班級 姓名 號次
教師寄語(yǔ)：在人生的旅途中，要有一種不服輸的精神，一種敢于挑戰的精神，才能取得成功，贏(yíng)得勝利！
【學(xué)習目標】
1. 知識與能力：了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識；積累文言詞語(yǔ)和特殊句式；正確掌握句中的停頓；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過(guò)程與方法：借助課文注解和工具書(shū)，弄懂詞句的含義和全文內容；體會(huì )古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培養學(xué)生熱愛(ài)祖國古代文化的思想感情。
【學(xué)習重點(diǎn)】1、了解相關(guān)文學(xué)常識；2、積累文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
【學(xué)習難點(diǎn)】多角度討論分析，理解文章內涵，明白故事中蘊含的意義及課外的拓展延伸。
【知識鏈接】
《淮南子》簡(jiǎn)介: 又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著(zhù)作，今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書(shū)包括了廣大而光明的通理。全書(shū)內容龐雜，它以道家思想為指導，吸收諸子百家思想，融會(huì )貫通，是戰國至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作。
《淮南子》在闡明哲理時(shí)，旁涉奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，保存了一部分神話(huà)材料，如“女?huà)z補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神話(huà)，主要靠本書(shū)得以流傳。
課前自學(xué)
熟讀課文三遍，注意讀準字音、節奏。
淮（ huai ）顓頊（ zhuan ）（ xu ）折（ she ）傾（ qing ）潦（ lao ）
根據課文內容填空。 《共工觸怒不周山》選自（ 《淮南子》 ），是西漢淮南王（ 劉安 ）及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著(zhù)作。
共工怒觸不周山的原因是：“ 昔者，共工與顓頊爭為帝 ”，
結果是：“ 天柱折，地維絕 ”（用原文的句子填空）
對照課文注釋和《詞語(yǔ)手冊》，解釋下面劃線(xiàn)字詞，用紅筆在書(shū)中圈畫(huà)出來(lái)。
共工怒觸不周山
昔者（ 從前 ），共工與顓頊爭為（ 做 ）帝，怒而觸（ 碰撞 ）不周之山，天柱折（ 斷 ），地維（ 繩子 ）絕（ 斷 ）。天傾（ 傾斜 ）西北，故（ 因此 ）日月星辰移（ 移動(dòng) ）焉（ 兼詞，于此，向這里 ）；地不滿(mǎn)（ 夠，達到 ）東南，故水潦（ 積水 ）塵埃（ 塵土 ）歸（ 匯集 ）焉。
合作探究 (各小組組長(cháng)檢查成員完成情況并提出本小組不能解答的問(wèn)題.) （一）疏通文意，整體把握。
1、小組內2人結對檢查課前自學(xué)完成情況。
2、小組交流翻譯有困難的句子，合作翻譯全文。
（二）研讀課文，深入探究
1、《共工怒觸不周山》解釋了哪兩種自然現象？你如何看待文中的解釋?zhuān)?nbsp;
現象：1、 2、
解釋?zhuān)菏俏覀兊南让駥ι裰莸赜蛩?jiàn)的天象、地理作出的最大膽而合理的想像，體現了他們對揭示宇宙奧秘的強烈愿望和求索精神。
2、了解文章的內容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？
正面：勇敢堅強，敢于挑戰權威，具有自我犧牲精神和大無(wú)畏的英雄氣概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果
夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？
①他們都是神話(huà)傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。 ③夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農耕，不惜犧牲自己的生命。
4、嘗試當堂背誦并默寫(xiě)。
《鯀禹治水》
洪水滔天，鯀①竊帝②之息壤③以堙④洪水，不待帝命。帝令祝融⑤殺鯀于羽郊⑥。鯀
復⑦生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。（卒：最終 ）
鯀(gǔn)：人名，禹的父親。 2.帝:指天帝。 3.息壤：一種神土，傳說(shuō)這種土能夠生長(cháng)不息，至于無(wú)窮，所以能堵塞洪水，故名。息，生長(cháng)。 4.堙（yīn）：堵塞。 5.祝融：火神的名字。 6.羽郊：羽山的近郊。 7.復：通“腹”。傳說(shuō)鯀死三年，尸體不腐，鯀腹三年后自動(dòng)裂開(kāi)，禹乃降生。 8.布：同“敷”，鋪陳，即陳設，布置。 11..九州：古代分中國為九個(gè)州，這里泛指全國的土地。西漢以前認為禹治水后劃定九州。
《盤(pán)古開(kāi)天》
盤(pán)古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開(kāi)。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開(kāi)矣。 首生盤(pán)古，垂死化身；氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲(chóng)，因風(fēng)所感，化為黎氓。
1.混沌：我國傳說(shuō)中指宇宙形成以前模糊一團的景象。
《精衛填海》
又北二百里，曰發(fā)鳩之山。其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰
精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西
山之木石，以湮于東海。漳水出焉，東流注于河。
1.發(fā)鳩之山：山名。之，助詞，無(wú)意思。2.枯（zhè）木：枯樹(shù)，桑樹(shù)一類(lèi)。 3.烏：烏鴉。4.文首：頭上有花紋。文，花紋。 5.喙（huì）：鳥(niǎo)嘴。6.其鳴自詨（xiào）：它的鳴聲是自己呼叫自己的名字。詨，呼叫。“精衛”本是這種鳥(niǎo)叫聲的擬音，所以說(shuō)“自詨”。7.是炎帝之少女：這個(gè)炎帝的小女兒（的化身）。是，這。炎帝，相傳就是教人民種植五谷的神農氏。8.為：成為，變做。 9.堙（yīn）：填。
漳水：濁漳河 11.出：流出，發(fā)源
《羿射九日》
逮至堯之時(shí)，十日并出。 焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。
堯命羿仰射十日，中其九日。日中九鳥(niǎo)盡死，墜其羽翼，故留其一日也。
萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。
羿：神名，以善射著(zhù)名。
逮至：及，到。堯，神話(huà)中的天神名字，又是傳說(shuō)中的古帝王。
射十日：射十日，中其九日。
應智慧