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王戎識(shí)李文言文翻譯
王戎識(shí)李文言文翻譯1
【文言文】
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。或問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【翻譯】
王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)（有一次）和朋友們一起玩耍，看見路邊有一株李子樹，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘。卻唯獨(dú)王戎沒有動(dòng)。有人問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“這樹長(zhǎng)在路旁，卻有這么多的李子，這李子一定是苦的'。”（圍觀的人們）一嘗，果然是這樣。
【注釋】
①王戎：晉朝人，竹林七賢之一。
②嘗：曾經(jīng)。
③諸：眾多，一些，這些
④游：玩耍。
⑤子：果實(shí) 果子 李子。
⑥折枝：壓彎了樹枝。
⑦競(jìng)走：爭(zhēng)著跑。
⑧走：跑。
⑨信然：的確是這樣。
⑨唯：只有。
⑩必：一定
？信然：果真，果然。
【啟示】
《王戎識(shí)李》出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》，本文告訴我們做事要仔細(xì)觀察，善于思考，根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推理判斷，切勿盲目追隨他人。遇到事情要沉著冷靜。
王戎識(shí)李文言文翻譯2
【原文】
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子，折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。
【注釋】
①王戎：是西晉瑯琊（今屬山東）人，自幼就聰明過人，好清淡，為＂竹林七賢＂之一，官至尚書令，司徒。
②諸：眾。
③游：玩。
④子：果實(shí)。
⑤折枝：壓彎了樹枝。
⑥信然：真是這樣。
⑦競(jìng)走：爭(zhēng)相地跑過去，競(jìng)： 爭(zhēng)逐，走：跑。
⑧唯：只有
【翻譯】
王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和小朋友們一起玩耍。看見路邊有株李子樹，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘。只有王戎沒有動(dòng)。大家問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“這樹長(zhǎng)在路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子。”摘來一嘗，果然是這樣。
【拓展延伸】
說起中國歷史上有記載的“聰明人”，晉初王戎絕對(duì)算一個(gè)。據(jù)《世說新語》記載，七歲時(shí)王戎跟一群小孩一起嬉戲，看見路邊的李子樹果實(shí)累累，把樹枝都?jí)簭澚恕Ｐ『兌紶?zhēng)著跑去摘那些果實(shí)，只有王戎一動(dòng)不動(dòng)，非常淡定。有人表示不理解，他胸有成竹地說：“李子樹長(zhǎng)在路邊卻有很多果實(shí)，這些李子必定是苦的李子。”那人摘取果實(shí)品嘗，果然如此。
中國歷史上流傳著很多似是而非的東西，尤其是上了所謂的“典籍”和“教科書”的內(nèi)容，更是頗多謬誤，甚至有一些干脆就是“大忽悠”。對(duì)此本無須深究，因?yàn)椤搬u缸文化”之下此類東西實(shí)在太多。然而，發(fā)現(xiàn)有人從“王戎早慧”中煞有介事地悟出了“有意識(shí)地培養(yǎng)自己善于觀察和思考的習(xí)慣”的“精神實(shí)質(zhì)”，卻還是讓我忍俊不禁――你教導(dǎo)別人一定要“善于觀察和思考”，可你自己觀察過嗎？思考過嗎？樹上的李子到底是甜是苦，大家必須嘗過才知道，樹上怎么可能還“果實(shí)累累”呢？或許有人會(huì)說，大家都是往年嘗過，知道這棵樹只結(jié)苦李子，所以今年都不去動(dòng)它了。這也不對(duì)勁兒啊――既然大家早就知道李子是苦的，為何所有的孩子還有旁觀者都傻乎乎地充呆頭鵝，卻獨(dú)獨(dú)王戎天縱奇才，憑著“嚴(yán)密的邏輯推理”斷定李子乃是苦的？難道說上天安排這么一棵奇怪的.李子樹，唯一的目的就是為了讓王戎顯示“聰明”？這個(gè)事情明顯存在邏輯錯(cuò)誤，根本站不住腳嘛。
明明是假大空甚至是胡編亂造的玩意兒，卻非要煞有介事地拿來教育人，不是“腦殘”就是別有用心。由此想到了近年來一些有識(shí)之士對(duì)小學(xué)課文的質(zhì)疑。據(jù)媒體報(bào)道，空洞的說教、隨意的“改編”、模棱兩可的事實(shí)、甚至杜撰一個(gè)個(gè)“名人故事”，這樣的課文竟然在時(shí)下通用的小學(xué)語文教科書里時(shí)有出現(xiàn)。杭州語文教師郭初陽整理了一份“問題課文”目錄：《愛迪生救媽媽》雖然很感人，卻在任何愛迪生的傳記里都難以找到事實(shí)根據(jù)，而且從醫(yī)學(xué)上考證，當(dāng)年也不可能做那么一個(gè)闌尾炎手術(shù)；《云雀的心愿》中寫道：“云雀媽媽擦去頭上的汗水”，鳥類沒有汗腺，哪來汗水？為了證實(shí)《陳毅探母》的真實(shí)性，郭初陽查閱了《陳毅大事記》、《陳毅年表》，還把所有關(guān)于陳毅元帥生平的書翻了個(gè)遍，都沒有找到故事的蛛絲馬跡。“這個(gè)故事從時(shí)間到地點(diǎn)都是虛構(gòu)的”……何止是小學(xué)教材呢，如果翻翻社會(huì)上出版的各種“主旋律”教育書籍，類似以訛傳訛的例子可謂是舉不勝舉。
王戎早慧，誰是傻子？表面看，當(dāng)然是那些“不明真相”的老百姓，當(dāng)然是被虛假教育忽悠了的孩子們。某些掌控話語權(quán)的人，最熱衷的事情就是通過愚民教育把老百姓變傻變聽話，以此來維護(hù)自己的地位。可是，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，民智已開，老百姓早就沒有以前那么好糊弄了。有人曾一針見血地指出：“中國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的智商和官員們不斷下降的道德之間的矛盾。”如果到了現(xiàn)在某些人還要拿“王戎早慧”、“愛迪生救媽媽”之類錯(cuò)漏百出的東西忽悠人，除了徒增笑料之外，還能怎樣呢？歷史終將證明，那些忽悠者才是真正的傻子，自以為聰明的傻子。他們才是歷史的笑柄。
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