塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！
范仲淹詞作鑒賞
范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲，把有關(guān)國家、社會(huì )的重大問(wèn)題反映到詞里，可謂大手筆。
范仲淹守邊時(shí)，作《漁家傲》歌數闋，皆以“塞下秋來(lái)”為首句，頗述邊鎮之勞苦，歐陽(yáng)修嘗稱(chēng)為“窮塞主”之詞云云。現僅存一首。起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所區域。當時(shí)延州為西北邊地，是防止西夏進(jìn)攻的軍事重鎮，故稱(chēng)“塞下”。“秋來(lái)”，點(diǎn)明了季節。“風(fēng)景異”，概括地寫(xiě)出了延州秋季和內地大不相同的風(fēng)光。作者用一個(gè)“異”字概括南北季節變換之不同，這中間含有驚異之意。“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。雁是候鳥(niǎo)，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說(shuō)，雁南飛，到衡陽(yáng)即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說(shuō)：“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”（《滕王閣序》）。詞里的“衡陽(yáng)雁去”也從這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。“無(wú)留意”是說(shuō)這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無(wú)留戀之意，反映了這個(gè)地區到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿(mǎn)目荒涼。下邊續寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的戰地景象：“四面邊聲連角起”。起謂“邊聲”，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著(zhù)軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。“千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉”，上句寫(xiě)延州周?chē)h(huán)境，它處層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長(cháng)煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”之神韻，寫(xiě)出了塞外的壯闊風(fēng)光。而“長(cháng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見(jiàn)所聞諸現象連綴起來(lái)，展現人們眼前的是一幅充滿(mǎn)肅殺之氣的戰地風(fēng)光畫(huà)面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。
下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長(cháng)日久，難免起鄉關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說(shuō)，一杯濁酒，銷(xiāo)不了濃重的鄉愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計”而產(chǎn)生。燕然，山名，即杭愛(ài)山，今蒙古人民共和國境內。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書(shū)。和帝紀》）。詞意是說(shuō)，戰爭沒(méi)有取得勝利，還鄉之計是無(wú)從談起的，然而要取得勝利，更為不易。“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”，寫(xiě)夜景，時(shí)間上是“長(cháng)煙落日”的延續。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂(lè )器，發(fā)的是凄切之聲，深夜里傳來(lái)了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿(mǎn)了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。下句：“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發(fā)征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。愛(ài)國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫(xiě)，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來(lái)，情調蒼涼而悲壯。
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿(mǎn)。
趙莉
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