師：其實(shí)自然很美的，[音樂(lè )聲音停止]我既愛(ài)杭州的如赤道般熱烈的雨，也愛(ài)我的故鄉雪城田園般寧靜的雪，于是我愛(ài)這樣的水銀燈光，也愛(ài)剛才的黑夜。[音樂(lè )[好（掌聲）
每個(gè)人都有自己的精神追求。莊周用如椽巨筆描繪自己心中的鯤鵬，屈子一詠三嘆，歌詠那南中國的永遠的香草美人。陸游用心靈去擁抱那永遠在水一方的故國，他的故鄉，他的故土，正如豐子愷先生所說(shuō)，人的生活分為物質(zhì)的、靈魂的、精神的三個(gè)層面。那么就讓一起去傾聽(tīng)臺灣作家李樂(lè )薇先生理想與浪漫的重奏《我的樓閣》，請把書(shū)打開(kāi)，同學(xué)們。
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第一板塊
弱水三千只取一瓢飲。賢哉，回也。
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也。
《論語(yǔ)》被成為東方的《圣經(jīng)》，它引導東方人走了五千年的歷程，它是 的，許多思想的內核可以在《論語(yǔ)》中找到淵源。這種精神代代相傳。那么全班同學(xué)齊讀《論語(yǔ)》的節選。弱水三千只取一瓢飲。賢哉，回也。
[學(xué)生讀：弱水三千只取一瓢飲。賢哉，回也。
一簞食，一瓢飲，在陋巷，
人也不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也。]
師：其實(shí)人的生活想起來(lái)很簡(jiǎn)單，大圣人顏回有一簞食，一籃子食物，一瓢飲，一瓢水，住在陋巷，就可以足以。于是孔子盛贊他，這正是體現了我們這個(gè)民族對于精神生活的頂禮膜拜。這樣的思想代代相傳，即使是一條海峽相隔的這樣的寶島，這樣的李樂(lè )薇的心上，也重新打造自己靈魂與精神的世界，就是那我空中的樓閣。我空中的樓閣不是華屋，也不是豪堂，它沒(méi)有著(zhù)碉欄玉砌，也沒(méi)有著(zhù)金碧輝煌，他曾經(jīng)親切的稱(chēng)之為小屋。在散文的開(kāi)頭說(shuō)，山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)，多么親切。小字在漢語(yǔ)當中指形體規模的小，更是體現一種情感，那份難以言表的喜愛(ài)。
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屋
師：同學(xué)們看，他將自己靈魂中的小屋置于一個(gè)怎樣的環(huán)境呢？讀課文，老師提示一下。首先作者將它放在山的環(huán)境當中，于是，我叫做山之屋。讀課文，找名詞，做“山”之屋這樣偏正短語(yǔ)的修飾語(yǔ)。全部找名詞，同學(xué)們可以在文中細細的找。要有創(chuàng )造性的回答。不要囿于成見(jiàn)，文學(xué)講究個(gè)性，強調“我”，科學(xué)講究共性，強調“我們”。既然是文學(xué)，我們要有一種個(gè)性的閱讀，不要囿于剛才的成見(jiàn)。
[4點(diǎn)30][學(xué)生找寫(xiě)]
生：樹(shù)之屋。
師：啊樹(shù)之屋，在哪里找到的？讀一下原文的句子。
生：山上有一片純綠是的無(wú)花樹(shù)，
師：山上有一片純綠色的無(wú)花樹(shù)，這個(gè)的樹(shù)很有特點(diǎn)，一，它的顏色是--（學(xué)生：純綠色的）純綠色的，二，她不是一棵開(kāi)花的樹(shù)，你認為一棵純綠色的無(wú)花樹(shù)美嗎？
生：美。
師：為什么？它沒(méi)有開(kāi)花為什么也美？
生：但是它可以襯托周?chē)沫h(huán)境。
師：它的顏色單調的，又是純綠色的，，但更襯托了小屋的美。這位同學(xué)的審美鑒賞力很強，很好。請坐。還有補充嗎？同桌的女孩子？
生：云之屋。
師：啊云之屋。文中有對云的描寫(xiě)嗎？
生：也許那是上帝玩賞的牡丹和芍藥，我們叫它云和霞。
師：云作為一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的意象，你對云有怎樣的體悟？
生：云是變化無(wú)常的，給人一種夢(mèng)幻的感覺(jué)。
