詩(shī)詞鑒賞
詩(shī)詞鑒賞1
一、巧用修辭
在眾多的詩(shī)歌中，常用的修辭有以下幾種：
1．比喻
比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現出意象的情態(tài)特征。如：
蘭溪棹歌
戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。
析：“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現出了它的清秀。“鏡”：以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。
再如：
江上看山
蘇軾
船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數百群。
前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。
仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。
舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。
析：此詩(shī)將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動(dòng)化，寫(xiě)得形象生動(dòng)。“飛鳥(niǎo)”喻“孤帆”，寫(xiě)出了舟行之快。
2．隱語(yǔ)（諧音）、雙關(guān)
在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法，如：
春思
李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識，何事入羅幃？
析：這是一首較為著(zhù)名的描寫(xiě)男女情長(cháng)的詩(shī)，寫(xiě)出了在秦地的思婦內心的獨白。詩(shī)人語(yǔ)義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛(ài)慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
竹枝詞
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
析：“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫(xiě)的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽(tīng)到岸上愛(ài)戀她的青年男子在對她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無(wú)情卻有情”。
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病在孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
析：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句雖然意境開(kāi)朗壯闊，寫(xiě)出洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象，但這只是表象。內里還包含著(zhù)作者當時(shí)的處境（杜甫當時(shí)因兵亂漂流在江陵、公安等地，年齡58歲，既老且病，生活窘困）及國家的處境——沉浮。
其它修辭，如反復、排比、夸張、比興等手法，由于比較簡(jiǎn)單或常用于現代詩(shī)歌中，不予分述。
二、表現手法
（一）象征
象征是詩(shī)歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱(chēng)為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。
尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來(lái)未著(zhù)花。
扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。
報道山中去，歸來(lái)每日斜。
析：“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節操。
屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節（《卜算子詠梅》）；等等。
（二）托物言志
托物言志，是作者借助物的象征義來(lái)表達個(gè)人胸懷心志的.一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩(shī)，又叫寫(xiě)物詩(shī)。如：
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
析：此詩(shī)運用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。
析：這首詩(shī)以“小松”喻人，寫(xiě)“小松”初長(cháng)時(shí)不為人注意而最終長(cháng)成凌云大樹(shù)，反映出作者對人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。
類(lèi)似的還有于謙的《石灰吟》、陸游的《卜算子詠梅》、張九齡的《感遇》等等。
詩(shī)詞鑒賞2
本期解讀的是疏桐倩影女士的《五律·山中寄語(yǔ)》。
附作品原文：
花開(kāi)并蒂根，莫待逐紅塵。山外詩(shī)書(shū)斷，郊原草木春。
