教學(xué)目標
1、誦讀課文,疏通文句,識記有關(guān)孟子的文學(xué)常識以及本文出現的通假字、常見(jiàn)虛詞、特殊句式等文言基礎知識。
2、在誦讀中感受孟子的文氣和語(yǔ)勢,學(xué)會(huì )運用譬喻和寓言說(shuō)理的方法使議論具有說(shuō)服力和感染力。
3、理解孟子思想中“義”與“氣”的意義與聯(lián)系,了解孟子“性善論”在文中的體現及其“取義”、“養氣”之說(shuō)是對孔子思想的繼承與發(fā)展。
說(shuō)明:“舍生取義”、“浩然之氣”是本文體現的孟子思想的核心價(jià)值所在。教師在教學(xué)時(shí)要注意將孟子“取義”、“養氣”之說(shuō)的本質(zhì)(即建立在“性善論”基礎上的道德信仰)揭示出來(lái)。鑒于當代學(xué)生對孔孟之道的疏離可在分析課文之前先借錢(qián)穆、黃仁宇、鮑鵬山等知名學(xué)者作家對孟子的精辟獨到的評論激發(fā)學(xué)生的好奇心,進(jìn)一步對作者及課文產(chǎn)生興趣。花一定時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生認真朗讀課文,引導學(xué)生在誦讀中體會(huì )孟子充沛的文氣與酣暢的語(yǔ)勢。提供盡可能豐富的歷史、評傳資料,讓“亞圣”形象鮮活飽滿(mǎn),吸引學(xué)生切實(shí)關(guān)注孟子的道德訴求與人格取向并鼓勵他們在浩瀚歷史長(cháng)河中找出躬身餞行孟子學(xué)說(shuō)的例子。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn):掌握本文生動(dòng)形象的說(shuō)理方法,理解孟子思想核心:“取義”、“養氣”。
2、難點(diǎn):理解文中表現出的與孔子同中有異的孟子道德理想與人格力量。
說(shuō)明:本文所選孟子兩章屬于先秦諸子散文發(fā)展到第二階段的對話(huà)體論辯文,較之《論語(yǔ)》式的語(yǔ)錄體散文有了很大的發(fā)展。誦讀此二章并充分感受孟子“氣盛言宜”的論辯風(fēng)格同時(shí)從文中提煉孟子思想的核心價(jià)值所在是本篇課文的學(xué)習重點(diǎn)。而讓學(xué)生能真正走近孟子,深刻理解文中表現出的不同于孔子的道德理想與人格力量則是本文學(xué)習的難點(diǎn)。對于“取義”、“養氣”之說(shuō)的解釋不難傳授,但讓學(xué)生從內心深處認同傳統儒家留給后世的這種高貴遺風(fēng),則需要教師細致真誠地引導。“孔孟”雖然常常相提并論,但兩者之間亦有很大不同,需要在對《論語(yǔ)》、《孟子》等相關(guān)文本進(jìn)行全面細致的閱讀與比較之后,學(xué)生方能略知一二。由于本文的重點(diǎn)并非孟子的政治思想,教師不必對孟子的“仁政”、“民本”、“王道”等思想做過(guò)多的延伸與拓展,而要盡量圍繞孟子學(xué)說(shuō)中有關(guān)道德實(shí)踐與自我修養方面來(lái)展開(kāi)教學(xué)工作。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節 教師活動(dòng)預設 學(xué)生活動(dòng)預設 設計意圖
導入課文
激發(fā)興趣 1、說(shuō)自己“平治天下,舍我其誰(shuí)”,罵別人“無(wú)父無(wú)君,是禽獸也”這樣的話(huà)難道象是出自溫良恭儉讓的儒家學(xué)者之口嗎?這人偏偏正是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者孟子。請同學(xué)回憶初中所學(xué)的孟子的相關(guān)知識,說(shuō)一說(shuō)自己對孟子的理解。2、教師將需落實(shí)的文學(xué)常識補充完整并進(jìn)一步向同學(xué)介紹“你所不知道的孟子”,讓大家了解孟子高度的道德自信及其對待論敵難免偏激的一面。 學(xué)生當能回憶其初中課文《得道多助,失道寡助》,但對孟子的了解多半僅限于“亞圣”、儒家代表人物等標簽式概括。少數閱讀面較廣的學(xué)生可能會(huì )表達一些獨到的認識。 通過(guò)學(xué)生回憶,教師補充,還原一個(gè)鮮活的孟子形象,激發(fā)學(xué)生對孟子其人其文的興趣,有助于減輕對文言課文的畏難情緒,提起精神投入學(xué)習。
