《杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣” 》備課參考
教學(xué)提示
本課教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生了解偉大詩(shī)人杜甫的人格抱負及其創(chuàng )作心境，體會(huì )詩(shī)人關(guān)注民生、感時(shí)憂(yōu)國的情感，忍耐和承受艱難、不懈地追求人生價(jià)值的精神。同時(shí)，讓學(xué)生對文學(xué)性傳記的真實(shí)性特點(diǎn)，有大致的了解。
這篇傳記學(xué)術(shù)性強，牽涉到許多歷史事件，學(xué)生閱讀可能有困難。閱讀之前，教師可以適當結合已經(jīng)學(xué)習過(guò)的歷史課相關(guān)內容，簡(jiǎn)要講解相關(guān)的歷史知識（如安史之亂等)，但提醒同學(xué)主要精力不要放在對歷史事件的討論上，而應放在大致了解杜甫的文學(xué)生涯及詩(shī)人在“萬(wàn)方多難”中生發(fā)的詩(shī)歌創(chuàng )作上，體會(huì )杜甫的人格追求。
為引起學(xué)生對這篇傳記的閱讀興趣，可以采取兩個(gè)辦法，一是布置學(xué)生回顧在課上或者課外讀過(guò)的杜甫的詩(shī)，引導學(xué)生從詩(shī)歌的內容出發(fā)，盡力想像詩(shī)人當時(shí)的生活與創(chuàng )作狀況，看能否回到歷史現場(chǎng)，設身處地，找到一些歷史的感覺(jué)。然后，在傳記的閱讀中“印證”和豐富自己原來(lái)的想像。第二，是用“互文閱讀”法，即讓學(xué)生將他們已經(jīng)學(xué)過(guò)的杜詩(shī)(或者《杜甫傳》中引述的詩(shī))，與傳記中相關(guān)的記載作比較閱讀，加深對作品(傳記與杜詩(shī)兩方面)的感悟與認識。注意，這些都是必要的鋪墊，是為了讀懂傳記，引起對杜甫創(chuàng )作生涯的關(guān)注與興趣，更重要的教學(xué)目標，是在此基礎上，開(kāi)展對杜甫的人格、文品的探究。
這一課相對難度大一些，也可以先選讀其他幾課，把這一課調換到后面。
思考與探究
第一題要求用杜甫有代表性的詩(shī)作來(lái)說(shuō)明其思想轉變的過(guò)程。
可以提示學(xué)生依照“長(cháng)安十年”和“流亡”的線(xiàn)索，大致回顧杜甫這一段的生活歷程；然后，選擇傳記中提到的一些比較有代表性的詩(shī)作，如《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》《兵車(chē)行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《石壕吏》，等等，對應傳記中相關(guān)的記述，了解每一首詩(shī)寫(xiě)作的背景，把詩(shī)中表達的思想內容，與詩(shī)人在特定歷史氛圍中產(chǎn)生的感受結合起來(lái)。引導學(xué)生體會(huì )杜詩(shī)中反復呈現的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè )總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執著(zhù)的意志。這道題的設計是要實(shí)現“以杜解杜”的閱讀導向，即以杜甫的詩(shī)作反觀(guān)詩(shī)人的生活經(jīng)歷。因此，關(guān)鍵是讓學(xué)生在傳記閱讀過(guò)程中充分發(fā)揮想像力，反復咀嚼詩(shī)人創(chuàng )作的激情，這就可能加深對杜甫作為愛(ài)國主義詩(shī)人的境界的了解。在此基礎上，還可以放開(kāi)思路，引導學(xué)生們探討“苦難、挫折與人生抱負”以及“萬(wàn)方多難”如何成就“詩(shī)圣”等問(wèn)題，這樣，就和勵志教育緊密結合起來(lái)了。
第二題：關(guān)于《杜甫傳》的寫(xiě)作目標，馮至曾經(jīng)這樣要求自己：“還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限性都要寫(xiě)夠，寫(xiě)出分寸。”請從課文中找出一兩處具體描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者是如何實(shí)踐他的這種寫(xiě)作要求的。
這道題有些難度。因為這是傳記選讀的第一課，還來(lái)不及較系統地講解傳記的知識，學(xué)生接觸這個(gè)問(wèn)題會(huì )有些費解。但不一定非要先講解傳記的理論知識，不妨就從課文入手，結合同學(xué)們閱讀中的感受與體會(huì )，包括對這種傳記文體的第一印象，來(lái)逐步了解和掌握傳記寫(xiě)作的一般要求。題目中引述的馮至的那句話(huà)，體現了作者的寫(xiě)作意圖，同時(shí)這也是此類(lèi)傳記寫(xiě)作的一般要求。其要點(diǎn)是重視傳記的史實(shí)基礎，對傳主生平事跡的描寫(xiě)記述必須有史實(shí)根據，有可靠的資料支撐。所謂“本來(lái)面目”的“復原”，是這類(lèi)歷史人物傳記寫(xiě)作要達到的主要目標。所謂“偉大之處”和“歷史局限性”都寫(xiě)夠，“寫(xiě)出分寸”，也可以理解為是對傳記真實(shí)性的追求，表現出一種歷史唯物主義的立場(chǎng)。要讓學(xué)生注意《杜甫傳》的學(xué)術(shù)性與文學(xué)性統一的特點(diǎn)，這也是這部傳記能夠成為現代傳記經(jīng)典的重要原因。