撫琴孤對客，欲語(yǔ)意明人。誰(shuí)識今時(shí)貌，江梅點(diǎn)絳唇。
譯文：
（山里的）鮮花都依托在花蒂上競相開(kāi)放著(zhù)；可憐的人啊你莫要等到它們都飄零（逐紅塵）了才懂得來(lái)欣賞啊？與山外的詩(shī)書(shū)（書(shū)信來(lái)往）已經(jīng)終斷，許久沒(méi)有往來(lái)了；郊外的原野上草木青青，宣示作這一年春花爛漫的季節已來(lái)臨。“我”彈奏出幽怨的'琴音，獨自地面對那些過(guò)往的山客；欲想著(zhù)能將“我”心中夙愿表達給某個(gè)懂得的人聽(tīng)。可誰(shuí)能夠理解“我”今時(shí)之處境呢？但見(jiàn)江邊紅梅點(diǎn)點(diǎn)，恰似絳色的嘴唇（似乎也像在共同述說(shuō)“我”心中的怨情）一般。
賞析：
起聯(lián)：“花開(kāi)并蒂根，莫待逐紅塵。”這里作者起筆就將讀者帶到了一種幽怨的境界里去。一個(gè)“莫”字引領(lǐng)得很好，但“并蒂根”在此我覺(jué)得意義不大，有點(diǎn)浪費，若換作其它更有引申意義的語(yǔ)句更好。
頷聯(lián)：“山外詩(shī)書(shū)斷，郊原草木春。”這里的“郊”不能作城市郊區來(lái)講，不然與“山外”難相對應，應是指“她”住宅小院外的荒野之地吧。這兒看來(lái)其實(shí)不但對“莫待逐紅塵”作了進(jìn)一步詮釋?zhuān)泊笥懈嫖磕侨恕盎ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”的感慨,看樣子“她”心中的那位真有些不識青春的啊？
頸聯(lián)：“撫琴孤對客，欲語(yǔ)意明人。”真可謂“知己難求”啊，更何況是“藍顏知己”呢！不過(guò)這“孤對客”在此有點(diǎn)叫人犯難，與前兩聯(lián)的景象不夠協(xié)調，感情“她”家是在山野開(kāi)茶樓或客棧的呢？這“客”雖然可以理解為山中其它事物的代指，但始終給人以錯覺(jué)，不如直接換郊野其它事物會(huì )更好些。
尾聯(lián)：“誰(shuí)識今時(shí)貌，江梅點(diǎn)絳唇。”這“點(diǎn)絳唇”本是一詞牌名：因梁江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而得名。但這里明顯與詞牌名無(wú)關(guān)，“絳”大赤也——《說(shuō)文》，故可依字面來(lái)解。但結尾我感覺(jué)在整體意向上有些偏離，作者自己的解釋是：“如今誰(shuí)能曉得愁容，只有江梅花點(diǎn)綴我的唇并染紅了唇，才顯得美麗。”可這跟前三聯(lián)似乎也找不到多少銜接的因果關(guān)系來(lái)，而且意境的氛圍也處于對立面，前三聯(lián)一路愁緒，這兒似乎卻轉得挺悠然了，感情有失粘連性，有點(diǎn)突兀。當然，一定要表達這樣的意境也并不是不可，但至少在頸聯(lián)有所轉承來(lái)引領(lǐng)才是。再則這“江梅點(diǎn)絳唇”在時(shí)間對接上也與前面的“郊原草木春”不協(xié)調，梅花開(kāi)時(shí)尚且初春，怎能見(jiàn)“草木春”呢？從時(shí)間上看見(jiàn)“桃紅點(diǎn)絳唇”到也能相映襯？若要能表達出與前三聯(lián)一氣呵成的效果我看還是寫(xiě)作“落紅吟絳唇”好些，這里的“落紅”當然是暗指“她”這佳人的眼淚了。
總結：此作屬“孤雁出群格”體。就全詩(shī)來(lái)看感情起“并蒂根”用得意義不大，另外就是結句“江梅點(diǎn)絳唇”意境上失粘，再則“客”可以磋商一下外，對于其它在意向及感情線(xiàn)的表達上還是聯(lián)系緊密的，基本算是閨怨詩(shī)詞上的一篇好作吧。
詩(shī)詞鑒賞3
綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。
——晏殊《清平樂(lè )》
琴詩(shī)酒伴皆?huà)佄遥┰禄〞r(shí)最憶君。
——白居易《寄殷協(xié)律》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
——王朝《涼州詞二首·其一》
新酒又添殘酒困，今春不減前春恨。
——趙令畤《蝶戀花》
詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王。
——朱敦儒《鷓鴣天》
春日宴，綠酒一杯歌一遍。
——馮延巳《長(cháng)命女》
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，
當時(shí)只道是尋常。
——納蘭性德《浣溪沙》
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
——羅隱《自遣》
舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
——蘇軾《前赤壁賦》
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
——李清照《醉花陰》
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
——王維《渭城曲》
對酒當歌，人生幾何！
——曹操《短歌行》
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
——李白《月下獨酌》
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！
——李清照《聲聲慢》
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
——柳永《雨霖鈴》
唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
——李白《把酒問(wèn)月》
