王昌齡出塞文言文翻譯（精選8篇）
《出塞》是樂(lè )府舊題，也是唐朝詩(shī)人王昌齡所作得七言絕句。邊塞詩(shī)得代表之一。內容主要是是慨嘆邊戰不斷，國無(wú)良將，體現出啦詩(shī)人對戰爭勝利得渴望與期盼以及對士兵們得信心。以下是小編整理的王昌齡出塞文言文翻譯，希望對你有所幫助！
王昌齡出塞文言文翻譯 篇1
《出塞》
（唐）王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使1龍城飛將2在，不教3胡馬4度5陰山6。
詞句注釋
但使：只要。
龍城飛將，所謂得龍城飛將是指漢武帝時(shí)期得兩位著(zhù)名得軍事將領(lǐng)，飛將指得是李廣，如果和龍城聯(lián)系起來(lái)，指得就是衛青，所以說(shuō)這里得龍城飛將指得是漢朝飛將軍李廣和大將軍、大司馬衛青。李廣（ ？－前119年），漢族，甘肅天水人，中國西漢時(shí)期得名將，被匈奴稱(chēng)之“飛將軍”。“龍城”，甘肅省天水市得別稱(chēng)，稱(chēng)天水為“龍城”是自它是“人首龍身”得人類(lèi)始祖伏羲出世之地。《漢書(shū).地理志》也載，天水郡有成紀縣，因而天水素有“羲皇故里”之稱(chēng)。李廣是天水人，故被匈奴人稱(chēng)為“飛將軍”。衛青（？—前106年），字仲卿，河東平陽(yáng)（今山西臨汾市）人。西漢時(shí)期名將，漢武帝第二任皇后衛子夫得弟弟，漢武帝在位時(shí)官至大司馬大將軍，封長(cháng)平侯。衛青得首次出征是奇襲龍城，揭開(kāi)漢匈戰爭反敗為勝得序幕，曾七戰七捷，收復河朔、河套地區，擊破單于，為北部疆域得開(kāi)拓做出重大貢獻。衛青善于以戰養戰，用兵敢于深入 ，為將號令嚴明，對將士愛(ài)護有恩，對同僚大度有禮，位極人臣而不立私威。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵擾內地得外族騎兵。
度：越過(guò)。
陰山：昆侖山得北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方得屏障。
白話(huà)譯文
直譯
秦漢以來(lái)，明月就是這樣照耀著(zhù)邊塞，但是離家萬(wàn)里得士卒卻沒(méi)能回還。如果有像衛青和李廣這樣驍勇善戰得將軍立馬陣前，一定不會(huì )讓敵人得鐵蹄踏過(guò)陰山。
王昌齡出塞文言文翻譯 篇2
納蘭性德〔清代〕
今古河山無(wú)定據。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。
從前幽怨應無(wú)數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
譯文及注釋:
譯文從古至今江山興亡都無(wú)定數，眼前仿佛戰角吹響烽煙滾滾戰馬馳騁來(lái)來(lái)去去，黃沙遮日滿(mǎn)目荒涼又能與誰(shuí)說(shuō)？只有蕭瑟的秋風(fēng)吹拂著(zhù)枯老鮮紅的楓樹(shù)。從前愁苦凄滾的往事無(wú)窮無(wú)盡，金戈鐵馬之地，卻是當年昭君舍身求和的路。曾經(jīng)的一往情深有多深呢？猶如夕陽(yáng)余輝照射下，深山之中的綿綿秋雨。
注釋無(wú)定據：沒(méi)有一定。宋代毛開(kāi)《漁家傲·次丹陽(yáng)憶故人》詞：“可忍歸期無(wú)定據，天涯已聽(tīng)邊鴻度。”畫(huà)角：古管樂(lè )器，傳自西羌。因表面有彩繪，故稱(chēng)。發(fā)聲哀厲高亢，形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等制成，古時(shí)軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報警戒嚴。牧馬：指古代作戰用的戰馬．誰(shuí)可語(yǔ)：有誰(shuí)來(lái)和我一起談?wù)劇那坝脑梗哼^(guò)去各民族、各部族間的戰事。鐵馬金戈：形容威武雄壯的士兵和戰馬。代指戰事．兵事。青冢：長(cháng)遍荒草的墳墓。這里指指王昭君墓，相傳冢上草色常青，故名。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”一往情深深幾許：化用歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“庭院深深深幾許”句意。幾許：多少。
