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誡子書(shū)教學(xué)課件（通用10篇）
作為一名教師，有必要進(jìn)行細致的課件準備工作，課件要明確教學(xué)目標、要突出重點(diǎn)難點(diǎn)、要有靈活的教學(xué)形式、教學(xué)對象要有針對性。那么大家知道正規的課件是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編精心整理的誡子書(shū)教學(xué)課件，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誡子書(shū)教學(xué)課件 1
一、教學(xué)目標：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內容。
2、精讀課文，體會(huì )作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽(tīng)先哲教導，汲取精神養料。
二、教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累警句; 理解主旨: 勤學(xué)勵志，修身養性
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
三、教法、學(xué)法設想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿(mǎn)殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達成目標，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀……通過(guò)反復地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現實(shí)實(shí)際談體會(huì )，賞析品味拓展積警句；感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
課前播放《誡子書(shū)》歌曲
導入
中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的文化歷史，歷朝歷代的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口的文章。其中明代的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的《三國演義》早已成了家喻戶(hù)曉的一部小說(shuō)，下面請幾位同學(xué)說(shuō)出幾個(gè)三國演義中印象深刻的人物的姓名。
——劉備、曹操、孫權、張飛、關(guān)羽、諸葛亮等
說(shuō)到諸葛亮，誰(shuí)能說(shuō)幾個(gè)有關(guān)諸葛亮的小故事名稱(chēng)？
——草船借箭、七擒孟獲、舌戰群儒、空城計、諸葛亮揮淚斬馬謖等
千百年來(lái)，諸葛亮的知識和才能已成為中華民族智慧和聰明的化身，但是今天我們不談他身為蜀國丞相在治理國家時(shí)的鞠躬盡瘁，也不談他作為軍事家在指揮千軍萬(wàn)馬作戰時(shí)的運籌帷幄和神機妙算，今天我們就談?wù)勚T葛亮在家中，作為孩子的父親，是怎樣教育他的孩子的。下面，我們就來(lái)學(xué)習一封諸葛亮給他兒子寫(xiě)的書(shū)信——《誡子書(shū)》。
板書(shū)課題，誡子書(shū)，提醒同學(xué)們注意“誡”的寫(xiě)法
正文
（一）、解題：誡子書(shū)
誡：警告，勸告。
子：古代指兒女，現在專(zhuān)指兒子。文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻。
書(shū)：字典中的含義很多，這里指信。
這樣一看，誡子書(shū)的含義就是——諸葛亮給他的兒子寫(xiě)的一封帶有警告性質(zhì)的信。
（二）、生聽(tīng)范讀，劃出讀不準的字。
（三）、正音，由于歷史的發(fā)展變化，古文中有些字的音和含義到了現在已經(jīng)不常見(jiàn)了，所以有些字的讀音容易出錯。
1、第一句中“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。”和第三句中“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”中的“夫”就有兩個(gè)音。
fū
舊時(shí)稱(chēng)成年男子：漁夫。農夫。萬(wàn)夫不當之勇。 舊時(shí)稱(chēng)服勞役的人：夫役。拉夫。
與妻結成配偶者：丈夫。 fú
文言發(fā)語(yǔ)詞：夫天地者。 文言助詞：逝者如斯夫。
顯然，通過(guò)辨析，夫在這兩句中，都讀二聲fú
2、在第五句中“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬， 將復何及!”中的遂也是多音字，
Suí 身體一側發(fā)生癱瘓，如“半身不遂” （bànshēn-bùsuí）
Suì 順，如意：遂心。遂愿。 于是，就：服藥后頭痛遂止 顯然，通過(guò)辨析，遂在這句中，讀四聲Suì
（四）、、正停頓
第二句：非淡泊無(wú)以明志， 非寧靜無(wú)以致遠。
非淡泊/無(wú)以明志， 非寧靜/無(wú)以致遠。
這封書(shū)信不僅后人交口稱(chēng)贊，據說(shuō)諸葛亮自己也甚為自得，他曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)其中兩句，懸掛在書(shū)房。小組合作猜一猜，根據你們對諸葛亮的了解，覺(jué)得可能是哪兩句？為什么？
“淡泊”，就是安靜而不貪圖功名利祿，他在《出師表》中說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，他本無(wú)意于功名利祿，劉備三顧茅廬，他才走出隆中。我補充說(shuō)，他忠心耿耿，即使對昏庸的劉禪也從無(wú)二心。北伐失敗后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。長(cháng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。陶淵明說(shuō)，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；孟子說(shuō)，無(wú)欲則剛，無(wú)私無(wú)畏，都是淡泊的表現。這是全文論述的中心，他掛的就是這兩句。
后人把這句話(huà)多寫(xiě)作“淡泊明志，寧靜致遠”，意思未變，什么變了呢？是語(yǔ)氣，“非……無(wú)”，是雙重否定，表達更肯定的意思，你能用朗讀來(lái)表達這種強調嗎？
第三句：夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也， 非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。
（五）、生讀文章，注意讀音和停頓。
（六）、體會(huì )諸葛亮給他兒子寫(xiě)這封信的目的。——準備接受采訪(fǎng)
（七）、同學(xué)們，老師今天還有一個(gè)任務(wù)，就是中央電視臺的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”欄目要在我們這里錄制一期以“愛(ài)”為主題的節目，我呢，很榮幸的被聘為節目主持人，到場(chǎng)的老師和同學(xué)都是被邀請的嘉賓。
我采訪(fǎng)大家的第一個(gè)問(wèn)題是——今天上學(xué)前，你的父母都對你說(shuō)過(guò)什么話(huà)？
生答……
通過(guò)同學(xué)們的回答，老師可以看出你的家長(cháng)大多會(huì )囑咐你們在路上怎么樣，在學(xué)校里應該怎么樣，這是個(gè)父母對你在一個(gè)較短時(shí)間內的.期望。
我采訪(fǎng)大家的第二個(gè)問(wèn)題是——假如今天你已經(jīng)高中畢業(yè)，并且正好接到了北京大學(xué)的錄取通知書(shū)，明天你就要踏上旅程，到北京去上學(xué)，那么，請你想一想，臨行前你的父母會(huì )對你說(shuō)些什么話(huà)？
生答……
通過(guò)回答，我們不難發(fā)現，這是父母對你在一個(gè)較長(cháng)時(shí)間內的期望。“絲絲白發(fā)兒女債，歷歷深紋歲月痕”，古今中外，父母對孩子的愛(ài)都是相通的，想想你父母的話(huà)，再讀讀諸葛亮給兒子寫(xiě)的信，愛(ài)讀書(shū)的你，發(fā)現了什么相同之處么？
生答……
這就是諸葛亮為什么要給孩子寫(xiě)這封信的原因
——立志學(xué)習、修身養性、淡泊名利、珍惜時(shí)間
唐朝詩(shī)人孟郊在詩(shī)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”父母對我們的關(guān)心和愛(ài)護就像春天的陽(yáng)光一樣，是我們難以報答的，那么就讓我們把這種無(wú)私的愛(ài)深深地埋在心底，把感動(dòng)變成行動(dòng)，去珍惜時(shí)間、努力學(xué)習！
真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新。愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨大家行走一生。最后，讓我們帶著(zhù)這種愛(ài)，帶著(zhù)這種感動(dòng)，再來(lái)讀一遍《誡子書(shū)》吧！
誡子書(shū)教學(xué)課件 2
【教學(xué)目標】
1、學(xué)問(wèn)與技能
（1）識記并積存文中的文言實(shí)詞和虛詞，能借助解釋和工具書(shū)翻譯課文。
（2）體會(huì )情感，把握文章主旨。
（3）賞析精彩妙點(diǎn)，背誦全文，積存警句。
2、過(guò)程與方法
反復誦讀，把握文章主旨，體會(huì )情感。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
體會(huì )的殷殷教子之情，感受諸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素養。
【教學(xué)重點(diǎn)】
積存常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，背誦課文，積存警句，理解主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握文章主旨，賞析精彩妙點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
自主、合作、探究式學(xué)習
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導入，由題入文
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。我國古今有聞名的家訓，家書(shū)。如：曾國藩家書(shū)、傅雷家書(shū)等。
今日我們學(xué)習諸葛亮聞名的《誡子書(shū)》，即告兒子的一封家書(shū)。題目說(shuō)明文章的內容是諸葛亮對兒子的諄諄教導。這是他自己學(xué)習修養閱歷的結晶，修身治家之道的概括。誡，告誡、勸勉。子，一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)，書(shū)信。
二、及寫(xiě)作背景
課件出示：諸葛亮(公元181—234年)，字孔明，號臥龍，山東瑯琊郡陽(yáng)都人（今山東省沂水縣）。三國時(shí)期蜀國丞相，聞名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國丞相。在世時(shí)被封為武鄉侯，后世稱(chēng)諸葛武侯。著(zhù)有《諸葛亮集》。
這篇《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注意修身養性，生活節省，以此來(lái)培育自己的品德，表達了他盼望后代志存高遠的厚望。
三、朗讀課文，感知文意
1．學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，留意停頓。
2．學(xué)生聽(tīng)錄音，完成以下任務(wù)：
（1）標記生字注音，掃除文字障礙。
（2）留意詞句停頓。
3．找單個(gè)學(xué)生朗讀，要求讀準音，把握好朗讀節奏。其余學(xué)生仔細聽(tīng)，作出點(diǎn)評。
幻燈出示：
（1）字的讀音
夫（fú） 淫（yín）慢 險躁（zào） 遂（suì） 窮廬（lú）
（2）語(yǔ)句停頓
夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養德。
非淡泊/無(wú)以/明志，非安靜/無(wú)以/致遠。
夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。
淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
4．教師指導學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀，加深學(xué)生對文章內容的'了解。
通過(guò)范讀、自由閱讀、齊讀、指讀等多種閱讀方式，來(lái)指導熟讀，理解文章內容。
5．翻譯課文
（1）自主學(xué)習
生借助課下解釋和工具書(shū)，疏通文義，有疑問(wèn)的圈畫(huà)出來(lái)。
（2）合作探究
小組合作，解決個(gè)人疑難問(wèn)題。
（3）師點(diǎn)撥，抽背重點(diǎn)字、詞、句釋義。
（4）全班爭論，共同翻譯全文，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，逐句翻譯。
（幻燈逐句出示，找學(xué)生先解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)，再翻譯句子）
四、合作探究
再讀課文思索探究以下問(wèn)題：
1、諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意是什么？
明確：告誡兒子要留意修身養性、生活節省，以此來(lái)培育自己的品德。表達了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。
2、認為怎樣才具有“君子之行”？怎樣才“不能治性”？
明確：“靜以修身，儉以養德“ ”險躁“
3、認為具有“君子之行”需要“靜以修身、儉以養德”，課文從那幾方面進(jìn)展論述的？
明確：治學(xué)：夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也 ——正（靜）
修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 ——反（躁）
惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去
4、你是如何對待“夫學(xué)須靜也”這句話(huà)的？
明確：學(xué)習需要淡泊安靜。淡泊安靜是學(xué)習的最正確境地，只有靜下來(lái)，不受外界的干擾，才能深入下去，才能提高學(xué)習效率。
5、畫(huà)出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
明確：“非淡泊無(wú)以明志；非志無(wú)以成學(xué)”有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前提，“志”與“學(xué)”中“志”是很重要的，只有有了明確的方向，才能最終成就學(xué)業(yè)。
6、反復誦讀課文，找出例句，體會(huì )語(yǔ)言的韻律美
例句：
（1）靜以修身，儉以養德。
（2）淫慢則不能勵精、險躁則不能治性。
（3）非淡泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠。（多運用對偶句、雙重否認句，句式整齊，節奏感強。）
五、聯(lián)系實(shí)際拓展延長(cháng)
諸葛亮幾千年前對兒子說(shuō)的話(huà)，今日還有現實(shí)意義嗎？
明確：一個(gè)人必需從小留意修身養性，生活節省，立志成學(xué)，加強思想修養，刻苦自勵。做人與學(xué)習，做人居于首位，而做人的關(guān)鍵是“靜”。所謂“靜”，就是面對燈紅酒綠，面對權力、金錢(qián)等誘惑，不能因不拘小節而以身試法。要時(shí)刻堅守道德防線(xiàn)，時(shí)刻繃緊法紀之弦，自省、自警、自勵，恪盡職守，領(lǐng)先垂范，管住自己，管住身邊人，維護自身形象。因而當今仍具有現實(shí)教育意義。
六、課堂小結
通過(guò)這節課學(xué)習，盼望同學(xué)們在學(xué)習、生活中，能夠真正地做到“靜以修身、儉以養德”。
七、作業(yè)
1、背誦全文，積存警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。
誡子書(shū)教學(xué)課件 3
一、教學(xué)目標：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內容。
2、精讀課文，體會(huì )作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，傾聽(tīng)先哲教育，吸取精神養料。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
背誦課文，積累警句；
理解主旨：勤學(xué)勵志，修身養性
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
三、教法、學(xué)法設想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿(mǎn)殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達成目標，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，接受的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀……通過(guò)反復地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現實(shí)實(shí)際談體會(huì )，賞析品嘗拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生喜歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。作業(yè)設置結合單元后面的綜合性學(xué)習進(jìn)一步拓展延長(cháng)，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉情、友情和愛(ài)國情。
四、課時(shí)支配：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）導入新課：
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺猶在誰(shuí)復登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，安靜致遠的高風(fēng)亮節言傳身教，惠及子女。今日讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，傾聽(tīng)他對子女、后人的諄諄教導。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。
2、播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，完成下列任務(wù)：
（1）標記生字注音。
（2）留意詞句停頓。
3、師范讀，提示長(cháng)句停頓。
示例：
非澹泊/無(wú)以明志，非安靜/無(wú)以致遠……非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生訂正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽(tīng)者點(diǎn)評（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，留意體味語(yǔ)調、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習：
學(xué)生借助課下注釋?zhuān)ぞ邥?shū)自主譯讀課文，了解文章內容，圈畫(huà)疑難問(wèn)題。
師巡回指導。
2、合作探究：
小組合作，解決個(gè)人疑難問(wèn)題。探究不成的，小組代表上臺板書(shū)。
師參與探討。
（1）難點(diǎn)預見(jiàn)：
A、詞語(yǔ)：
靜以修身…儉以養德…以明志…以致遠…；廣才；勵精；治性；馳；去；非志無(wú)以成學(xué)…遂成枯落（提示學(xué)生留意加橫線(xiàn)的詞類(lèi)活用及一詞多義字）
B、句子：
a、非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠……非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)；
b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見(jiàn)用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作溝通，取長(cháng)補短，后總結成型。
B、師提示學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要
保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)。
以b句的翻譯為例：年華隨著(zhù)時(shí)光飛馳，意志隨著(zhù)歲月流逝，最終枯敗零落，對社會(huì )無(wú)益……
3、總結溝通：
（1）四人一組互相翻譯課文，溝通指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀(guān)點(diǎn)，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達于諸侯”，但留意結交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè )毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著(zhù)名的《隆中對》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。
蜀漢建立，拜為丞相。為完成統一中原，興復漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫(xiě)這封家信的.用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要留意修身養性，生活節儉，以此來(lái)培育自己的品德，表達了他期望后代志存高遠的厚望）
（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習告誡兒子要成材必需
具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規律”（雙重否定句式）來(lái)強調其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì )。
（學(xué)生從文中找出典型句子，分組探討溝通，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì )作者情感，力求熟讀至誦）
A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠
B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
（3）請依據議論文的結構來(lái)給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（依據板書(shū)提示分組探討完成，后總結再板書(shū)）
{提示板書(shū)：提出論點(diǎn)——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——勸戒惜時(shí)，有所為}
A、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養德；
B、治學(xué)（靜）：夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)（正）。
C、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。
D、惜時(shí)：（見(jiàn)上，略）
（4）依據板書(shū)提示思路，引導學(xué)生背誦原文。自背。互背。齊背。
（5）問(wèn)題引申：聯(lián)系現實(shí)人世，充滿(mǎn)誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠”的重要意義。
（提示結合自身品性、四周實(shí)例及社會(huì )_現象、“八榮八恥”精神，自由溝通感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言）
（五）朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜愛(ài)的句子，思索完成下列任務(wù)：
（1）你最喜愛(ài)文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推舉給大家，并結合自己的體驗送給大家一句你最喜愛(ài)的話(huà)。
