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財務(wù)管理目標淺析論文

時(shí)間:2021-07-01 11:49:21 論文 我要投稿

財務(wù)管理目標淺析論文

  摘要:企業(yè)財務(wù)管理目標決定于企業(yè)管理活動(dòng)與目標。企業(yè)價(jià)值最大化依賴(lài)于有效的資本市場(chǎng),利益相關(guān)者價(jià)值最大化不僅依賴(lài)于發(fā)達的資本市場(chǎng),還依賴(lài)于市場(chǎng)發(fā)育的廣度與深度;在不同的市場(chǎng)環(huán)境下,它們都可能是最佳的財務(wù)管理目標。

財務(wù)管理目標淺析論文

  關(guān)鍵詞:財務(wù)管理目標;利潤最大化;企業(yè)價(jià)值最大化;利益相關(guān)者價(jià)值最大化;財務(wù)管理環(huán)境

  一、企業(yè)財務(wù)管理目標與企業(yè)管理目標

  企業(yè)財務(wù)管理目標是企業(yè)從事財務(wù)管理活動(dòng)的根本指導,是企業(yè)財務(wù)管理活動(dòng)所要達到的根本目的,是企業(yè)財務(wù)管理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。財務(wù)管理目標決定了企業(yè)建立什么樣的財務(wù)管理組織、遵循什么樣的財務(wù)管理原則,運用什么樣的財務(wù)管理方法、建立什么樣的財務(wù)指標體系。財務(wù)管理目標是財務(wù)決策的基本準則,每一項財務(wù)管理活動(dòng)都是為了實(shí)現財務(wù)管理的目標,因此,無(wú)論從理論意義還是從實(shí)踐需要的角度看,研究財務(wù)管理目標,具體準確地表述和界定財管理目標是十分重要的。

  企業(yè)財務(wù)管理目標受企業(yè)管理思想、管理目標的制約。本來(lái),由于財務(wù)管理是企業(yè)管理活動(dòng)中的一部分,二者的目標當然是有差別的,一般把企業(yè)管理的目標表述為生存、發(fā)展、盈利,但由于財務(wù)管理是一項綜合性的價(jià)值管理活動(dòng),企業(yè)管理目標與財務(wù)管理目標的內在差異 從某種意義上講是很小的甚至可近似地認為二者根本上是一致的。例如,利潤最大化是典型的財務(wù)管理目標,而學(xué)者們關(guān)于廠(chǎng)商利潤最大化的行為假設顯然是指企業(yè)管理的目標。也正因為如此,有人把企業(yè)價(jià)值最大化當作企業(yè)管理的目標。

  財務(wù)管理目標與企業(yè)管理目標的邏輯關(guān)系,源于企業(yè)財務(wù)管理活動(dòng)與企業(yè)管理活動(dòng)的邏輯關(guān)系。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權力來(lái)源于企業(yè)所有者,即所有者授權。而財務(wù)管理活動(dòng)的權力一般是來(lái)源于管理者授權,即所有者——董事會(huì )——總經(jīng)理——財務(wù)副總經(jīng)理( 如理解為所有者授權,則為所有者——董事會(huì )——財務(wù)副總經(jīng)理)的管理與授權關(guān)系。因此,企業(yè)確定什么樣的財務(wù)管理目標是由其企業(yè)管理活動(dòng)決定的。

  理解財務(wù)管理目標,應把握財務(wù)管理活動(dòng)的邏輯基礎即管理授權,因此,雖然我們承認它對于財務(wù)管理理論的起點(diǎn)與核心意義,但它不是什么假設,財務(wù)管理由于其授權關(guān)系,必然服務(wù)于企業(yè)管理活動(dòng),因此,財務(wù)管理的目標是由企業(yè)管理活動(dòng)決定的。從系統論的角度來(lái)看,企管理與財務(wù)管理是整體與部分的關(guān)系,整體目標決定部分目標,這是顯然的。總之討論財務(wù)管理的目標,必須以企業(yè)管理活動(dòng)為起點(diǎn)。