山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。
——蘇軾《月夜與客飲酒杏花下》
紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
——杜甫《杭州春望》
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
——張可久《人月圓》
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
——杜牧《清明》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。
——李清照《如夢(mèng)令》
舉杯遙明月，對影成三人。
——李白《月下獨酌》
對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。
——柳永《蝶戀花》
忘了臨行，酒盞深和淺。
——李清照《蝶戀花》
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
——杜甫《聞官軍收河南河北》
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
——蘇軾《定風(fēng)波》
酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。
——唐寅《桃花庵歌》
日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。
——馮延巳《鵲踏枝》
詩(shī)詞鑒賞4
一、鷓 鴣 鄭谷 晚唐詩(shī)人
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>
相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。
晚唐袁州（宜春）詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣”。可見(jiàn)這首鷓鴣詩(shī)是如何傳誦于當時(shí)了。
鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著(zhù)力表現其神韻，其詩(shī)正是緊緊抓住神韻這一點(diǎn)來(lái)構思落墨的。開(kāi)篇寫(xiě)鷓鴣的習性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開(kāi)首著(zhù)一“暖”字，便把鷓鴣的習性表現出來(lái)了。“錦翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對鷓鴣的形象作工雕細鏤的描繪，而是通過(guò)寫(xiě)其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫(huà)龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著(zhù)意表現由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著(zhù)以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫(xiě)出了鷓鴣的神韻。未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤辀格磔’也。詩(shī)家稱(chēng)鄭鷓鴣以此”（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。
五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉而寫(xiě)人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛保浅猩暇洹疤洹弊侄鴣?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的`，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細節，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強調，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥(niǎo)之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的游子，何時(shí)才能返回故鄉呢？終篇宕出遠神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”了。
二、鷓鴣詞 李益 唐代詩(shī)人
湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。
處處湘云合，郎從何處歸？
李益詩(shī)中的主人公是一位生活在湘江一帶的女子。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)她懷遠的愁情，不是用直陳其事的方法來(lái)正面描寫(xiě)，而是用“興”的手法烘托和渲染，使愁情表現得更加含蓄而有韻致。
