)方面掌握）

攢拗哽憚踱撇蘸拽泅瞅雛抽確鑿菜畦桑葚臃腫腦髓蟬蛻驪歌花圃丑陋訕笑幽寂

二、課文理解（將重點(diǎn)地方畫(huà)上橫線(xiàn)，便于鞏固）

1、魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》選自《朝花夕拾》，文章通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋兩種不同生活的描寫(xiě)和感受，表現了作者由童年的游戲、玩樂(lè )到長(cháng)大讀書(shū)的成長(cháng)過(guò)程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發(fā)展的束縛。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，我國現代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國現代文學(xué)的奠基人，他的代表作有我國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》等。

①提問(wèn)：作者寫(xiě)了百草園中的多少種動(dòng)植物，它們分別是什么？

明確：寫(xiě)了十四種動(dòng)植物，它們分別是：皂莢樹(shù)、桑椹、菜花、何首烏、木蓮、覆盆子、草叢、蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥。

②提問(wèn)：作者寫(xiě)了百草園中什么景物呢？明確：萊畦，石井欄。

③提問(wèn)：本段還運用了什么修辭方法描寫(xiě)百草園的事物？表現出了事物的什么持點(diǎn)？

明確：這段文字還運用了“比喻”、“擬人”的修辭手法。比喻句：“木蓮有蓮房一般的果實(shí)”，表現出木蓮果實(shí)的形態(tài)特點(diǎn)；“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球”，表現了覆盆子形狀顏色的美麗。

擬人句：“油蛉在這里低唱”，“蟋蟋們在這里彈琴”，表現出這兩種昆蟲(chóng)鳴聲的悅耳。

④找出文中寫(xiě)捕鳥(niǎo)方法的動(dòng)詞，分析這些詞語(yǔ)的作用？

（如“掃開(kāi)、露出、支起、撒些、系、牽、看、走、拉、罩住、”等一連串的動(dòng)詞，清晰準確的寫(xiě)出捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，表現了兒童好動(dòng)的性格，對捕鳥(niǎo)的喜好。）

⑤作者寫(xiě)三味書(shū)屋的生活，也寫(xiě)了老先生壽鏡吾，壽鏡吾老先生是怎樣的一個(gè)人？作者對他是什么態(tài)度？主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時(shí)也很愛(ài)他，因為學(xué)生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過(guò)是瞪瞪眼睛而已。魯迅先生在“恭敬”的同時(shí)，也給予了恰如其分的批判與否定，以此來(lái)否定三味書(shū)屋的生活，否定舊教育的制度，寓意是十分深刻的。

2、《爸爸的花兒落了》選自臺灣作家林海音的小說(shuō)《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛(ài)花的爸爸離開(kāi)人世。本文有兩條線(xiàn)索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛(ài)花、對花兒的描寫(xiě)貫穿始末，另一條線(xiàn)索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現爸爸對女兒的關(guān)懷。這兩條線(xiàn)索，前者是主線(xiàn)，后者是副線(xiàn)，后者起著(zhù)烘托、映襯、推動(dòng)的作用。

3、《丑小鴨》，童話(huà)，作者安徒生，丹麥著(zhù)名作家，世界著(zhù)名童話(huà)大師。他的代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。從中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對美的向往和不懈追求。啟示：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭為線(xiàn)索，按時(shí)間順序展開(kāi)故事。

4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以勸說(shuō)的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度：當生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要關(guān)于忍耐，一切都會(huì )過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。普希金，是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱(chēng)“俄羅斯文學(xué)之父”。

5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習是天才成長(cháng)的關(guān)鍵因素。王安石，字介甫，晚號半山也被稱(chēng)為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

三、古詩(shī)文復習：

1字音：環(huán)謁［ye］泯［min］然稱(chēng)［chen］夫［fu］

2實(shí)詞理解

未嘗異焉自是立就稍稍

賓客其父乞之日扳隸耕環(huán)謁

自為其名彼其奇之

3通假字：

①日扳仲永環(huán)謁于邑人： “扳通“攀”，牽、引。　

②賢于材人遠矣： “材”通“才”，才能。　

③未嘗識書(shū)具： “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。　

4古今異義：

①自是指物作詩(shī)立就是：古義，與“自”組合意為“從此”；今為判斷詞。

②或以錢(qián)幣乞之或：古義不定代詞，有的；今義為或許。

③其文理皆有可觀(guān)者文理：古義是文采和道理；今表示文章內容或語(yǔ)句方面的條理。

5一詞多義：

①自：a、自己并自為其名； b、從自是指物作詩(shī)立就。

②聞：a、聽(tīng)說(shuō) 余聞之也久； b、名聲不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