師：變幻的夢(mèng)幻的感覺(jué)，非常美。我說(shuō)一句詩(shī)，你猜猜作者是誰(shuí)的？
我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心
生：是徐志摩
師：新月派詩(shī)人徐志摩云一樣浪漫。臺灣作家瓊瑤也寫(xiě)一篇童年小說(shuō)《我是天空的一片云》，李樂(lè )薇先生將自己的小屋置于云海之中，那是上帝的話(huà)。還有補充沒(méi)有？
生：花之屋。
師：世界上最美的就是花了，老師剛才說(shuō)到一首詩(shī)你還記得嗎？《一棵開(kāi)花的樹(shù)》作者是誰(shuí)？
生：席慕蓉。
師：你的閱讀量很大。花是最美的了，用它來(lái)襯托小屋的美。
還有嗎？小說(shuō)也好，散文也好，發(fā)展到極致是詩(shī)之光！既然是寫(xiě)詩(shī)，就要講究一種時(shí)空的變換，于是唐代的七絕圣手王昌齡才能成為唐代5萬(wàn)首詩(shī)的壓卷之作。他的詩(shī)歌的時(shí)空變換做的特別好。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。時(shí)間的東西空間化，空間的東西時(shí)間化。小屋白天看，一個(gè)字表達：美；夜晚看，美。就是一種時(shí)間的變化。
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屋：山、樹(shù)、花、云、霞、晝、夜、夢(mèng)
師：作者將小屋至于這樣的環(huán)境，它是山之屋，它是樹(shù)之屋、它是花之屋、它是云之屋、它是霞之屋、它是晝之屋、它是夜之屋、它更是魂牽夢(mèng)繞的夢(mèng)之屋。
聽(tīng)好我的要求。方才我們組成了這么多美的短語(yǔ)，名詞表意特別精彩。剛才說(shuō)的“山”之屋。。山已經(jīng)不是一般的表達，而是具有了詩(shī)的象征了。賦有了一種形容詞的特征了。現在請大家將以上諸個(gè)短語(yǔ)加上修飾詞語(yǔ)，任選一個(gè)名詞加上修飾詞語(yǔ)。要有有出處，要在文中找根據。
這個(gè)班級是新組成的，這不要緊，我們可以在這里體現個(gè)性和自我。
[學(xué)生]
生：美妙的樹(shù)之屋
師：為什么呢？
樹(shù)木的顏色是綠色，綠色是一種找做很美妙的顏色。
師：那是大自然最本真的顏色，你用的美妙的，我是同意的。同座補充一下。
生：我覺(jué)得是清幽的樹(shù)之屋。因為樹(shù)給人的感覺(jué)是安靜的。
師：樹(shù)給人的感覺(jué)是清幽的。樹(shù)是有生命的。這里沒(méi)有喧囂，只有純色的綠。敏感既是天性，更是修養。非常棒。
生：含蓄的樹(shù)之屋。
師：從哪兒找到這么抽象詞語(yǔ)？
生：作家隱居在山中，他沒(méi)有接觸到喧囂，就象諸葛亮說(shuō)的，淡漠而明志，寧靜而致遠。樹(shù)是風(fēng)不搖而不動(dòng)的。很有風(fēng)致。
師：平常的意象，同學(xué)已經(jīng)讀出了獨特的東西，那份含蓄，超然，脫俗。
生：自由而有活力的樹(shù)之屋。因為它隱居在深山中，不僅有許多樹(shù)木，有生命的活力。不受塵囂影響。有自由。
師：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，梧桐一葉而天下知秋。樹(shù)是一個(gè)重要的布景。那么同學(xué)還有其他的選擇？進(jìn)一步解釋?zhuān)?/p>
生：花之屋比較絢爛。花朵本身就是多彩。因為周?chē)幸恍┗ǘ洌r托比較美麗，顏色多姿多彩。
師：絢爛很好。花之多、盛，繁，很好。
生：同意他的觀(guān)點(diǎn)。花好人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。姿態(tài)給人一種。。。
師：姿態(tài)美了，面龐應該更美。于是純色的綠上面便有了更加絢麗的畫(huà)，是嗎？還有那一位同學(xué)補充。
生：夜之屋。有一句話(huà)，當夜幕深垂的晚上，的山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火。山上露出稀落的燈光，所以我覺(jué)得夜之屋應該是燈影幢幢的。