  二、財務(wù)管理目標的類(lèi)型

  企業(yè)財務(wù)管理目標是財務(wù)管理的一個(gè)基本理論問(wèn)題,也是學(xué)術(shù)界常探討的熱點(diǎn)。關(guān)于企業(yè)財務(wù)管理目標表述主要有:經(jīng)濟效益最大化、利潤最大化、凈值最大化、每股收益( 盈余)最大化、資本成本最小化、企業(yè)價(jià)值最大化、股東財富最大化,企業(yè)財務(wù)管理多重目標論、利益相關(guān)者財富最大化,企業(yè)價(jià)值最大化( 或股東財富最大化)。這些表述的重點(diǎn)各不相同,理解上也有差異,并產(chǎn)生了很多爭論,如經(jīng)濟效益最大化就是我國改革初期變產(chǎn)值觀(guān)念為效益觀(guān)念的產(chǎn)物;又如關(guān)于股東財富最大化與企業(yè)價(jià)值最大化是否等同的爭議。多重目標論強調企業(yè)財務(wù)管理目標的體系和綜合全面性,財務(wù)管理目標應由三個(gè)部分組成,即提高經(jīng)濟效益的目標、提高“ 三個(gè)能力”( 營(yíng)運能力、償債能力和盈利能力)目標、維護社會(huì )利益目標。在多重目標論和企業(yè)價(jià)值最大化與股東財富最大化的爭議基礎上,又有人提出企業(yè)財務(wù)不是所有者財務(wù)而是利益相關(guān)者財務(wù),財務(wù)管理目標是利益相關(guān) 者財富最大化目標。

  上述目標實(shí)際上可歸納為四個(gè):即利潤最大化、每股收益最大化、企業(yè)價(jià)值最大化( 或股東財富最大化)、利益相關(guān)者價(jià)值最大化。

  四種財務(wù)管理目標各有特色,一般認為,利潤最大化是財務(wù)管理的最原始的目標描述。根據亞當·斯密·大衛、馬歇爾的經(jīng)濟理論,合適的企業(yè)財務(wù)目標應是利潤最大化,因為利潤是企業(yè)剩余產(chǎn)品的價(jià)值表現,利潤越多,企業(yè)的財富就增加得越多。企業(yè)追求利潤的最大化,就必須合理配置并有效運用資金、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本,全面加強企業(yè)的財務(wù)管理。它雖然揭示了企業(yè)財務(wù)管理為履行作為代理活動(dòng)所必須具備的義務(wù)關(guān)系,但有以下缺陷:首先,利潤作為一個(gè)絕對數,沒(méi)有反映出實(shí)現利潤與投入資本的關(guān)系,未揭示資金效率( 即單位資金收益,或每股盈余);其次,它沒(méi)有考慮利潤取得的時(shí)間,沒(méi)有考慮資金的時(shí)間價(jià)值;第三,它沒(méi)有考慮企業(yè)獲取利潤所承擔的風(fēng)險,因而會(huì )導致企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不顧風(fēng)險大小地追求利潤的最大化,從而影響企業(yè)的長(cháng)期健康發(fā)展,損害企業(yè)所有者的根本利益;另外,利潤的計量期間應為多長(cháng),這也是一個(gè)問(wèn)題。

  對利潤最大化目標的改進(jìn)是每股盈余最大化( 也可描述為單位資本利潤最大化),這種觀(guān)點(diǎn)認為:應把企業(yè)實(shí)現的利潤與股東投入的資本聯(lián)系起來(lái),計算出單位股票( 資本)的盈利能力,這樣就可以克服利潤最大化目標未考慮利潤與投入資本之間的關(guān)系的缺點(diǎn),但同樣不能反映時(shí)間因素和風(fēng)險因素,也不能說(shuō)明是短期還是長(cháng)期( 或具體多長(cháng)時(shí)間?)的每股盈余最大化。