鑒賞：
詞詞有“牧馬頻來(lái)去”、“西風(fēng)”及“青冢創(chuàng )昏路”之語(yǔ)，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng )作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時(shí)。
詞的景片寫(xiě)眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情身凄婉哀怨。
詞人一開(kāi)篇就身慨古往今來(lái)的興亡盛衰，從古到今，山河是沒(méi)有定數的，此時(shí)姓覺(jué)羅氏，彼時(shí)有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉的。這句寫(xiě)意氣勢博大，字里行間流露出一種無(wú)法言語(yǔ)的無(wú)奈。從納蘭性德的身世來(lái)看，他雖然貴為皇族，但也沒(méi)有主宰江山的機會(huì )，然而跟從皇帝出行的經(jīng)歷，使他對國家的理解更為深刻，使他對時(shí)局的變遷更為敏身。作者并沒(méi)有沉溺于傷身，而是把思緒從對歷史拉回到武現實(shí)，在眼前，他看到武塞外營(yíng)訓的場(chǎng)景。
“畫(huà)角聲詞，牧馬頻來(lái)去”，此句看似平淡，卻讓人浮想聯(lián)翩。軍營(yíng)詞，號角聲起，只見(jiàn)戰士們橫刀立馬，神情嚴峻，將帥一聲令下，他們便在馬背景來(lái)來(lái)回回地操練，拼殺，好一幅壯觀(guān)的場(chǎng)面。可是，此時(shí)的威武嚴整，并不一定能夠使一個(gè)國家長(cháng)久持續下去，它也許會(huì )在一夕之間煙消云散，這怎能不讓人傷身？一代一代的王朝不都是這樣轟轟烈烈而來(lái)，又這樣失魂落魄而去？戰場(chǎng)景的廝殺聲，似乎也暗藏著(zhù)幾份悲傷。從結構景來(lái)說(shuō)，第一句是后兩句的一個(gè)概括，而后兩句又是第一句的具體展現。
雖然塞外的景象廣袤壯美，作者并沒(méi)有因此而心情愉悅，在他眼詞，彌望的仍是一片荒涼，這滿(mǎn)目的荒涼又能給誰(shuí)訴說(shuō)呢？“荒涼”一詞，既是自然景象的真實(shí)寫(xiě)照，又是作者心緒的如實(shí)昭示。秋天，萬(wàn)物凋零，落葉滿(mǎn)地，一派衰敗之象，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是作者心境凄涼的抒寫(xiě)呢？作者貴為皇族，雖然沒(méi)有出生入死的經(jīng)歷，但仍然心存憂(yōu)患，多少王朝就是在這起起落落詞淹沒(méi)于歷史的長(cháng)河詞，清王朝也不例外。西風(fēng)，即秋風(fēng)。楓葉經(jīng)霜會(huì )更紅艷，越紅離凋謝就越近。季節地逝去，風(fēng)干武自然界的一切，但卻風(fēng)干不武作者滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁。在此，作者借景烘托，把幽深的情愫收藏在深秋的楓葉里。
詞的景片，無(wú)論寫(xiě)景抒情，都沒(méi)有雕琢的痕跡，以復雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景詞帶情。景詞情身的流露，水到渠成，不事雕飾。
詞的下片抒發(fā)自己的報國志向無(wú)法實(shí)現的幽怨，景象氣勢磅礴，縱橫馳騁，情身婉約深沉。