朗讀課文
疏通文字
概括要點(diǎn)
落實(shí)重點(diǎn) 1、教師范讀課文,請同學(xué)圈劃課下重要注釋?zhuān)醪嚼斫馕囊猓粚σ呻y詞句進(jìn)行質(zhì)疑。
2、請同學(xué)分小組討論串譯課文,分別概括《魚(yú)我所欲也》、《我善養吾浩然之氣》的中心論點(diǎn)。
3、教師根據學(xué)生情況,及時(shí)給予指導,提醒同學(xué)思考“義”與“氣”的意義與聯(lián)系,并明確“舍生取義”乃人之本性正是作者“性善論”的體現,而“浩然之氣”一文的觀(guān)點(diǎn)也是孟子在“性善論”中提倡充分發(fā)展人性中的“四端”以完善保有人性的思想體現。 1、通過(guò)課堂圈劃落實(shí)字詞解釋。爭取當堂掌握常用通假字:辟、得、與、鄉、無(wú)、閔、辯;常見(jiàn)虛詞:為、惡、以、而、于等;特殊句式:判斷句、賓語(yǔ)前置等。
2、學(xué)生容易將《魚(yú)我所欲也》的論點(diǎn)誤認為是“舍生取義”,通過(guò)串譯課文明確論點(diǎn)應為:“舍生取義”是人的本性。
3、從文中抓住原句明確“氣” “是集義所生者”一定要有義和道的輔助配合,要在內心長(cháng)期積累而不能靠外力刻意助長(cháng)。 孟子文章的重要特點(diǎn)就是氣勢充沛、雄辯滔滔,不通過(guò)反復朗讀不能深解其味。針對文言篇目的學(xué)習,尤其針對高三年級的應考現實(shí),教師仍需提醒學(xué)生對文言現象及時(shí)歸納、不懈積累。串譯課文后的論點(diǎn)概括是否精當是對該文言課文內容是否落實(shí)的一種整體反饋,有利于學(xué)生深入理解孟子相關(guān)的思想主張。
(這一環(huán)節是落實(shí)基本知識層面的內容,教師可根據學(xué)生程度確定課時(shí)長(cháng)短。)
分析典型
片段
揣摩精彩
語(yǔ)言 1、請學(xué)生選擇自己比較欣賞的語(yǔ)句富于情感色彩地朗誦出來(lái)。讓其他同學(xué)先猜一下這位同學(xué)為什么認為這些語(yǔ)句值得朗讀,再由同學(xué)自己評價(jià)說(shuō)明一下。
2、引用歷代文論家對孟子語(yǔ)言的
評述,比如“孟子長(cháng)于譬喻”,引導學(xué)生注意《我善養吾浩然之氣》中寓言人物的語(yǔ)氣。 1、《魚(yú)我所欲也》中采用譬喻手法的第一節,采用排比手法的第二節,《我善養吾浩然之氣》中的寓言故事,都可能是學(xué)生選擇的片段。明確譬喻、寓言、排比的特點(diǎn)和作用。
2、以“今日病矣,予助苗長(cháng)矣”為例,欣賞孟子寓言中平白如話(huà),極為逼真,生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言。 促進(jìn)學(xué)生關(guān)注文本,結合原文談感受,避免空泛、夸夸其談、不著(zhù)邊際的玄想式鑒賞。
(這一環(huán)節著(zhù)眼于培養語(yǔ)言鑒賞能力。)
讀議結合
深入探究
落實(shí)難點(diǎn) 1、請學(xué)生仔細閱讀課文,將《魚(yú)我所欲也》與本單元已學(xué)課文《論語(yǔ)》七則進(jìn)行比較,在其中找出孟子傳承孔子思想的證據,并加以分析說(shuō)明。
2、就已學(xué)的內容來(lái)看孔子與孟子的區別,并進(jìn)一步從課外閱讀中發(fā)現孟子不同于孔子的特點(diǎn),總結孟子的道德理想與人格力量及其對后世的影響。
點(diǎn)撥:結合孔子與孟子的身世與性格,結合他們所處的不同時(shí)代背景進(jìn)行分析。
1、在閱讀過(guò)程中學(xué)會(huì )比較分析,能在已學(xué)課文《論語(yǔ)》七則中劃出相關(guān)原句“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁”(舍生取義);“貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也”(不食嗟來(lái)之食);“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也”;“不義而富且貴,于我如浮云”(萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉)。
