孟姜女哭長城故事簡介

孟姜女哭長城故事簡介1

　　春秋時齊國勇士杞梁之妻子，即是孟姜女，杞梁隨齊莊公攻打莒國而戰(zhàn)死，其尸運送回國時，其妻孟姜奉夫棺，將窆于城外，乃露宿三日。

　　撫棺大慟，涕淚俱盡，繼之以血，齊城忽然崩陷數尺，由哀慟迫切，精誠之所感也。后世傳秦人范杞梁差筑長城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，聞夫死痛哭，城為之崩，蓋即齊將杞梁之事，而誤傳之耳。

　　現在有人認為孟姜女的故事來自《左傳·襄公二十三年》中的'齊國武將杞梁的妻子，無名無姓，稱為杞梁妻。“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。

　　辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。’齊侯吊諸其室。”即杞梁之妻要求齊侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既沒有“哭”，也沒有長城或者城墻、更無“城崩”、“投水”等情節(jié)。

　　“哭”的情節(jié)早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。這說明她遇見齊侯為的是迎柩；“哭之哀”三字又涂上了感情的色彩了。

孟姜女哭長城故事簡介2

　　相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。

　　孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

　　從此，山海關被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。

　　孟姜女的故事不僅流傳的.時間漫長，受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據當地的民俗和民眾的不同興趣取向，對這個故事做了各種改造，使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩。

　　從開始的杞梁妻故事到最后的孟姜女傳說，其間有兩千余年。一個故事能長時間為人民群眾所喜愛，并不斷地被改造、加工，并不是偶然的。其主要原因是因為這個故事代表了整個人類的共同愿望，抒發(fā)了勞動人民最真實的心聲。那就是：向往和平，追求穩(wěn)定，渴望家庭生活的幸福和安寧。

孟姜女哭長城故事簡介3

　　相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。

　　孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

　　從此，山海關被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。

　　有人認為孟姜女的故事來自《左傳·襄公二十三年》中的齊國武將杞梁的妻子，無名無姓，稱為杞梁妻。“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辭曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。’齊侯吊諸其室。”即杞梁之妻要求齊侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既沒有“哭”，也沒有長城或者城墻、更無“城崩”、“投水”等情節(jié)。

　　“哭”的情節(jié)早在《禮記·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。劉向的《說苑·善說篇》加上“崩城”的'內容：“昔華周、杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之厄。”

　　接著劉向《列女傳》又加上“投淄水”的情節(jié)：“杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。既無所歸，乃就其夫之尸于城下而哭之，內誠動人，道路過者，莫不為之揮涕，十日而城為之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之，內誠感人，道路過者莫不為之揮涕。十日城為之崩。既葬，曰：‘我何歸矣？……亦死而已，遂赴淄水而死。”

　　一些詩詞也有對杞梁妻的抒情描述。三國時曹植在《黃初六年令》中說“杞妻哭梁，山為之崩”。敦煌石窟發(fā)現的隋唐樂府中有“送衣之曲”，增加了送寒衣的內容。

　　唐代貫休的詩作《杞梁妻》首次將故事時間移動到秦朝時，并將“崩城”變成“崩長城”：“秦之無道兮四海枯，筑長城兮遮北胡。筑人筑土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。疲魂饑魄相逐歸，陌上少年莫相非。”

　　這時的內容和后來的故事已經差不多了。

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