（自己思索，小組溝通，個(gè)人回答）
警句推舉：
A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）；心閑天地原來(lái)寬。（陸游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）；長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）
C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(cháng)（傅玄）；鋪張時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，將來(lái)的時(shí)間踟躕靠近，現在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永久靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書(shū)筆記上。
（六）作業(yè)設置：
1、背誦全文，積累警句。
2、《誡子書(shū)》以父親的身份告誡兒子讀書(shū)修身，靜心養德，保國愛(ài)民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，更有圣賢的諄諄教導，感人肺腑。古往今來(lái)，抒發(fā)人間真情的詩(shī)詞浩如煙海，或抒愛(ài)國之情，或贊親熱友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉情……請同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞，分門(mén)別類(lèi)加以整理，一周后在班內開(kāi)展一次“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。
《誡子書(shū)》學(xué)問(wèn)點(diǎn)
【原文】：夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養德。非澹（dàn）泊/無(wú)以/明志，非安靜/無(wú)以/致遠。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及？
【譯文】：君子的操行，心緒安靜來(lái)加強修養，生活節儉來(lái)培育品德。不把名利看淡就不能明確志向，不心平氣和就不能實(shí)現遠大目標。學(xué)習必需靜下心來(lái)，才能必要勤學(xué)苦練。不學(xué)習就無(wú)法增長(cháng)才能，不立志就不能完成學(xué)業(yè)。過(guò)度懈怠就不能興奮精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年齡同時(shí)光一起飛逝，意志同日月一起遠離，于是變成了枯枝落葉，大多不能融入社會(huì )，哀痛地居守偏僻簡(jiǎn)陋的房屋，（悲嘆）又怎么來(lái)得及呢？
【重點(diǎn)字說(shuō)明】：
誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。書(shū)：書(shū)信。
誡子書(shū)：即作者諸葛亮寫(xiě)給兒子旨在勸誡、勸導的信。夫（fú）：段
首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修養。養德：培育高尚的品德。澹（dàn）
泊：也寫(xiě)“淡泊”，不追求名利。致遠：實(shí)現遠大目標。明志：表明自己崇高的志向。安靜：指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實(shí)現遠大目標。須：必要、肯定要。廣：使……增廣。才：才能。廣才：增長(cháng)才能。成：達成，成就，使……完成。淫慢：過(guò)度懈怠。淫：過(guò)
度。慢：懈怠，懶散。勵精：興奮精神。險躁：偏激浮躁，與上文“安靜”相對而言。治性：陶冶性情、養成平靜的性格。年：年齡。與：跟隨。時(shí)：季節、時(shí)光。馳：疾行、增長(cháng)。日：時(shí)間、時(shí)光、季節。意：意志。去：離開(kāi)、消逝、逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，比方人精力衰竭，失去生活力。多不接世：意思是對社會(huì )沒(méi)有任何貢獻。接世：與外界接觸，融入社會(huì )。窮廬：破房子、偏僻簡(jiǎn)陋的房屋。將復何及：（后悔）又怎么來(lái)得及呢？
【賞析】
（1）開(kāi)篇以“君子之行”的高標準道德規范要求兒子，明確提出修身養德的要求和具體途徑。“靜以修身”強調內心安靜對個(gè)人品德修養的重要作用，“儉以養德”強調物質(zhì)生活的低要求對個(gè)人品德修養的關(guān)鍵作用。
（2）“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”：作者將立志、學(xué)習、成才三者緊密聯(lián)系，告誡兒子要志存高遠，勤學(xué)成才。
（3）“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”：從反面入手，勸勉兒子勤學(xué)勵志，提高修養。
（4）本文的中心論點(diǎn)是“靜以修身，儉以養德”，作者從學(xué)習和做人兩方面進(jìn)行了論述，強調一個(gè)“靜”字，把失敗歸結為“躁”字，把“靜”和“躁”進(jìn)行正反對比論證，將立志、學(xué)習和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養性，勤學(xué)成才。
【小結】：本文以父親的身份告誡兒子讀書(shū)修身，勤學(xué)勵志、靜心養德，要從“澹泊”“安靜”中下功夫，最忌“淫慢”“險躁”。
【問(wèn)答題】
1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？
答：告誡兒子要留意修身養性、生活節儉，以此培育自己高尚的品德，并要留意珍惜時(shí)光，勉勵他刻苦學(xué)習，表達了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。
2、作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習告誡兒子要成才必需具備哪幾個(gè)條件？從語(yǔ)句看多用什么句式？
答：澹泊（非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠）、立志（非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）、惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？）。語(yǔ)句多用雙重否定句、對偶句。
3、諸葛亮認為成才成學(xué)的條件是什么？
答：抱負的人才必需具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)�養德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者缺一不行。志是成才的前提和基礎，但志向的培育又必需修養道德，造就人才必需從靜與儉的修養開(kāi)頭。
4、本文的論點(diǎn)句，并說(shuō)說(shuō)論證方法。
答：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養德。正反對比論證。
5。你是如何看待“夫學(xué)須靜也”這句話(huà)的？
答：學(xué)習需要淡泊安靜。淡泊安靜是學(xué)習的最佳境界，只有靜下來(lái)，不受外界的干擾，才能深化下去，才能提高學(xué)習效率。從時(shí)間觀(guān)念上講，就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習，淡泊安靜，全身心投入。靜，是為了節省學(xué)習時(shí)間。因為時(shí)光一去不復返，記憶力也一天不如一天。
6、《誡子書(shū)》就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？補充一個(gè)論據。
答：就學(xué)習和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無(wú)論做人還是學(xué)習，作者都強調一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習要靜，獲得成功也取決于靜，而把失敗歸結于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對比，增強了論述的效果。例句：樂(lè )羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復返求學(xué)，終有所成，也是“躁”的最好的例證。
7、讀完本文，你受到什么啟發(fā)？
答：
（1）決心和毅力格外重要，因為缺乏了意志力，缺少了長(cháng)久力，做事就會(huì )有始無(wú)終。學(xué)習先要立志，不情愿刻苦學(xué)習，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才能。
（2）人在少年時(shí)期就應當樹(shù)立遠大的志向，發(fā)憤圖強，因為時(shí)光飛逝，意志力也會(huì )隨著(zhù)時(shí)間消磨，少年不努力，就會(huì )一事無(wú)成。
教學(xué)反思
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿(mǎn)殷殷期盼之情。接受以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀。通過(guò)反復地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作溝通探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現實(shí)實(shí)際談體會(huì )，賞析品嘗拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生喜歡，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是依據“生讀——生悟——生思”的模式來(lái)執教這節課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節課的主要立足點(diǎn)。
前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順當，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習目標，分析其原因主要是導學(xué)案設置比較合理，逐層深化，從“基礎”到“延長(cháng)”都起到了很好的引導作用。
但這節課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、“研讀與賞析”是本節課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來(lái)，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節，如能適當讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，信任學(xué)生對課堂的喜歡會(huì )大大增強。
2、課堂上小組運用不夠成功。一遇到問(wèn)題就讓學(xué)生自己探討，有時(shí)都沒(méi)有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就探討，這樣鋪張了很多有價(jià)值的時(shí)間；另外，有些問(wèn)題的確不值得小組探討，而我不合時(shí)機的運用小組探討，出現了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生探討課文譯文，這就屬于“畫(huà)蛇添足”，多余之舉。
誡子書(shū)教學(xué)課件 4
教學(xué)目的
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現代審視。
