教學(xué)目標
知識與能力
1.學(xué)會(huì )本課生字，能根據課后注釋疏通全文，了解課文內容。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文第二、三段。
3.學(xué)習古人的讀書(shū)方法，養成良好的讀書(shū)習慣。
過(guò)程與方法
1.通過(guò)交流讀書(shū)名言揭示課題，由課題質(zhì)疑導入新課。
2.指導學(xué)生讀準本文的字音，把課文讀通，讀順，讀出情，讀出味。
3.調動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的讀書(shū)體驗，以朗讀促思考，理解全文，體會(huì )精思與熟讀的關(guān)系。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養學(xué)生養成良好的讀書(shū)習慣，快樂(lè )地學(xué)習。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.積累文言知識，感悟古文的語(yǔ)言特點(diǎn)，把課文讀通，讀順，讀出味，讀出情。
2.學(xué)習古人的讀書(shū)方法，養成良好的讀書(shū)習慣。
教學(xué)突破
1.了解學(xué)生朗讀本文的情況，再對學(xué)生朗讀的字音和節奏進(jìn)行指導。
2.在指導學(xué)生理解本文的大意后，再對課文進(jìn)行分析。
教學(xué)準備
學(xué)生：
1.預習課文，讀通課文。
2.搜集古人關(guān)于治學(xué)的名言警句。
教師：
1.準備相關(guān)的多媒體課件，搜集有關(guān)朱熹的音像資料、掛圖等。
2.推薦適合學(xué)生課外閱讀的中華傳統文化名著(zhù)名篇。
教學(xué)時(shí)數：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、交流名言，導入新課。
1.引言：同學(xué)們都很喜歡讀書(shū)，有的已經(jīng)與書(shū)成了朋友，那么怎樣才能讀好書(shū)呢？大家把搜集的讀書(shū)名言交流一下，看看我們是否能從這些名言中獲得啟迪！
2.學(xué)生交流古人讀書(shū)名言。
3.課件出示部分讀書(shū)名言。學(xué)生齊讀名言，體會(huì )名言中包含的讀書(shū)觀(guān)點(diǎn)。
（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--孔子
（2）讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。--杜甫
（3）舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自如。--蘇軾
（4）讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。--《三國志》
（5）讀而未曉則思，思而未曉則讀。
（6）問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（7）讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
（8）讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)。
4.學(xué)生交流對名言的理解。
后四句老師沒(méi)有注上作者，同學(xué)們知道是誰(shuí)說(shuō)的嗎？
對，是朱熹所言。從這幾句話(huà)我們可以總結其讀書(shū)方法。（循序漸進(jìn)、多讀熟讀、質(zhì)疑精思）
5.引出新課。今天，我們就運用朱熹總結的學(xué)習方法來(lái)學(xué)他的文章《熟讀精思》，看看他是怎樣具體介紹這一讀書(shū)方法的。
板書(shū)：熟讀精思（節選）
（設計意圖：結合預習基礎，運用名言導入新課在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，領(lǐng)其積極參與到新課的學(xué)習中，充分發(fā)揮他們學(xué)習的主動(dòng)性。同時(shí)對朱熹的言行初步接觸可引發(fā)他們的探究欲，鼓勵他們利用名言所指點(diǎn)的方法學(xué)習下文。）
二、了解作者，簡(jiǎn)釋課題。
1.大家了解朱熹這個(gè)人嗎？，誰(shuí)來(lái)介紹一下朱熹的生平事跡？
學(xué)生交流，教師總結
課件出示朱熹簡(jiǎn)介
朱熹（1130--1200）字元晦，宋代徽州婺源（今屬江西）人。我國古代著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家、教育家。他一生剛正不阿，無(wú)意仕途，平生致力于著(zhù)書(shū)立說(shuō)，創(chuàng )辦學(xué)院，講學(xué)傳道，是我國繼孔子、孟子之后的一代宗師。他還是南宋著(zhù)名理學(xué)家，世稱(chēng)“朱子”。其著(zhù)作有《四書(shū)章句集注》《周易本義》《詩(shī)集傳》《楚辭集注》《朱子大全》《童蒙須知》等多種。本文選自宋人張洪等選編的《朱子讀書(shū)法》。
2.齊讀題目，理解“熟讀精思”的意思。
（熟，熟練。精，精心、細致。反復讀課文，把課文讀熟練，同時(shí)要精心思考課文的意思。）
3.預習時(shí)看到題目，你想到了什么問(wèn)題？通過(guò)預習課文你解決了嗎？
（學(xué)生提出問(wèn)題，對沒(méi)有解決的簡(jiǎn)單問(wèn)題可相互幫助解決，對重點(diǎn)問(wèn)題如熟讀的好處，怎樣做到精思等教師引導學(xué)生一會(huì )兒放在熟讀課文的基礎上理解解決。）