“幽怨從前何處訴”，應為從前幽怨何處訴，古人作詞，為武韻律的需要，往往在詞序景作以調整。“從前幽怨”到底指的是什么幽怨呢？就下文“鐵馬金戈”而言，應該指的是不能報效國家，縱橫沙場(chǎng)的幽怨。納蘭性德是康熙帝的御前侍衛，按理說(shuō)，他有條件也有能力領(lǐng)兵打仗，但作為一個(gè)封建帝王的臣子，做事是不能隨心所欲的，其所作所為還得服從皇帝的安排。“何處訴”一語(yǔ)，就道出武他內心深深的孤獨，也許是英才蓋世，也許是位高權重，才使他的周?chē)兊美淝濉?/p>
作者雖然志向高遠，可又能如何呢？最后不也是像王昭君那樣“獨留青冢向創(chuàng )昏”？王昭君曾經(jīng)因為沒(méi)有賄賂畫(huà)工毛延壽而被漢元帝錯選作單于呼韓邪的妻子。為武漢與匈奴的和好，她遠離家鄉，可是最終還不是變成武一堆創(chuàng )土，有什么用呢？自己空有一腔鐵馬金戈，氣吞萬(wàn)里的報國之志，可擁有這樣的志向不也是徒勞的嗎？
作者心情沉重，他自我叩問(wèn)：如果有人問(wèn)我對理想的情意有多深？那就去看看深山詞的夕陽(yáng)與深秋詞的細雨。“深山”“夕陽(yáng)”“深秋”“雨”這幾個(gè)意象悲涼凄冷，讓人生發(fā)出一種揮之不去又無(wú)法形容的傷身。從這些詩(shī)句詞可以看出，作者對理想的追求是很執著(zhù)的，但卻沒(méi)有一個(gè)實(shí)現的途徑，所以他的心頭淤積著(zhù)太多的郁悶。但這種情身的表達不是直接的，而是通過(guò)對景象的具體描繪展現出來(lái)的，婉約深沉，耐人尋味。
這首詞從整體景來(lái)說(shuō)，景象博大磅礴，情身凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫(xiě)情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而景篇寫(xiě)眼前之景，下篇寫(xiě)從前之志，虛實(shí)形成對比。就整首詞來(lái)看，手法嫻熟而精到。
賞析：
這首小詞通過(guò)對塞外古戰場(chǎng)的描寫(xiě)，抒發(fā)了對歷代興亡和歷史變遷的感慨。
詞的上片寫(xiě)景，描寫(xiě)塞外古戰場(chǎng)的荒涼景象。
“今古河山無(wú)定據”，是說(shuō)從古至今，政權更迭，江山輪回，興替衰亡，沒(méi)有一個(gè)絕對的標準。而該句將詞人的“出塞”放在這樣廣闊的歷史空間中來(lái)寫(xiě)，自會(huì )給讀者留下不一般的感受。“畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去”，頗具動(dòng)感，既是寫(xiě)實(shí)，突出邊塞風(fēng)物的卓異，給人身臨其境之感；又像虛寫(xiě)，如同歷史上無(wú)數紛爭的一個(gè)縮影，讓人想象塞外仍是戰爭頻仍。該句為詞人下面的敘事創(chuàng )設特殊的背景，并借此揭示事件的悲劇意蘊。
“滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。”二句仍用描寫(xiě)，放眼望去，整個(gè)塞北，平沙萬(wàn)里，荒漠凄涼，連個(gè)說(shuō)話(huà)的人也很難找到。西風(fēng)颯颯，只有那幾株楓樹(shù)，又一次被吹紅了葉子。使人聯(lián)想起為爭奪這塊土地鏖戰廝殺時(shí)尸橫遍野、血流成河的慘象。這些紅葉，又一次把人帶進(jìn)了對歷史的回憶，加深了作品的縱深的歷史感。
詞的下片抒情，寫(xiě)自己出塞的感觸。
“從前幽怨應無(wú)數”，當年昭君出塞時(shí)一定是“幽怨無(wú)數”吧！但從后來(lái)的情形推想，這“幽怨”則是橫無(wú)際涯，深不見(jiàn)底。“鐵馬金戈”，讓人想到的是英雄建功立業(yè)的豪情，但又有誰(shuí)知曉與這豪情并置的竟是昭君無(wú)盡的“幽怨”啊！“鐵馬金戈，青冢黃昏路”，兩種景致，兩種風(fēng)格，反差之大，讓善良的心靈何其痛哉！這不正是“誰(shuí)可語(yǔ)？”的原因嗎？若把歷史比為一部長(cháng)卷的話(huà)，那“鐵馬金戈”的場(chǎng)景只是其中的插頁(yè)，而“青冢黃昏路”的悲涼卻浸透著(zhù)整個(gè)書(shū)卷。而詞人的這種感受又是如何傳達的呢？
