大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的意義和創(chuàng )新論文
摘要：大學(xué)語(yǔ)文是全國高校面向各類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設的一門(mén)重要的基礎課，它作為母語(yǔ)教育的一部分，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問(wèn)”，這門(mén)學(xué)科對提高大學(xué)生理解和運用漢語(yǔ)的能力，開(kāi)闊大學(xué)生視野，增長(cháng)他們的見(jiàn)識，培養學(xué)生高尚的道德情操、良好的人文素質(zhì)，和傳承中華文明等有著(zhù)積極的效果。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所存在的問(wèn)題日漸突出，因而做好大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革和創(chuàng )新工作迫在眉睫。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文教學(xué);基礎課;創(chuàng )新
在大學(xué)中開(kāi)設大學(xué)語(yǔ)文課的歷史可以追溯到建國之初，當時(shí)眾多的文化名人，諸如聞一多、朱自清等，均在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行授課。而1952年中華人民共和國政府大規模調整了全國高等學(xué)校的院系設置之后，大學(xué)語(yǔ)文被迫中斷，直到1978年，大學(xué)語(yǔ)文課對于提高大學(xué)生漢語(yǔ)水平和運用祖國語(yǔ)言文字能力的重要性再次被提出，因而這門(mén)課程在南京大學(xué)校長(cháng)匡亞明先生與復旦大學(xué)校長(cháng)蘇步青先生的倡導下又重新開(kāi)設。2007年以來(lái)，強化人文素質(zhì)教育成了時(shí)代的主流，傳統的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式與方法已不能適應大學(xué)生的需求，教育部高等教育司致函各地教委和教育部直屬高校，要求各地結合本地區、學(xué)校實(shí)際，認真做好大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作。
一、新時(shí)期大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義
近年來(lái)，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷深入，高校在人才的培養方面越來(lái)越強調校企合作的教學(xué)模式，強調學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性、獨立性。而在越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者看來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文其實(shí)不能算是一門(mén)獨立學(xué)科，這使得大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)已處于邊緣狀態(tài)。其實(shí)語(yǔ)文的掌握和實(shí)際運用均體現了其綜合性的特點(diǎn)，不論是讀書(shū)學(xué)習，還是撰文寫(xiě)稿，都離不開(kāi)我們的母語(yǔ)，語(yǔ)文可以說(shuō)已然滲透到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域當中。著(zhù)名的大學(xué)語(yǔ)文教師王步高就以自身的學(xué)習經(jīng)歷說(shuō)過(guò)漢語(yǔ)學(xué)習的重要性，王先生先前是以學(xué)習德語(yǔ)出身的，他在學(xué)習德語(yǔ)時(shí)發(fā)現當語(yǔ)言學(xué)習到一定層次之后，要想進(jìn)一步提升語(yǔ)言能力，需要在自身的母語(yǔ)水平上下工夫，原因是只有更深層次地掌握漢語(yǔ)，才能夠更準確地將德語(yǔ)的意思翻譯過(guò)來(lái)。由于人們對母語(yǔ)學(xué)習的關(guān)注度不高，大學(xué)生的漢語(yǔ)水平呈下降趨勢，而由此引發(fā)的人文素養缺失等問(wèn)題也日漸顯現，因而新時(shí)期的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有重要的意義。
（一）大學(xué)語(yǔ)文有助于樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)
幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，不但是大學(xué)生健康成長(cháng)的需要，而且是實(shí)現整個(gè)社會(huì )的健康有序發(fā)展的關(guān)鍵。當前社會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟的突飛猛進(jìn)，人們的物質(zhì)生活日漸豐富，對精神的需求也日漸提高，而當前社會(huì )中不同價(jià)值觀(guān)并存，使人們產(chǎn)生了一定的信仰危機，引發(fā)了亂象叢生的社會(huì )現象，不利于社會(huì )的健康發(fā)展。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，弘揚社會(huì )正氣，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情操、培養學(xué)生的理想主義信念。