如前兩句都是用興的手法。首句“湘江斑竹枝”又兼用典。舜之二妃娥皇、女英，為舜南巡而死，淚下沾竹。這種染上斑斑淚痕的竹子，稱(chēng)為“湘妃竹”，又稱(chēng)“斑竹”。詩(shī)中人看到湘江兩岸的斑竹，自然會(huì )想到這個(gè)優(yōu)美而動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō)，連類(lèi)而及，勾起自己懷念情郎的愁緒。正在這時(shí)，詩(shī)中人又看到引動(dòng)她愁緒的另一景物，那長(cháng)著(zhù)錦色羽毛的鷓鴣，振翅而飛，且飛且鳴，其聲凄清愁苦，聽(tīng)到鷓鴣的啼叫，更加重了她的愁緒。鷓鴣喜歡相對而啼，俗謂其鳴曰“行不得也哥哥”。大凡游子、思婦，都怕聽(tīng)鷓鴣的啼叫。看到聽(tīng)到鷓鴣的飛鳴，自然會(huì )使這位思婦的愁懷，一發(fā)而不可收了。
接著(zhù)詩(shī)句自然地過(guò)渡到“處處湘云合”一句，以籠罩在湘江之上的陰云，來(lái)比喻女主人公郁悶的心情。以陰云喻愁懷，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的藝術(shù)手法。《文鏡秘府論·地·六志》引《贈別詩(shī)》曰：“離情弦上急，別曲雁邊嘶，低云百種郁，垂露千行啼。”釋曰：“??上見(jiàn)低云之郁，托愁氣以合詞。”《鷓鴣詞》的“處處湘云合”，既是對實(shí)景的描寫(xiě)，又巧妙地比喻女子愁?lèi)灥男那椤?/p>
詩(shī)的前三句，詩(shī)人用湘江、湘云、斑竹、鷓鴣這些景物構造出一幅有靜有動(dòng)的圖面，把氣氛烘托、渲染得相當濃烈，末句突然一轉，向蒼天發(fā)出“郎從何處歸”的問(wèn)語(yǔ)，使詩(shī)情顯得跌宕多姿而不呆板。它寫(xiě)出了主人公的無(wú)可奈何的心情，我們仿佛看到她佇立湘江岸邊翹首凝望的身影，感覺(jué)到她盼郎歸來(lái)的急切心情，人物與周?chē)沫h(huán)境達到和諧一致，繪出了一幅湘江女子懷遠圖來(lái)。
詩(shī)詞鑒賞5
浣溪沙
歐陽(yáng)修
湖上朱橋響畫(huà)輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無(wú)塵。
當路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人，日斜歸去奈何春。
歐陽(yáng)修詞作鑒賞
此詞描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。
作者對湖面天光水色作了傳神而準確的描繪，把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng )造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。上片寫(xiě)湖面風(fēng)光。首句寫(xiě)游客們乘坐著(zhù)豪華的車(chē)子，駛過(guò)那裝修著(zhù)朱紅欄桿的橋梁，來(lái)到西湖游賞春光，傳達出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句溶溶春水浸春云寫(xiě)湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融一起了。溶溶，水盛貌。春水，言水之柔和；春云，言云之舒緩。一句之中，并列兩個(gè)春字，這倒是名副其實(shí)的`加一倍寫(xiě)法，目的就是把這個(gè)字突現出來(lái)。這句里的浸字也用得好，把映照說(shuō)成浸泡，就等于把云的影子說(shuō)成是真的云，通過(guò)這種真實(shí)感暗中透露出湖水的清澈程度來(lái)，從觀(guān)察體驗的錯覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。碧琉璃滑凈無(wú)塵，用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面，表現了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情，形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對偶句：當路游絲縈醉客，隔花啼鳥(niǎo)喚行人。這兩句描寫(xiě)春物留人，人亦戀春，是全詞的重點(diǎn)所。游絲，是春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細絲，隨風(fēng)飄舞花草樹(shù)木之間，游絲本無(wú)情而有情，網(wǎng)住春光，留住游人。歐陽(yáng)修卻說(shuō)游絲縈醉客，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景所也是喚住之意，與游絲縈客同。總的是說(shuō)春色無(wú)多了，何不再流連些時(shí)，這正是惜馀春之意。明明是游人舍不得歸去，卻說(shuō)成是游絲、啼鳥(niǎo)出主意挽留。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的日斜歸去四字，說(shuō)明西湖景色美好，讓人流連：奈何春三個(gè)字使得全詞更顯得精彩，它表達了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結尾，是用陡轉直下的筆法揭示了游人內心深處的思維活動(dòng)，表現了由歡快而悲涼這種兩極轉換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
這首詞抒發(fā)了作者對春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊藉的意境，給讀者以無(wú)盡的遐思。
詩(shī)詞鑒賞6
《墨萱圖》原文
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐?
慈母倚門(mén)情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有余飲，背之那可道?
人子孝順心，豈在榮與槁?
