【摘 要】堅持“以人為本”的教學(xué)理念，以散文凸顯的情感因素感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習激情，通過(guò)師生間的情感交流，有效實(shí)施師生互動(dòng)，合作探究。切實(shí)落實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。
【關(guān)鍵詞】以情激情 情感交流 有效互動(dòng) 合作探究
春意融融，我們漫步在語(yǔ)文新課改的百花叢中，感受著(zhù)高效課堂的獨特魅力，體味著(zhù)它的濃郁芬芳。所謂高效課堂就是通過(guò)教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習思維過(guò)程，在單位時(shí)間內高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生獲得高效發(fā)展的課堂，是最大程度地完成教學(xué)三維目標的課堂。新課程標準以提高學(xué)生科學(xué)素養為主旨，提出了“知識與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三維目標并重的教學(xué)目標觀(guān)，倡導師生互動(dòng)、以人為本的學(xué)習方式，切實(shí)培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
眾所周知，我國古代散文的歷史可謂源遠流長(cháng)、博大精深。作為語(yǔ)文教師面對古散文的教學(xué)工作，應當如何進(jìn)行教學(xué)設計以構建高效的語(yǔ)文課堂呢？下面，筆者將從自身多年的教學(xué)中體驗，就《醉翁亭記》這篇散文的教學(xué)構想，談?wù)剬嫿ǜ咝дZ(yǔ)文課堂的幾點(diǎn)認識。
一、 堅持“以人為本”的教學(xué)理念，以散文凸顯的情感因素感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，有效落實(shí)師生間的情感互動(dòng)
傳統的語(yǔ)文教學(xué)幾乎是教師一個(gè)人的獨白，教師的講解和灌輸替代了學(xué)生的思考和發(fā)言，所以學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中缺少主動(dòng)性和自主性，完全是被動(dòng)式接受和機械式記憶。更談不上師生間的情感交流，因而學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習缺乏必要的激情和學(xué)習興趣。在新課程理念指導下的語(yǔ)文教學(xué)要求建構對話(huà)式語(yǔ)文課堂。在“師生互動(dòng)式”語(yǔ)文課堂中，教師與學(xué)生間不再是那種傳授與接收、灌輸與接受的主客體關(guān)系，而是一種精神與情感對話(huà)的交流關(guān)系。在課堂互動(dòng)對話(huà)的氛圍中，教師和學(xué)生都處于自由開(kāi)放的精神狀態(tài)，可以不受教師預設問(wèn)題和固有概念的束縛，充分表達各自的意見(jiàn)，在交流意見(jiàn)的同時(shí)，提升自己已有的感受和認識，從而達到一個(gè)更高更深層次的理解。
古代散文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。如何在學(xué)生自主解決文章字詞、初步了解文章內容的基礎上進(jìn)行深層次的情感交流和探討是本案例思考的核心問(wèn)題。為了達到激發(fā)學(xué)生情感的目的，筆者首先從本文的寫(xiě)作背景出發(fā)幫助學(xué)生正確理解作者在通篇文章中抒發(fā)出的那種“寄情山水，與民同樂(lè )”的情懷。眾所周知，在古散文中《醉翁亭記》是膾炙人口的名篇。文章在結構上前后緊相呼應，行文嚴謹，渾然一體。全篇也多用“也”字句，形成一種一唱三嘆的吟詠句調，極有特色，讀來(lái)朗朗上口。為此，要讓學(xué)生加強誦讀，仔細閱讀課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓酱賹W(xué)生查找有關(guān)資料以加深理解。這些工作在學(xué)生課前預習中就應該給予充分而必要的強調。加強誦讀教學(xué)，在誦讀中讓學(xué)生欣賞、領(lǐng)悟文章優(yōu)美的語(yǔ)言特色，體會(huì )景物描寫(xiě)之美。誦讀時(shí)，除了注意句式的錯落變化，還應注意每個(gè)句子節奏的劃分。理解文章內容，理解本文從“樂(lè )”和“醉”中所抒發(fā)的“與民同樂(lè )”的積極思想。深入探究的問(wèn)題應放在作者所流露出的復雜情感以及對寫(xiě)景和抒情名句的鑒賞上。通過(guò)寫(xiě)作背景分析，對學(xué)生進(jìn)行有效的“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的教育與熏陶。
二、立足課堂，合作交流。感受文本的情思之美，讓學(xué)生的情感在于文本的交流中得以升華
高效課堂的核心理念是促進(jìn)學(xué)生更好更快地發(fā)展。著(zhù)名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”高效課堂，就是回歸“教學(xué)生學(xué)”的本真，體現在最大限度地把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，主動(dòng)性和創(chuàng )造性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，進(jìn)步和成長(cháng)。
