江楓漸老，汀蕙半凋，滿(mǎn)目敗紅衰翠。
楚客登臨，正是暮秋天氣。
引疏碪、斷續殘陽(yáng)里。
對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。
脈脈人千里。
念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重煙水。
雨歇天高，望斷翠峰十二。
盡無(wú)言、誰(shuí)會(huì )憑高意？
縱寫(xiě)得、離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄？
詞作鑒賞
此詞為摹寫(xiě)羈旅行役和離情別緒的佳作。全詞以真摯、濃厚的情意和流利的詞筆，描寫(xiě)了游宦異鄉的客子暮秋時(shí)節登高懷人的情事，抒發(fā)了異鄉客子對伊人的深切懷念和望而不見(jiàn)、傳書(shū)無(wú)憑的凄苦情懷。
詞的上片以客觀(guān)景物描寫(xiě)為主，下片以抒情為主。
起首兩句，是登臨所見(jiàn)。“敗紅”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而“滿(mǎn)目”，則是舉楓樹(shù)、蕙草以概其余，說(shuō)明其已到了深秋了，所以接以“楚客”兩句，引用宋玉《九辯》悲秋之意，用以點(diǎn)出登臨，并暗示主題。“引疏碪”句，續寫(xiě)所聞。秋色凋零，已足發(fā)生悲感，保況耳中又引進(jìn)這種斷斷續續、稀稀朗朗的碪杵之聲，殘陽(yáng)中回蕩呢。古代婦女，每逢秋季，就用碪杵搗練，制寒衣以寄外的征人。所以他鄉作客的人，每聞碪聲，就生旅愁。這里也是暗寓長(cháng)期漂泊，“傷懷念遠”之意。“暮秋”是一年將盡，“殘陽(yáng)”則是一日將盡，都是“晚景”。下面即正面揭出“傷懷念遠”的主旨。“新愁”句是對主旨的補充，說(shuō)明這種“傷”和“念”并非偶然觸發(fā)，而是本來(lái)心頭有“恨”，才見(jiàn)景生“愁”。“舊恨”難忘，“新愁”又起，故曰“相繼”。
過(guò)片接上，直寫(xiě)愁恨之由。“脈脈”，用《古詩(shī)十九首》：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之意。相視，則是兩人對認，也就是彼此懷念之意。“兩處風(fēng)情”，從“眽眽”來(lái)：“萬(wàn)重煙水”，從“千里”來(lái)。
“雨歇”一句，不但是寫(xiě)登臨時(shí)天氣的實(shí)況，而且補出紅翠衰敗乃是風(fēng)雨所致。“望斷”句既是寫(xiě)實(shí)，又是寓意。講雨過(guò)天開(kāi)，視界遼闊，極目所見(jiàn)，惟有山嶺重疊，連綿不斷，坐實(shí)了“人千里”。講那位“旦為朝云，暮為行雨”的巫山神女，由天氣轉晴，云收雨散，也不見(jiàn)了，是寫(xiě)虛。“望斷翠峰十二”，也是徒然。這又不但暗抒了相思之情，而且暗示了所思之人。
“盡無(wú)言”兩句，深進(jìn)一層。“憑高”之意，無(wú)人可會(huì )，惟有默默無(wú)言而已。“憑高”，總上情景而言，“無(wú)言”、“誰(shuí)會(huì )”，就“眽眽人千里”極言之。憑高念遠，已是堪傷，何況又無(wú)人可訴此情，無(wú)人能會(huì )此意呢？結兩句是說(shuō)，此意既然此時(shí)此地無(wú)可訴、無(wú)人會(huì )，那么這“離腸萬(wàn)種”，就只有寫(xiě)寄之一法。可是，縱然寫(xiě)了，又怎么能寄去，托誰(shuí)寄去呢？一種無(wú)可奈何之情，千回百轉而出，有很強的感染力。“歸云”，漢、晉人習用，“憑歸云”即乘歸去之云的意思，此處是無(wú)人為乘云寄書(shū)之意。
此詞藝術(shù)上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉往復的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫(xiě)悲懷，同時(shí)又將凄怨之情灌注到客觀(guān)的景物中去，以悲寫(xiě)悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛；下片寫(xiě)出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發(fā)層層逼進(jìn)，步步加深。
趙莉
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