從屈原《離騷》的愛(ài)國熱情到杜甫《登岳陽(yáng)樓》的憂(yōu)國憂(yōu)民，再到郭沫若《爐中煤》的眷念祖國情緒，無(wú)一不是弘揚了博大的愛(ài)國情懷以及強烈的民族責任感，而《論語(yǔ)》中的“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”的安貧樂(lè )道的思想和孔子“己欲立而立人，己欲達而達人”的儒家道德修養思想，均教導學(xué)生在做到義利兼顧的同時(shí)謀求個(gè)人發(fā)展、在追求自身價(jià)值的同時(shí)努力地創(chuàng )造社會(huì )價(jià)值，通過(guò)開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)社會(huì )的健康和諧發(fā)展。
（二）大學(xué)語(yǔ)文有助于提高學(xué)生對事物的理解能力
語(yǔ)文是一本永遠讀不完的百科全書(shū)，其中涵蓋了經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、法律、文學(xué)等方方面面。例如我國經(jīng)典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就包羅了世間百態(tài)。包括：詩(shī)詞歌賦、民情民俗、紡織刺繡、園林建筑、戲曲說(shuō)唱、中醫藥膳、烹飪美食、佛學(xué)道教等諸多方面。大學(xué)語(yǔ)文的全面性使其具有得天獨厚的優(yōu)勢，能在情感教育、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立、人格塑造、語(yǔ)言表達能力等諸多方面對學(xué)生進(jìn)行教育。而學(xué)生對事物的理解能力是建立在認知的基礎之上，大學(xué)語(yǔ)文為學(xué)生奠定了堅實(shí)的認知基礎，教會(huì )學(xué)生認識、理解、分析諸多事物，而由此延展至諸多學(xué)科之上，這也是著(zhù)名教師王步高在學(xué)習外語(yǔ)時(shí)，發(fā)現提高自身的母語(yǔ)水平對進(jìn)一步提升外語(yǔ)語(yǔ)言能力方面的重要作用，人對事物的認識具有相通性，對語(yǔ)言的認識也同樣如此。
二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的創(chuàng )新
據了解，當前的大學(xué)語(yǔ)文面臨著(zhù)前所未有的壓力，傳統語(yǔ)文教學(xué)落后的模式與方法不能適應大學(xué)生的'需求，在許多高校看來(lái)，這門(mén)課程甚至可以用“食之無(wú)味，棄之可惜”來(lái)形容，這引起不少有識之士的關(guān)注與擔憂(yōu)。首先，單一的教學(xué)手段是瓶頸。傳統的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法主要以老師的講授為主，采用填鴨式教學(xué)方法或者“滿(mǎn)堂灌”的講授形式，或者是完全依靠多媒體，課程內容通過(guò)PPT展現，完全成模式化。加之大多數高校將大學(xué)語(yǔ)文設置為“大課”，動(dòng)輒上百人，這使得大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)往往被迫為其他專(zhuān)業(yè)課讓路。語(yǔ)文學(xué)分不斷減少，課時(shí)被逐漸壓縮，課程日益被邊緣化。其次，大學(xué)語(yǔ)文受重要的程度不高。作為基礎公共課，大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中卻并未受到實(shí)際應有的重視，使得大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習被日漸忽視。再次，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內容太過(guò)保守，教學(xué)過(guò)程太過(guò)程序化。教學(xué)內容無(wú)外乎選取文學(xué)史上的名篇，而現當代的和外國的名篇偏少，以及能結合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)和體現時(shí)代精神與潮流的就更少了。教學(xué)過(guò)程就是按部就班，就是課文閱讀、內容分析、文學(xué)常識介紹、背景講解、主題概括與課后訓練等工作。因此做好大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的創(chuàng )新是非常有必要的。
（一）創(chuàng )新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)運用多媒體進(jìn)行教學(xué)會(huì )比較直觀(guān)形象生動(dòng)，但是單一的展現容易流于直觀(guān)的感覺(jué)印象，使得學(xué)生只是在觀(guān)賞，觀(guān)賞完了，也就結束了，這也是為什么多年來(lái)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在運用先進(jìn)的多媒體教學(xué)下，教學(xué)效率及學(xué)生的學(xué)習效率反而呈下降趨勢的原因。此外，教師的教學(xué)講解又比較抽象，學(xué)生在學(xué)習時(shí)會(huì )感到不同程度的枯燥，其信息的接受度不高。因而在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以將多媒體教學(xué)和講解教學(xué)結合起來(lái)，這種模式不僅豐富了教學(xué)過(guò)程，更好地展現教學(xué)內容，而且還可以提升教學(xué)的深度，更好地拓展講解。