在《醉翁亭記》一課的教學(xué)設計中，筆者首先教學(xué)生學(xué)習通過(guò)朗讀來(lái)品味語(yǔ)言，體驗文章的節奏感和韻律美，在朗朗書(shū)聲中用心靈與作者對話(huà)，感受作品的情思之美。這堂課上，學(xué)生首先讀準字音讀順節奏，再讀出感情讀出韻味，采用了“小組合作”、“多邊合作”、“全班合作”等形式，創(chuàng )設學(xué)生之間互學(xué)互補互促的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生更多地觸摸語(yǔ)言文字，體現了新課程“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律”。學(xué)生入情入境的朗讀，使課堂充滿(mǎn)了生機、充滿(mǎn)了靈性。學(xué)生讀出了文本中透露出的山水美-山水相映、蔚然而深秀；讀出了文章中的游人美-既能臨溪而漁、又能釀泉為酒；讀出了亭子美-高居釀泉之巔、峰回路轉；讀出了作者飽含于字里行間的“醉”與“樂(lè )”。更體會(huì )到了作品中透露出的那種作者雖遭“貶知滁州”，但仍能泰然自若的“寄情于山水，與民同樂(lè )”的積極心態(tài)。這對培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)具有非常重要的促進(jìn)意義
通過(guò)學(xué)生的反復吟誦和朗讀促進(jìn)了學(xué)生與文本的情感交流。面對教材，學(xué)生不應該是等著(zhù)老師來(lái)教學(xué)，來(lái)給他一個(gè)模板式的記憶內容。而是在不帶著(zhù)任何先入為主的觀(guān)念的前提下自主地和文本對話(huà)。在和文本對話(huà)的過(guò)程中注重自己的感受、經(jīng)歷和體驗。在朗讀中，學(xué)生潛移默化地感受文章的語(yǔ)言美和意境美。對文章有一個(gè)朦朧的感性認識，盡管學(xué)生現在還說(shuō)不出來(lái)文章好在何處，但通過(guò)前面作者寫(xiě)此文具體過(guò)程的介紹和自己的朗讀，有了“美文”的感覺(jué)，并且心中有了對文章的濃烈的喜愛(ài)之情。這才是真正的高效課堂。學(xué)生情感的升華是自我形成的自然過(guò)程，而不是老師的一味灌輸。
三、教師激情引領(lǐng)， 風(fēng)采展示。有效實(shí)現語(yǔ)文課堂中的師生情感交流與活動(dòng)
高效課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極思考、智慧閃爍的課堂，也一定是教師風(fēng)格大閃其光的課堂。作為課堂的組織者和參與者，教師的引領(lǐng)作用是不可忽視的。打造高效課堂，不僅要求教師更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，積極投身新課改的實(shí)踐中，同時(shí)，還要充滿(mǎn)激情，有豐厚的文化底蘊，在課堂上展示富有個(gè)性化的獨特魅力。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，教師的文化底蘊越深厚，自身充滿(mǎn)濃濃的語(yǔ)文味，他的語(yǔ)言感染力就越強，就越能喚起學(xué)生與作者和文本的情感共鳴，課堂就會(huì )精彩頻現，陶冶學(xué)生的性情，涵養學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“我一千次的確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉，就不可能有學(xué)生全面智力的發(fā)展。”
在執教《醉翁亭記》一課時(shí)，筆者設計了這樣的導入語(yǔ)：有個(gè)成語(yǔ)叫“醉翁之意不在酒”，誰(shuí)能數數這句成語(yǔ)所包含的真實(shí)意思？。有人知道這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)嗎？--它來(lái)自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的名句，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。 它的寓意是“意不在此而在彼”。今天我們就來(lái)學(xué)習歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。“醉翁之意不在酒”這句成語(yǔ)盡管學(xué)生非常熟悉 ，但多數學(xué)生并不知道它的出處和真實(shí)含義，此語(yǔ)一出立即激發(fā)了學(xué)生的求知欲和學(xué)習興趣。
語(yǔ)文教師要用獨有的語(yǔ)言美和情感美去豐化和磁化教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生受到感染，受到熏陶，同時(shí)還要掌握精湛的教學(xué)藝術(shù)。課堂上，教師擔任著(zhù)精講點(diǎn)撥的重任，要認真備課，積極鉆研，根據具體的教學(xué)情境，靈活運用各種教學(xué)方法，點(diǎn)在關(guān)鍵處，撥在要害處，課堂上展示經(jīng)過(guò)教師的層層點(diǎn)撥而不斷的生成，真正體現教師是學(xué)生平等中的首席地位。這樣的課堂，師生雙方都全身心投入，一起走進(jìn)文本，感悟語(yǔ)言，領(lǐng)悟情意，發(fā)展思維，教師教得神采飛揚，學(xué)生學(xué)得興致高漲。教師扎實(shí)的功底，新穎的理念，深刻的哲思，卓越的才華，課堂上會(huì )發(fā)射出耀眼的光芒。高效課堂，一定是教師和學(xué)生個(gè)性展示的舞臺。
四、激情互動(dòng)，平等交流--尊重學(xué)生個(gè)體活動(dòng)
把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習的引導者和合作者，一直是新課程改革的核心和關(guān)鍵，同時(shí)也是落實(shí)“高效語(yǔ)文課堂”的主導思想。筆者在《醉翁亭記》一課的教學(xué)中為切實(shí)體現“對話(huà)式課堂”的教學(xué)理念。設計了如下的師生互動(dòng)探究模式。
1、師生對話(huà)明確探究主題
師：同學(xué)們，我說(shuō)一個(gè)古代的年號，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件( 教師說(shuō)出：“慶歷四年春”)。
生：滕子京謫守巴陵郡。
師：滕子京是因為什么事而“謫守巴陵郡”的呢？
生：參與了范仲淹的政治改革、仕途失意、與當時(shí)的官場(chǎng)格格不入......
