浙江省湖州中學(xué)弁山校區 夏云陶
要讀懂古代的詩(shī)歌，有時(shí)也離不開(kāi)一點(diǎn)字詞上的翻譯。但是若像翻譯文言文一樣的翻譯一首詩(shī)歌，那實(shí)在是有點(diǎn)煞風(fēng)景了。如果將古詩(shī)翻譯成現代詩(shī)，倒可算是一種比較好的做法；不過(guò)這里還涉及到怎么譯，譯后對原文文氣會(huì )有怎樣的影響等問(wèn)題。任何作品都是在作者所處的環(huán)境、相關(guān)的心理、當時(shí)當地的用語(yǔ)習慣的影響下產(chǎn)生的，盡量保留詩(shī)文的“原味”是很重要的。
有一種保留詩(shī)意的做法是，緊縮詩(shī)句--保留簡(jiǎn)單易記的詞句--形成詩(shī)歌的主干。這種方式如果利用得好，就可以成為教學(xué)上一個(gè)很好的誘導發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生對詩(shī)句的翻譯、理解在不自覺(jué)的過(guò)程中融會(huì )貫通，避免翻譯詩(shī)句引起的枯燥乏味。筆者在教授蘇教版必修三中《離騷》節選內容時(shí)利用了這種方式，取得了意想不到的效果，現記錄如下。
師：請同學(xué)們嘗試一下，能否將節選的《離騷》中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話(huà)。
生：我來(lái)改改前面的幾句。我將這些句子壓縮了，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”
（學(xué)生鼓掌）
師：大家鼓掌是因為覺(jué)得他改得不錯吧？那么請問(wèn)，他的修改有什么特點(diǎn)？
生：他的修改使詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，而且還那么整齊，比原文更有節奏感了。
師：照你這么說(shuō)，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了是嗎？
生：好象不能這么說(shuō)。
師：請果斷些，到底認為修改后的詩(shī)歌好，還是原詩(shī)好？我們評價(jià)一篇作品形式上的好壞應該有哪些標準？
生：應該以主題的需要，表情達意的效果為需要吧！
師：很好！那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區別？
生：四言詩(shī)比原文更整齊，更有節奏感了，但是讀起來(lái)肯定比原詩(shī)要快，對于抒發(fā)心情而言可能顯得比較急促。
師：看來(lái)同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì )從作者的心情和朗讀的情境去思考問(wèn)題了。不過(guò)我想簡(jiǎn)單地補充一下，在我國古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統的源頭，而《詩(shī)經(jīng)》是北方文化系統的源頭，《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主要特色，《楚辭》相對比較自由，讀起來(lái)比較舒緩，所以這兩種形式的詩(shī)歌體現了不同地域的文化特色的。哪怕是一個(gè)語(yǔ)氣詞都有標志性的作用，大家想到什么了嗎？
生：“兮”字就是楚地方言的體現啊。
師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞，比如“之”“兮”等字給隨意省略掉？
生：不能。
師：好。但是我還是要表?yè)P剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人做得到的，他至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息看得更清楚了吧？
（很多學(xué)生在點(diǎn)頭。）
師：如果我們沖著(zhù)緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)？能否再簡(jiǎn)單些？
生：我來(lái)試試。我還是講剛才的八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降。皇覽余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”（有學(xué)生笑了起來(lái)）
師：這位同學(xué)，你為什么笑？請站起來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：他是把詩(shī)的意思保留下來(lái)了，但是讀起來(lái)真難聽(tīng)。
師：好的，看來(lái)你感覺(jué)到了，原詩(shī)雖然沒(méi)有第一位同學(xué)修改后的四言詩(shī)那么整齊，但還是很有韻律的吧？當一定的韻律與作者的情感相和諧時(shí)，作品才會(huì )給人恰到好處的感受啊！不過(guò)，我還是要表?yè)P第二位同學(xué)，因為他真的具有很強的概括能力，對于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧？
生（七嘴八舌）：是的。
師：不過(guò)就算求簡(jiǎn)練，有一個(gè)字還是省不得，就是“伯”這個(gè)字。因為屈原的父親字“伯庸”，稱(chēng)人的字而不稱(chēng)名，本身就是表現對一個(gè)人的尊敬的，更何況屈原是對著(zhù)死去的父親抒發(fā)自豪的感情，其中的敬意是很濃厚的，怎么可以隨便將其父的字給刪去一點(diǎn)呢！
生：對，得把“伯”字添回去。
師：現在我來(lái)改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒(méi)有變？和第一位同學(xué)的修改相比，誰(shuí)好些？
（學(xué)生反應很激烈，老師挑代表發(fā)言）
生：大意沒(méi)變。不過(guò)在表達作者的情感時(shí)有差異了。因為根據課下注釋?zhuān)案哧?yáng)”帝是楚國君王的遠祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨特，比光說(shuō)“帝”好得多，因為這是屈原愛(ài)國的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現不出作者的意圖。當某人說(shuō)“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì )他說(shuō)話(huà)時(shí)的自豪感。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不大熟，似乎沒(méi)什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易地體會(huì )到屈原的“自豪感”，因為“皇”是“偉大”的意思。
