尼采的思想顛覆了西方的道德思想和傳統的價(jià)值，揭示了在上帝死后人類(lèi)所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說(shuō)尼采和克爾凱郭爾給西方哲學(xué)帶來(lái)顫栗。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、杰克·倫敦、福柯和德里達、弗洛伊德等等都是深受尼采思想影響的哲學(xué)家，而直接受他影響的文學(xué)家同樣數不勝數：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德、魯迅等。

　　尼采是第一個(gè)明確揭示人的心理中無(wú)意識領(lǐng)域并加以細致剖析的人，他的作品給現代深層心理學(xué)的研究提供了不少富有啟發(fā)性的觀(guān)念。弗洛伊德以《夢(mèng)的解析》一書(shū)為精神分析學(xué)奠基，而尼采比他早二十到三十年就對夢(mèng)的作用和機制作出類(lèi)似的分析。尼采對于無(wú)意識有不少精辟的洞見(jiàn)，但這些洞見(jiàn)還都是零星的。當弗洛伊德運用精神分析學(xué)研究現代文明時(shí)，能夠發(fā)現他把尼采的某些見(jiàn)解具體化了。尼采還在意識的背后進(jìn)一步分析探討其深層的心理活動(dòng)。他認為所謂的意識只不過(guò)是我們精神和心理世界的一種狀態(tài)，尼采強調對于意識背后深層心理的探索，使他日后成為學(xué)界公認的弗洛伊德心理分析學(xué)派的先驅者。