教學(xué)設計（A）
教學(xué)設想
這是一篇介紹數字的說(shuō)明文，也是課內自讀課文。學(xué)會(huì )快速閱讀，理清作者的寫(xiě)作
思路，把握課文的主要內容，并用自己的話(huà)概括要點(diǎn)，這些都是本文的學(xué)習重點(diǎn)和學(xué)習
目標。
本文說(shuō)明中出現的一些詞語(yǔ)，要讓學(xué)生掌握，積累下來(lái)并學(xué)會(huì )運用，不妨當堂做一
些造句練習，同時(shí)也訓練口頭表達能力。
這是一篇自讀課文，用一課時(shí)。教師不要講得過(guò)多，將大部分時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)。
教學(xué)內容和步驟
一、導語(yǔ)，引入課文。
教師：數字，不僅只用于記數、運算，它還有很多的妙用呢！同學(xué)們，你們了解數
字的身世嗎？你們知道數字的妙趣嗎？數字的遺憾又是什么呢？帶著(zhù)這些問(wèn)題，我們一
起來(lái)學(xué)習《數字雜說(shuō)》這篇課文。
（板書(shū)課題、作者，并給“毓麟"兩字正直正形。“毓”讀 yu，左右結構；“麟”讀 lin，
左右結構。）
二、學(xué)習字詞，掃除閱讀理解障礙。、
1．掌握下列詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)字的讀音。
嵌：把較小的東西卡在較大東西上面的凹處（多指美術(shù)品的裝飾）。
盡識：都懂得的意思。
上乘：一般借指文學(xué)藝術(shù)的高妙境界或上品。泛指事物質(zhì)量好或水平高。
目不識丁：形容人不識字。
他學(xué)之士：指學(xué)識豐富的人。
不勝枚舉：例子很多，無(wú)法-一列出。
雅俗共賞：文化高的人和文化低的人都能欣常。
渾然天成：形容完整不可分割。
無(wú)稽之談：毫無(wú)根據的說(shuō)法。
拍案叫絕：拍著(zhù)桌子說(shuō)很好。形容非常欣賞。
2．每個(gè)字詞齊讀兩遍。
3．指名學(xué)生用“不勝枚舉”“渾然天成”“無(wú)稽之談”“拍案叫絕”各造一句，并簡(jiǎn)
評。
三、速讀課文，標好段序，并劃分文章的結構。
1．教師先簡(jiǎn)介速讀的方法。
①默讀。②高度集中注意力，準確掃視，逐行逐段地讀。③準確把握文段中最
重要的信息，特別是能用來(lái)概括內容要點(diǎn)的關(guān)鍵詞句。④盡量不“回機”。
2．提示學(xué)生根據課后練習題一給文章劃分結構。
指名學(xué)生給文章劃分結構。
全文可以分為四個(gè)部分。
第一部分（l段）總括全文，概說(shuō)數字的身世、數字的情趣、數字的遺憾等三方面
的內容，是全文的“綱”。
第二部分（2－9段）按時(shí)間順序，從西方和中國兩國介紹數字的身世。
第三部分（10段）寫(xiě)數字的情趣，特別是數字在文化生活中給人帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè )趣。
第四部分（12段）從西方和中國兩方面寫(xiě)數字的遺憾，批評了充滿(mǎn)唯心主義色彩的
“占數術(shù)”。
四、精讀課文。
（一）精讀第2至9自然段。
提問(wèn)：作者是按照怎樣的順序來(lái)說(shuō)明數字的身世的？請按下列要求填表，然后再歸納。
┌────────┬─────┬────┬──────────────────┐
│年代 │地點(diǎn) │民族 │數字 │
├────────┼─────┼────┼──────────────────┤
│約4000年前 │地中海東岸│胖尼基人│字母表（a，b，c，d，e，f，g…一 │
├────────┼─────┼────┼──────────────────┤
│約2000年前 │地中海周?chē)帕_馬人│古羅馬數字（I、I、N、IV、V、W……） │
├────────┼─────┼────┼──────────────────┤
│約2000年前 │古印度 │印度人 │阿拉伯數字（l，2，3，4，5，6…）│
├────────┼─────┼────┼──────────────────┤
