陜西省佛坪縣中學(xué) 王寶杰 輯
【教學(xué)目標】
知識與能力
1．了解文章豐富的文化內涵，提高學(xué)生的文化素養。
2．注意學(xué) 習課文語(yǔ)言，摘抄名言警句。
過(guò)程與方法
1．把握論著(zhù)的主要觀(guān)點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀(guān)點(diǎn)的關(guān)鍵材料。
2．要在閱讀過(guò)程注重反思，探究論著(zhù)中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見(jiàn)解，并樂(lè )于和他人交流切磋，共 同提高。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生信條，指導自己的人生方向。
教學(xué)重難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì )文章主旨，品味文化內涵。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1988年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會(huì )，有人問(wèn)其中一位老人：“您是在哪里學(xué)到您認為最重要的東西的？”那位老人平靜地回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么？”老人繼續說(shuō)：“在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西方分一半給小伙伴；永遠不要打人；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；傷害了別人要道歉；吃飯前要洗手；要知害羞、有廉恥之心；午飯后要休息一會(huì )兒；唱唱歌、跳跳舞；要仔細觀(guān)察大自然；要相互團結、彼此扶助；要始終保持一顆驚喜、好奇的心……”我想那位諾貝爾獲獎?wù)撸⒉皇菄W眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國當代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的。現在請大家朗讀這篇課文，讀一讀富爾格姆的《信條》。
二、學(xué)習、分析：
1、羅伯特.富爾格姆，美國當代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當過(guò)干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷(xiāo)員、專(zhuān)業(yè)畫(huà)家、教區牧師、酒吧調酒師、繪畫(huà)教師和父親。他和他的妻子住在 西雅圖的一座船屋里。主要著(zhù)作《我一躺倒，身下就起火》。
2、關(guān)于《信條》
文章開(kāi)宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過(guò)。”接著(zhù)，文章列出了十七條。作者認為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過(guò)正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個(gè)人的健康習慣，正確處理與他人關(guān)系，對生 活保持熱情和興趣，承認死亡以及注意觀(guān)察周?chē)挛锏取Ｗ髡哌M(jìn)一步闡釋?zhuān)邨l中的任何一條，都可以應用到成年，實(shí)踐于家庭、社會(huì )，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后 ，作者強調十七條中的一條：“當你們出門(mén)，到世界上去走走，最好 還是手拉手，緊挨一起。”這是強調人與人之間要團結，要互相關(guān)愛(ài)，要有集體精神。
3．【提問(wèn)】作者列出這些最基本的信條有什么意義？
【明確】人們常說(shuō)，真理是樸素的。又說(shuō)，世界上最難的事情，就是用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達最復雜的道理。對于應該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人 ，在當代社會(huì )生活中越來(lái)越?jīng)]有固定的衡量標準，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機智、幽默，充滿(mǎn)溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說(shuō)，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說(shuō)過(guò)，他之所以能得獎，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。
4．《信條》一文在寫(xiě)法上有什么突出特點(diǎn)?
【明確】《信條》看似淺顯或絕對，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。本文篇幅短小，所闡述的主題集中，見(jiàn)解新穎而不難理解。這篇課文的高明之處就在于作者把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機智、幽默、充滿(mǎn)溫情，容易為人們所接受，并高高興興地去實(shí)踐。
5、《信條》結構圖如下
我在幼兒園學(xué)到的東西
信條 這些東西放在工作和生活中，都行
再提一個(gè)忠告
三、學(xué)生領(lǐng)悟：
1．請同學(xué)們閱讀文中所羅列的瑣事，看看其中蘊含了哪些人生準則。（學(xué)生自由發(fā)言）
重點(diǎn)分析：要承認奇跡。別忘了聚苯乙烯培養皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的根往下生，莖葉往上長(cháng)，沒(méi)有人真正知道這是怎么回事或是為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。
明確：小不點(diǎn)的種子的表現為“生”和“長(cháng)”，生長(cháng)的東西自然就是指一條生命，那么我們要承認的奇跡就是指要承認生命，而把生命看作是奇跡，這里自然包含了對生命的敬畏和尊重。而“我們大家也差不多是這么回事”就是說(shuō)“我們大家”甚至可能也包括更高級的生命也不過(guò)和“小不點(diǎn)的種子”是一回事，所以我們要尊重生命，特別是對那些比我們更弱小的生命。不要漠視，就像前一段時(shí)間我們臨河就發(fā)生了一件“滅門(mén)事件”，那就絕對是一種對生命的漠視。
信條：仁愛(ài) 公平 文明 責任 誠信 良好的生活習慣 懂得生活情趣 團結友愛(ài) 敬畏生命 承任死亡 善于觀(guān)察生活等。
