文言文倒裝句四種類型的詳解

　　文言文倒裝句主要有四種：

　　(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　(2)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。

　　(3)定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。

　　(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。

　　下文是對(duì)四種倒裝句的詳細(xì)解說(shuō)。

　　(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置。

　　古漢語(yǔ)中。謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為你太不聰明了

　　(2)賓語(yǔ)前置

　　文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般放置于動(dòng)詞或介詞之后，有如下幾種情況：

　　一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之文也?何以是以何的倒裝，可譯為為什么微斯人，吾誰(shuí)與歸?吾誰(shuí)與歸是吾與誰(shuí)歸的倒裝，可譯為我和誰(shuí)同道呢?b謂賓倒裝例：何有于我哉?何有是有何的倒裝。古漢語(yǔ)中，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí)，一般放在謂語(yǔ)的前面。可譯為有哪一樣。孔子云：何陋之有?何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什么簡(jiǎn)陋呢?何，疑問(wèn)代詞，之，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

　　二、文言否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。例：僵臥孤村不自哀不自哀是不哀自的倒裝，可譯為不為自己感到悲哀。自，代詞，在否定句中，代詞做賓語(yǔ)要前置。另如忌不自信，自信即信自，意相信自己。

　　三、用之或是把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的之只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。例：蓮之愛(ài)，同予者何人?蓮之愛(ài)即愛(ài)蓮的倒裝，可譯為喜愛(ài)蓮花。之，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。孔子云：何陋之有何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什么簡(jiǎn)陋呢。之，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的`標(biāo)志。

　　四、介詞以的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置，表示強(qiáng)調(diào)。例：是以謂之文也。是以是以是的倒裝，可譯為因此。是是指示代詞，指代前面的原因。

　　五、其他，表示強(qiáng)調(diào)。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛關(guān)山度是度關(guān)山的倒裝。可譯為跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一道道山。

　　(3)定語(yǔ)后置

　　文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。

　　一、中心詞+后置定語(yǔ)+者遂率子孫荷擔(dān)者三夫，荷擔(dān)者三夫是三夫荷擔(dān)者的倒裝，定語(yǔ)三夫后置，以突出中心詞荷擔(dān)者，可譯為三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。亭翼然臨于泉上是翼然臨于泉上亭的倒裝，定語(yǔ)后置，可譯為一座像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉上的亭子。

　　二、中心詞+之+后置定語(yǔ)+者例：予謂菊，花之隱逸者也。花之隱逸者是隱逸之花的倒裝。可譯為具有隱逸氣質(zhì)的花

　　三、數(shù)量詞做定語(yǔ)后置例：嘗貽余核舟一，核舟一是一核舟的倒裝，定語(yǔ)一后置，可譯為一個(gè)核舟

　　(4)介賓結(jié)構(gòu)后置

　　一、用介詞于組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉?全句為于我有何哉的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)于我后置。譯為在我身上有哪一樣呢告之于帝是于帝告之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于帝后置，譯為向天帝報(bào)告了這件事躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，全句為于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于南陽(yáng)、于亂世后置，可譯為親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命

　　二、介詞以組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。例：屠懼，投以骨。全句為以骨投之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以骨后置。譯為把骨頭扔給它為壇而盟，祭以尉首。祭以尉首是以尉首祭的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以尉首后置，可譯為用將尉的頭來(lái)祭祀醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。述以文是以文述的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以文后置，可譯為用文字來(lái)記述愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效托臣以討賊興復(fù)之效是以討賊興復(fù)之效托臣的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以討賊興復(fù)之效后置。