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師說韓愈認(rèn)為選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)
《師說》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時(shí)，這篇文章是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的�！稁熣f》是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。以下是小編整理的師說韓愈認(rèn)為選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)，歡迎閱讀！
第一句：
原句：師者,所以傳道受業(yè)解惑也.
翻譯：老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。
解說：老師，不只是簡(jiǎn)單的教書，還要教授學(xué)生道理、培養(yǎng)他們的品質(zhì)。
“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立人格，確立正確的價(jià)值觀、世界觀。
“授業(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，要求老師具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并采用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，使學(xué)生能夠更好的接受、吸收與利用。
“解惑”，學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識(shí)的困惑，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格并使他們自己掌握一定處理問題的能力，在幫助的時(shí)候要留有空隙讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。
第二句：
原句：是故無貴無賤無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。
翻譯：因此，無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
解說：孔夫子倡導(dǎo)有教無類，而韓愈所在的時(shí)代門第之間隔閡巨大，韓愈希望倡導(dǎo)先人精神。
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