  企業(yè)價(jià)值最大化有時(shí)也稱(chēng)為股東財富最大化,由于衡量的是企業(yè)整體價(jià)值,它代表著(zhù)資本市場(chǎng)參與者對該企業(yè)價(jià)值作出的判斷和評價(jià),全面充分地考慮了該企業(yè)目前和將來(lái)可能的獲利能力,也充分考慮時(shí)間、期限、風(fēng)險等與企業(yè)價(jià)值有關(guān)的各因素,故而能克服上述弊端。有人認為企業(yè)價(jià)值最大化并不意味著(zhù)股東財富最大化,因為企業(yè)價(jià)值包括股權價(jià)值和債權價(jià)值兩部分,應區分兩種提法。企業(yè)價(jià)值最大化也被認為不易操作,這是因為企業(yè)價(jià)值是其市場(chǎng)價(jià)值,也就是企業(yè)作為一個(gè)整體“ 商品”在資本市場(chǎng)的價(jià)格。對上市公司來(lái)說(shuō)是總市值,對于其他公司體制來(lái)講,雖然沒(méi)有明確的價(jià)格,但在西方發(fā)達國家,收購的可能使任何企業(yè)都有被收購的價(jià)值,這也是企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值。

  利益相關(guān)者價(jià)值最大化的理財目標提出的背景,是像美國等發(fā)達國家,已通過(guò)立法加強了工會(huì )等對企業(yè)的制約,并產(chǎn)生了環(huán)保、就業(yè)等社會(huì )責任問(wèn)題。另外,科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)也使擁有各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識的人力資本的地位上升,削弱了所有者對企業(yè)的控制權,企業(yè)管理實(shí)踐中再也不像過(guò)去那樣突出所有者的權力。于是,以利益相關(guān)者財務(wù)取代所有者財務(wù)應運而生。它是企業(yè)的觀(guān)念變革帶來(lái)的變化,本質(zhì)上仍然符合財務(wù)管理與企業(yè)整體管理活動(dòng)之間的內在邏輯關(guān)系。它認為企業(yè)不僅僅是股東的企業(yè),企業(yè)價(jià)值也不僅僅是由股權和債權組成,企業(yè)是利益相關(guān)者的企業(yè),企業(yè)的利益相關(guān)者包括股東、債權人、員工、客戶(hù)、供應商、社區( 公眾)、政府等。如果說(shuō)企業(yè)價(jià)值最大化是企業(yè)資產(chǎn)負債表所體現的價(jià)值最大化,則利益相關(guān)者價(jià)值最大化大大地突破了資產(chǎn)負債表,包括了企業(yè)的人力資源、商業(yè)道德、企業(yè)文化和社會(huì )責任等多個(gè)方面。

  這四個(gè)目標的評價(jià)主體是有差別的,利潤最大化是由企業(yè)內部進(jìn)行評價(jià)的,每股收益最大化也是如此,而股東財富最大化則是由市場(chǎng)做出價(jià)的,利益相關(guān)者價(jià)值最大化是在市場(chǎng)基礎上,由利益相關(guān)者獨立作出評價(jià),并通過(guò)他們自己作出相應的行動(dòng)來(lái)影響市場(chǎng),影響企業(yè)決策。

  三、財務(wù)管理目標與理財環(huán)境

  財務(wù)管理目標的四種類(lèi)型的出現有著(zhù)各自的歷史背景,利潤最大化出現得最早,然后是每股收益最大化,再就是企業(yè)價(jià)值最大化,最近出現的是利益相關(guān)者價(jià)值最大化。四種目標之所以先后成為財務(wù)管理的目標,是因為它們分別是各自的歷史環(huán)境下的最佳選擇。

  1.利潤最大化目標與環(huán)境。利潤最大化目標是指在既定的期間內( 如一年),財務(wù)管理活動(dòng)以取得最大利潤為目標,相應的企業(yè)管理活動(dòng)主要以如何充分挖掘現有資源的潛力,最有效地發(fā)揮現有資源的效率為重點(diǎn),不涉及資產(chǎn)重組問(wèn)題,或者受環(huán)境限制,進(jìn)行資產(chǎn)重組十分困難,企業(yè)既不能通過(guò)出售剝離現有部分資產(chǎn),也不能收購企業(yè),作為經(jīng)營(yíng)對象的企業(yè)是一個(gè)不可分離的整體,當然,更沒(méi)有有效的資本市場(chǎng)來(lái)評估企業(yè)的價(jià)值,不論是收購價(jià)值還是總市值,都無(wú)法衡量,在這樣的環(huán)境下,利潤最大化目標才是最有效的。