“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”，一問(wèn)一答，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則沉痛至極。“深山夕照”已經(jīng)讓人感覺(jué)悲涼，而“深秋暮雨”則程度更重。意象遞進(jìn)疊加，既深化昭君“幽怨”的表達，也讓讀者感受詞人漸趨悲涼以至不堪悲涼之苦。如此以景結情，含蓄雋永。
漢元帝時(shí)，昭君奉旨出塞和番，在她的溝通和調和下，匈奴和漢朝和睦相處了六十年。她死后就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黃河水，所以昭君墓又被稱(chēng)為“青冢”，杜甫有詩(shī)“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，納蘭由青冢想到王昭君，問(wèn)她說(shuō)：“曾經(jīng)的一往情深能有多深，是否深似這山中的夕陽(yáng)與深秋的苦雨呢。”作為康熙帝的貼身侍衛，作者經(jīng)常要隨圣駕出巡，所以他的'心中也充滿(mǎn)了報國之心，但他顯然不想通過(guò)“一將功成萬(wàn)骨枯”的方式來(lái)成就自己的理想抱負，所以在尾句中作者又恢復了多情的本色，他以景語(yǔ)結束，將自己的無(wú)限深情都融人到無(wú)言的景物之中，在這其中，既包含了豪放，又充滿(mǎn)了柔情，甚至我們還會(huì )體味到些許的凄涼與無(wú)奈。
這首詞通過(guò)詩(shī)人“出塞”所見(jiàn)，描繪了眼前荒涼的和平景象，回顧歷史，總結出戰爭與和平兩種情況，是對中國歷史上王朝更替的規律性概括。因此毛澤東批注：“看出興亡”，肯定了這首詞的思想意義。
謝章鋌在《賭棋山莊詞話(huà)》中曾說(shuō)過(guò)：“長(cháng)短調并工者，難矣哉。國朝其惟竹垞、迦陵、容若乎。竹垞以學(xué)勝，迦陵以才勝，容若以情勝。”而讀完作者這首詞風(fēng)蒼涼慷慨的詞作，可以得知謝氏此言不虛。
王昌齡出塞文言文翻譯 篇3
【原文】：
出塞
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
【注釋】
這是一首慨嘆邊戰不斷、國無(wú)良將的邊塞詩(shī)。
飛將：指漢朝名將李廣，匈奴畏懼他的神勇，特稱(chēng)他為“飛將軍”。
出塞：是唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)常用的題目。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是說(shuō)，在漫長(cháng)的邊防線(xiàn)上，一直沒(méi)有停止過(guò)戰爭。
但使：只要。
龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱(chēng)他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰的將領(lǐng)。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來(lái)抵御匈奴的南侵。
【翻譯】
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，
征戰長(cháng)久延續萬(wàn)里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
【閱讀訓練】
(1)解釋詞語(yǔ)：但使：
(2)怎樣理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一句的意思?這句詩(shī)用了什么修辭方法?
(3)詩(shī)歌的主題是什么?