師：說(shuō)得真精彩，這樣一來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺(jué)地在進(jìn)行翻譯，并把握了一些最難的字的含義。你們的取舍越來(lái)越接近作者情感的需要了。大家再來(lái)思考一下，作者在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，有沒(méi)有有意的進(jìn)行緊縮？
生：有，“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對前文中“皇考”的緊縮。
師：誰(shuí)能告訴我，作者為什么不說(shuō)“考覽揆余初度兮”而說(shuō)“皇覽揆余初度兮”啊？“考”是父親的意思，看起來(lái)更明白啊！
生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。
師：有道理，如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會(huì )對每個(gè)字的用意都有很貼切的把握了。前面兩位同學(xué)的修改，相比之下第一位同學(xué)的保留得多些，請讓我再來(lái)重復一下他的修改：高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。希望大家仍然從“更貼切地表達情感”這個(gè)角度去思考一下，除了剛才討論過(guò)的句子外，你對修改后的其他語(yǔ)句還有什么看法？
（學(xué)生間出現了討論，片刻后，教師提問(wèn)，學(xué)生自由發(fā)言）
生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個(gè)詞語(yǔ)是用來(lái)表示時(shí)間的，出生的時(shí)辰交代清楚了；但卻使我覺(jué)得無(wú)法表達作者強調的語(yǔ)氣。作者是為了強調自己出生時(shí)間的巧合，自身的不平凡，其中的“貞”是“正”的意思，這個(gè)字被抽掉后語(yǔ)氣就變得很平淡，簡(jiǎn)直是流水帳式的交代，實(shí)在是省不得啊！
生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因為他是對前面出生時(shí)間等內容的照應，這種照應也是具有強調作用的。“肇”字也得保留，因為它是“開(kāi)始”的意思，屈原的父親根據前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現非常鄭重的態(tài)度。
生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語(yǔ)常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個(gè)過(guò)程，它也能體現出屈原的父親給兒子取名、字時(shí)的慎重。
師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析了出來(lái)，還有別的想法嗎？
生：我的說(shuō)法會(huì )重復老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其它被刪除的字都補回去，因為它們在調節語(yǔ)速，表達語(yǔ)氣，準確表達情感方面確實(shí)起到了不可忽視的作用啊。
師：太好了！大家已經(jīng)不需要我的再多的指導了，我想，你們都會(huì )朗讀得很成功了，你們對剛才幾句話(huà)中的重點(diǎn)字詞的含義都理解了，不必再進(jìn)行枯燥的翻譯了。下面還有一些詩(shī)句，希望同學(xué)們通過(guò)自學(xué)的方式，也從嘗試緊縮開(kāi)始，想一想原文中一字一句的意義，也許你會(huì )覺(jué)得讀《離騷》這樣的作品真的可以成為我們的一種享受。
教授《離騷》，課堂氣氛常常是沉悶的，這是因為這樣的詩(shī)中有難懂的字詞，而為了讀懂此詩(shī)就必須先了解字詞的含義，翻譯上的困難會(huì )使詩(shī)歌的魅力受到影響。其次，這首詩(shī)中蘊涵著(zhù)屈原獨特的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)的形成應該與其獨特的經(jīng)歷相關(guān)，但是過(guò)多的拘泥于對人物身世的了解，又會(huì )使課堂缺失語(yǔ)文味。在這雙重困難中，教師的教常常會(huì )顯得較為板滯。整體上說(shuō)，上這課文確實(shí)很難使課堂活躍起來(lái)。最嚴重的還得算是不能將“言”與“文”很好的結合起來(lái)。所以，筆者常常聽(tīng)一些老師在上了《離騷》后會(huì )說(shuō) “這課上起來(lái)很沒(méi)意思”。
筆者認為這種教學(xué)中的壓抑與《離騷》的字詞及情境確實(shí)有密切的關(guān)系。其實(shí)，隱含在這困境背后的根本原因是教師的教學(xué)心態(tài)，教師被詩(shī)歌那種莊重的情境所拘囿，以為這樣的課文本來(lái)就應該上得莊重些為好，結果使得整個(gè)課堂一不小心失去了活力。當然，我們不能把《離騷》上得帶有喜劇色彩，我們只能在教學(xué)策略、教學(xué)手段做一些調整，使得“言”與“文”能夠巧妙地結合在一起。
緊縮詩(shī)句就是一種非常有效的教學(xué)策略。它可以培養學(xué)生的概括能力，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。因為學(xué)生都想顯示一下自己的能力；如果能和屈原這樣的世界文化名人比比誰(shuí)的筆力強，那不是一次很了不起的嘗試嗎？在嘗試的過(guò)程中，其他學(xué)生很自然地就會(huì )產(chǎn)生比較心理，這種比較使得這次修改不會(huì )僅僅是教師和個(gè)別同學(xué)的交流，而是多數人可以參與進(jìn)來(lái)的語(yǔ)文活動(dòng)。在比較的過(guò)程中，很多字詞的含義被凸顯了出來(lái)，這比教師的空洞的說(shuō)教要靈動(dòng)得多；學(xué)生對作者的特殊情感也會(huì )有隨之而來(lái)的明確的認識，其間的收獲是通過(guò)慢慢地打開(kāi)學(xué)生的思想的閘門(mén)再慢慢地滲入到學(xué)生的記憶深處的，其影響會(huì )更長(cháng)遠。
緊縮除了起到了鍛煉學(xué)生概括能力的作用外，更有價(jià)值的是它使整個(gè)教學(xué)內容被打通了，不僅讓學(xué)生學(xué)得實(shí)，還學(xué)得活。學(xué)生想將原詩(shī)改成什么樣子，多少字數，并不重要；重要的是學(xué)生成了學(xué)習的主人，學(xué)生的互動(dòng)探討是自發(fā)的。我相信在我們的教學(xué)中如果能多發(fā)現一些這樣的有價(jià)值的“誘發(fā)點(diǎn)”，學(xué)生學(xué)語(yǔ)言的興趣會(huì )被真正激發(fā)出來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文素養將會(huì )得到真實(shí)有效的改善。在這樣的基礎上，其他的詩(shī)句我們完全可以放心大膽地讓學(xué)生去自學(xué)，這也是一種獲得實(shí)質(zhì)性提高后的自信的體現。
王者
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