師：燈影幢幢是褒義的感覺(jué)呢，還是貶義的感覺(jué)？
生：褒義的，適合這里的意境。淡如煙，淡如霧。虛無(wú)縹緲的。
師：貶義詞語(yǔ)可以褒義用，褒義詞語(yǔ)可以貶義用，非常好，有自己的獨特的理解。那時(shí)夢(mèng)幻一般地感覺(jué)。我選最后應該同學(xué)發(fā)言。試一試，誰(shuí)可以試一試？
生：晝之屋。用寧謐形容。因為屋子的四周都是樹(shù)，沒(méi)有城市的車(chē)水馬龍的喧嘩，可以想象，當時(shí)無(wú)論是作者的環(huán)境還是心情都非常寧謐的，用這個(gè)詞語(yǔ)比較好。
師：總結一下。
[音樂(lè )起]我們說(shuō)呀這個(gè)小屋是在萬(wàn)丈紅塵之外的，遠離塵囂的山之屋，接著(zhù)想，是什么樣的樹(shù)之屋呢？是無(wú)花的、碧綠的樹(shù)之屋，絢爛的花之屋，飄落的云或霞的云之屋、霞之屋，寧謐的晝之物，安靜的夜之屋。花非花、夢(mèng)非夢(mèng)的夢(mèng)之屋，這個(gè)小屋究竟是什么？那便是自然之屋，又是藝術(shù)之屋。[音樂(lè )停止]
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第二板塊
那屋，那山，那樹(shù)
剛才我們把課文粗淺的讀了一下。德國大哲學(xué)家海德格爾說(shuō)，我們人類(lèi)詩(shī)意的居住在大地上。
日本的著(zhù)名作家川端康成也說(shuō)，美麗的日本的我，借助這句話(huà)說(shuō)，李樂(lè )薇的小屋是什么呢？美麗的小屋的我。這篇精致的美文究竟美在哪里呢？結合課文來(lái)談。有怎樣的美？一定要圍繞語(yǔ)言、自然、作者的情感來(lái)談。
[學(xué)生看課文]
生：朦朧美。文中有：山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了。淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也飄渺。寫(xiě)出了小屋在這樣的環(huán)境中朦朧美。
師：讀的很情調。非常入境，把朦朧美讀出來(lái)了。是中國或者東方文化，古代文化的一向的一個(gè)審美取向，請搶答唐代第一朦朧詩(shī)人是誰(shuí)？
生：？
師：錦瑟無(wú)端五十弦。。。
生：李商隱。
師：它的源頭很遠很遠，在李的筆下，他營(yíng)造這樣的境界--淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也飄渺，這樣的美怎樣不令人心馳神往呢？
生：
生：小巧的美。在有限的土地上，花園比土地小，房屋比花園小，然而它雖然小，但足以舉目千里，俯仰天地。
師：這里比的是小。我們歷朝歷代是以大為美的，比如說(shuō)美字怎么寫(xiě)？從羊從大。哪個(gè)朝代崇尚大為美？特別雄壯的，
生：？
師：唐朝。楊貴妃碩人一般的美。美有兩種，陽(yáng)剛美陰柔美。哪些朝代以小為美麗？北宋。小巧。陽(yáng)剛美為大。陰柔美為小。同學(xué)們不愧是文科班的同學(xué)，語(yǔ)言很有底蘊。語(yǔ)言是存在的家園。你練習你語(yǔ)言，就練習你存在的精神層面。
生：還有變換美。晝來(lái)臨的時(shí)候，小屋就象綻放中的花蕊，夜來(lái)臨的時(shí)候，小屋就像花蕊隱藏在花瓣中，其中還有浪漫的色彩。所以，我感覺(jué)這段既有變幻美，又有浪漫美。
師：用詞語(yǔ)特別的好。變幻的美，浪漫的美。詩(shī)詞中也在體現變幻的美，美在于不停的變幻，比如賀鑄的詞--少年聽(tīng)雨歌樓上，壯年聽(tīng)雨客船中，少年、壯年跨度這么大，人生的悲歡離合的盡在不言中。如果小屋是靜態(tài)的，便沒(méi)有了生命，而小屋在變幻中才能顯出千姿百態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種。視野非常開(kāi)闊。
生：靈動(dòng)的美。第三段寫(xiě)出小屋的出現點(diǎn)破了山的寂寞、增加風(fēng)景的內容，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中一點(diǎn)生氣，點(diǎn)破與增加非常好，原本是靜態(tài)的，在這里顯得非常有生氣，生動(dòng)。