  2.每股盈余最大化目標與環(huán)境。如果說(shuō)利潤最大化是衡量作為一個(gè)整體的企業(yè)的最佳財務(wù)目標,那么每股盈余最大化目標顯然不僅能衡量作為一個(gè)整體的企業(yè)效益,還是一個(gè)衡量單位資本( 資金)效率的最佳目標。表面上的數量邏輯關(guān)系,似乎對一個(gè)既定企業(yè)來(lái)講,利潤最大化也就是每股盈余最大化,反之亦然,但對于企業(yè)間的比較則大為不同,作為整體的企業(yè)間比較的共同基礎只有在兩個(gè)企業(yè)幾乎完全一樣的基礎上才能進(jìn)行,而作為單位資本的效率的比較的.基礎則要廣泛得多,不需要兩個(gè)企業(yè)完全一樣,我們可以把一個(gè)企業(yè)視為另一個(gè)企業(yè)的倍數( 或分數)組合。例如,一個(gè)全股本企業(yè)甲的資本量為 1000 萬(wàn)元,年利潤為 200 萬(wàn)元;另一個(gè)同行業(yè)的全股本企業(yè)乙的資本量為 1500 萬(wàn)元,年利潤為 240萬(wàn)元,從資本量上看,乙企業(yè) 1.5 個(gè)甲企業(yè),但利潤只相當于1.2 個(gè)甲企業(yè),這里就能反映資本的效率差異。于是,問(wèn)題的關(guān)鍵,也許就在于:企業(yè)乙能成為 1.5 個(gè)企業(yè)甲嗎?它能重新組合自己的資產(chǎn)嗎?能剝離自己低效率的那部分資產(chǎn)嗎?這一例子說(shuō)明,在缺乏有效的資本市場(chǎng)評估企業(yè)市場(chǎng)價(jià)值的前提下,企業(yè)能否有進(jìn)行資產(chǎn)組合經(jīng)營(yíng)的環(huán)境,是決定企業(yè)究竟應選擇利潤最大化還是每股收益最大化目標的關(guān)鍵因素,這兩個(gè)目標自身并無(wú)優(yōu)劣之分,環(huán)境決定了其優(yōu)劣。

  3.企業(yè)價(jià)值( 股東財富)最大化目標與環(huán)境。企業(yè)價(jià)值是企業(yè)股東擁有的價(jià)值( 即股東財富) 和企業(yè)債權人價(jià)值之和,正因為如此,一些學(xué)者認為,企業(yè)價(jià)值最大化與股東財富最大化目標是不能等同的,二者之間存在著(zhù)矛盾。一個(gè)折衷的解釋是債僅人資產(chǎn)價(jià)值是固定不變的,因此企業(yè)價(jià)值最大化即為股東財富最大化。債權人只獲取固定的債權利息,能表明債權人資產(chǎn)價(jià)值是固定的嗎?債權人對于自己資產(chǎn)的風(fēng)險性沒(méi)有一點(diǎn)顧忌嗎?他不會(huì )為此尋求除利息之外的補償或某種控制嗎?事實(shí)完全不是這樣,而這種控制也為關(guān)連交易創(chuàng )造了前提條件,也正是對類(lèi)似問(wèn)題的廣泛考慮,才會(huì )誕生利益相關(guān)者價(jià)值最大化的目標。

  當然,債權人資產(chǎn)價(jià)值在一定條件下是可以視為固定不變的,例如某種風(fēng)險等級不變的假設條件,這也就是我們把企業(yè)價(jià)值最大化與股東財富最大化等同的合理基礎。另外,精典的財務(wù)理論所衡量的企業(yè)價(jià)值是資產(chǎn)負債表體現的企業(yè)價(jià)值,不論如何去處理股權價(jià)值和債權價(jià)值的關(guān)系,這也是我們不把企業(yè)價(jià)值最大化和股東財富最大化當作不同的財務(wù)管理目標的深層考慮。

  利潤最大,每股收益最大,當然企業(yè)的價(jià)值最大,但所謂企業(yè)價(jià)值最大化的財務(wù)管理目標,顯然不是這 數量關(guān)系能概括的。企業(yè)價(jià)值是企業(yè)在資本市場(chǎng)上的價(jià)值,股東財富是股東因為擁有企業(yè)股權而獲取的財富,因此離開(kāi)發(fā)達的資本市場(chǎng)( 最直接的是證券市場(chǎng)),就沒(méi)有什么企業(yè)價(jià)值,也談不上現代意義的股東財富,這正是企業(yè)價(jià)值最大化目標成為最佳財務(wù)管理目標的真正基礎。