2、討論孟子不同于孔子的性格與思想,在交流拓展思路。 學(xué)生過(guò)去對孟子的認識一般較為表淺化、標簽化,到了高三階段,教師當就學(xué)生思想水平的提高做進(jìn)一步的工作,提供文本進(jìn)行細讀只是第一步(當然,是必不可少的一步);教會(huì )學(xué)生從文本資料中提取同類(lèi)論題、正反論點(diǎn)進(jìn)行辨析是第二步;指導學(xué)生在思考中獲得一些心得體會(huì )、一二獨到的觀(guān)點(diǎn)、較為完整的思路,這是第三步。
(這一環(huán)節著(zhù)眼于提高學(xué)生深入思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。)
課后作業(yè)
拓展閱讀 1、整理歸納本文出現的語(yǔ)言現象,做在作業(yè)本上。
2、熟讀課文,選擇其一自行配樂(lè )朗誦并錄制,同學(xué)間互相欣賞交流。
3、選擇閱讀以下書(shū)目中感興趣的一到兩篇作品并寫(xiě)讀后感(每篇300字以上)。
(1)《道德文章》鮑鵬山
(2)《王者師與大丈夫》鮑鵬山
(3)《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史儒家的理想主義派孟子》馮友蘭
(4) 《赫遜河畔談中國歷史孔孟》黃仁宇
(5)《國學(xué)概論先秦諸子》錢(qián)穆 按照要求,及時(shí)完成作業(yè),選擇優(yōu)秀作業(yè)供同學(xué)交流學(xué)`習。 常規文言文知識的積累在每節課后都要強調,如有必要,教師可將語(yǔ)法要點(diǎn)提煉給學(xué)生。以錄音的形式落實(shí)對每個(gè)學(xué)生朗讀能力的訓練,通過(guò)互相欣賞交流提起學(xué)生的興致,認真對待這項口頭作業(yè)。拓展閱讀及讀后感的撰寫(xiě)有助于打開(kāi)學(xué)生視野并借文字表達促進(jìn)思考的深入與嚴謹。
思路點(diǎn)撥
氣勢充沛、鋒芒畢露、鋪張揚厲、善于層層追問(wèn)步步進(jìn)逼,富于鼓動(dòng)性--本文選段充分展示出孟子散文的典型風(fēng)格特征。教師也可以把重點(diǎn)放在孟子論辯藝術(shù)上,結合寫(xiě)作訓練展開(kāi)課堂教學(xué)。從譬喻等手法切入,引導學(xué)生欣賞孟子辯才無(wú)礙、氣盛言宜的文風(fēng),并進(jìn)一步學(xué)習掌握這種手法在寫(xiě)作實(shí)踐中的靈活運用。由于課文選段集中體現了孟子的“大丈夫”人格,教師也可以專(zhuān)門(mén)安排課時(shí),提供充分的背景資料,從知人論世的角度促成學(xué)生交流思考,引導學(xué)生全面認識孟子獨立精神與高尚人格的養成與個(gè)人性格元素、社會(huì )時(shí)代土壤的關(guān)系,尤其是這種精神對后世的影響。如果有學(xué)生對孟子的邏輯與道德有疑問(wèn),教師也可以借機展開(kāi)討論,將儒家、道家、法家,甚至于刑、墨、名等諸子百家的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行比較,務(wù)求讓學(xué)生對傳統道德倫理能知其所以然,而不是生硬地接受或拒絕。
練習舉隅
1、從《我善養吾浩然之氣》一文中找出例證,簡(jiǎn)要說(shuō)明孟子對孔子思想的繼承與發(fā)展。
2、“孟子長(cháng)于譬喻”,譬喻在現代修辭學(xué)中也被稱(chēng)為類(lèi)比,請模仿《魚(yú)我所欲也》中的手法表達自己的某個(gè)觀(guān)點(diǎn)(可以選擇下列某組觀(guān)點(diǎn)中的一個(gè)進(jìn)行嘗試)。
(1)、人性本善/人性本惡。(完成練習后可參看《孟子告子》中相關(guān)的辯論)
(2)、內在的道德比外在的法制更重要/外在的法制比內在的道德更重要
(3)、愛(ài)情比生命更可貴/自由比愛(ài)情更可貴/自由比生命更可貴
3、在學(xué)習了本單元十七、十八課(《指南錄》后序 、《左忠毅公逸事》)之后,思考孟子的“浩然之氣”對后世文人志士的影響。
張秋萍
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