教學(xué)目標：
1、了解白居易生平及其創(chuàng )作成就；
2、把握長(cháng)恨歌人物形象及主題；
3、理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、分析文中唐明皇與楊貴妃形象
2、誦讀全文
3、把握長(cháng)恨歌的主題；
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術(shù)手法。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、故事導入
相傳白居易三歲時(shí)就開(kāi)始念詩(shī)，五歲就寫(xiě)出許多首詩(shī)，至九歲時(shí)，已經(jīng)能掌握詩(shī)的韻律，且善于對句了。十歲生日那天，親朋好友都來(lái)祝賀。飯后，其舅父叫白居易到堂上對句：“曹子建七步成詩(shī)。”
白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語(yǔ)。舅父以為他對不上來(lái)，取笑他道：“神童神童，今日如蟲(chóng)。”白居易笑著(zhù)說(shuō)：“我早已對上，只未說(shuō)出而已。”眾人大奇，催白居易快說(shuō)，白居易便說(shuō)道：“白居易一時(shí)無(wú)對。”舅父聽(tīng)了頗為高興。
白居易長(cháng)大后，舅父帶他到長(cháng)安向當時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見(jiàn)到顧況說(shuō)：“顧大人，我是來(lái)向您請教的。我寫(xiě)了一卷詩(shī)，請大人指教！”
顧況一見(jiàn)是鄉下來(lái)的，很不耐煩。當他看到詩(shī)卷上的名字是“白居易”時(shí)，更覺(jué)得可笑，說(shuō)：“長(cháng)安米貴，‘白居’不‘易’啊！你還是快回鄉下去吧！”
“我是在鄉下居住，很快就要回去。只是聽(tīng)說(shuō)您是很有學(xué)識的人，想請您過(guò)過(guò)目。要是您重任在身，來(lái)不及看，我可先讀一首，請您聽(tīng)一聽(tīng)。”說(shuō)罷，白居易翻出一首詩(shī)，讀了起來(lái)：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”
當顧況聽(tīng)到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不由自主地站了起來(lái)，他伸過(guò)手去，把詩(shī)卷接了過(guò)來(lái)，并收白居易為弟子。顧況對白居易說(shuō)：“你能寫(xiě)出這么好的詩(shī)，‘居’天下何難！”
二、幻燈介紹白居易及寫(xiě)作背景
白居易，字樂(lè )天，號香山居士。與元稹并稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。文章精切，尤工詩(shī)，作品平易近人，老嫗能解，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。其詩(shī)重視詩(shī)歌諷喻功能，強調揭露社會(huì )弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩(shī)如《新樂(lè )府》、《秦中吟》，深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。
唐玄宗李隆基，又稱(chēng)“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，原是玄宗子壽王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度為女道士，號太真，召入宮中。后被立為貴妃，滿(mǎn)門(mén)親族也跟著(zhù)沾光，堂兄楊國忠位居宰相。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。加上楊國忠為非作歹，朝政日漸敗壞。公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡，行至馬嵬坡，羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下。”
三、幻燈片展示，檢查預習情況
回眸（ ） 凝脂（ ） 云鬢（ ）驪宮（ ） 鼙鼓（ ） 城闕（ ）千乘（ ） 花鈿（ ） 縈紆（ ）旌旗（ ） 龍馭（ ） 躊躇（ ）馬嵬（ ） 悄然（ ） 耿耿（ ）霜華重（ ） 衾 （ ） 臨邛（ ）綽約（ ） 玉扃（ ） 參差（ ）珠箔（ ） 仙袂（ ） 迤邐（ ）飄飖（ ） 凝睇（ ） 人寰（ ）擘 （ ）
四、放錄音誦讀欣賞，并要求學(xué)生概述課文內容
玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛(ài)：漢皇重色思傾國……不重生男重生女
逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云……不見(jiàn)玉顏空死處
亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨
玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無(wú)絕期
五、作業(yè)：熟讀課文
第二課時(shí)
一、分層賞讀，內容把握
第一層：漢皇重色思傾國--盡日君王看不足
內 容：
玉環(huán)超凡姿色和李對她極度恩寵--入宮、得寵、楊家顯赫--交代長(cháng)恨之因，諷刺唐明皇荒淫誤國
思 考：
1、作者用“漢皇重色思傾國”開(kāi)頭有什么作用？
答：這句話(huà)既揭示了故事的悲劇因素，又統領(lǐng)全詩(shī)，起提綱挈領(lǐng)的作用。
2、哪一句集中描寫(xiě)了楊玉環(huán)的美貌？運用了什么手法？
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”
運用夸張和對比，反襯出楊玉環(huán)傾國傾城的美貌。
3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專(zhuān)寵意在表達什么思想感情
批判統治集團因腐朽荒淫而招致禍亂
第二層：漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)--魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
補充材料：馬嵬兵變
天寶十四年，安祿山起兵范陽(yáng)，六郡附之。次年長(cháng)安失守。玄宗率1300人和24名宮女出逃，大將陳元禮護駕。西行至馬嵬驛，將士們怨恨楊氏兄妹不肯前進(jìn)。誣說(shuō)楊國忠通敵謀反而殺之，陳又對皇帝說(shuō)“既然楊國忠通敵，楊貴妃也不宜留下”李隆基無(wú)可奈何，用白綾讓其自縊。時(shí)38歲，已追隨皇帝17年。
內容：
馬嵬兵變 貴妃縊死
入蜀及歸途的思念 -- 睹物思人，觸景生情 -- 揪心的“恨”
回京后的思念之苦
第三層：臨邛道士鴻都客--此恨綿綿無(wú)絕期
內容：方士招魂 仙山寄情 -- 浪漫主義手法 -- 深化、渲染“長(cháng)恨”主題