昨宵天雨霜，江空歲華老。
游子未能歸，感慨心如搗。
《墨萱圖》作者簡(jiǎn)介
王冕(1287年9月1日～1359)煮石山農、飯牛翁、會(huì )稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著(zhù)有《竹齋集》、《墨梅圖題詩(shī)》等代表作……他對畫(huà)做了很大的貢獻。元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家王冕，字元章，號煮石山農，中國紹興諸暨人。出身農家。生于1287年七月二十二日(9月1日)，幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花，晚至寺院長(cháng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識深邃，能詩(shī)，青團墨梅。隱居九里山，以賣(mài)畫(huà)為生。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng )。兒時(shí)喜歡作詩(shī)，《墨梅圖題詩(shī)》便是其中最的'一篇：“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”。
詩(shī)詞鑒賞7
1、應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。——黃升《南鄉子·冬夜》
2、不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。——《墨梅》
3、早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。——《早梅》
4、零落成泥碾作塵，只有香如故。——陸游《卜算子·詠梅》
5、塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。——《楊柳枝詞九首·其一》
6、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。——張謂《早梅》
7、墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。——《梅花》
8、幾家門(mén)戶(hù)重重閉，春色如何入得來(lái)？——《梅花》
9、早梅發(fā)高樹(shù)，回映楚天碧。——《早梅》
10、長(cháng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧。——姜夔《暗香·舊時(shí)月色》
11、雪月最相宜，梅雪都清絕。——張孝祥《卜算子·雪月最相宜》
12、前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。——齊己《早梅》
13、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹組《驀山溪·梅》
14、星稀河影轉，霜重月華孤。——張孝祥《臨江仙·試問(wèn)梅花何處好》
15、曉來(lái)一樹(shù)如繁杏，開(kāi)向孤村隔小橋。——《立春日賞紅梅之作》
16、尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
17、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》
18、聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。——《梅花絕句》
19、寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時(shí)。——《瓶梅》
20、忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。——《白梅》
21、淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。——曹雪芹《香菱詠月·其二》
詩(shī)詞鑒賞8
菩薩蠻
納蘭性德
朔風(fēng)吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月①。夢(mèng)好莫催醒，由他好處行。
無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰②薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
[注] ①桃花月：農歷二月，代指與妻子在一起的美好時(shí)光。②紅冰：指眼淚。古書(shū)有言：“時(shí)天寒，淚結為紅冰。”
(1)詞的上片是怎樣虛實(shí)相生，以寄托詞人的思親之情的？請具體說(shuō)明。(4分)
答：_______________________________________________________
_______________________________________________________________
解析：此題考查鑒賞詩(shī)歌的表達技巧和作者的思想感情的能力。詞的前兩句寫(xiě)寒冷的北風(fēng)、深夜的大雪，這是環(huán)境描寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)眼前景色；然后回憶了“桃花月”，即與妻子快樂(lè )生活的時(shí)光，又寫(xiě)了好夢(mèng)等，是想象的內容，是虛寫(xiě)。
答案：上片既寫(xiě)邊塞夜半三更，北風(fēng)猛烈、大雪紛飛的苦寒荒涼的實(shí)景，又寫(xiě)與妻子在一起的溫馨快樂(lè )的夢(mèng)境，兩者虛實(shí)相生，形成鮮明的`對比，突出了詞人對親人的思念。
(2)結合全詞內容，從景與情的角度簡(jiǎn)要賞析“塞馬一聲嘶，殘星拂大旗”兩句。(4分)
答：_______________________________________________________
_______________________________________________________________
解析：此題考查鑒賞詩(shī)歌的表達技巧的能力。所謂“景與情”，即描寫(xiě)的景物以及借此抒發(fā)的情感等。詞的末兩句拓開(kāi)情境，讓讀者領(lǐng)受到一股悲愴無(wú)依的愁緒、一種蒼茫闊大的意境。考生只要結合上下片內容，對末兩句從內容、作用兩方面進(jìn)行分析即可。
