陜西省佛坪縣中學(xué) 王寶杰 輯
【教學(xué)目標】
多視角開(kāi)掘領(lǐng)悟哲理性散文深邃的思想蘊涵；品鑒用比喻將思想形象表達。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
本文是一篇哲理性散文，其文字跳躍、偶閃、深奧，經(jīng)由編者編輯調整而成現今整篇，需要在老師指導下閱讀。重難點(diǎn)確定為：將對作者、原文本、標題和課文的梳理、探討和提升，尤其是對文本中表現的幾組相反性觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行研究，學(xué)習探究哲理性散文的方法。同時(shí)，在示范對課文詳述文段的清晰地鉆研和對精略觀(guān)點(diǎn)個(gè)性解析，培養讀懂哲理性文字的能力。
【教學(xué)方法】
朗讀與默讀結合，自究與討論結合，領(lǐng)悟思想與品鑒表達結合。
【教學(xué)課時(shí)】
在學(xué)生做好預習的前提下，用1個(gè)課時(shí)完成。
【教學(xué)過(guò)程】
◇ 導入
仰望蒼天，我們頭上的星空燦爛。
浩渺的宇宙和深邃的心靈，是古今中外的思想者探索和審美的世界。人類(lèi)只是宇宙中的一粒塵埃，卻給宇宙帶來(lái)了無(wú)窮的意義。為什么呢？
因為，人是能思想的葦草。這是法國哲學(xué)家帕斯卡爾的名言。
今天這節課我們一起來(lái)探索法國思想家帕斯卡爾的思想性文字：人是能思想的葦草！
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人是能思想的葦草 帕斯卡爾
◇ 回顧預習
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一、上網(wǎng)查找資料，記錄下來(lái)：帕斯卡爾其人其事、《思想錄》其書(shū)，搜集能夠幫助自己讀懂課文的相關(guān)資料。
二、讀課文并思考下列問(wèn)題。
1.請同學(xué)們背誦帕斯卡爾文章中1-2句你最喜歡的名句。
2.注解說(shuō)“標題為編者所加”，請你依據課文幫助編者說(shuō)說(shuō)加此標題的理由。
3.帕斯卡爾思想在課文中是以哪幾組矛盾性觀(guān)點(diǎn)來(lái)構成的？如何理解？（舉例）
◇ 研讀注解
一讀注解，走近帕斯卡爾
讀注解①第3句話(huà)：“帕斯卡爾（1623-1662），法國思想家、科學(xué)家、文學(xué)家。作品有《外省人》、《辯護》等。”根據自己查找的資料，更為詳細地談?wù)勛约簩ε了箍柕牧私狻?/p>
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帕斯卡爾其人--
帕斯卡爾就像一根能夠思想的葦草--脆弱，但偉大。
脆弱。（1）身體一直不好，病痛始終折磨著(zhù)他。（2）母親在他三歲時(shí)離開(kāi)了他。（3）妹妹受他影響進(jìn)了修道院，一生內疚。（4）39歲英年早逝。
偉大。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還制作了水銀氣壓計，壓強的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫(xiě)成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。
是一個(gè)數學(xué)家、物理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。
有人評價(jià)：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬(wàn)提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。
二讀注解，把握《思想錄》內容大概
讀注解①第1句話(huà)：“選自《思想錄》，何兆武譯，商務(wù)印書(shū)館1985年版。” 根據自己查找的資料，更為詳細地談?wù)勛约簩Α端枷脘洝返牧私狻?/p>
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《思想錄》的大體內容--
《思想錄》是帕斯卡爾思想光輝的結晶。
這是一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些則僅有題目或提綱。書(shū)中并沒(méi)有建構思想體系，而是追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現出的思想，但這些零星無(wú)序的思想比邏輯演繹的思想更加真實(shí)、細致，是一種智慧，屬于一種人生哲學(xué)，集中了帕斯卡爾對于人生和宗教等問(wèn)題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經(jīng)成為思想文化史上的古典著(zhù)作。