│約7000一5000年前│中國 │中國人 │中國數字（一、十、百、千、萬(wàn)……） │
└────────┴─────┴────┴──────────────────┘
通過(guò)列表，就能清楚地看出數字發(fā)展的歷史脈絡(luò )。作者是按照歷史發(fā)展的時(shí)間順
序，由遠及近，從古到今，并從西方和中國兩個(gè)方面來(lái)介紹數字的身世。由此可見(jiàn)，作
者思路十分清晰，說(shuō)明條理十分清楚。同時(shí)我們也了解到：是人類(lèi)的智慧推動(dòng)了數字的
發(fā)展，促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，中國人為此也作出了自己的貢獻。
（二）齊讀第10自然段。
提問(wèn)：數字有什么情趣呢？
首先，作者舉例說(shuō)明了數字的概括力使人易于記憶，便于交談。然后再舉例說(shuō)明數
字在文化生活中給人的無(wú)窮樂(lè )趣。如燈謎，對聯(lián)中的“數字對”，妙趣橫生。
提問(wèn)：你知道關(guān)于諸葛亮一生經(jīng)歷的對聯(lián)中，上聯(lián)指的是諸葛亮一生中的哪些經(jīng)歷
嗎？
指名學(xué)生回答。
“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。”
這些都是寫(xiě)諸葛亮生前創(chuàng )立的豐功傳績(jì)。二川：諸葛亮收復的蜀國兩處根據地：東
川、西川。八陣：八卦陣，即打仗的一種陣形。六出：六出祁山。七擒：七擒孟獲。五
丈原：諸葛亮出征時(shí)病死的地方。點(diǎn)四十九盞明燈：諸葛亮死時(shí)，點(diǎn)燃了四十九盞長(cháng)明
燈，祭神靈以求延續陽(yáng)壽。酬三顧：報答劉備三顧茅廬的知遇之恩。
提問(wèn)：類(lèi)似于這樣的對聯(lián)（或燈謎）你還能舉出一些例子來(lái)嗎？
指名學(xué)生再舉幾例，以增長(cháng)見(jiàn)聞和知識。
（三）默讀第11、12自然段。
提問(wèn)：數字的遺憾表現在哪里？對此你有何看法？
明確：古希臘人和希伯來(lái)人故意讓用字母表示的數字帶有一定的含義，“發(fā)明”了純
屬無(wú)稽之談的“占數術(shù)”。在中國，“占數術(shù)”這種騙人的鬼把戲也時(shí)隱時(shí)現。這實(shí)際上是
一種唯心主義的思想在作怪，其實(shí)數字本身并不代表什么特殊意義。
談看法時(shí)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，但要引導學(xué)生認識到“占數術(shù)”現象不正常，是唯心主
義的東西，應該摒棄。
五、布置作業(yè)。
1．課后，每人收集與數字有關(guān)的成語(yǔ)、燈謎、對聯(lián)各五個(gè)，并寫(xiě)好謎底，然后交
到學(xué)習委員處匯總，為成語(yǔ)、燈謎、對聯(lián)比賽作好準備。
2．摘抄今天所學(xué)的詞語(yǔ)，做好寫(xiě)作的積累，并用“不勝枚舉”“雅俗共賞”“拍案叫
絕”“無(wú)稽之談”“渾然天成”“目不識丁”“飽學(xué)之士”造句。
板書(shū)設計：
14數字雜說(shuō)
數字的身世
約4000年前，胖尼基人發(fā)明了字母表。（a，b，c…）
約2000年前，古羅馬人發(fā)明了古羅馬數字（ IE N…）
約2000年前，印度人發(fā)明了阿拉伯數字（1， 2， 3……）
約7000－5000年前，中國人創(chuàng )造了中國的數字（一、十、百…）
歷史悠久
數字的情趣
燈謎
“數字對”
無(wú)窮樂(lè )趣
數字的遺憾
希臘人和希伯來(lái)人“發(fā)明”所謂“占數術(shù)”
某些中國人也對“占數術(shù)”看好走俏
無(wú)稽之談
教學(xué)設計（B）
教學(xué)內容和步驟
一、講課之前布置學(xué)生收集與數字有關(guān)的燈謎、成語(yǔ)、對聯(lián)、古代詩(shī)詞各5個(gè)，交
到學(xué)習委員處匯總，由學(xué)習委員組織語(yǔ)文學(xué)習愛(ài)好者對同學(xué)們交來(lái)的題目分類(lèi)整理，為