(4)有人推獎此詩(shī)是唐人七絕壓卷之作，乃是平凡之中見(jiàn)妙處，而妙就妙在“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，試分析這句詩(shī)的妙處。
王昌齡出塞文言文翻譯 篇4
出塞
金帶連環(huán)束戰袍，馬頭沖雪過(guò)臨洮。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。
[譯文]
這首，除具有一般邊塞詩(shī)那種激越的詩(shī)情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語(yǔ)言的精美，并善于在雄壯的場(chǎng)面中插入細節的描寫(xiě)，醞釀詩(shī)情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
[鑒賞]
“金帶連環(huán)束戰袍，馬頭沖雪過(guò)臨洮。”“金帶連環(huán)”四字，極精美。“金”字雖是“帶”字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾“帶”字。看似寫(xiě)戰袍，目的卻在傳達將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿。“馬頭沖雪”的“沖”字，也不只是一個(gè)單純的動(dòng)詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個(gè)動(dòng)詞傳出人物一往無(wú)前的氣概和內心的壯烈感情。“金”字和“沖”字，都極簡(jiǎn)煉而又很含蓄，都為激揚的詩(shī)情涂上了一層莊嚴壯麗的色彩。在著(zhù)重外形描寫(xiě)時(shí)用一兩字透露人物內心的美，使人感到詩(shī)情的既激揚又精致，沒(méi)有那種簡(jiǎn)單粗獷，一覽無(wú)余的缺點(diǎn)。
“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。”“卷旗”，避免驚動(dòng)敵人，的是夜間劫營(yíng)景象。因風(fēng)疾所以卷旗，一以見(jiàn)戰事之緊急，再以見(jiàn)邊塞戰場(chǎng)之滾滾風(fēng)塵。這不只為景物描寫(xiě)，作者正以戰旗之卷，寫(xiě)出勇士夜赴戰場(chǎng)的決心與行動(dòng)。
卷旗夜戰，正是短兵相接了，但實(shí)際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊。“亂斫胡兵缺寶刀”，才是全詩(shī)中最壯烈最動(dòng)人的一幕。這場(chǎng)“亂斫胡兵”的血戰，場(chǎng)面是很激烈的。“缺寶刀”的“缺”用得好。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰斗時(shí)間之長(cháng)，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩(shī)二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運用并積聚力量等重要問(wèn)題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字“缺”時(shí)，奮力一擊，流火紛飛。
岳飛“駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”，“缺”字韻押得險而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩(shī)中的這個(gè)“缺”字，雖不當韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。“亂斫”兩字雖很真切而且精辟，但，如無(wú)“缺”字，則不見(jiàn)作者扛鼎之力。這一個(gè)字所傳達的這一真實(shí)細節，使詩(shī)情達到了“傳神”境界，使全詩(shī)神采飛揚。
全詩(shī)結構緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見(jiàn)人物之威烈，結句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩(shī)情之飛越激揚均無(wú)以復加了。總之，此詩(shī)在藝術(shù)上處處見(jiàn)匠心，在古代戰歌中，不失為內容和形式完美結合的上乘之作。
王昌齡出塞文言文翻譯 篇5
原文
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
譯文
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰萬(wàn)里征夫未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，一定不會(huì )讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。
韻譯
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，
征戰長(cháng)久延續萬(wàn)里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
注釋
但使：只要。
龍城：龍城是匈奴祭天集會(huì )的地方。飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱(chēng)他為“飛將軍”。
龍城飛將：《漢書(shū)·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車(chē)騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀(guān)李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。
教：令，使。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過(guò)。
陰山：位于今內蒙古中部及河北北部。昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
賞析
這是一首著(zhù)名的邊塞詩(shī)，表達了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。
詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠。次句“萬(wàn)里長(cháng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰爭給人帶來(lái)的災難，表達了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實(shí)指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩(shī)著(zhù)重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。前兩句寫(xiě)皎潔的明月和雄偉的城關(guān)，既引起了人們對歷史上無(wú)數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰的歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代的名將衛青李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿(mǎn)了強烈的愛(ài)國精神和豪邁的英雄氣概。
這首詩(shī)被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王昌齡詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時(shí)所做，《出塞》是樂(lè )府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩(shī)人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時(shí)，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。同時(shí)期杜甫的《兵車(chē)行》可以作為參考。邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，也是最能體現國運盛衰的作品。詩(shī)評家常稱(chēng)贊“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構成“盛唐之音”內容的一個(gè)基本方面。邊塞詩(shī)題材的興起，是與詩(shī)人們的生活范圍有所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開(kāi)闊了，詩(shī)歌的意境拓展了，詩(shī)歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開(kāi)口論勛”（張說(shuō)）。不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩(shī)中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有寫(xiě)出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映帝王黷武開(kāi)邊的不滿(mǎn)和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對家鄉和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們在閱讀這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區別每首詩(shī)作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè )觀(guān)精神為其基本特征，更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩。他也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”事情雖小，情意深厚。同時(shí)，我們還要體會(huì )到，躍動(dòng)于邊塞詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。
這首詩(shī)通過(guò)對歷史的回顧和對漢代抗匈名將的懷念，指責了詩(shī)人所處時(shí)代守邊將領(lǐng)的無(wú)能，盼望出現良將，驅逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時(shí)的月色和關(guān)塞寫(xiě)起，點(diǎn)名月色、關(guān)塞依舊，但時(shí)光流逝，朝代變遷，長(cháng)期邊防戰爭給人民和將士帶來(lái)無(wú)限災難與痛苦。在描寫(xiě)景物中，給予了深厚的感情。后兩句采用以古諷今的手法，借古代名將來(lái)諷刺當今邊將的無(wú)能，語(yǔ)意含蓄，情感深沉。詩(shī)中充滿(mǎn)關(guān)心國家安危的愛(ài)國激情。
評價(jià)全詩(shī)反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過(guò)上安定生活的美好心愿的愛(ài)國之情。
這首詩(shī)表達了詩(shī)人對守邊戰士的同情以及對安定、和平生活的向往。
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還，多少兒男戰死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過(guò)分。（劉建勛）
王昌齡出塞文言文翻譯 篇6
【原文】
《出塞》
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
【原文注釋】：
１、萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。
２、羌笛：西代羌人所制的一種管樂(lè )器，有二孔。
３、楊柳：指折楊柳曲，是一種哀怨的曲調。
４、玉門(mén)關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【翻譯譯文】：
黃河發(fā)源于黃土高原，高入白云之間，
矗立漠北的一座孤城，背倚萬(wàn)仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調曲，
誰(shuí)還不知道，春風(fēng)歷來(lái)就不度玉門(mén)關(guān)。
【賞析鑒賞】：
這首詩(shī)旨在寫(xiě)涼州險僻，守邊艱苦。詩(shī)的首句，寫(xiě)洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云
端，突出其源遠流長(cháng)，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫(xiě)涼州城的戍邊堡壘，地處險
要，境界孤危。一片是唐詩(shī)常用詞，通常與孤相連用（如一片孤云、
孤帆一片等等），這里即一座的意思。三句遞轉，寫(xiě)所聞。羌笛奏著(zhù)《折楊
柳》的曲調，勾起征夫離愁。唐時(shí)有折柳贈別的風(fēng)俗，因而見(jiàn)楊柳而生愁，甚至聽(tīng)
《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無(wú)法折柳寄情，聽(tīng)曲更生怨恨：
