淺談“語文美育”的崛起-語文論文
美學家梁啟超先生說過一段很精彩的話：“用情感激發(fā)人，好象磁力吸鐵一 樣，有多大份量的磁，便吸引多大份量的鐵，絲毫不得躲閃。所以，情感這東西，可以說是人類一切動作的原動力。”語言文學的本質(zhì)和靈魂就是情感。正如孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者。”在“樂之”的氛圍中開展教學活動，為智力活動提供最佳的情緒背景，為語文學習創(chuàng)造最佳的效益。實際上，教學效果好的課堂設(shè)計中無不蘊含著美學的因素，只不過有的執(zhí)教者是自覺的，有的執(zhí)教者是不自覺的罷了。
語文教材中并不缺少美，而是我們師生缺少“美的眼睛”，正如馬克思所說：“對于非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”這里所謂“非音樂的耳朵”，就是指缺乏審美的情趣和能力。這是長期以來，教師僅僅從認知角度單線突進組織教學所引起的缺陷，教育家第斯惠說：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，沒有興奮的情緒怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”在當今的語文課堂中，這種“教學的藝術(shù)”是太少了，但是并不等于沒有，“語文美育”，作為一門理論美學和實驗教育學相交叉的邊緣科學正在頑強地崛起，正像所有的新生事物一樣，它必然受到習慣勢力的阻擋，但是“隨著美學理論于藝術(shù)實踐的發(fā)展，審美在人的整個精神活動中的功能已愈來愈為人們所重視了，美育不僅成了當今教育中的重要組成部分.”（滕守堯《審美心理描述》）在這種大趨勢下，理性灌施的實用主義應(yīng)試教學必將受到?jīng)_擊，語文教學一 旦成為非強制性的情感活動，它所產(chǎn)生的直觀的審美愉悅給予受教育者以充分的心靈自由，主客體協(xié)調(diào)，物我兩忘，就不需要通過意志努力來觀照，這時候功利性的束縛自然消失，而想象力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力、記憶力將會有超常的發(fā)揮和提高。
語文教學作為情感教育活動，決定了教學過程是不能把人腦當作知識的容器來裝填的，而是在不知不覺中被薰陶浸潤，從而達到性情的陶冶、凈比和塑造。
這種潛移默化的作用，被粱啟超稱為“薰浸之力”。他認為。“薰也者，如入云煙中而為其所烘，如近墨朱處而為其所染”，“浸也者，如而與之俱化者也”，“夫既化其身以入書中矣，則當讀此書時，此身已非我有，截然去此界以入于彼界，薰浸之力，在于使感受者不覺。”達到了這種“忘情”的狀態(tài)，便是課堂教學的高潮，是課堂設(shè)計中追求的最高境界。“隨風潛人夜，潤物細無聲”，它能深入人的心靈深處久遠不忘,而不是暫留思維的表層，過而即逝，天長日久的薰陶浸潤，積土成山，集水成淵，形成理性的“積淀”。它無聲無息地改變著人的審美心理結(jié)構(gòu)，也在不知不覺中擴展和深化著聽說讀寫的語言涵養(yǎng)。由此可見，語文美育講求的是非功利性，語文教學的過程，應(yīng)是席勒所說的“無為而為”的“自由欣賞”過程。
然而，語文美育完全不同于老莊的“自然無為”，道家的美育思想，把大千萬物僅僅看作觀照、欣賞的對象，以求得精神上的絕對自由，它將超越世俗功利視為人生的根本態(tài)度，而語文課畢竟不是理論美學課，它有著明確的教學目的和知能訓練的要求，因此語文教學的功利性與美育實施的非功利性便成了一組對立統(tǒng)一的矛盾體，語文美育必須辯證地處理好這對矛盾，即在教學過程中，按一定的審美理想對受教育審美感受加以定向控制、定向培育，這種教學過程的秩序性和定向性，也就是教學目標的'實施不應(yīng)是理性的啟發(fā)、誘導和吸引，而是融化在教學過程始終的無形的操作，羚羊掛角，無跡可尋；清水撒鹽，有味無痕，以直觀手段，牬瓷梟竺狼榫埃瑺通過感知激發(fā)其自身的愉悅；而且這種定向引導，在“大體一致”的前提下，鼓勵學生有自己獨到的審美體驗和理解，幫助學生發(fā)揚其審美個性。而要激發(fā)學生的認識沖突，要留出教學空白，充分提供“動情”的時間，要留有思考的余地，使課堂上的審美情趣向課外延伸。一言以蔽之，語文教學就其教學目的面前，有其鮮明的功利特征；就其教學過程的操作而言，必須是非功利的。
在語文教學的功利性和美育性實施的非功利性的辯證之中，二者的關(guān)系應(yīng)是統(tǒng)一 的?互補的；然而，一旦存在以應(yīng)試為中心的實用主義教學這一 “第三者”插足的情況。二者的關(guān)系變?yōu)閷α⒌摹⑴懦獾摹⒉幌嗳莸摹Ｃ飨缇椭v過，教改的問題，主要是教員的問題。我們理應(yīng)下大的決心，摒棄應(yīng)試教學。
而其中的關(guān)鍵，還在于教育部門的各級領(lǐng)導，要拋棄狹隘的質(zhì)量觀、人才觀，要拋棄社會輿論中世俗的偏見，使語文教學真正能夠像部頒教學大綱所說的那樣，“開拓學生的視野，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的社會主義道德情操，健康高尚的審美觀和愛國主義精神”，那種按學生成績的高低發(fā)放“質(zhì)量獎”，以升學率來評判教師優(yōu)劣的做法再也不能繼續(xù)下去了。我們的教學行政部門，應(yīng)該進行政策導向。
1990年上海市教育局教研室修訂的“調(diào)整大綱”中，在“教學內(nèi)容”部分對入選課文的要求加上了“有助于培養(yǎng)審美觀念”一句，是很有見地的。然而仍嫌不足，假如我們能將美育觀念及其實施融化在教學的各個環(huán)節(jié)中去，超越應(yīng)試的狹隘功利觀，還語文課以本來面目，讓她煥發(fā)出特有的魅力，那么，語文教學的面貌必將為之一新。
語文教學呼喚美育。
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