組織一次與數字有關(guān)的猜謎語(yǔ)、成語(yǔ)接力、對對聯(lián)、對詩(shī)詞的比賽作好準備。
二、直接入題，板書(shū)課題及作者。
出示本文的學(xué)習目標：
1．通過(guò)速讀，理清作者的思路，把握課文內容，概括要點(diǎn)。
2．摘抄文中的成語(yǔ)，搞好詞語(yǔ)積累，并學(xué)會(huì )靈活運用。
三、學(xué)習字詞，掌握下列詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)字的讀音。
嵌:盡識上乘C相叩目不識丁飽學(xué)之士不勝枚舉如陽(yáng)Mj雅俗共賞
渾然天成:無(wú)稽之談:拍案叫絕大同小異如癡如醉畸形廠(chǎng)
．四、自讀課文，列出一個(gè)閱讀提要。
指名學(xué)生將其閱讀提要板書(shū)在黑板上。
14數字雜說(shuō)
總括全文（1）：引出數字的身世、數字的情趣、數字的遺憾。
分
說(shuō)
數字的身世
（2一9）
西方
約4000年前胖尼基人字母表（a，b，c…一
約2000年前古羅馬人羅馬數字（I、II、皿-…一歷史
約2000年前印度人“阿拉伯數字”（1，2，3…一悠久
數字的情趣
（10）
數字之妙：易于記憶便利交談
數字之趣：燈謎、數字對
無(wú)窮樂(lè )趣
數字的遺憾
（11、12）
古希臘人和希伯來(lái)人“占數術(shù)”
某些中國人也看好唯心的“占數術(shù)”
無(wú)稽之談
五、討論以下幾個(gè)問(wèn)題。
1．介紹數字的身世是按什么順序寫(xiě)的？記數法的不斷發(fā)明、創(chuàng )造說(shuō)明了什么？
2．數字為什么會(huì )有這些遺憾？作者的態(tài)度是怎樣的？你對此有何看法？
四人一個(gè)小組展開(kāi)討論，然后指派代表發(fā)言，在學(xué)生廣泛發(fā)表意見(jiàn)的基礎上，教師
稍作歸納總結。
明確：第1題，文章按歷史發(fā)展的時(shí)間順序從遠到近、從古到今、從西方到中國兩
方面來(lái)說(shuō)明數字的身世。作者的思路清晰，說(shuō)明的條理清楚。記數法的發(fā)明有力地說(shuō)明
了人類(lèi)的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。這也給我們以啟示：只要我們認真學(xué)習，善于觀(guān)察思考，
敢于創(chuàng )新，我們也能有所作為。
第2題，數字的遺憾有的是源于統治階級的別有用心，以此來(lái)愚弄人民，有的則是
一些居心叵測之人玩弄的騙人的伎倆，還有的是某些愚昧之人的一種迷信、唯心的做
法。對此，作者對那種充滿(mǎn)唯心主義色彩的“占數術(shù)”持批評態(tài)度，認為這些都是無(wú)稽之
談，是人們強加給數字的苦惱、悲哀，認為這是一種偽科學(xué)，一種畸形的文化現象，應
當擯棄。我們是唯物主義者，對此我們應該有一種科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度，反對迷信，
倡導科學(xué)。
六、教師小結。
本文依次介紹了數字的身世、數字的情趣、數字的遺憾三個(gè)方面的內容，使讀者對
數字的神秘、奇趣有了正確的認識，增長(cháng)了知識，增長(cháng)了見(jiàn)聞。這篇文章的語(yǔ)言樸實(shí)、
簡(jiǎn)潔，以平實(shí)的語(yǔ)言把一件生活中幾乎所有人離不開(kāi)卻說(shuō)不清的事，寫(xiě)得有條有理，明
白曉暢，實(shí)在難得。
七、有關(guān)數字的燈謎、對聯(lián)、成語(yǔ)、詩(shī)詞的比賽。
組織形式：由學(xué)習委員和幾個(gè)出卷的同學(xué)一起組成評委，以小組為單位參賽、計分。
題目分必答和搶答兩種。必答題答對一題計1分，答錯不計分；搶答題答對一題加2
分，答錯倒扣1分。最后以小組為單位累計總分，評出若干小組為比賽優(yōu)勝者。
八、布置作業(yè)。
課后收集2--3個(gè)與數字有關(guān)的奇聞趣事，講給周?chē)娜寺?tīng)。
（劉英）
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