師明確：范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》，
寄托了自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”政治理想；同一年，歐陽(yáng)修也在滁州寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》。
2、提出問(wèn)題：那么歐陽(yáng)修又在本篇文章中抒發(fā)了一種怎樣的情感呢？。
3、合作探究：太守為什么而醉，從而領(lǐng)悟思想內容。
（1）依據自己讀書(shū)的感受，大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>
師點(diǎn)評：“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’：為景而醉，為人而醉，為情而醉。
（2）課文中哪些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景？
①指名朗讀描繪的句子，想象畫(huà)面。
②醉翁亭依山傍水，景色千變萬(wàn)化，作者描繪了幾幅畫(huà)面？寫(xiě)景的順序怎樣？
師點(diǎn)評：第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：群山環(huán)繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。 （網(wǎng)絡(luò )截圖--放大展示）
第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。
③看到這樣的美景，作者產(chǎn)生怎樣的情？
師點(diǎn)評：作者寫(xiě)山山水水，花草樹(shù)木，都蘊涵著(zhù)作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。”這句話(huà)把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。還有“四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮”，直接抒情。
④再讀寫(xiě)景文字，讀出欣喜、熱愛(ài)之情。
（3）領(lǐng)略文中的人歡。
①水好，山好，那這個(gè)地方的人、及他們的生活怎么樣呢？--快樂(lè )。那么，課文又是如何描寫(xiě)人們歡樂(lè )的場(chǎng)面呢？
②指名朗讀第三小節，思考：人們的歡樂(lè )體現在哪里？你能用自己的語(yǔ)言描述一下嗎？太守見(jiàn)到這些，有著(zhù)怎樣的神態(tài)？
師明確：滁人游，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚(yú)肥，泉香酒冽，美味佳肴，應有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。（作為太守，見(jiàn)此其樂(lè )融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了）
③那么，我們如何來(lái)理解太守的醉呢？
師明確：太守是太高興了。為何高興呢，因為能與老百姓一起同樂(lè )。（“滁人游”寫(xiě)得有聲有色--有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè )，也為能與民同樂(lè )而樂(lè )。這是他的政治理想。）這是以醉寫(xiě)出他的快樂(lè )呀。（板書(shū)：以醉寫(xiě)樂(lè )）--找出帶樂(lè )的句子，思考作者以醉寫(xiě)樂(lè )。
4、進(jìn)一步探究：但這樂(lè )真的是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樂(lè )嗎？（此為本文的精髓，也是學(xué)生情感的進(jìn)一步升華）
師點(diǎn)評：也不是的。是樂(lè )中含悲呀，為何？因為他當時(shí)政治上失意，仕途落魄。內心世界很復雜，只好借酒澆愁呀。所以，他樂(lè )中也含悲 呀
（1）文中寫(xiě)了作者的山水之樂(lè )、宴飲之樂(lè )、與民同樂(lè )，那什么樣的樂(lè )才是作者所向往的？(齊讀第四段)
①點(diǎn)明太守不僅樂(lè )于山水，更重要的在于與民同樂(lè )這一文章主旨的句子是哪一句？
師明確：“醉能同其樂(lè )……太守也” 含蓄地表明了作者的政治理想和抱負，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。
② “然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。”一句有什么作用？
教師點(diǎn)評：分析了不同層次的樂(lè )，鳥(niǎo)樂(lè )是本能享受山水之樂(lè )。賓客的樂(lè )是隨從太守而樂(lè )，境界不高。只有樂(lè )其樂(lè )--與民同樂(lè )才是最高層次的樂(lè )。這里以鳥(niǎo)之樂(lè )襯托人之樂(lè )，以人之樂(lè )襯托太守之樂(lè )。
總之，課堂是流動(dòng)的生命。只有堅持動(dòng)態(tài)生成式的教學(xué)，才能使課堂充滿(mǎn)生機和活力。作為教師要竭盡所能，精心設計教法，以飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習激情，盤(pán)活學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生以高亢的激情投入到探究活動(dòng)中去，讓學(xué)生在個(gè)性張揚的探究中，獲得知識的提升和人格的升華。
【參考文獻】
[1] 《語(yǔ)文教學(xué)與研究》 2011年 第26期
[2] 錢(qián)小紅 《遙想醉翁亭記里的歐陽(yáng)修》《語(yǔ)文教學(xué)之友》2008 第二期
[3] 段笑蓉《淺論語(yǔ)文教學(xué)中古典散文的學(xué)習 》
劉柳
[以情激情有效互動(dòng)建構語(yǔ)文高效課堂初探 --《醉翁亭記》教學(xué)構想]相關(guān)文章：