  在一個(gè)發(fā)達有效的資本市場(chǎng)上,市場(chǎng)考慮的因素不僅僅是某一期間的利潤,還有風(fēng)險、成長(cháng)性等多種因素。例如上例中甲企業(yè)的單位資本( 金)的利潤雖然比乙企業(yè)高,但由于乙企業(yè)規模較大,抗風(fēng)險能力較強,因此收益可能更穩定,按資本利潤率計算,乙企業(yè)為16% ,甲企業(yè)為2% ,甲企業(yè)比乙企業(yè)高25% ,但在資本市場(chǎng)上甲企業(yè)與乙企業(yè)的股價(jià)不會(huì )有

  25% 的差距,兩個(gè)企業(yè)單位股價(jià)很可能會(huì )一樣。當然,這一切都有待于市場(chǎng)自己說(shuō)明,這也是企業(yè)價(jià)值最大化與利潤最大化、每股收益最大化的差別之所在。

  對上述三種目標的環(huán)境分析表明,有幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)境變量導致了三種目標的各自合理性:①因不能進(jìn)行資產(chǎn)重組,故利潤最大化為佳;②因能進(jìn)行資產(chǎn)重組,但缺乏>:請記住我站域名/<發(fā)達有效的資本市場(chǎng),故單位資本收益最大化為佳;③因有發(fā)達有效的資本市場(chǎng),故企業(yè)價(jià)值最大化為佳。>

  4.利益相關(guān)價(jià)值最大化目標與環(huán)境。企業(yè)的利益相關(guān)者包括股東、債權人、顧客、供應商、員工、社區( 公眾)、政府等,在企業(yè)價(jià)值最大化目標中,股東與債權人的關(guān)系問(wèn)題實(shí)際上已被考慮,因為企業(yè)價(jià)值是股權價(jià)值與債權價(jià)值之和,但員工、社區( 公眾)等的利益仍然處于企業(yè)價(jià)值計量系統之外。近年來(lái)的環(huán)保、社區就業(yè)的社會(huì )輿論實(shí)際上使這部分相關(guān) 利益要求表面化、市場(chǎng)化。企業(yè)競爭優(yōu)勢的核心力量取決于員工的素質(zhì),這已使得多數企業(yè)意識到維持長(cháng)期的、穩定的有創(chuàng )造力和競爭力的員工隊伍是企業(yè)的命脈之所在,但這是從企業(yè)自身考慮的結果,與企業(yè)社會(huì )責任無(wú)關(guān),一遇到不景氣,則大多數企業(yè)仍會(huì )拿員工開(kāi)刀以節省支出,于是引發(fā)了就業(yè)與社區利益等相關(guān) 問(wèn)題,即企業(yè)保證就業(yè)的社會(huì )責任問(wèn)題。環(huán)境保護問(wèn)題也是如此。

  因此,利益相關(guān)者價(jià)值最大化有兩個(gè)層次,第一個(gè)層次與傳統市場(chǎng)系統的效率提高有關(guān),如股權與債權的關(guān)系問(wèn)題,顧客、供應商與廠(chǎng)商關(guān)系問(wèn)題,如代理成本與企業(yè)結構關(guān)

  系的理論已證明,產(chǎn)品類(lèi)型的差異使售后服務(wù)需求不同,產(chǎn)品的使用壽命越長(cháng),售后服務(wù)需求越大,要求越嚴厲,則企業(yè)越不宜承擔較大的風(fēng)險,從而企業(yè)通過(guò)調整自身的財務(wù)結構和經(jīng)營(yíng)策略適應市場(chǎng)要求,保證這部分相關(guān)者的利益。

  第二個(gè)層次主要是一些以前無(wú)法量化的因素通過(guò)社會(huì )輿論而市場(chǎng)化,當然,到目前為止,雖然這部分利益要求已經(jīng)公開(kāi)化了,也就是市場(chǎng)化了,但仍未真正出現像市場(chǎng)價(jià)格一樣明確的市場(chǎng)信號,雖然像防止環(huán)境污染問(wèn)題已有了相當程度的市場(chǎng)—包括價(jià)格( 如排污權等),但這仍是初步的。