如《長(cháng)恨歌》的講授，關(guān)于李楊的愛(ài)情分析講解，可以對比《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉訴衷腸情節的一段視頻，視頻中，賈寶玉和林黛玉有怎樣的眼神、語(yǔ)言、聲音、動(dòng)作、以及電視的背景音樂(lè )，從他們的不同性格，體態(tài)語(yǔ)言所表達的心理活動(dòng)和細膩的情感變化以及微妙的愛(ài)情沖動(dòng)，與李楊的愛(ài)情有什么不同，行動(dòng)、性格有什么區別，這樣從視頻導入課本，讓學(xué)生在視頻中進(jìn)行觀(guān)察，在閱讀中進(jìn)行分析，兩者結合以引導大學(xué)生對愛(ài)情的思考。同時(shí)還可以把李楊的愛(ài)情放在安史之亂的視頻短片中，把他們的愛(ài)情放在特定的歷史事件中去理解，在歷史事件的變化上，從短片中，發(fā)現李楊二人他們經(jīng)歷了什么，又遇到了什么，以引導學(xué)生不要停留在詩(shī)歌的表面上和只停留在李楊?lèi)?ài)情的解讀上，更多要從歷史背景、人物性格、社會(huì )現象等方面來(lái)理解，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現多媒體視頻和講解教授方法的結合，徹底改變傳統授課模式的單一化和枯燥化，才能更深層次地領(lǐng)略《長(cháng)恨歌》中的世間百態(tài)、人情冷暖、愛(ài)情、人性的真善美。
（二）加強對大學(xué)語(yǔ)文教育的重視
大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的主要任務(wù)在于更好地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性、民族性與工具性作用，擔負著(zhù)傳承中華民族傳統文化、弘揚人文精神、陶冶審美情操等各項重任，為大學(xué)生以后走向社會(huì )，參與社會(huì )競爭打下堅實(shí)的精神基礎，同時(shí)更好地適應當今人文科學(xué)與自然科學(xué)不斷交叉滲透的發(fā)展趨勢，更好地提高學(xué)生想象能力、思辨能力和感悟能力等方面的直接推動(dòng)作用，為我國的社會(huì )主義建設培養高素質(zhì)、高質(zhì)量人才。因此，要把大學(xué)語(yǔ)文教育重視起來(lái)。首先是要讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，在強調素質(zhì)教育的今天，教師要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要更新觀(guān)念，改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，讓學(xué)生都能積極主動(dòng)地投入大學(xué)語(yǔ)文課堂的學(xué)習中，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生成為學(xué)習的主體，擔負起更多參與課堂活動(dòng)的責任。教師作為課堂教學(xué)的導演，擔負起控制學(xué)習的方向與步伐的作用，引導學(xué)生展開(kāi)學(xué)習，并且為大學(xué)生確立一個(gè)和諧、合作和探究的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境，更好地提高學(xué)生的學(xué)習興趣，最終做到“學(xué)生自能讀書(shū)不待老師講，學(xué)生自能作文不待老師改”的結果。其次，教育部門(mén)和社會(huì )要重視起來(lái)，俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩不成方圓，教育部門(mén)要做好對語(yǔ)文課程的規劃和發(fā)展。語(yǔ)文做好考核，也成為一個(gè)重要的標準，如分層考核，分層考核是根據學(xué)生學(xué)習大學(xué)語(yǔ)文的基礎程度和學(xué)習能力來(lái)進(jìn)行的考核，例如考試選題可以設置必做題和選做題，必做題是所有學(xué)生都要考核的題目，而選做題是為語(yǔ)文學(xué)習能力較強的學(xué)生所設置的加分題。
（三）優(yōu)化教學(xué)內容和教學(xué)手段
優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內容需要開(kāi)闊思路，不應僅局限于對名家名作的欣賞分析，可以把文學(xué)與文化結合起來(lái)，融入宗教文化、民族文化和地域文化等內容，也可以融入人文精神的教育，如作家生平經(jīng)歷、思想品格、認識信仰、主要作品和成就等方面的內容。同時(shí)在教學(xué)上要做到與時(shí)俱進(jìn)，增加當今社會(huì )最新的文學(xué)與文化內容，如網(wǎng)絡(luò )文化、影視劇本、校園文化和最新科技前沿方面的新內容。在優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手段方面，應該隨著(zhù)科技的進(jìn)步而進(jìn)行教學(xué)的改革，如“信息技術(shù)和課程的有效整合”是優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)手段，開(kāi)展“信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)習能力”的評價(jià)指標，可以提高教學(xué)有效性、能夠使學(xué)生學(xué)習能力在整合實(shí)踐下可以變成被觀(guān)察評估的因素，引導“整合”在有的放矢的空間進(jìn)行。
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