一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫奏嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。
知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊。
韓愈是著(zhù)名的思想家和文學(xué)家，他是唐宋散文八大家之一，其詩(shī)自成一派，雄健而有氣勢，鋪張排比意境奇幻，尤其以文為詩(shī)，對宋代詩(shī)歌創(chuàng )作影響很大。韓愈在古文運動(dòng)中說(shuō)：“學(xué)古道 而欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也”（《題歐陽(yáng)生哀辭后》）。此詩(shī)的一個(gè)主要的表現手法是：把敘事議論、描寫(xiě)抒情結合起來(lái)。接下來(lái)我們一起來(lái)賞析。
（一）賦詩(shī)緣起
唐朝鳳翔縣法門(mén)寺有佛塔一座，藏釋迦牟尼佛指骨一節，三十年一開(kāi)塔，謠傳開(kāi)塔之年，必國泰民安，天下太平，而元和十四年正值開(kāi)塔之期，唐憲宗令群僧迎佛骨于鳳翔，“御樓以觀(guān)”，“入宮禁之內”，“令諸寺遞迎供養”。據《新唐書(shū)韓愈傳》載：“王公士人奔走膜拜，至灼體膚，委珍貝，騰沓系路,愈聞惡之”，乃上《論佛骨表》諫諍，皇帝大怒，“持示宰相，將抵以死”，裴度、崔群與“戚里諸貴”，“亦為愈言，乃貶潮州刺史”
（二）詩(shī)歌賞析
首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接寫(xiě)事，即寫(xiě)左遷的原因和后果。“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，早上勸諫迎佛骨的奏折呈上去，晚上就被貶潮州。不僅寫(xiě)了詩(shī)人遭貶之速，也反映了貶謫之易，朝奏與夕貶，兩詞從側面反映了皇帝的心情的喜怒無(wú)常和無(wú)道，正如古人所說(shuō)：“伴君如伴虎”，所言非虛。九重天與路八千，運用數字來(lái)形成強烈的對比，表明被貶之地的路途遙遠和荒蕪，給人一種從云端跌入低谷之感。換作是我們平常人來(lái)經(jīng)歷這事，一定會(huì )感傷之極，然而詩(shī)人卻沒(méi)有如此，那么詩(shī)人當時(shí)的感受是如何的呢？
頷聯(lián)表明心跡。詩(shī)人的被貶沒(méi)有像其他詩(shī)人那樣一味地悲痛，反而更直白地表達了向皇帝表達自己的心跡和為了國家為了百姓死而后已的決心，其心胸的開(kāi)闊與膽氣的過(guò)人實(shí)非常人所能及的。只是可惜“圣明”不圣，忠而遭貶更加讓我們惋惜！
頸聯(lián)借景抒情。詩(shī)人他倉促離家，自己一個(gè)人踏上了這漫長(cháng)之路，過(guò)了秦嶺到藍田關(guān)的時(shí)候，他的侄孫韓湘來(lái)了與他同行。站在藍田關(guān)口，回望秦嶺，只看見(jiàn)濃濃的烏云遮蔽了來(lái)時(shí)的路，心中無(wú)限感慨：到底哪里才是我的家呢？到底我的仕途之路又該何去何從呢？國家富強之路又該何去何從呢？回望前方，只有紛飛大雪迷漫，連馬都沒(méi)有辦法前進(jìn)了，仿佛連馬都知道我的心意，為我惋惜，遲遲不前。此句我認為是本詩(shī)中的精華之處，獨到之筆，詩(shī)人將景，情，事三者巧妙的融合一體，。展現了詩(shī)人心中的一種不知進(jìn)退的復雜心情，其中“橫，擁”二字寫(xiě)得非常精彩，“橫”字來(lái)體現了烏云遮日的廣度，“擁”字來(lái)體現了大雪繽紛的寬度和氣勢，營(yíng)造了一種開(kāi)闊大氣，氣勢雄渾之境，為我們營(yíng)造了一種悲壯之美。再次，詩(shī)中把屬于動(dòng)詞的橫字和擁字放在屬于名詞的云和雪后面，構成了“云橫，雪擁”，仿佛讓讀者明白了烏云和大雪是故意來(lái)阻擋詩(shī)人前進(jìn)的方向之意，讓原本不復有生命力的烏云和大雪富有了人的主觀(guān)能動(dòng)性。最后，詩(shī)人在此句中也化用了李白《登金陵鳳凰臺》中的“總為浮云能蔽日，長(cháng)安不見(jiàn)使人愁”，之意和后半句中化用了古樂(lè )府詩(shī)中的“驅馬涉陰山，山高馬不前”之意。大雪的飄散模糊了詩(shī)人前方前進(jìn)的道路，給我們讀者營(yíng)造了一幅前不見(jiàn)前程何在，后不見(jiàn)來(lái)路之悲涼感。
尾聯(lián)交待自己的后事，從“好收吾骨瘴江邊”中可以看出詩(shī)人面對死亡的坦淡從容之感，讀來(lái)更有一種英雄慷慨就義之象。其中的“好”更加明確的體現出了韓愈對自己朝奏遭貶的無(wú)悔。
全詩(shī)沉郁頓挫，意境雄偉開(kāi)闊，激昂慷慨。將敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體，取景開(kāi)闊壯觀(guān)，氣勢磅礴大氣。語(yǔ)言上剛勁挺拔，其中頷聯(lián)中的“欲為，肯將”二詞脫離了以駢為詩(shī)的特點(diǎn)，以直敘的口吻來(lái)表明自己的心跡，獨創(chuàng )性地實(shí)現了“詩(shī)之律”與“文之法”的巧妙結合，堪稱(chēng)詩(shī)文合璧的典范之作并且運用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有種一渾然天成之感。 最后一聯(lián)感人至深，情真意切卻不悲痛，體現了詩(shī)人面對死亡的坦然自若。
詩(shī)人將言志與抒情有機結合，氣勢沉郁頓挫，筆法縱橫激蕩，蒼涼意境之美與人格不屈之美相映生輝，不愧是長(cháng)讀長(cháng)新的千古名篇。
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