  因此,企業(yè)利益相關(guān)者價(jià)值最大化的背景不僅是企業(yè)價(jià)值的市場(chǎng)化衡量,更是市場(chǎng)本身向深度和廣度的不斷發(fā)展的產(chǎn)物,離開(kāi)這一條件談利益相關(guān) 者的價(jià)值最大化,充其量不過(guò)是書(shū)齋中的游戲而已。

  四、財務(wù)管理目標與環(huán)境關(guān)系

  對我國企業(yè)財務(wù)管理的啟示本文對環(huán)境的分析仍是非常簡(jiǎn)單的,財務(wù)管理目標與環(huán)境的關(guān)系表明,不論是利潤最大化,每股收益最大化,還是企業(yè)價(jià)值最大化,利益相關(guān)者價(jià)值最大化,都沒(méi)有優(yōu)劣之分,只有聯(lián)系具體的背景才能選擇合適的理財目標,關(guān)鍵因素是理財環(huán)境的發(fā)展變化。就像近來(lái)沸沸揚揚的企業(yè)誠信問(wèn)題,企業(yè)追求誠信是要付出代價(jià)的,但誠信的收益何在?本質(zhì)上這是市場(chǎng)問(wèn)題,在沒(méi)有誠信的市場(chǎng),我們完全可以把誠信作為一種產(chǎn)品,就沒(méi)有真正的誠信。

  我國正處于完善和深化市場(chǎng)取向改革的階段,雖然已明確提出建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新目標,但不論是廣度上還是深度上,市場(chǎng)體系本身還存在很多弊端和不足;另外,不同地區,如東部、中部、西部、城市和鄉村,環(huán)境差距非常大。即使同樣一個(gè)城市,由于改革政策問(wèn)題,有的企業(yè)自主權多,有的企業(yè)自主權少,同樣限制了財務(wù)管理目標的選擇。

  市場(chǎng)制度的關(guān)鍵是交易費用問(wèn)題,而實(shí)踐中的交易費用并非對每一企業(yè)都一樣。因此,對我國的企業(yè)來(lái)說(shuō),正確審慎地分析環(huán)境,才能確定最合理的理財目標,趕時(shí)髦,追新潮是無(wú)濟于事的。對大多數企業(yè)來(lái)說(shuō),利潤最大化仍是他們的最佳選擇,實(shí)踐也充分證明了這一點(diǎn)。一個(gè)調查表明,有 84% 的人認為,企業(yè)財務(wù)管理的目標應是企業(yè)價(jià)值最大化,但只有31%的企業(yè)實(shí)際將此指標確定為財務(wù)管理目標;只有的人認13%

  為利潤最大化是企業(yè)財務(wù)管理的最優(yōu)目標,但卻有55% 的企業(yè)實(shí)際采用此項指標作為財務(wù)管理的目標。該是不為虛名所累、實(shí)事求是的時(shí)候了,合適的才是最好的。

  志來(lái)決定自己的行為,并對其決定負責。就意志的本質(zhì)而言,人是自主的。因此,價(jià)值追求成為人的本質(zhì)的重要特征,也成為人向更高層次發(fā)展的依據,這一點(diǎn)是具有普遍意義的。正是在這個(gè)意義層面上,人的自我實(shí)現的需求是人的本質(zhì)的能動(dòng)體現,而且,也正是這個(gè)意義的確立,使人的自我實(shí)現具有了現實(shí)的可能性,客觀(guān)性。使學(xué)生認識到自我實(shí)現的哲學(xué)意義,不僅能使他們進(jìn)一步堅定科學(xué)世界觀(guān)的立場(chǎng),而且能

  更能動(dòng)地為自我實(shí)現去積極完善自我,增強社會(huì )責任意識、歷史使命感和民族自尊心。更應重視的是:應該使學(xué)生認識到自我實(shí)現的根本動(dòng)力