師：難怪我們的古典詩(shī)歌非常講究動(dòng)靜的結合。
生：東方美。
師：好抽象的一個(gè)詞語(yǔ)。
生：雖然文中并沒(méi)有特別的點(diǎn)出，但我們可以看出它是東亞的特有的一種建筑。并不像伊朗或者波斯，是特有的樓閣式建筑。
師：你對詞語(yǔ)的感受能力太強了，對于建筑有獨到的認識。題目是我的空中樓閣，一個(gè)“閣”字，實(shí)際上就代表了東方。而在描寫(xiě)的時(shí)候，更能夠看出它的飛檐走壁。請你把建筑的內容讀一下。你怎么看到它的飛檐了，雕梁畫(huà)棟了。。。
生：（讀）我的小屋玲瓏的立在山脊一個(gè)柔和的角度上。
師：很玲瓏，這是中國的東方的建筑。
生：還有只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線(xiàn)條，一角活潑翹起的屋檐，一排圖案使的屋瓦，師：東方的建筑是小巧的，玲瓏的，西方的建筑是歌特式的，如巴黎圣母院，表達了西方人對于天國的神往。而我們東方的建筑具有東方的神韻，體現一種東方之美。還有補充嗎？
（學(xué)生靜默）
師：我提示一下。西方人有宗教，東方的中國人沒(méi)有宗教，所以我們有了一種泛神的感覺(jué)。我們就崇尚自然，以自然為宗教。在這里你能夠體會(huì )出來(lái)嗎？能看出他對自然的熱愛(ài)嗎？
生：在文章的結尾說(shuō)，雖不養鳥(niǎo)，每天有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳，無(wú)需掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)，名叫自然。
作者他的小屋建在山林中，有樹(shù)有花，有云有霞，所有自然景物都在他的身邊，他以天為廬，以地為鋪，把自然當作他的家。文中有一種自然美。
師：那他就是一個(gè)自然之子了。說(shuō)的很好，有想像力。作為一個(gè)現代人的標志，其中一點(diǎn)，看你的自然觀(guān)。于是有人說(shuō)，萬(wàn)物眾生都是平等的，我們都是平等的，都是偉大的。所以從有一花一世界，一草一天國的感嘆。我問(wèn)大家，關(guān)于對自然的發(fā)現，我們追根溯源，在遠古時(shí)代，人們肯定是無(wú)暇顧及自然之美的。從哪個(gè)朝代開(kāi)始，人們對自然的欣賞之心才蘇醒過(guò)來(lái)，猜一猜，我喜歡同學(xué)猜三次。可以嗎？
生：漢朝，
師：稍微早了點(diǎn)。。。
生：南唐。。。
師：晚了點(diǎn)。。
生：魏晉時(shí)期。
師：魏晉時(shí)期陶淵明發(fā)現了自然之美。于是宗白華說(shuō)，在魏晉時(shí)期人們對外發(fā)現了自然，對內發(fā)現了自己的深情。我們是否是深情的現代人，看你對自然的深情達到什么程度。結合文章再談。可以研究，互相溝通。他不是美嗎，也可以讀一下。
生：對比美。第九段說(shuō)，論領(lǐng)土，只有有限的一點(diǎn)；論領(lǐng)空，卻有是無(wú)限的。足以舉目千里，足以俯仰天地。就領(lǐng)土和領(lǐng)空做了有限和無(wú)限的對比。
師：有限和無(wú)限的對比。這種對比美有什么樣的聯(lián)想？好在哪兒？怎么就美？
生：前面寫(xiě)到小屋之小，把小屋放在無(wú)限大的領(lǐng)空中，可以體現。。。
師：一種非常大的境界。著(zhù)名哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)，人的境界分幾種，最高的，境界是宇宙的境界，所有唐代詩(shī)人中只有李白達到了宇宙的境界。而本文作者將自己的小屋置于無(wú)限的領(lǐng)空當中，那是大的境界，大的手筆，大的胸懷。還有補充嗎？
師：你總是微笑，你就微笑著(zhù)回答吧！
生：還有別致的美。
好比一望無(wú)際的水面上飄過(guò)一片風(fēng)帆的“飄”字和遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛燕的“掠”字。以動(dòng)態(tài)寫(xiě)靜態(tài)的美。意境更加的好。12段用的是隱喻。寫(xiě)出了小屋給人的色彩、氣氛印象。朦朧的隨著(zhù)光線(xiàn)的變化而變化的色彩。