三、初讀課文，讀通讀順。
1.學(xué)生自讀課文，質(zhì)疑解疑。（解決從課題產(chǎn)生的一些疑問(wèn)，記錄讀書(shū)過(guò)程中的困難和疑問(wèn)。）
2.交流疑難及解決辦法。
（學(xué)習古文與現代文不同，教師適時(shí)交給學(xué)生學(xué)習方法：結合注釋理解句子的意思，然后根據意思讀好停頓；借助工具書(shū)幫助理解難詞難句；可以和同桌交流討論等……）
3.生再讀課文，結合注釋或借用工具書(shū)初步理解文意，試著(zhù)讀好停頓。
4.指名朗讀，教師根據讀的情況指導讀好停頓。
（1）確定文中多音字及通假字的讀音。
“須整頓幾（jī）案”“不可倒(dào)讀一字”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)（xiàn）”
（2）難讀之句要在理解意思的基礎上，反復讀讀才能讀好停頓。
（3）第一段停頓示例。
凡/讀書(shū)，須/整頓幾案，令/潔凈端正，將書(shū)冊/齊整頓放，正身體，對書(shū)冊，詳緩看字，仔細分明/讀之。
5.教師范讀或教讀。
6.教師引導學(xué)生采用多種形式反復讀，達到讀通、讀順。
（設計意圖：學(xué)生是學(xué)習的主人，在古文學(xué)習上也不例外。本環(huán)節旨在喚起學(xué)生主人公的意識，讓學(xué)生自主學(xué)習為主，教師只在疑難處點(diǎn)撥，困惑之時(shí)引領(lǐng)。朱熹言“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑。”教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑解疑，學(xué)會(huì )思考，同時(shí)把古文朗讀放在第一位，讓學(xué)生把課文讀通讀順，為下面理解和分析課文打下基礎。）
四、再讀課文，深化理解。
1.學(xué)生再次借助注釋等理解字詞句的意思，試著(zhù)說(shuō)說(shuō)全文大意。
2.指名說(shuō)說(shuō)文章大意。
3.師生交流重點(diǎn)詞語(yǔ)及句子的理解。課件出示重點(diǎn)語(yǔ)句。
（1）凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊齊整頓放，正身體，對書(shū)冊，詳緩看字，仔細分明讀之。
（凡是讀書(shū)，必須先整理好讀書(shū)用的桌子，使桌子干凈平穩，把書(shū)冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書(shū)冊，仔細從容地看清書(shū)上的文字，仔細清楚地朗讀文章。）
（2）謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。
（就是說(shuō)書(shū)讀得熟了，那么不依靠別人解釋說(shuō)明，自然就會(huì )明白它的意思了。）
（3）讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。
（書(shū)讀的遍數多了，它的意思自然會(huì )顯現出來(lái)。）
（4）余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
（我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有三到，叫做心到、眼到、口到。）
（5）三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
（讀書(shū)做到心到、眼到、口到，這三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼、口難道會(huì )不到嗎？）作者這里運用了反問(wèn)的修辭手法，要讓學(xué)生通過(guò)讀感知文言文反問(wèn)句的表達特點(diǎn)。
4.齊讀課文，讀出味，讀出情。
（設計意圖：深入理解課文要在熟讀的基礎上進(jìn)行，這樣學(xué)生易于掌握和接受。這也是在實(shí)踐朱熹的“熟讀精思”的讀書(shū)法。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì )到從有疑到釋疑再到無(wú)疑的這一學(xué)習過(guò)程也是熟讀精思的過(guò)程。）
五、熟讀精思，分析課文。（引導學(xué)生解決重點(diǎn)疑問(wèn)。）
1.學(xué)生靜心默讀，思考：
圍繞題目，三個(gè)段落分別側重講了什么？
（習慣，熟讀，精思）
或問(wèn)文章先寫(xiě)什么，又寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么？
（先寫(xiě)讀書(shū)前必須做好準備工作；然后寫(xiě)“熟讀”的要求和意義；最后寫(xiě)“精思”的要求和意義。）
2.用原文回答下列問(wèn)題，并能結合自己的生活實(shí)際談?wù)劯惺堋?/p>
（1）讀書(shū)的準備是什么？
（整頓幾案、書(shū)冊。正身體，詳緩看字，仔細分明讀之。）
（2）熟讀有什么要求？有什么好處？
（要求：須要讀得字字響亮，不可無(wú)一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。好處：“久遠不忘”，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“不帶解說(shuō)，自曉其義”。）
（3）精思的前提和關(guān)鍵分別是什么？