第一部分：課文教學(xué)提示與教學(xué)參考資料第一部分：課文教學(xué)提示與教學(xué)參考資料我們所了解的杜甫是一個(gè)偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)注現實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩(shī)歌中都有很具體的反映。但杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的客觀(guān)存在的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。馮至在作品中寫(xiě)道：“他在長(cháng)安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作幾個(gè)貴族府邸中的‘賓客’。”“從這里我們看到，杜甫一方面被貧窮壓迫，一方面被事業(yè)心驅使，為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步。”“他40歲以前存留下來(lái)的并不多，一共不過(guò)50來(lái)首，其中固然有不少富有創(chuàng )造性的詩(shī)句，但歌詠的對象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯。”……通過(guò)上面的一些句子，我們可以看出馮至在作品中刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。在長(cháng)安的十年，他努力想博得權貴的青睞，謀求仕進(jìn)的途徑，因此這個(gè)時(shí)期，他創(chuàng )作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩(shī)篇，在他這一時(shí)期的作品中，他更多的關(guān)注個(gè)人的榮辱，他的目光還沒(méi)有投向廣大的人民。這是他的歷史局限性，但是闡述這一點(diǎn)時(shí)，馮至又真實(shí)地刻畫(huà)了杜甫內心的矛盾，同時(shí)從個(gè)人的不幸中，杜甫也開(kāi)始看出時(shí)代的危機，這一切都預示著(zhù)他創(chuàng )作方向或者人生道路的轉變即將到來(lái)。
再比如，最后一節結尾指出杜甫對封建統治者的某些幻想，以及對“變亂”性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的一些表現。
但是，作者如實(shí)寫(xiě)出杜甫的局限性，并不會(huì )削弱杜甫的偉大性，相反，我們看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。
第三題是討論杜甫的詩(shī)為何被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
教師可以引導學(xué)生理解題中所提示的“反映社會(huì )風(fēng)貌”，“一人之性情，而三朝之事會(huì )寄焉者也”(浦起龍語(yǔ))的含義。杜甫的詩(shī)之所以被稱(chēng)為“詩(shī)史”，就在于他在詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì )歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫(xiě)照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。馮至本身是出色的詩(shī)人，題目中專(zhuān)門(mén)選錄了他的一首“十四行詩(shī)”，讓同學(xué)們更好地認識“詩(shī)人如何寫(xiě)詩(shī)人”，同時(shí)也加深對杜甫詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”的意義的了解。可以在課上布置學(xué)生朗讀馮至寫(xiě)的這首“十四行詩(shī)”，體會(huì )其對杜甫的人格的尊崇，并從“十四行詩(shī)”中找出某些有評價(jià)含義的句子，結合《杜甫傳》的相關(guān)具體描寫(xiě)，充分展開(kāi)各自的想像與理解。話(huà)題是“詩(shī)史”，但中心還是扣緊對杜甫人格精神的理解。
拓展與實(shí)踐
“拓展與實(shí)踐”部分介紹了我國古代傳記和現代傳記的不同特點(diǎn)，特別提供了《新唐書(shū)》中一節關(guān)于杜甫的傳略，目的是讓學(xué)生對于現代傳記格外注重寫(xiě)出傳主的人格和內心活動(dòng)這一特色有所認識，同時(shí)也有助于鑒賞《杜甫傳》的寫(xiě)作藝術(shù)。課本選錄《新唐書(shū)》中“天寶十三載……改右衛率府胄曹參軍”這一段，只有50個(gè)字，而《杜甫傳》中與之對應部分是“長(cháng)安十年”的后半節，即課本第5頁(yè)第2段至第17頁(yè)第1段，大約5500字。比較一下可以看出，《新唐書(shū)》是史書(shū)，重在記載與敘述歷史事實(shí)的過(guò)程，既是寫(xiě)人物傳記，也重在勾勒其生平，筆法是客觀(guān)紀事，一般不作細致的心理描寫(xiě)或性格刻畫(huà)。而《杜甫傳》記述傳主的生平，不只是勾勒過(guò)程，還要有很具體的生活描寫(xiě)，包括內心的變化起伏，所謂一顰一笑，長(cháng)處短處，都盡量顯現。
如《杜甫傳》(課本第5頁(yè)第4段)寫(xiě)751年秋天，杜甫貧病交迫，躺在長(cháng)安旅舍中的遭遇和心情，連門(mén)外的連綿陰雨、積水中的“小魚(yú)”、床前的地上長(cháng)滿(mǎn)的“青苔”，等等，都有非常具體的描寫(xiě)，襯托出杜甫當時(shí)那種失意和郁悶。這就是現代傳記注重刻畫(huà)人物心理的寫(xiě)法。類(lèi)似這些細節描寫(xiě)，也要有基本的事實(shí)根據，比如根據歷史上留下的與傳主有關(guān)的某些史料記載，或者根據傳主的自述(前面一段描寫(xiě)主要根據杜甫《病后過(guò)王倚飲贈歌》等詩(shī)所表現的內容情緒)，適當加上合理的藝術(shù)想像。
教師備課可以參考資料選錄的“關(guān)于傳記的真實(shí)性”，了解帶文學(xué)性的歷史人物傳記，除了以歷史材料作根據，還可以“從藝術(shù)的真實(shí)中還原出生活的真實(shí)”。特別是傳記作者如何把杜甫的詩(shī)句“融化”為自己的語(yǔ)言，加以合理的想像和描寫(xiě)，又如何細致地表達傳主的喜怒哀樂(lè )，可以從課文中尋找一些例句，稍加分析。
這一道題比較難，只要求學(xué)生對古代傳記的歷史敘述與現代傳記的心理描寫(xiě)做簡(jiǎn)要的比較，不必過(guò)細分析。
追憶
[《杜甫：萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣》備課參考(人教版必修備課資料)]相關(guān)文章：
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