答案：塞馬在曠野上仰天嘶叫，在殘星的余輝下，風(fēng)大雪猛，軍旗獵獵作響。這兩句有聲有色地描繪了塞外冬夜天地空曠蒼茫的景象，以健筆寫(xiě)柔情，烘托出了詞人夢(mèng)醒后內心的悲涼寂寥。
詩(shī)詞鑒賞9
教學(xué)準備
1.教學(xué)目標
1.朗讀古詩(shī)，讀準字音，讀好停頓。
2.理解五首古詩(shī)的思想內涵，感悟詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
3.熟讀并背誦五首古詩(shī)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
理解五首古詩(shī)的意思，感悟詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
3.教學(xué)用具
多媒體、板書(shū)
4.標簽
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
同學(xué)們，古詩(shī)的內涵韻味深遠，今天我們來(lái)學(xué)習五首新的古詩(shī)。
二、展示目標
1.朗讀古詩(shī)，讀準字音，讀好停頓。
2.理解五首古詩(shī)的思想內涵，感悟詩(shī)的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。
3.熟讀并背誦五首古詩(shī)。
三、先學(xué)
（一）自主學(xué)習
1．讀準字音。要求：默讀古詩(shī)，遇到讀不準或不認識的字，勾畫(huà)出來(lái)，借助工具書(shū)或求助組員解決。
2. 讀出節奏。要求：先用鉛筆在文中自行斷句，做出標記。
3.默讀詩(shī)文，了解古詩(shī)大意。
（二）自學(xué)檢測
1.抽查朗讀古詩(shī)，注意讀音節奏。
2.組內接龍有感情的朗讀古詩(shī)。
（三）我的疑惑
四、后教
自主思考下列問(wèn)題后組內交流，時(shí)間6分鐘，準備集體交流。
有感情的朗讀古詩(shī)并體會(huì )古詩(shī)內涵，先自主思考，后組內交流。
1.“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”有什么含義？表現了詩(shī)人怎樣的境界？
2.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？
3.“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”表明了詩(shī)人怎樣的氣節？
4.“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”有什么含義？
5．為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”？
點(diǎn)撥
五、 當堂檢測
1.《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的
詩(shī)句是：
2.《赤壁》中以二喬的`命運來(lái)反映赤壁之戰的重大影響的詩(shī)句是：
3.《過(guò)零丁洋》中最能體現文天祥崇高民族氣節的兩句話(huà)是：
4.《山坡羊 潼關(guān)懷古》中作者對以往歷史所作的概括與評價(jià)的詩(shī)句是：
5．月亮的美稱(chēng)很多，你能說(shuō)出幾個(gè)（至少兩個(gè)）？嬋娟、玉兔、夜光、素娥、
冰輪、玉蟾、顧兔、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥
等。 6．婉約 李清照 柳永
7．蘇軾的詞以豪放著(zhù)稱(chēng)，你還能說(shuō)出宋詞中與豪放相并列的另一種風(fēng)格嗎？
并舉一兩個(gè)作家。
點(diǎn)撥： 5.嬋娟、玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉蟾、顧兔、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥等。 6．婉約 李清照 柳永
六、自我反思
一節課的學(xué)習中，你收獲了什么？可以是有關(guān)知識的學(xué)習、方法的總結，也可以是對你人生的啟迪、心靈的震撼，請你認真、條理的總結在下面。你認為本節課所學(xué)的知識中，哪些是你在檢測訓練過(guò)程中容易出錯的？也請你總結在下面。
1.我的收獲。
2.我的易錯點(diǎn) 。
課堂小結
同學(xué)們，讓我們再次誦讀這五首古詩(shī)，感受詩(shī)意美！
板書(shū)
詩(shī)詞曲五首
悠閑恬淡
寓情于景
詩(shī)中有畫(huà)
寂寞寥落
詩(shī)作創(chuàng )新
詩(shī)詞鑒賞10
一自《高唐》賦成后，楚天云雨盡堪疑。”這兩句是說(shuō)，自從宋玉寫(xiě)成了《高唐賦》后，人們便懷疑寫(xiě)了男女情愛(ài)的詩(shī)都是另有所指了。詩(shī)句實(shí)指自己所寫(xiě)含意深曲的作品，以致隨便一句詩(shī)也會(huì )引起人們的`猜疑和誤會(huì )。清人紀昀說(shuō)：“義山深于諷刺，必有以詩(shī)賈怨者，故有此辯。”辯得委婉含蓄，情韻獨到。
出自李商隱《有感》
非關(guān)宋玉有微辭，卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲。
一自《高唐》賦成后，楚天云雨盡堪疑。
①高唐賦：戰國楚·宋玉《高唐賦》：“昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺，望高唐之觀(guān)，其上獨有云氣。……王問(wèn)玉曰：此何氣也？玉對曰：所謂朝云者也。王曰：何謂朝云？玉曰：昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻；旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下。”后因用作帝王艷遇或男女歡會(huì )的典故。
②楚天云雨：指情愛(ài)、性愛(ài)描寫(xiě)。
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