（精思的前提：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。”精思的關(guān)鍵：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”）
3.學(xué)生交流并體會(huì )熟讀與精思的關(guān)系，可以用一句名言概括此觀(guān)點(diǎn)。
（學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處--富蘭克林。讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索--盧梭……）
4.引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约簩W(xué)了課文后的感想。
5.教師小結。我們通過(guò)對本文“熟讀精思”理解了“熟讀”與“精思”的關(guān)系。要熟讀書(shū)更要多思考、善思考。讀與思是讀書(shū)學(xué)習過(guò)程中不可分割的統一體，只讀不思，必是死讀，光思不讀，純系空想，毫無(wú)意義。“心到，眼到，口到”6個(gè)字高度概括了熟讀與精思的關(guān)系，二者是緊密結合在一起的。通過(guò)今天的學(xué)習，希望同學(xué)們都能養成良好的讀書(shū)習慣和讀書(shū)方法，讓書(shū)真正成為我們生活中的良師益友。
6.練習背誦。再讀課文，讀出情，悟出理，然后自由背誦第二、三段。
（設計意圖:本環(huán)節要求在學(xué)生理解課文大意的基礎上進(jìn)行，目的是進(jìn)一步理清文章思路，理解熟讀精思的具體內容，體會(huì )“熟讀”與“精思”的關(guān)系，領(lǐng)悟文章給人的深刻啟示。在學(xué)習分析過(guò)程中，仍以學(xué)生自主學(xué)習為主，教師只點(diǎn)撥疏導。通過(guò)再學(xué)習、再思考、再交流及教師的引導總結，學(xué)生的理解和認識會(huì )得到升華和提高，朗讀時(shí)更能讀出情，讀出味，悟出理，從而達到本文的學(xué)習目的。）
六、拓展延伸，布置作業(yè)
拓展：
1.課件出示《熟讀精思》全文和《“朱子讀書(shū)法”六條》。（見(jiàn)附頁(yè)）
學(xué)生讀讀只做初步了解。也可放到課下仔細讀一讀。
2.推薦讀物：韓愈的《進(jìn)學(xué)解》和荀況的《勸學(xué)篇》
作業(yè)：
1.把課后第四題的治學(xué)名言讀一讀，背一背。
2.繼續背誦課文第二三段。
（設計意圖：拓展練習目的是讓學(xué)生把課堂掌握的學(xué)習方法運用到課外閱讀，進(jìn)一步加深對古文的了解，增強對古文的興趣，感悟我們中華民族博大精深的文化。作業(yè)的設計重在讓學(xué)生多積累優(yōu)秀語(yǔ)言。）
板書(shū)設計
讀書(shū)前的準備 整頓幾案，正身體，仔細讀之。
21 熟讀精思 熟讀 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
（節選） 精思 心既到矣，眼口豈不到乎？
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
附：
“朱子讀書(shū)法”六條
1.循序漸進(jìn)
所謂“循序”，就是必須遵循所讀之書(shū)內容的客觀(guān)順序和讀者的主觀(guān)能力、條件，按此而規定讀書(shū)的進(jìn)程。“漸進(jìn)”指的則是像流水盈河而后進(jìn)、音樂(lè )成章而后達一樣，量力而逐步成就。
2.熟讀精思（略）
3.虛心涵泳
其含義是：第一，讀書(shū)不先帶框框，不先下結論，不固執己見(jiàn)，要尊重原著(zhù)，探明愿意。第二，讀書(shū)不先帶偏見(jiàn)，不執著(zhù)舊見(jiàn)，要持公正態(tài)度，要獨立思考，堅持新的見(jiàn)解。第三，不穿鑿附會(huì )，不遇難退縮，要接受簡(jiǎn)明平正的道理，還要反復詳玩，勤苦奮進(jìn)。第四，虛心涵泳的反面正是驕傲。
4.切己體察
所謂切己體察，首先，讀書(shū)必須與自己的思想實(shí)際、生活經(jīng)驗等結合起來(lái)。其次，還要以所讀之書(shū)的道理來(lái)指導自己的實(shí)踐，或使之在實(shí)踐中受到檢驗。
5.著(zhù)緊用力
其含義有這樣兩個(gè)方面:一是讀書(shū)要堅持不懈,持之以恒,窮究到底,永不放松。二是“為學(xué)要剛毅果決，悠悠不濟事”。
6.居敬持志
所謂“居敬”就是思想精神和注意力高度集中。所謂“持志”，就是樹(shù)立遠大的目標，明確讀書(shū)的目的。朱熹把它視作“為學(xué)”的最根本性的問(wèn)題。
《熟讀精思》全文
大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀(guān)于他說(shuō)而先自屈矣。復以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)以立矣。大率徐行卻立，處靜觀(guān)動(dòng)，如攻堅木，先其易者而后其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀(guān)書(shū)之法也。
凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊齊整頓放，正身體，對書(shū)冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
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