③其：a、這其詩(shī)以養父母； b、他的稍稍賓客其父。

④并：a、連詞，并且并自為其名； b、副詞，全，都黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。

⑤名：a、名詞，名字并自為其名； b、動(dòng)詞，說(shuō)出不能名其一處也。

⑥賓客：a、動(dòng)詞，以賓客之禮相待稍稍賓客其父；b、名詞，客人于是賓客無(wú)不變色離席。

⑦就：a、動(dòng)詞，完成自是指物作詩(shī)立就； b、動(dòng)詞，從事，做蒙乃始就學(xué)。

⑧然：a、代詞，這樣父利其然也； b、形容詞詞尾，……的樣子泯然眾人矣。

⑨于：a、介詞，此賢于材人遠也； b、介詞，在與廳事之東北角。

⑩為：a、動(dòng)詞，作為其讀以養父母，收族為意； b、動(dòng)詞，成為卒之為眾人。

⑾夫：a、指示代詞，那些今夫不受之天 b、名詞，丈夫夫起大呼。

6詞語(yǔ)活用：

①忽啼求之（啼，哭著(zhù)，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。）　

②父異焉（異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。）

③賓客其父（賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。）　

④父利其然（利，以……為有利可圖，作動(dòng)詞。）

⑤日扳仲永環(huán)謁于邑人（日，每天，作狀語(yǔ)；環(huán)謁，四處拜訪(fǎng)。）

7重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：

①世隸耕（隸，屬于。）　② 不至：沒(méi)有達到（要求）。

③稱(chēng)前時(shí)之聞（稱(chēng)，相當。）　 ④通悟：通達聰慧。

⑤收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，；收，聚、團結。

⑥彼其：他。 ⑦泯然：完全。

⑧賢于材人：勝過(guò)有才能的人；賢，超過(guò)；材人，有才能的人。

8特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

①判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）

金溪百姓方仲永，世代務(wù)農。

②省略句：

a、不使學(xué)。（即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ)）譯：不讓方仲永學(xué)習。

b、令作詩(shī)。（即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ)）譯：（我）叫方仲永作詩(shī)。

c、還自揚州。（省略主語(yǔ)“我”）譯：（我）從揚州回鄉。

d、受之天。（“之”后省略“于”）譯：先天得到的。

③邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。

同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢(qián)幣求仲永題詩(shī)。

④父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)。

（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)縣里的人，不讓他學(xué)習。

⑤其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他沒(méi)有受到后天的教育。

⑥其詩(shī)以養其父母，收族為意。

這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗族的人為內容。

⑦自是指物作詩(shī)立就。

從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫(xiě)成。

⑧令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

叫他做詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽(tīng)說(shuō)的相當了。

⑨今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。

那么，現在那些不是天生聰明、本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？

古文練習

1、作者，字，號，世稱(chēng) ，（朝代）家，家

他是“唐宋八大家”之一，他的詩(shī)寫(xiě)得很好，名句有：

2、對黑體字理解：

金溪民（）方仲永，世隸（）（注音）（）耕。仲永生五年，未嘗（）識書(shū)具（）（指：　　　　　　），忽啼求之。父異（）焉（），借旁近（　　　　）與（　　）之，即書(shū)（）詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以（）養父母（）、收族（）為（　　）意（），傳一（）鄉秀才觀(guān)之（）。自是（）指物作詩(shī)（）立就（），其（　　）文理（）皆有可觀(guān)者。邑（）（注音）人奇（）之，稍稍（）賓客（）其父，或（）以（）錢(qián)幣乞（）之。父利（）其然（）也，日（）扳（　　）（注音）（　）仲永環(huán)謁（　　）（注音）（）于（）邑人，不使學(xué)。

余（）聞（）之也（）久。明道中，從先人（　　　）還家，于（）舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)（）前時(shí)之聞。又七年，還自（）揚州，復到舅家問(wèn)焉（　　）。曰：“泯（　　）（注音）然（）眾人矣（）。”

王子（）曰：仲永之（）通悟（），受之（）天也。其受之天也，賢（　　）于（　）材人（　　　　）遠矣。卒（　　　　）之為眾人（　　　　），則其受于人者不至也。彼其（　　）受之天也，如此其賢也，不受之人，且（　　）為眾人；今（　　）夫（　　）不受之天，固（　　）眾人，又不受之人，得為眾人而已耶（　　　　　　　　　　　）？

３、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

４、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，根本原因是什么？　　　　　　　　

還有其他原因嗎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

５、最后一段的表達方式是什么？　　　。

說(shuō)明了什么道理？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

６、“世隸耕”說(shuō)明了什么問(wèn)題？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

７、高爾基和愛(ài)迪生各有一句關(guān)于天才的名言，分別是：　　　　　　　　　　、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，仲永的

天賦非常出色，但與這兩位名人的區別是：　　　　　　　　　　　　　　

８、“傷”字的含義是什么？　　　　　

它有哪幾層意思？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案：