3．了解閱讀文言的基本方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現代審視。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)內容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181—234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著(zhù)大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，如諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還，三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫(xiě)于蜀漢建興十二年（元234年），當年諸葛亮出兵武功，其間寫(xiě)信給諸葛謹，稱(chēng)“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛(ài)，只是怕他過(guò)早成熟，將來(lái)成不了大器”。又在臨終前作《誡子書(shū)》與諸葛瞻。文章闡述修身養性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來(lái)諸葛瞻戰死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”影響了一代又一代的人。
同學(xué)們，我們今天學(xué)習本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導學(xué)生閱讀時(shí)，要求結合注釋?zhuān)崂砦囊猓瑢⒄n下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標出情節結構。在閱讀過(guò)程中積累下列詞語(yǔ)：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個(gè)人的品德修養。
養德：培養品德。
澹（dàn）泊：也寫(xiě)做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實(shí)現遠大目標。
成：達成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這里是增長(cháng)的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接觸社會(huì )，承擔事務(wù)，對社會(huì )有益。有“用世”的意思。
將復何及：又怎么來(lái)得及。
淫慢：過(guò)度的享樂(lè )，懈怠。淫：過(guò)度。
一、探究結構
學(xué)法指導：理解文章整體結構，要注意通過(guò)文章的結構特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。
理解結構要從抓線(xiàn)索或文眼入手。
1．總的要求：靜以修身，儉以養德。
2．修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。
3．求學(xué)方法：寧靜求學(xué)，立志成學(xué)。
4．行為要求：切忌淫慢，防止險躁。
二、探究中心
學(xué)法指導：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對整體內容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導學(xué)生結合上述內容，根據作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達出來(lái)的；指導學(xué)生理解這個(gè)中心對自己的啟示。
1．本文的中心是什么？
明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。
2．本文的中心對你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評梳理：
德才兼備人的品行，是依靠?jì)刃陌察o精力集中來(lái)修養身心的，是依靠?jì)�樸的作風(fēng)來(lái)培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現遠大的理想。學(xué)習必須專(zhuān)心致志，增長(cháng)才干必須刻苦學(xué)習。不努力學(xué)習就不能增長(cháng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè )和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著(zhù)光陰流逝，意志隨著(zhù)歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對社會(huì )沒(méi)有任何用處的人，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？
二、理解課文，并加以背誦：
1．諸葛亮要求兒子應如何修身？
明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。
2．諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠。
3．諸葛亮認為應該怎樣求學(xué)？
明確：要寧靜，要有志向。
4．諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的后果？
明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現代審視。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導：指導學(xué)生根據自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1．你贊成課文中的觀(guān)點(diǎn)嗎？為什么？
2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閱讀
誡外甥書(shū) 諸葛亮
夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問(wèn)，除嫌（xián）吝（lìn），雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
總結固趣
從這篇《誡子書(shū)》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。
我們要從中體會(huì )作者所闡述的修身養性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習的關(guān)系，理解寧靜淡泊的重要，體會(huì )放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導我們的立身行事。
學(xué)習這篇章課文，我們也應了解學(xué)習文言的基本方法，并積累相應的文言知識。
布置作業(yè)：
預習《貓》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料
諸葛亮的童年經(jīng)歷
諸葛亮，他9歲就沒(méi)了母親，三年后父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守，就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方，打算幫他們弄個(gè)一官半職。沒(méi)想到朝廷罷了諸葛玄的官，所以計劃都成了泡影。他們只好依附于荊州牧劉表，不久，諸葛玄又在不得意中死了，諸葛亮兄弟斷了生計，只好在隆中搭建幾間茅屋，辛勤勞作。也就是說(shuō)，諸葛亮的童年是悲慘的，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎，還真的是苦難出英雄。
東漢末年天下大亂，黃巾黨人起義的時(shí)候，諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉，相當于京城警備總監，只可惜諸葛豐為人過(guò)于剛強正直，得罪了善于為非作歹的皇親國戚，于是，皇帝便免除了諸葛豐的官職，廢為庶人。諸葛亮生活也就轉入悲慘，但祖父的高風(fēng)亮節，卻遺傳給了諸葛亮。
諸葛亮的父親是諸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母親是章氏，兄弟三人，姐姐一人。諸葛亮母親去世后，為了照顧年幼的子女，諸葛亮的父親又娶了后母，三年后父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟，由于后母無(wú)力撫養，全靠從父諸葛玄接濟。
諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。董卓之亂，關(guān)東諸侯勤王起義的戰爭，徐州在陶謙力保中立的政策下，總算沒(méi)有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父親在徐州意外被害，曹操便興兵攻打徐州，于是，整個(gè)徐州立刻陷入兵荒馬亂之中，位于徐州的瑯琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟著(zhù)從父諸葛玄，離開(kāi)家鄉，暫避戰亂。也就這樣，諸葛亮開(kāi)始了他的流浪生活。
諸葛亮十四歲的時(shí)候，從父諸葛玄被反董卓集團的南區領(lǐng)袖袁術(shù)任命為豫章郡太守。諸葛玄帶著(zhù)年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀已二十一歲的諸葛亮的長(cháng)兄，必須擔負重建家聲的責任，因此他決定另找生路，以免寄人籬下，幾經(jīng)思索后，便和繼母遠赴江東，一家人從此離散，各奔東西。
諸葛亮跟著(zhù)從父諸葛玄從徐州北部經(jīng)由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的戰爭帶來(lái)的兵荒馬亂，土地荒廢，人民妻離子散，善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險，從事盜匪生涯，這種悲慘的流浪情境，給諸葛亮的人生觀(guān)帶來(lái)了深刻的影響。
諸葛玄到任后，東漢朝廷又派來(lái)朱皓擔任豫章州太守，朱皓上任后，便從揚州刺史劉鏢處借來(lái)大批軍隊，諸葛玄的后臺袁術(shù)正在和曹操交戰中，自顧不暇，導致諸葛玄勢單力薄，無(wú)力抵擋。為了顧全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官職，匆匆撤離，諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。
家鄉是無(wú)法回去了，諸葛玄只好帶著(zhù)諸葛亮來(lái)到荊州的襄陽(yáng)城，去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一，聲望極高，他不贊成卷入不必要的.戰爭中，所以一向閉關(guān)自守，既不參加董卓和反董卓聯(lián)盟的戰爭，對袁紹、袁術(shù)之間的明爭暗斗，也保持中立，所以荊州內部還算穩定，不太受東漢末年戰亂的影響，而且文風(fēng)鼎盛，是個(gè)相當不錯的“避難港”。
也就這樣，諸葛玄委屈地做了劉表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好劉表仍顧念舊情，承擔起諸葛亮一家的物質(zhì)生活，諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門(mén)龐德的侄兒龐山民，總算了卻了一樁心愿。十六歲的諸葛亮便決定帶著(zhù)弟弟獨立生活，他將從父諸葛玄僅有的些微財產(chǎn)變賣(mài)，直接去晉見(jiàn)劉表，表明自己自力更生的意愿，劉表十分高興，便幫助他們以極少的代價(jià)，在襄陽(yáng)城西二十多公里一個(gè)叫隆中的地方，將這兩兄弟安頓下來(lái)。諸葛亮也就這樣，結束了流浪生涯，在隆中找到了第二故鄉，搭建了幾間茅屋，自行耕種，過(guò)著(zhù)半耕半讀的隱居生活。
從喪母到喪父，從從父的做官也被迫免職，從山東到山西，再由江西到湖北，諸葛亮的童年真的是流浪孤兒，命運十分悲慘，輾轉千里之遠，僅僅逆著(zhù)長(cháng)江到荊州，就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好，諸葛亮還年輕，雖是流浪孤兒，卻也增長(cháng)了不少見(jiàn)識，流離之間，也更體會(huì )了家園及幸福生活的重要性。
諸葛亮的成年經(jīng)歷
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過(guò)泰山郡丞；諸葛亮3歲時(shí)母親章氏病逝，諸葛亮8歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長(cháng)安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時(shí)已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂(lè )毅比擬自己，當時(shí)的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時(shí)的人都以此作笑話(huà)取樂(lè )，鄉里甚至作了句諺語(yǔ)：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說(shuō)法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對策