帕斯卡爾在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的。是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統一，高貴與貧賤的統一，幸福與不幸的統一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。
三讀注解，研究課文標題
讀注解①第2句話(huà)：“有改動(dòng)。標題為編者所加” 根據自己查找的資料，請你依據課文幫助編者說(shuō)說(shuō)加此標題的理由。
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人是自然界最脆弱的東西，就像是一根葦草。葦草是渺小的，因為他是一根能思想的葦草，所以，他又非常偉大。人，因為思想而偉大，所以，人的全部尊嚴在于思想。
標題運用比喻手法，深奧道理形象化。
◇ 研讀課文，領(lǐng)悟思想蘊涵，學(xué)習探討問(wèn)題的方法
第一步，齊讀課文
第二步，問(wèn)題探討
一、檢查預習題1，請同學(xué)背誦，為課文找觀(guān)點(diǎn)語(yǔ)句
二、檢查預習題3，同學(xué)討論，探討課文內容
1．方法提示：
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正確地思考問(wèn)題的方法，常常表現為：站在特定立場(chǎng)、選擇一個(gè)或者若干個(gè)視角思考問(wèn)題，從而挑選符合邏輯和習慣的闡述方式來(lái)呈現。
2．研讀的進(jìn)程：
同學(xué)找出幾組矛盾，然后，老師示范分析第1組矛盾，同學(xué)選自己理解最清楚的一組來(lái)談?wù)劮椒ㄊ褂茫詈竺鞔_探討的方法。
3．總結“探討課文內容”
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思想形成人的偉大！（1段） 全文觀(guān)點(diǎn)
◇人是偉大的，又是脆弱的（2-3段）
從與宇宙力量的對比來(lái)思考
◇人想表現為天使，卻表現為禽獸（4段）--理解難句
從美好追求與現實(shí)結果的矛盾思考
◇思想是偉大的，又是卑賤的（5-7段）--理解難句
從思想自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)思考
◇人是偉大的，又是可悲的（8-10段）--理解難句
從思想自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)思考
4．小結問(wèn)題探討的角度
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從題目上思考 從文本上思考
從作者身世思考 從課文源出著(zhù)作內容思考
◇ 回顧總結全文
我們從標題開(kāi)始，審讀注解，研讀課文，發(fā)現問(wèn)題，深入實(shí)質(zhì)。在這里，我們看到了法國思想家帕斯卡爾的思想的閃光、可信和美麗。我們獲得了至少這樣的感受：閃光的思想源于深刻的思考；可信的思想源于邏輯的推導；美麗的思想源于巧妙地表達。
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小結課文學(xué)習
深刻的思考，才會(huì )有思想的閃光；
邏輯地推導，才會(huì )有思想的可信；
巧妙地表達，才會(huì )有思想的美麗。
◇ 拓展探討
閱讀下面的文章，說(shuō)說(shuō)其內容與帕斯卡爾的哪些觀(guān)點(diǎn)相一致。
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關(guān)于“人是能思想的葦草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金燦燦的陽(yáng)光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。
周?chē)臇|西影響我的心情，因為，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。
--寫(xiě)在前面的話(huà)
人是一根能思想的葦草--這是法國思想家帕斯卡告訴我的：“人只不過(guò)是一根能思想的葦草，是自然界最脆弱的東西，但她是一根能思想的葦草。”
人是一根能思想的葦草。所以人們能創(chuàng )造發(fā)明各式各樣的奇珍異寶。人類(lèi)居住的地球也比其他星球更富麗堂皇。
人是能思想的葦草。所以人類(lèi)比其他的生物更高級，他們總是站得比其他生物高，看得比其他生物遠，自然就成了整個(gè)地球的主宰者。
人是能思想的葦草。所以愛(ài)迪生能發(fā)明電燈。這樣，人類(lèi)在夜里就更覺(jué)得明亮，至少不用點(diǎn)著(zhù)油燈，遭受滾滾的黑煙。