  來(lái)自人的社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求;人的自我實(shí)現的精神動(dòng)力來(lái)自主觀(guān)對人的社會(huì )發(fā)展客觀(guān)要求的認識,并進(jìn)一步通過(guò)形成自我發(fā)展的價(jià)值目標形式表現出來(lái);人的自我實(shí)現的所有價(jià)值目標都是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現的。因此,履行社會(huì )職責是自我實(shí)現中人的自我價(jià)值實(shí)現的根本途徑。人作為社會(huì )存在物,總是肩負著(zhù)一定的社會(huì )職責和社會(huì )角色,他滿(mǎn)足自己需要的方式絕不是孤立的、與社會(huì )無(wú)關(guān)的“ 自我滿(mǎn)足”,而是必須通過(guò)承

  擔一定的社會(huì )職責,由社會(huì )給予回報這一中介環(huán)節來(lái)實(shí)現。因此,不具備社會(huì )責任意識和履行社會(huì )職責能力的人是談不上自我滿(mǎn)足的,他也就談不上自我價(jià)值的實(shí)現。履行社會(huì )責任也是自我實(shí)現中的人的社會(huì )價(jià)值實(shí)現的根本途徑。在現實(shí)生活中,人們總是把為社會(huì )作出巨大貢獻的人稱(chēng)為自我實(shí)現達到了高度水平的人。這正是每一個(gè)希望實(shí)現自我價(jià)值的人企望的高度。但是,每一個(gè)人的主體條件都不一樣,如何根據自己

  的條件,設定實(shí)現的目標,這也只能通過(guò)承擔一定的社會(huì )責任才能達到。因此,履行社會(huì )職責是人認識自我、發(fā)揮和發(fā)展自身能力和才干、充分發(fā)展主體能動(dòng)性的根本途徑。人的自我實(shí)現的一個(gè)重要內容就是在認識自我的基礎上發(fā)展自身能力和才干。不了解自我就無(wú)法為自己設定正確價(jià)值目標,包括樹(shù)立理想、事業(yè)追求、個(gè)性塑造等內容;同樣,不了解自我也就談不上充分發(fā)揮和發(fā)展自身的潛能和才干,進(jìn)而實(shí)現人的自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值。而人的自我認識只有在與他人、社會(huì )的交往中才能實(shí)現、履行自己的社會(huì )責任、從事特定的社會(huì )實(shí)踐,正是社會(huì )交往的最根本的形式。人們只有在社會(huì )實(shí)踐中才能發(fā)現自己的能力、才干和個(gè)性特點(diǎn),也才能形成對自己的能力、才干和個(gè)性特點(diǎn)以及發(fā)展方面的準確認識和評價(jià)。

  由此看來(lái),可以說(shuō)履行社會(huì )責任,是人們自我實(shí)現道路上不斷從必然走向自由的惟一途徑。這意味著(zhù)自我實(shí)現的動(dòng)力來(lái)自于人的社會(huì )生活對人的社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求;而人的自我實(shí)現從根本上來(lái)說(shuō)以履行社會(huì )責任的形式實(shí)現的。在現實(shí)中,不存在不履行社會(huì )責任的自我實(shí)現,也不存在與社會(huì )現實(shí)相脫離的所謂來(lái)自人性“ 內在沖動(dòng)”的孤立、封閉的自我設計、自我完善式的自我實(shí)現。因此,正確的自我實(shí)現觀(guān)必然包含著(zhù)為社會(huì )奉獻、為人民服務(wù)的價(jià)值取向,包含著(zhù)在努力履行好社會(huì )責任的過(guò)程中,充分發(fā)揮主體能動(dòng)性去滿(mǎn)足自身合理的物質(zhì)和精神需要,發(fā)展自身的能力和才干,追求不斷發(fā)展著(zhù)的自由的辯證認識。

  教育學(xué)生從理性思考的層面上認識自我實(shí)現的必要性和實(shí)現的途徑、積極意義,這只是注意到了問(wèn)題的一方面,更重要的是應結合學(xué)生在校學(xué)習的實(shí)際和社會(huì )現實(shí)活躍變化的現狀,注意多角度、多渠道地促進(jìn)學(xué)生積極地將理論與實(shí)踐結合,將個(gè)人與集體相聯(lián),把理性思考的激情,轉化為投入現實(shí)的腳踏實(shí)地的實(shí)踐行為,從而在實(shí)踐的過(guò)程中深化對馬克思主義自我實(shí)現理論的再認識。

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