當時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來(lái)司馬徽與劉備會(huì )面時(shí)，表示：“那些儒生都是見(jiàn)識淺陋的人，豈會(huì )了解當世的事務(wù)局勢？能了解當世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時(shí)只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來(lái)見(jiàn)，但徐庶卻建議：“這人可以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪(fǎng)。”
劉備便親自前往拜訪(fǎng)，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮（史稱(chēng)“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見(jiàn)后，劉備便叫其他人避開(kāi)，對他提問(wèn)：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒(méi)有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過(guò)我志向仍未平抑，先生有沒(méi)有計謀可以幫助我？”
諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對》。劉備聽(tīng)后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚(yú)得到水般，希望諸位不要再說(shuō)了。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。
先主托孤
章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開(kāi)設官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴(lài)于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無(wú)當飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累，有了北伐的基礎。
博才多能的諸葛亮
政治
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開(kāi)誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過(guò)錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過(guò)錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說(shuō)他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟
諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經(jīng)濟條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農，實(shí)行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來(lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè )其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫三十七個(gè)；塘與陂池達三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產(chǎn)生的實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時(shí)，開(kāi)拓農田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jì)是分不開(kāi)的。
軍事
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱(chēng)贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問(wèn)對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價(jià)，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著(zhù)述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
書(shū)法
諸葛亮所處的時(shí)代，正是中國書(shū)法藝術(shù)趨向成熟的時(shí)代。諸葛亮喜愛(ài)書(shū)法，在青少年時(shí)代就進(jìn)行過(guò)刻苦的訓練，能寫(xiě)多種字體，篆書(shū)、八分、草書(shū)都寫(xiě)得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大書(shū)法家，他所著(zhù)《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長(cháng)三尺六寸，……并是孔明書(shū)作風(fēng)角處所。”虞荔《古鼎錄》記載：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋于漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書(shū)。”“先主章武二年（公元222年），于漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書(shū)又鑄一鼎于成都武擔山，名受禪鼎；又鑄一鼎于劍山口，名劍山鼎。并小篆書(shū)，皆武侯跡。”“章武三年（公元223年）義作二鼎，一與魯王，文曰：‘富貴昌，宜侯王。’；一與梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隸書(shū)，高三尺，皆武侯跡。”北宋時(shí)周越所著(zhù)《古今法書(shū)苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。”。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時(shí)間，他的見(jiàn)聞和記述應是有事實(shí)依據的。
宋徽宗宣和內府的《宣和書(shū)譜》卷13記載：諸葛亮“善畫(huà)，亦喜作草字，雖不以書(shū)稱(chēng)，世得其遺跡，必珍玩之”。又說(shuō)：“今御府所藏草書(shū)一：《遠涉帖》。”這說(shuō)明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內府還珍藏有諸葛亮的書(shū)法作品。南宋陳思《書(shū)小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽(yáng)’等字，殊工”。
諸葛亮在政務(wù)和軍事活動(dòng)中，也常有練習書(shū)法。《常德府志》記載：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動(dòng)的時(shí)間，是在赤壁大戰之后，戰事十分緊張頻繁，他卻不忘練習書(shū)法。
繪畫(huà)
唐朝張彥遠在《歷代名畫(huà)記》中寫(xiě)道：“諸葛武侯父子皆長(cháng)于畫(huà)。”張彥遠還在其《論畫(huà)》一書(shū)中，記載了當時(shí)繪畫(huà)收藏與銷(xiāo)售的情況。他說(shuō)：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”
張彥遠記述當時(shí)一些近代畫(huà)家如閻立本、吳道子等人繪畫(huà)作品的售價(jià)：“屏風(fēng)一片值金二萬(wàn)，坎者售一萬(wàn)五千，”“一扇值金一萬(wàn)。”并說(shuō)漢魏三國（即上古）畫(huà)家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。
東晉史學(xué)家常璩的《華陽(yáng)國志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫(huà)天地日月君長(cháng)城府，次畫(huà)神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫(huà)部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫(huà)夷牽牛負酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫(huà)才能。他的畫(huà)作既取材于現實(shí)生活（如南中少數民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構圖宏偉，場(chǎng)面博大。
音樂(lè )
諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》：“襄陽(yáng)有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂(lè )山。”當然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書(shū)目》記載：“《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂(lè )方面有著(zhù)很全面的修養和很高的藝術(shù)成就。他既長(cháng)于聲樂(lè )——會(huì )吟唱；又長(cháng)于器樂(lè )——善操琴；同時(shí)他還進(jìn)行樂(lè )曲和歌詞的創(chuàng )作，而且還會(huì )制作樂(lè )器——制七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫(xiě)有一部音樂(lè )理論專(zhuān)著(zhù)——《琴經(jīng)》。
文學(xué)
《前出師表》，是中國三國時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮寫(xiě)給后主的一篇表。當時(shí)為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過(guò)來(lái)，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實(shí)現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。
《后出師表》，是三國時(shí)蜀漢建興六年（公元228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別，后人題曰《后出師表》，此表始見(jiàn)于《三國志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無(wú)，出張儼默記”，于是，自清代始，出現了關(guān)于此表真偽問(wèn)題的爭辯，至今莫訣。
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書(shū)》。
諸葛亮的著(zhù)作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。
誡子書(shū)教學(xué)課件 5
【教學(xué)目標】
知識與技能：朗讀課文，背誦課文，培養學(xué)生的古典文學(xué)素養。
過(guò)程與方法：引導學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學(xué)勵志。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導學(xué)生理解文章的思想意義。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