師：色彩在不停的變幻，可謂五光十色，感受能力非常強。
師：剛才的一段很有價(jià)值。看79頁(yè)。說(shuō)，山上的燈把黑暗照淡了，淡入煙。淡如霧。山也虛無(wú)，樹(shù)也飄渺。小屋迷于霧失樓臺的情景中，不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側的空中樓閣。既然文章開(kāi)頭寫(xiě)的是這樣的清晰而富于變幻，為什么結尾忽而抽象了，忽而朦朧起來(lái)，變成了夢(mèng)中的小屋？又有什么意義呢？
生：之前說(shuō)小屋說(shuō)在樹(shù)的包圍之中，后面又說(shuō)小屋是在煙霧之中，星點(diǎn)之下，讓人感覺(jué)小屋是若影若現，讓人感覺(jué)有點(diǎn)像仙境，讓人感覺(jué)如夢(mèng)中一般，讓人感覺(jué)這是作者心中的一種美好的境界。
師：由具體到抽象，表達的不外乎是題目中兩個(gè)字我的……“空中”樓閣。理想的，可望不可即的，永遠在水一方的。。。那個(gè)境界。我們追求的境界。像海德格爾所說(shuō)的，詩(shī)意的居住在這片神奇的土地上。這就是它的主旨。以上我們對于這篇美文做了初步的探討，課下感興趣繼續探討。
師：有人說(shuō)，閱讀不外是兩種，一種是跪著(zhù)讀，一種是站著(zhù)讀，跪著(zhù)讀是說(shuō)我們讀進(jìn)去，站著(zhù)讀，是說(shuō)讀出來(lái)，有一份超然。剛才我們是以頂禮膜拜拜讀這篇文章的。但是，任何事物都是雙刃劍。世間沒(méi)有絕對的完美。于是完美是不是可以這樣想，我們以文學(xué)的名義、真理的名義，以批判性的思維，以理性的思維，審視的角度，我的空中樓閣是美的，但它是不是名義缺點(diǎn)呢？抬頭看題目，用這個(gè)句子表達你的觀(guān)點(diǎn)。
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會(huì )當凌絕頂
我喜歡李樂(lè )薇的《空中樓閣》，
但是它……
我更喜歡……
師：例如，我喜歡李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》，但它太過(guò)于纖細，我更喜歡（另一部名著(zhù)）李白挾天風(fēng)海雨的詩(shī)歌，它更像黃鐘大呂。古今中外的名著(zhù)都可以，同學(xué)們以最快的速度在大腦中搜尋。
師：哪位想好了？我剛才走了七步，如果同學(xué)們現在想好了，就是七步詩(shī)。看誰(shuí)的才思敏捷。
生：我喜歡李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》，但它太過(guò)于沉溺于自我情懷，我更喜歡同為臺灣詩(shī)人的余光中的散文，可以從中讀出赤子對祖國的深深眷戀。
師：非常好。對于鄉愁詩(shī)人情有獨鐘。
生：我喜歡李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》，但它太過(guò)于細致，描寫(xiě)于小處，我更喜歡法國作家雨果的《巴黎圣母院》，它里面描寫(xiě)的比較宏偉壯麗。
師：像《巴黎圣母院》，像交響樂(lè )一樣壯觀(guān)。很有胸懷。
生：我喜歡李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》，但它用語(yǔ)過(guò)于繁雜，我更喜歡劉禹錫的《陋室銘》，它用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言標的心中無(wú)限的情懷。
師：她覺(jué)得李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》，用墨如潑，而劉禹錫的《陋室銘》惜墨如金。其中的精華句子怎么說(shuō)？
生：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。
師：相關(guān)的作品能夠連接、補充、比較、擴散思維