人是能思想的葦草。所以賈生能演繹出偷香的浪漫；李白的杯中酒能讓他有無(wú)限的情思；曹雪芹的夢(mèng)中淚能讓他成就巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》；多多少少的深閨女子為《牡丹亭》憂(yōu)郁又癡狂。
人是能思想的葦草。所以我會(huì )感嘆“任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月”的那種瀟灑；會(huì )惋惜宋代那位“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”的女詞人；會(huì )感慨杜甫“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄和豁然；也會(huì )憐憫那位吟著(zhù)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的多愁善感的葬花人。
人是能思想的葦草。所以我們人類(lèi)周?chē)氖澜绾芰聋惡芫剩鱾�(gè)角落里會(huì )有個(gè)個(gè)感人的故事，人們會(huì )有各種各樣的思想情感。
人是能思想的葦草。所以，我會(huì )歡喜我會(huì )憂(yōu)，喜的是美麗的一切，精彩的一切，憂(yōu)的是丑惡的一切。因為記不清哪位哲人告訴我“事物都是有兩面性”，我相對于“人是能思想的葦草”也是一樣的吧！所以，和平天空上的陰云會(huì )久久不散，恐怖分子也神出鬼沒(méi)，不計其數的無(wú)辜伊拉克人民會(huì )遭受戰爭的苦難。然而，我們最不愿看到的這一切也正是因為“人能思想”而引起的。這點(diǎn)我們還能否認嗎？
人是能思想的葦草。所以，朋友，思想是尊貴的，是無(wú)代價(jià)的。我們要緊緊把握好我們的思想。“只要還能思想，就證明人是活著(zhù)的”，這是一句值得我們深思的話(huà)。朋友，只要你是活著(zhù)的，你就能思想，就意味著(zhù)一切有可能發(fā)生。但是，聰明的朋友，我們要讓我們的思想產(chǎn)生有益的作用，而不是有害的副作用。
◇作業(yè)
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1. 課后閱讀羅素《我為什么而活著(zhù)》，比較兩文表達思想觀(guān)點(diǎn)的方法有什么不同。（試結合文章作具體分析。）
2.針對本文中的某一句話(huà)談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢?xiě)成一篇短文。
附：
我為什么而活著(zhù)？
[英]羅素
三種單純然而極其強烈的激情支配著(zhù)我的一生。那就是對于愛(ài)情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類(lèi)苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風(fēng)，把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲，使我的生活沒(méi)有定向。我追求愛(ài)情，首先因為它叫我消魂。愛(ài)情使人消魂的魅力使我常常樂(lè )意為了幾小時(shí)這樣的快樂(lè )而犧牲生活中的其他一切。我追求愛(ài)情，又因為它減輕孤獨感－－那種一個(gè)顫抖的靈魂望著(zhù)世界邊緣之外冰冷而無(wú)生命的無(wú)底深淵時(shí)所感到的可怕的孤獨。 我追求愛(ài)情，還因為愛(ài)的結合使我在一種神秘的縮影中提前看到了圣者和詩(shī)人曾經(jīng)想像過(guò)的天堂。這就是我所追求的，盡管人的生活似乎還不配享有它，但它畢竟是我終于找到的東西。
我以同樣的熱情追求知識，我想理解人類(lèi)的心靈，我想了解星辰為何燦爛，我還試圖弄懂畢達哥拉斯學(xué)說(shuō)的力量，是這種力量使我在無(wú)常之上高踞主宰地位。我在這方面略有成就，但不多。
愛(ài)情和知識只要存在，總是向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我帶回人間。痛苦的呼喊在我心中反響回蕩，孩子們受饑荒煎熬，無(wú)辜者被壓迫者折磨，孤弱無(wú)助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨、貧困和癰苦－－這些都是對人類(lèi)應該過(guò)的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡，可我做不到，于是我感到痛苦。
這就是我的一生。我覺(jué)得這一生是值得活的，如果真有可能再給我一次機會(huì )，我將欣然再重活-次。
王寶杰
[《人是能思想的葦草》教學(xué)設計(人教版高一必修四)]相關(guān)文章：
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