在上課之前呢，老師想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。你們的爸爸媽媽重視對你們的教育嗎？的確，一朵花的盛開(kāi)離不開(kāi)溫暖的陽(yáng)光，一棵樹(shù)的蔥郁離不開(kāi)甘甜的雨露，而一個(gè)人的成長(cháng)離不開(kāi)良好的家庭教育。我們中華民族歷來(lái)都非常重視對子女的教育，古人們往往通過(guò)書(shū)信寄語(yǔ)孩子諄諄教誨和殷切期望，因此留下了大量有名的家訓和家書(shū)。其中有一封1700多年前的家書(shū)，僅僅86個(gè)字，讀來(lái)卻發(fā)人深省，是歷代學(xué)子們修身立志的名篇，它就是我們今天要學(xué)習的《誡子書(shū)》。（板書(shū)課題：誡子書(shū)）
二、解題
有沒(méi)有同學(xué)結合書(shū)上的注釋告訴老師，誡子書(shū)是什么意思呢？告誡勸勉兒子的書(shū)信。是誰(shuí)寫(xiě)給孩子的呢？（板書(shū)作者：諸葛亮）
三、我要積累
師：關(guān)于諸葛亮，相信同學(xué)們都不是很陌生了。請大家結合學(xué)過(guò)的歷史知識，說(shuō)一說(shuō)你了解的諸葛亮。生：……
師：同學(xué)們說(shuō)得真好，大家一起為他們點(diǎn)個(gè)贊。老師也幫你們整理了一些。
諸葛亮：名亮，字孔明，號臥龍，是三國時(shí)期蜀漢著(zhù)名的政治家、軍事家。被稱(chēng)為“古今第一賢相”，代表作有：《前出師表》《后出師表》。
師：諸葛亮是杜甫筆下的忠魂，是《三國演義》里面的智絕，是人們心目中智慧的化身，其實(shí)他還是一位教子有方的父親。47歲才老來(lái)得子的諸葛亮對兒子是疼愛(ài)有加，多么想陪在孩子身邊看著(zhù)他慢慢長(cháng)大，但自古家國不兩全。諸葛亮深知劉備白帝城托孤的重任，他得親自北伐輔佐后主劉禪；他也深知北伐是兇多吉少，于是在第六次北伐也就是臨終之前，54歲的諸葛亮給當時(shí)年僅8歲的孩子留下了這封信。同學(xué)們，我們來(lái)讀一讀課文。
四、我會(huì )朗讀
師：先聽(tīng)我讀，聽(tīng)的時(shí)候注意字音和停頓。舉手搶答，每答對一道題就給小組加一顆星。
師：聽(tīng)了我的朗讀，接下來(lái)我要考考大家了，這些字你會(huì )讀嗎？（三次搶答）
1、聽(tīng)老師范讀，掃清字音障礙
標記生字注音，掃除文字障礙。
1.夫：淡泊：
2.淫慢：險躁：
3.遂：窮廬：
師：同學(xué)們，我們不僅要會(huì )讀，還要會(huì )寫(xiě)。要注意淡泊的泊，不要寫(xiě)成了厚薄的薄。淫慢的慢是豎心旁，不要寫(xiě)成了三點(diǎn)水，它是懈怠的意思。險躁的躁是浮躁的意思，跟脾氣有關(guān)，比如急躁、暴躁，急得跺腳了。好，我們解決了字音字形，一起來(lái)讀讀課文吧！注意，讀準字音！
學(xué)生齊讀課文，讀準字音
劃分停頓
師：同學(xué)們，讀準字音是不夠的，還得注意停頓。這篇課文到底應該怎么劃分節奏呢？看老師的劃分是否正確。
非淡∕泊無(wú)以明志，非寧∕靜無(wú)以致遠。
生：不對
師：聽(tīng)到很多同學(xué)都說(shuō)不對，有沒(méi)有哪位勇敢的同學(xué)告訴老師，到底應該怎么劃分呢？
生：非淡泊∕無(wú)以明志，非寧靜∕無(wú)以致遠。
師：我的劃分為什么不對呢？
生：淡泊、寧靜是完整的意思，不能分開(kāi)。
師：很不錯！下面這幾個(gè)句子又該怎么劃呢？我來(lái)找位同學(xué)劃一劃。停頓的地方多停一會(huì )兒。
生：淫慢∕則不能∕勵精，險躁∕則不能∕治性。
師：最后這個(gè)句子，同學(xué)們一起來(lái)劃分，停頓的地方多停一會(huì )兒。
年∕與時(shí)馳，意∕與日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕窮廬，將∕復何及！
學(xué)生再讀課文
師：同學(xué)們，像這樣的經(jīng)典，在朗讀的時(shí)候除了要讀準字音、停頓，還得讀出文章的韻味，訓誡的理味，家書(shū)的情味。比如：非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。有沒(méi)有同學(xué)愿意讀一讀？讀你自己喜歡的句子也可以。（沒(méi)有人舉手，那同學(xué)們推薦一個(gè)？）
生讀。
師：這位同學(xué)很有勇氣，也讀出了自己的理解，如果稍微再慢一點(diǎn)就更好了。來(lái)，同學(xué)們，我們一起伴著(zhù)音樂(lè )把全文讀一讀，爭取讀出韻味、理味、情味。
五、我能翻譯
師：同學(xué)們，要對課文有更深的理解和把握，還得疏通文意。翻譯文言文一定要做到字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。比如這個(gè)句子：
示例：
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
解釋?zhuān)赫Z(yǔ)氣有才德的行為寧靜介詞修養身心節儉培養品德
助詞的人操守專(zhuān)一
翻譯：君子的行為操守，用寧靜專(zhuān)一來(lái)修養身心，用節儉來(lái)培養品德。
師：昨天老師已經(jīng)讓同學(xué)們預習了課文，現在再給你們3分鐘的時(shí)間，小組合作，借助注釋嘗試翻譯課文。
翻譯下列句子：
1.非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
2.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
3.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
六、我會(huì )背誦
師：恭喜獲得星星的小組，其它小組可要努力啦！現在我們疏通了文意，大家敢不敢根據翻譯，分組背誦課文？給你們3分鐘的時(shí)間，開(kāi)始——
師：準備好了沒(méi)？我要點(diǎn)兵點(diǎn)將啦！可要使出你們的洪荒之力！第一組、第二組、第三組、第四組、最后兩組，同學(xué)們一起把眼睛閉著(zhù)背一次。
師：大家覺(jué)得自己背得怎么樣？我覺(jué)得在這么短的時(shí)間內，百分之九十的同學(xué)都能完整背誦，真了不起，楊老師決定要給你們“出彩”！
師：這封家書(shū)，是諸葛亮臨終前寫(xiě)給孩子的，當時(shí)諸葛亮54歲，諸葛瞻8歲。在這封信里，諸葛亮到底勸誡了兒子什么？?jì)H僅86個(gè)字，又有怎樣的思想意義竟然成為歷代學(xué)子們修身立志的名篇呢？我們一起來(lái)探究探究。
我來(lái)探究
你覺(jué)得諸葛亮在勸誡兒子什么？（板書(shū)）
修身養德
誡子君子勤學(xué)立志
惜時(shí)接世
A.靜以修身，儉以養德。
要達到修身養德的目的，必須做到靜、儉。靜，屏除一切雜念和干擾，寧靜專(zhuān)一。這個(gè)社會(huì )太浮躁，只有內心寧靜才能修身養性。儉，節儉、儉樸。不過(guò)度追求物質(zhì)享樂(lè )，才會(huì )注重內心的修煉，去培養自己良好的'品德。
諸葛亮年輕時(shí)隱居田園，親自耕種，深知物力維艱，所以一生簡(jiǎn)樸，為官廉潔。“靜以修身，儉以養德”是他的人生寫(xiě)照，也是他智慧的結晶，當然他也希望自己的孩子能做到“靜、儉”。
B..非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。（雙重否定句）
雙重否定表肯定，起強調作用。淡泊，內心恬淡，不慕名利；寧靜，寧靜專(zhuān)一，屏除雜念和干擾。淡泊、寧靜如果用一個(gè)字來(lái)概括就是“靜”。只有做到了淡泊、寧靜，才能明確志向并且達到遠大的目標。
C.夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（雙重否定句）
要想擁有才干，必須學(xué)習，而學(xué)習又必須做到寧靜專(zhuān)一，可見(jiàn)“靜”是多么重要。要想增長(cháng)才干，必須學(xué)習；要使學(xué)業(yè)有所成就，先得立志。立志是成學(xué)的前提，只有不斷學(xué)習才會(huì )廣才。靜→志→學(xué)→才
D.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
如果放縱懈怠，輕薄浮躁，就不能振奮精神，修養性情。這是從反面告誡孩子，千萬(wàn)不能淫慢、險躁。
E.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
逝者如斯夫，不舍晝夜。要珍惜大好時(shí)光，不然的話(huà)就會(huì )悲哀地守著(zhù)陋室，對社會(huì )毫無(wú)貢獻。諸葛亮師想告誡孩子要珍惜時(shí)間，將來(lái)還要對社會(huì )做貢獻。
師：在這封家書(shū)的勸誡下，諸葛瞻后來(lái)成為蜀漢的名將，在國家危急存亡時(shí)刻，與兒子諸葛尚也就是諸葛亮的孫子，在當時(shí)的綿竹，也就是今天我們四川德陽(yáng)的一次戰役中獻出了自己寶貴的生命。由此可見(jiàn)，這封家書(shū)的教育力量是多么巨大！
2、這封家書(shū)對于今天的我們，還有現實(shí)意義嗎？你學(xué)到了什么？結合《誡子書(shū)》里諸葛亮對兒子的勸誡，聯(lián)系父母師長(cháng)對我們的勸誡，請你為親愛(ài)的自己寫(xiě)一封《誡己書(shū)》，給你們3分鐘的時(shí)間，開(kāi)始——
師：老師這里還有兩則《誡己書(shū)》和大家分享一下，同學(xué)們自由地讀一讀。
師：我們今天學(xué)習了《誡子書(shū)》，也動(dòng)筆寫(xiě)了《誡己書(shū)》，相信大家一定領(lǐng)悟到了很多。希望同學(xué)們都能記住今天告誡自己的話(huà)，做行動(dòng)的巨人。
八、小結及作業(yè)布置
師：同學(xué)們，品讀經(jīng)典，光亮人生，真正的智慧是可以超越時(shí)空，歷久彌新的。歲月悠悠越千年，諸葛古訓代代傳，今日重溫《誡子書(shū)》，修身立德效圣賢。今天的課就接近尾聲了，同學(xué)們有注意到書(shū)上那幅書(shū)法作品嗎？讀出來(lái)：淡泊明志，寧靜致遠。這兩句話(huà)最早出自西漢初年淮南王劉安的《淮南子》，后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的完善，變成了文中的哪兩句？非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠！愿這些經(jīng)典的句子伴隨我們一生。給你們布置一個(gè)課后作業(yè)吧。
九、作業(yè)布置
讀一讀《傅雷家書(shū)》。
（當代有一位非常有名的作家、翻譯家傅雷，給他的孩子傅聰寫(xiě)的一百多封家書(shū)也很有教育意義，同學(xué)們可以找來(lái)讀一讀。）
誡子書(shū)教學(xué)課件 6
教學(xué)目標：
1、讀準字音和停頓，有感情地熟讀成誦。
2、識記并積累文中的重要文言詞語(yǔ)和文言句式。
3、理解文章主要內容并體會(huì )父對子的殷切希望。
學(xué)情分析：
七年級學(xué)生熱愛(ài)誦讀，同時(shí)對文言文的學(xué)習缺乏方法指導。
教學(xué)重難點(diǎn)：
有感情地朗讀課文；理解主旨:靜；體會(huì )作者的情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)方法：提問(wèn)法討論分析法
教學(xué)過(guò)程：
一、（教師）課件出示出自《論語(yǔ)》、《周易》的名句，學(xué)生齊讀并說(shuō)說(shuō)大意，引出“君子”一詞。“君子：有才德的.人。”板書(shū)課題《誡子書(shū)》。
二、整體感知：
1、解題：《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。作者常識介紹和性格特點(diǎn)。
2、學(xué)生大聲讀課文：“一讀，讀出準確”。
完成下列任務(wù)：
（1）標記生字注音，掃除文字障礙。
（2）注意詞句停頓。
學(xué)生自由朗讀中解決不了的，要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。
3、找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準音，把握好朗讀節奏。其余學(xué)生認真聽(tīng)，作出點(diǎn)評。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節奏。
4、教師引導歸納停頓的方法：弄懂大意、注意對稱(chēng)、抓標志語(yǔ)。
5、學(xué)生齊讀課文譯文。
三、精讀品味：“二讀，讀出情味”。
背景及文章中心介紹，學(xué)生思考朗讀情味。
學(xué)生自選喜歡的句子揣摩并交流朗讀體會(huì )，教師屏示關(guān)鍵句并引導分析句式特點(diǎn)來(lái)讀情味。
“雙重否定句對偶句感嘆句”
爸爸語(yǔ)重心長(cháng)-----------------兒子心領(lǐng)神會(huì )
課外學(xué)習資料引入，拓展學(xué)生知識面，激發(fā)學(xué)生對諸葛亮的敬佩之情。
