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誠(chéng)信之道650字
最單純的向往，源自最動(dòng)蕩的社會(huì);最深切的反思，來(lái)自動(dòng)亂后的傷痕。
“朋友信之，老者安之，少者懷之”，大同世界的詳和，是孔子在混亂時(shí)局中的向往;桃花 源的熱情純樸，是陶淵明對(duì)于復(fù)雜的人心，最簡(jiǎn)單的期盼;亙古以來(lái)，人們所向往追求的，不外就是一份單純的和諧，我想維持和諧的支點(diǎn)就是誠(chéng)信!
子曰︰“人而無(wú)信，不知其可。”信之于人，如大車之輗，小車之軏，缺之，不得而行，小至個(gè)人，大至家國(guó)，信字是放諸四海皆準(zhǔn)的原則，如此之大智慧，豈能小覷。
一言九鼎是千古以來(lái)君子的自我要求;曾子殺彘，是以身作則，行不言之教;商鞅徙木立信，是確立威信;范式千里迢迢赴約，是對(duì)友誼的珍惜。反觀，渡河的 賈人，信口開(kāi)河，短時(shí)間滿足占便宜的喜悅，哪知，日后卻因此喪命;烽火臺(tái)上戲諸侯的周幽王，更因?yàn)槭牛r上整個(gè)國(guó)家，后悔莫及啊!
由此可見(jiàn)，在時(shí)代的遞 嬗中，信字光環(huán)不曾減弱過(guò)。 中庸上說(shuō):不誠(chéng)無(wú)物。誠(chéng)是一種不欺暗室的修養(yǎng)，是勇敢傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚。
幾米在“微笑的魚”一書中，主角終于坦誠(chéng)的面對(duì)自己：純真，自由，一直是自己的向 往，推己及“魚”，放走魚缸中的魚，放下曾經(jīng)執(zhí)著的擁有。看似失去，但主角徹底地領(lǐng)悟誠(chéng)的真諦。因?yàn)檎\(chéng)，能真實(shí)的面對(duì)自己;因?yàn)檎\(chéng)，禁錮的心靈不再 繁瑣;因?yàn)檎\(chéng)，自私的心得到解脫;因?yàn)檎\(chéng)，能夠享受心底的微笑。 唯有真誠(chéng)面對(duì)自我，心靈才能坦然，待人才能坦蕩。但更多的時(shí)候，“真誠(chéng)”是需要勇氣的，面對(duì)誘惑，能不怦然心動(dòng)，不為其所惑;面對(duì)困難，更要真實(shí)面對(duì)自 我，擇善固執(zhí)，信守承諾。 霧社事件中，莫那魯?shù)辣灰暈槊褡逵⑿郏蔀檎嬲馁惖驴税腿R，探究他最原始的反抗動(dòng)機(jī)，就是“誠(chéng)信”兩字—那是忠于自我，更是對(duì)祖先、對(duì)民族、對(duì)子孫的誠(chéng) 信—向文明炫耀野蠻的光輝。
誠(chéng)信是做人的根本，在時(shí)代的考驗(yàn)及艱難的淬礪后，更加閃閃發(fā)亮—有那么一抹光，反映著歷史刻痕所留下的點(diǎn)點(diǎn)線索，推測(cè)出當(dāng)年的正義之歌;有那么一抹光，照射著理想的大同社會(huì)，與人性相輝映，譜一首節(jié)奏輕快卻不失其溫婉旋律的小奏鳴曲，單純，卻是人心最大的向往，永恒的追求，那就是--誠(chéng)信。 誠(chéng)信，其實(shí)就在你我心中，不假外求，依循它，你可以享受生命最大的喜悅。
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