2．《佛羅里達聯(lián)合時(shí)報》中評價(jià)這篇文章說(shuō)：“好或者糟，安逸或者艱難，生活的復雜和簡(jiǎn)單，奇特和凡俗，都被羅伯特的樸實(shí)而有靈氣的散文澄清了。”這句話(huà)告訴我們這些生活瑣事是會(huì )影響我們整個(gè)人生的，你能從文中的哪些句子讀出來(lái)呢？
明確：“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里。
“拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達的成年期中，實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區，或者你的生活圈子，都行。”
3. 在《紐約每日新聞》中評價(jià)這篇文章說(shuō)：“這是本多么有趣的書(shū)啊，它不僅適用于個(gè)人，不管是大人還是孩子，而且也適用于各個(gè)國家。” 從這句評論中我們可以看出這些瑣事不僅和個(gè)人的整個(gè)生命有關(guān)聯(lián)，更可以使之應用于一個(gè)國家，一個(gè)政體，甚至于是整個(gè)世界，你能從文中的哪些句子讀出來(lái)呢？
明確：想想這樣一個(gè)世界，它將許愿給我們大家--整個(gè)世界--每天下午三點(diǎn)鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我們的毯子睡一覺(jué)；或者，要是所有的政府都奉行這么個(gè)基本政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。
“想想” “將” “要是” 這些詞語(yǔ)表現了什么？
明確：表現了作者希望會(huì )有這樣的一個(gè)世界，而事實(shí)上，這樣的一個(gè)世界仍未出現。（如美國的強權）
那么，作者希望的這個(gè)世界中應該具備哪些特點(diǎn)？
明確：仁愛(ài) 人性 誠信 責任 尊重生命
點(diǎn)評作者：富爾格姆就是這樣一個(gè)有著(zhù)博愛(ài)思想的偉大的人，而在我國的古代文人中也不乏這樣的人士，如“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的范仲淹。
作者格外強調了這個(gè)世界上人與人之間應該具備什么？
明確：團結 互助
4. “文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作。” 任何文學(xué)作品都會(huì )有所針對，你認為富爾格姆的這篇文章，針對了當前社會(huì )的哪些現象或問(wèn)題？（小組討論）
明確：（當前社會(huì )中一些不正常、不合理現象皆可）
小結：在《巴爾狄摩太陽(yáng)報》中評價(jià)富爾格姆的這篇文章說(shuō)：“一劑對付在這個(gè)危機四伏的年代里折磨著(zhù)我們的那些恐懼的良藥。” 富爾格姆的這篇短文即包含了一個(gè)人一生所必須奉行的準則，又包含了如何構建一個(gè)公平、和諧、溫暖的社會(huì )的博愛(ài)思想和人權意識。這是一個(gè)偉大的人，他的思想如果可能被更多的人讀懂將會(huì )改變全人類(lèi)、全世界，乃至從人類(lèi)社會(huì )到自然界的生存現狀。
四、課堂練習：
閱讀下列短文，回答問(wèn)題。
石縫間的生命(節選) 林 希
①石縫間那倔強的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。
②是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土。便杷最后一線(xiàn)生的希望寄托在這一線(xiàn)石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而惟有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著(zhù)的現實(shí)該是多么嚴峻。
③于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
④或者就只是一簇一簇無(wú)名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長(cháng)長(cháng)的細瘦的薄葉，那細微的葉脈，告知你生存該是多么艱難；更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(cháng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。
⑤或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長(cháng)得那樣茁壯，它們的莖顯得堅韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規定著(zhù)，又被環(huán)境改變著(zhù)，適者生存的規律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰勝環(huán)境的強者。生命現象告訴你，生命就是拼搏。
⑥如果石縫間只有這些小花小草。也許還只能引起人們的哀憐，而最為令人贊嘆的。就在那石巖的縫隙里，還生長(cháng)著(zhù)參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結在石崖上的樹(shù)根無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(cháng)是一次多么艱難的拼搏。
⑦如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì )有一大片一大片的地方成為永遠的死寂。
⑧愿一切生命不因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，生命是在最困厄的境遇中發(fā)現自己，認識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。
⑨石縫間頑強的生命，既是生物學(xué)的又是哲學(xué)的更是美學(xué)的，它向你揭示出笑的、壯麗的心靈世界。
⑩石縫間頑強的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量。它使我們賴(lài)以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。
1．“生命的本能是多么尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。”對這一句理解正確的一項是………………………………………( )
A．生命的尊貴、輝煌壯麗。在于野草青青、綠遍山山嶺嶺，使大自然充滿(mǎn)生機，顯得輝煌壯麗。
B．在于環(huán)境無(wú)論怎樣艱難，都頑強不屈地生長(cháng)。
C．是相對于無(wú)生命的巖石而言。生命是有機體。巖石扼制不了生命，生命卻征服了巖石。
D．在于落在石縫間也能生長(cháng)，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，輝煌壯麗。
2．“生命就是這樣地被環(huán)境規定著(zhù)……生命就是拼搏”這句話(huà)的含義是什么?