生：我喜歡李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》，但它太過(guò)于柔和、精致，我更喜歡莫泊桑的《羊脂球》，因為它用最犀利的刀尖，刺破了人性最丑陋的弱點(diǎn)。
（掌聲）
師：閱讀面非常廣，很好。
師：最后請一個(gè)同學(xué)。
生：我喜歡李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》，但它太過(guò)于陰柔，我更喜歡語(yǔ)文課本。。。
師：不要緊，想一想，請坐下。
生：我喜歡李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》，但它相對美的環(huán)境體現的比較弱一些，我更喜歡三毛的白手陳家，他把撒哈拉那樣的艱苦的環(huán)境當成舒適的小窩。三毛更可貴，
師：很有哲理。李樂(lè )薇把自己的小屋建筑在一個(gè)美的環(huán)境當中，三毛更可貴，她用自己的精神照亮撒哈拉，照亮無(wú)人的荒漠，她的精神更令人欽佩。龍應臺曾經(jīng)在《百年心鎖》中說(shuō)，
文學(xué)是水中白楊樹(shù)的倒影，歷史是沙漠里的玫瑰，哲學(xué)是迷宮中的星座。這正體現了一個(gè)人人文素養的三個(gè)緯度。
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讓美充滿(mǎn)詩(shī)的心靈，
讓詩(shī)的心靈充滿(mǎn)美
愿同學(xué)們經(jīng)過(guò)你們的學(xué)習，因為有了巴山夜雨，因為有了蒹葭蒼蒼，因為有了雨雪霏霏而精彩。永遠擁有純凈的精神，永遠擁有浪漫和理想。請同學(xué)們全體站起來(lái)，我們站著(zhù)讀，我們不跪著(zhù)讀了，齊讀屏幕上的兩句話(huà)：（音樂(lè )聲中）讓美充滿(mǎn)詩(shī)的心靈，讓詩(shī)的心靈充滿(mǎn)美。
評課：上乘的課。
一，教學(xué)重點(diǎn)。突出圍繞屋子，兩次引導學(xué)生讀文。
一讀課文，懂得內容，二讀引導學(xué)生進(jìn)行審美感受。思考深。學(xué)生的表述痛快，淋漓盡致。
二，教學(xué)環(huán)節緊湊。一環(huán)接一環(huán)，過(guò)渡自然，銜接緊湊。整個(gè)流程一氣呵成。
三，教學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)美。準備充分。課堂中分析學(xué)生對問(wèn)題回答中的隨時(shí)引用古詩(shī)，名句多半恰當，很有韻味。功底良好。
改進(jìn)的地方：
一，這樣的美的課文，沒(méi)有讓學(xué)生讀。哪怕是片斷。竟然沒(méi)有讓學(xué)生好好的讀一下。
二，題目：我喜歡，但是我更喜歡。。。一應該說(shuō)題目本身也不錯。盡管是美文，也有一些學(xué)生就不喜歡。但是帶有強迫。學(xué)生前面花了三分之二的時(shí)間欣賞了文的美。但是一轉，就矛盾了，就否定了。老師聽(tīng)答案的過(guò)程，忘記指出出學(xué)生的問(wèn)題。盡管語(yǔ)言很好，這是兩種文學(xué)的樣式，一是小說(shuō)，一是散文，一是抒情，一是敘事。《悲慘的的世界》與本文沒(méi)有可比性。應該指出都比小屋或者著(zhù)散文。
三，自己的話(huà)很多。準備的太多。有些的話(huà)還可以減少。你的語(yǔ)言很優(yōu)美，平常這樣上課不好做。過(guò)于華麗有時(shí)候效果不好，還是回歸質(zhì)樸最好，讓學(xué)生感到更可以親近。
四，提的問(wèn)題明明是講小屋，為什么講“空中”樓閣，可惜問(wèn)題一點(diǎn)而過(guò)，當成實(shí)際上不存在在的追求，人生活在高節奏的生活中非常煩惱。需要寧謐。人生活在高節奏的世界，更接近都市生活常態(tài)。
思路：
一、詩(shī)意導入
1 2 3 4
二、（山）之屋→（遠離塵囂）的山之屋→哪些美→對比閱讀
三、詩(shī)意結束
我的評價(jià)：思路巧，語(yǔ)言美，詩(shī)意美。
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