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魚我所欲也與孔子見齊景公比較閱讀附答案

時(shí)間:2024-10-05 10:55:32 魚我所欲也 我要投稿
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魚我所欲也與孔子見齊景公比較閱讀附答案

  【甲】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

魚我所欲也與孔子見齊景公比較閱讀附答案

  萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  【乙】孔子見齊景公,景公致廩丘以為養(yǎng)?鬃愚o不受,入謂弟子曰:"吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公,景公未之行而賜之廩丘,其不知丘亦甚矣。"令弟子趣駕,辭而行。

  [注釋]①廩(lǐn)丘:地名。②養(yǎng):供養(yǎng)之地。③說(shuì):游說。④未之行:沒有采納我的主張。⑤丘:孔子,名“丘”。⑥趣:催促。

  10.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.萬鐘則不辯禮義而受之 (辯:同“辨”,辨別)

  B.所識(shí)窮乏者得我與 (乏:貧苦,缺乏)

  C.孔子辭不受 (辭:推辭)

  D.入謂弟子曰 (謂:認(rèn)為)

  11.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是

  A.行道之人弗受 錄畢,走送之

  B.萬鐘于我何加焉 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

  C.景公致廩丘以為養(yǎng) 太醫(yī)以王命聚之

  D.辭而行 思而不學(xué)則怠

  12.下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.【甲】文中列舉事例,通過以前和現(xiàn)在“萬鐘”的態(tài)度對比,論證了不能失去“本心”。

  B.【甲】文中的“本心”是指一個(gè)人本來就有的羞惡之心,就是“義”,也就是“善”的本性。

  C.【乙】文中孔子不肯接受景公賞賜給他的供養(yǎng)之地,是因?yàn)椤叭f鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉”。

  D.【乙】文中的齊景公是一個(gè)尊重知識(shí)分子,并了解其內(nèi)心需求的古代開明君主形象。

  13.把“文言文閱讀”【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

  (1)鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之

 。2)吾聞君子當(dāng)功以受祿

  答案:

  10.D(謂:告訴,對……說)

  11.B(介詞,對,對于)

  12.D(卻不了解知識(shí)分子的內(nèi)心需求)

  13.(1)原先為了義寧愿犧牲(失去)自己的生命也不接受,現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉二接受了。(“鄉(xiāng)”“受”翻譯正確個(gè)1分,大意1分)

  (2)我聽說君子按照功勞的大小來接受俸祿。(“聞”“當(dāng)”翻譯正確個(gè)1分,大意1分)

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