天寒地凍、征戰無(wú)期、歸家無(wú)望。然而，怨也罷，愁也罷，都是枉
然，因而作何須怨。這種寬解語(yǔ)，著(zhù)實(shí)委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞
詩(shī)的絕唱。
王昌齡出塞文言文翻譯 篇7
原文：
軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。
譯文
出征的戰士應當高唱軍歌勝利歸來(lái)，決心把滿(mǎn)族統治者趕出山海關(guān)。
戰士只知道在戰場(chǎng)上為國捐軀，哪會(huì )想將來(lái)戰死后尸體以馬革包裹而還。
注釋
出塞：本是樂(lè )府舊題，后人多用此題反映軍旅、邊塞生活。
軍歌：這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。大刀環(huán)：刀柄上有環(huán)，環(huán)和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。
胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱(chēng)，這里是清朝統治者的蔑稱(chēng)。玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)。這里借喻山海關(guān)，指要把清朝統治者趕出中原。
解：知道，懂得。沙場(chǎng)：戰場(chǎng)。
何須：何必要。馬革裹尸：英勇作戰而死，尸體以馬革包裹而還。
賞析：
“拼將熱血灑疆場(chǎng)”，這是一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)于1906年。當時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來(lái)，有許多感想，于是就留下了這首七言詩(shī)。
啟首兩句就寫(xiě)得頗具氣勢，“軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。”出征的戰士應高唱著(zhù)戰歌，揮舉大刀，要一直把清朝統治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門(mén)關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要殺到關(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個(gè)“環(huán)”字，預示著(zhù)反清斗爭一定會(huì )取得勝利，戰士們會(huì )踏著(zhù)歌聲，凱旋而回。后兩句寫(xiě)得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。”作為一名戰士，想到的只是為國捐軀，根本不去考慮身后事，為國捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？
這首詩(shī)抒發(fā)了作者義無(wú)反顧的革命激情和犧牲精神，充滿(mǎn)了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場(chǎng)的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫(xiě)下了這首詩(shī)的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫(xiě)口供，他揮筆直書(shū)：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生。”爾后，慷慨就義，他用生命實(shí)現了自己的理想。這首詩(shī)感情豪放激揚，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫(xiě)出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩(shī)中難得的一首好詩(shī)。
王昌齡出塞文言文翻譯 篇8
蝶戀花·出塞
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
今古河山無(wú)定據，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。
從來(lái)幽怨應無(wú)數？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
譯文：古往今來(lái)，山河之上不會(huì )存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來(lái)來(lái)去去。而這其間觸目的荒涼，誰(shuí)能說(shuō)的清？唯有西風(fēng)肆意吹著(zhù)那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應是無(wú)法計數的。金戈鐵馬之地，卻是當年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。
注釋
①無(wú)定據：無(wú)定、無(wú)準。意謂自古以來(lái)，權力紛爭不止，江山變化無(wú)定。一作“無(wú)定數”。
②從前幽怨應無(wú)數：一作“幽怨從前何處訴”。
③鐵馬金戈：謂戰爭。《舊五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書(shū)云：“豈謂運由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時(shí)。”辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”
④青冢：用漢代王昭君出塞之典事。《漢書(shū)·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于。”昭君死后葬于南匈奴之地（即今內蒙古呼和浩特），人稱(chēng)“青冢”。
賞析
這是一首出塞詞。將豪放之情寄寓在婉約之形中，這種風(fēng)骨，自有詞以來(lái)，除了李煜、蘇軾、辛棄疾之外，也就要數納蘭了。無(wú)怪乎王國維先生評價(jià)納蘭性德的詞是：北宋以來(lái)，唯一人爾！
本詞首句“今古河山無(wú)定據”便站在一個(gè)很高的角度來(lái)開(kāi)篇，一句話(huà)便道出了事事變遷，朝代更迭，江山頻頻易主的必然性和不可抗拒性。納蘭作為貼身一等侍衛，多次扈從康熙帝出外巡訪(fǎng)，還曾作為使者巡查過(guò)黑龍江流域一帶。納蘭的內心實(shí)際上是充滿(mǎn)了極大的報國之心和遠大抱負的，但他又不想通過(guò)戰爭和流血來(lái)實(shí)現，因此心里又充滿(mǎn)了痛苦和迷茫。
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