3．松柏的形象包含著(zhù)什么樣的情和理?
4．“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾”這句話(huà)的含義是什么?
5．愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，“尋求最艱苦的環(huán)境”應如何理解?
6．石縫間頑強的生命，向你揭示出怎樣一個(gè)美的、壯麗的心靈世界?
7．從野草到山花到松柏的結構安排有什么好處?
參考答案：
1．B
2．適者生存，優(yōu)勝劣汰，對適者強者而言，生命就是拼搏，而弱者因為不知拼搏就會(huì )被淘汰。
3．山石間的松柏是毅力和意志最完美的象征，是一切生命的榜樣。在任何困厄的境遇中，只要頑強不屈地拼搏，足可以創(chuàng )造出神奇輝煌的業(yè)績(jì)的，作者刻畫(huà)松柏的形象抒發(fā)了崇敬、贊嘆之情。
4．如果命運把你安排在非常艱苦的環(huán)境里，也不必悲觀(guān)消沉，而要樂(lè )觀(guān)頑強，奮力拼搏。
5．最艱苦的環(huán)境最能錘煉人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升華。
6．無(wú)論環(huán)境怎樣困厄也無(wú)所畏懼。要永遠蓬勃向上，面對人生。
7．層層深入地把石縫間生命的奇跡一步步推向新的境界，深化了主題。
五、作業(yè)：
教師出示小短文《面對逆境》，請學(xué)生感悟生活哲理。然后仿寫(xiě)一篇短文。
面對逆境
林景云
兩年前看到一篇動(dòng)物哲理短文讓我記憶深刻。故事是這樣的：一只山羊不小心掉進(jìn)一口枯井里，井很深，山羊竭盡全力也無(wú)法脫離困境，它不停地呼救卻無(wú)濟于事。幾天過(guò)去了，山羊已經(jīng)精疲力盡，只能閉著(zhù)雙眼等待厄運降臨。忽然，一陣嘈雜的聲音傳來(lái)，一群人帶著(zhù)鐵制工具來(lái)到井邊，山羊頓時(shí)看到一線(xiàn)生的希望，用僅有的一絲微弱叫聲以示求救，可是來(lái)不及了，井外鏟土的聲音淹沒(méi)了一切，土掉在山羊身上時(shí)，它只能無(wú)助地哀鳴，不一會(huì )兒土堆埋沒(méi)半個(gè)身體，山羊忽然不作聲了。它用勁抖落背上的灰土，奮力將四蹄抽了出來(lái)，接著(zhù)每落下一把土，山羊都把它結結實(shí)實(shí)地踩在腳下。枯井里的土越填越高，山羊離井口越來(lái)越近，它抖擻精神跳出“死亡陷阱”，從容地走向大自然。
山羊在瀕臨絕境中。憑著(zhù)自己的力量與機智擺脫了死神，的確令人嘆服。無(wú)論是人或動(dòng)物。一種與生俱來(lái)的求生欲望在危急時(shí)刻就會(huì )煥發(fā)巨大原始潛能，創(chuàng )造生命的奇跡，所謂“急中生智”“絕處逢生”，這是逆境中求得生存的本能。逆境可以磨煉人的意志，激發(fā)人的聰明才智與內在潛力。身處逆境可以更懂得成功的艱辛，更經(jīng)得起失敗的磨礪，他們將壓力變?yōu)閯?dòng)力，在不懈的奮斗中創(chuàng )造人生價(jià)值，在辛勤的耕耘中獲得豐收的碩果。
王寶杰
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