四、精讀精析：
“三讀，讀出理味”。
學(xué)生活動(dòng)：“說(shuō)一說(shuō)，我喜歡文章中句，讀出一個(gè)的諸葛亮。”再讀句子和精析諸葛亮的卓越品質(zhì)。
教師從字源探究上，引導學(xué)生深刻理解主旨“靜”字。齊備課文。
五、作業(yè)布置：
積累古詩(shī)文中有關(guān)君子品質(zhì)的成語(yǔ)。
誡子書(shū)教學(xué)課件 7
【教學(xué)目標】
1、知 識 和 能 力：積累文言實(shí)詞，熟讀成誦，培養文言語(yǔ)感。
2、過(guò) 程 和 方 法：反復朗讀，理解課文內容，把握文章脈絡(luò )，學(xué)習諸葛亮嚴密的論證。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：通過(guò)品讀課文，感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書(shū)修身，靜心養德。做有抱負有智慧有膽識的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦課文，積累警句; 理解主旨: 勤學(xué)勵志，修身養性
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)方法】
提問(wèn)法 討論分析法
【教學(xué)過(guò)程】
（一）導入新課
教師提問(wèn)：三國時(shí)期，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。請問(wèn)，你最喜歡哪位英雄？為什么？（通過(guò)提問(wèn)調動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來(lái)。）
然后出示課件：杜甫《蜀相》中的詩(shī)句：三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。提問(wèn)，詩(shī)中寫(xiě)的人是誰(shuí)？――諸葛亮。我們學(xué)過(guò)他的哪些文章？――《出師表》、《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）。教師總結：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風(fēng)亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對子女的諄諄教誨。
（我認為，導語(yǔ)不僅僅是只起導入作用，它起溫故而知新的復習作用；起承前啟后的過(guò)渡作用；起知識的橫向拓展和縱向延深的作用。基于此，我設計了如上導語(yǔ)。）
（二）出示教學(xué)目標：
（三） 整體感知
這一環(huán)節一共有七步：
1、解題：《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。
2、學(xué)生聽(tīng)錄音，完成下列任務(wù)：（1）標記生字注音，掃除文字障礙。（2）注意詞句停頓。3、學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。
4、找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準音，把握好朗讀節奏。其余學(xué)生認真聽(tīng)，作出點(diǎn)評。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節奏
5、學(xué)生齊讀全文。
（說(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。指導學(xué)生反復誦讀課文，是文言文學(xué)習的最好的方法之一。通過(guò)范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式，來(lái)指導熟讀，理解文章內容，理清結構。根據學(xué)生初步閱讀形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)。）
6、讓學(xué)生借助工具書(shū)和課下注釋試著(zhù)用自己的語(yǔ)言串釋課文，不必逐字逐句的`翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來(lái)說(shuō)，教師注意指正錯誤或強調重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征（如BCD的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如A的簡(jiǎn)潔精警），如：
A 靜以修身，儉以養德。翻譯：___________________________________
B非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。翻譯：________________________________________
C 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：____________________________
D淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 _______________________________________________________
7、整體感知文章內容
讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問(wèn)題讓學(xué)生思考并回答：本文作者闡述的觀(guān)點(diǎn)是什么？作者從那兩方面進(jìn)行論述的？同學(xué)四人為一小組，討論這個(gè)問(wèn)題，要從原文中找依據。
提示板書(shū)：提出論點(diǎn)--{治學(xué)正（靜）---修身反（躁）}兩方面論證。
（說(shuō)明：弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內容也就基本疏通了課文，而這一切都是學(xué)生依據課文討論、探究的結果。設計這樣的問(wèn)題，其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內容和脈絡(luò )。學(xué)生在回答的過(guò)程中，一定要緊貼文本，思考并組織運用語(yǔ)言來(lái)回答的過(guò)程，就是鍛煉自己的分析概括能力的過(guò)程。要調動(dòng)學(xué)生的積極性，要求他們獨立思考和討論探究相結合。）
（四）精讀品味
1、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì )。
（說(shuō)明：這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握好這個(gè)問(wèn)題，才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對后輩的勸勉之意。通過(guò)疑難共解、合作交流，培養學(xué)生合作精神，鍛煉合作學(xué)習的習慣和能力。）
學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì )作者情感，力求熟讀至誦。
明確；A、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)
B、學(xué)習：夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也。
C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
關(guān)系：諸葛亮主張以?xún)�養德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養又必須修養品德。
2、“君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。”這句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養德”與“靜”是否關(guān)系？
明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會(huì )為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
（說(shuō)明：這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。這一問(wèn)題的設計在于指導學(xué)生在分析問(wèn)題中有所感悟，加深學(xué)生對感悟對象的深刻認識。也從諸葛亮的教誨中汲取力量，砥礪意志。這不僅實(shí)現知識和能力的遷移，更是進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的熏陶與內化。學(xué)生應該反復在品讀這四句名言中去感悟、去發(fā)現。）
3、朗讀，積累詞句：你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
（說(shuō)明：這是一道開(kāi)放性題，是要求學(xué)生在上一問(wèn)題的基礎上，進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟，有所借鑒，在品德培養、學(xué)業(yè)立志方面對自己嚴格要求，要啟發(fā)學(xué)生談?wù)摰慕嵌炔灰心啵詈媒Y合自身的特點(diǎn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，說(shuō)出深度。要讓學(xué)生充分發(fā)言，談收獲，談心得，談所悟，談感慨，談反思，要學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )自省。）
（五）內容回顧，課堂小結。這個(gè)環(huán)節我采取讓學(xué)生談收獲的形式來(lái)進(jìn)行。學(xué)生可以從寫(xiě)作特點(diǎn)上也可以從思想內容上來(lái)談。
（1）學(xué)習精辟?lài)烂艿恼撟C。
（2）從總結作者寫(xiě)這封家書(shū)的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。
（六）拓展延伸
提供給學(xué)生關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句。進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識。學(xué)生熟讀。
警句推薦：A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我師（白居易）;心閑天地本來(lái)寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(cháng)（傅玄）；浪費時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠靜止。（席勒）
（七）布置作業(yè)。
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。
誡子書(shū)教學(xué)課件 8
教學(xué)目標：
1.知識與能力：正確而有感情地朗讀文章，理解內容，感悟主旨，熟讀成誦。
2.過(guò)程與方法：借助工具書(shū)譯文，在誦讀中品味。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受古人的教誨，指導自己的言行。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
誦讀，感悟。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準備：
屏幕呈現“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典感受古文魅力”，背景音樂(lè )《高山流水》。
二、上課環(huán)節：
（一）溫故知新，導入新課
同學(xué)們，進(jìn)入初中以來(lái)，我們已經(jīng)學(xué)了《<論語(yǔ)>十二章》，其中闡述學(xué)習和思考密不可分的關(guān)系的是？求學(xué)應該謙虛，正如？論述君子對富貴的正確態(tài)度的是？
同學(xué)們都能異口同聲地回答，看來(lái)大家學(xué)得都不錯。今天，我們一起來(lái)閱讀《誡子書(shū)》。（板書(shū)課題、作者）
（二）文章朗讀我投入
1.自讀文章：要求讀準字音。
2.選讀文章：選一生讀，另一生點(diǎn)評后再讀，其他生點(diǎn)評。
3.聽(tīng)讀文章：（錄音）注意劃分節奏。
4.跟讀文章：（視頻）注意語(yǔ)氣語(yǔ)調。
5.薦讀文章：推薦男女生各一名來(lái)朗讀后點(diǎn)評。
6.齊讀文章：師生共讀。
（三）作者資料我清楚
1.生先說(shuō)說(shuō)自己知道的諸葛亮。（電視劇《三國演義》）
2.師呈現：諸葛亮（181—234），三國時(shí)期政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。早年避亂于荊州，隱居隴畝，時(shí)稱(chēng)“臥龍”。劉備三顧茅廬，他提出聯(lián)合孫權抗擊曹操統一全國的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱(chēng)帝后，任為丞相。劉禪繼位，被封為武鄉候，領(lǐng)益州牧，主持朝政。后期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰，最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。我們稱(chēng)頌諸葛亮，除了歷史上的豐功偉績(jì)，主要還由于他具有高尚的品行，道德文章，高風(fēng)亮節，為后世楷模。
（四）作品意圖我知道
1.生答。
解題：“誡子書(shū)”是告誡兒子的信。那么諸葛亮的兒子是？作者要告誡兒子什么呢？（學(xué)生回答過(guò)程中穿插相關(guān)語(yǔ)句的翻譯）
這是一千多年前，作者對兒子的告誡，那我們現在讀來(lái)還有意義嗎？請談?wù)勀愕拈喿x感受。
在諸葛亮的告誡下，諸葛瞻后來(lái)成為了怎樣一個(gè)人呢？請看——
諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠，諸葛亮之子，蜀漢大臣。精通書(shū)法繪畫(huà)，記憶力強，才思敏捷，是三國時(shí)期屈指可數的人才。自幼受到家教的陶冶，品學(xué)兼優(yōu)，深得蜀人喜愛(ài)。后鄧艾伐蜀，他與長(cháng)子諸葛尚率軍迎戰，戰敗以身殉國。他死得十分壯烈，實(shí)踐了儒家“文死諫，武死戰”的格言，成就為一個(gè)忠烈人物。
2.師呈現：
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的.一封家書(shū)，從行（做人）和學(xué)（學(xué)習）兩方面來(lái)告誡兒子，著(zhù)重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結為一個(gè)“躁”字，對比鮮明。可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
（五）經(jīng)典文章我背誦
如此經(jīng)典，怎能不誦？生課堂誦讀：自由誦、選生來(lái)誦、師生齊誦。
（六）課堂結束語(yǔ)
今天這節課我們一起學(xué)習了諸葛亮的《誡子書(shū)》，相信這篇古文對于現在的我們意義依舊深遠，希望同學(xué)們課后能繼續徜徉在國學(xué)經(jīng)典里，收獲知識、分享快樂(lè )、指導人生。下課！
誡子書(shū)教學(xué)課件 9
教學(xué)目標：
1、讀準字音，熟讀成誦。
2、留意詞語(yǔ)的積存和文句的準確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、背誦課文。
２、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的根底上翻譯全文。
３、引導學(xué)生領(lǐng)悟文章的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生理解“儉以養德”與“靜”的關(guān)系。
課時(shí)安排：
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
同學(xué)們，我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的《三國志》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰清楚、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話(huà)，這段話(huà)后來(lái)始終被諸葛家族奉為祖訓，可見(jiàn)他對諸葛子孫有著(zhù)多么深遠的影響。今日我們就來(lái)學(xué)習這段話(huà)（板書(shū)：誡子書(shū)），信任大家也肯定受益匪淺。
二、初讀課文
１、學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，留意停頓。
２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。
留意（１）生字夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
淫（yín）慢
遂（suì）
廬（lú）
（２）停頓
３、集體朗讀課文。
三、疏通文意
１、學(xué)生自主學(xué)習。結合課下解釋和工具書(shū)，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現代漢語(yǔ)）遷移運用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文學(xué)問(wèn)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內合作解決。學(xué)生學(xué)習時(shí)，教師巡回，準時(shí)賜予指導。
２、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同爭論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師賜予點(diǎn)撥。留意結合詳細問(wèn)題，對學(xué)生進(jìn)展學(xué)習古文方法的指導。
３、師強調重點(diǎn)詞
４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了到達文通字順外，也要力求文字美麗。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯為：年華隨時(shí)間消逝，意志隨歲月消逝，最終枯敗零落，對社會(huì )沒(méi)有任何奉獻，只能悲傷地守著(zhù)窮房子，那時(shí)懊悔又怎么來(lái)得及呢！）
四、研讀賞析課文
本環(huán)節，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對課文的`深入理解。
1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？
主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊安靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學(xué)的閱歷，著(zhù)重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結為一個(gè)“躁”字，比照鮮亮
2、本文就哪幾方面進(jìn)展了論述？這幾個(gè)方面是如何綻開(kāi)論述的？你能再補充一個(gè)論據（道理或事實(shí)均可）嗎？
在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。
3.諸葛亮認為成才成學(xué)的條件是什么？
抱負的人才必需具備三個(gè)根本條件：志、學(xué)、才。他主見(jiàn)以?xún)�養德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不行的。志是成才的前提和根底，但志向的培育又必需修養道德，造就人才必需從靜與儉的修養開(kāi)頭。
4. “君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非安靜無(wú)以致遠。”這句話(huà)的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關(guān)系？
由于節省方可清心寡欲，避開(kāi)鋪張。這就要求人們的內心世界始終保持安靜，不會(huì )為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的根底上的美德。
五、背誦積存。
學(xué)生背誦課文。提示學(xué)生：留意一句話(huà)一句話(huà)地背，要留意句間停頓，開(kāi)頭時(shí)，要慢背，心里裝著(zhù)現代文，嘴里說(shuō)著(zhù)古文。
六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜愛(ài)的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。 如，（１）時(shí)間飛逝，我們要珍惜時(shí)間，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
（２）一個(gè)人要想有所成就，就必需從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向鼓勵著(zhù)他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
七、布置作業(yè)
１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。
２、背默課文。
誡子書(shū)教學(xué)課件 10
學(xué)習目標
1、反復吟誦，熟讀成誦。
2、重點(diǎn)句子的理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
學(xué)習過(guò)程：
一、導入
看幾個(gè)典故、故事：空城記神機妙算、草船借箭、舌戰群儒，這些典故故事都與誰(shuí)有關(guān)？（諸葛亮）這些我們耳熟能詳的故事中折射出諸葛亮智慧的光芒，后人稱(chēng)頌他的詩(shī)句更可以看出他的忠君愛(ài)國。三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟——杜甫《蜀相》功蓋三分國，名成八陣圖——《八陣圖》，他的《誡子書(shū)》高度概括了作者一生做人的準則，堪稱(chēng)教子的千古范文。今天我們就來(lái)學(xué)習諸葛亮的`《誡子書(shū)》。
二、出示學(xué)習目標
1、讀準字音，讀出節奏，讀出感情，熟讀成誦。
2、理解文中諸葛亮對兒子的諄（zhūn)諄（zhūn)告誡，殷殷教誨。
三、生讀：諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家。被稱(chēng)為“古今第一賢相”。
四、初讀課文，師指名讀，正音。
師出示帶拼音的PPT，個(gè)別讀，齊讀。
師出示帶節奏劃分的PPT，生齊讀。
五、結合課下注釋?zhuān)〗M合作疏通文意。
君子的操守、品德，是用寧靜來(lái)修身養性，用節儉來(lái)培養德行。
不內心恬淡就沒(méi)辦法明確志向，不安靜就沒(méi)辦法達到遠大目標。
學(xué)習必須靜心，才干來(lái)自學(xué)習，不學(xué)習就不能增長(cháng)才干，沒(méi)有志向就不能使學(xué)習有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。年紀隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落，衰殘，大多對社會(huì )沒(méi)有任何貢獻，悲哀地守著(zhù)那窮困的陋室，又怎么來(lái)得及？
六、這是一個(gè)父親對孩子的諄諄告誡，那這個(gè)父親又是怎樣的呢？
他品行高尚，高風(fēng)亮節，為后世楷模。諸葛亮身為蜀相，統領(lǐng)一國軍政，他兢兢業(yè)業(yè)，日理萬(wàn)機，以至于“汗流終日”，而且以身作則，嚴于律已。第一次北伐，馬謖“違亮節度，舉動(dòng)失宜”，遭致街亭慘敗。諸葛亮為整肅軍紀，揮淚斬馬謖，但也“自貶三等，以督厥咎”，絕不文過(guò)飾非，推卸責任。諸葛亮為官廉正，兩袖清風(fēng)，世稱(chēng)“循吏”，他身前留下遺囑：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏(yíng)財。”他于蜀國居功之偉，卻無(wú)意身后功名，遺命葬漢中定軍山，“因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不需器物。”從此，青山幸埋忠骨，諸葛亮一身正氣，淡泊之志，千古傳頌。
七、諄諄告誡，殷殷教誨；文短情長(cháng)，蘊意深遠,你從中讀懂了什么？
師相機板書(shū)：修身、治學(xué)、惜時(shí)（淡泊明志寧靜致遠）
八、師試著(zhù)提示背誦。
九、背誦課文。
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