解題：
長(cháng)恨歌
A、誰(shuí)恨？ 李隆基和楊貴妃
B、恨什么？ 他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
C、為什么恨？
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”皇之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專(zhuān)夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。--恨之內因
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊女之死。--恨之直接原因（悲劇的制造者成了悲劇的主人公）
D、怎么表現恨？
入蜀道上--歸途的思念--玄宗回京后的思念之苦
思考：分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現出來(lái)的？（景物描寫(xiě)）
1、黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
（秋景凄涼，以凄涼的秋景來(lái)烘托人物的悲思。）
2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
（面對青山綠水，朝夕不能忘情，表現了玄宗內心的痛苦。）
3、行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲
（用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺(jué)表現玄宗悲痛的心情。）
4、歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
這兩句景物描寫(xiě)刻畫(huà)了人物什么心理？
景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心，表現了懷念之情。
5、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
此處景物描寫(xiě)又表現了玄宗什么感情？
從黃昏到黎明，集中表現了玄宗夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明地表現了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。
6、聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏邐迤開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉漢皇派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑、焦急與迫切、內心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激--貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)
7、惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知 .七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)”。又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞”，以?xún)扇嗽谄呦χ褂陂L(cháng)生殿立下的密誓作證。托物寄情。（敘事見(jiàn)情）
8、“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”作結尾有何用意？
一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國造成了這個(gè)無(wú)可挽回的終身恨事。用此句結尾有點(diǎn)明題旨的作用。
二、主題分析
1、教師提供寫(xiě)作背景，然后再分析主題。《長(cháng)恨歌》主題的三種典型觀(guān)點(diǎn)：
你認為本詩(shī)的主題是什么？
附錄：寫(xiě)作背景
①《長(cháng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng )作的。在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇：他們的愛(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著(zhù)這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著(zhù)歷史的一點(diǎn)影子，根據當時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現實(shí)中人的復雜真實(shí)的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
② 《長(cháng)恨歌》的主旨是什么？歷來(lái)聚訟紛紜。有代表性的有以下三種意見(jiàn)：
（1）諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當作皇帝寫(xiě)。認為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統治者應引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對綿綿長(cháng)恨的描繪，也不是對李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝，愛(ài)美人首先要愛(ài)江山，失去江山，美人也會(huì )失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。
（2）愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當作凡人寫(xiě)。（白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事）認為此詩(shī)的前半部分中，對李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿(mǎn)，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認為，詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對愛(ài)情的堅貞和專(zhuān)一，反映出人們對美滿(mǎn)愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
（3）雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認為這首詩(shī)一方面對李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著(zhù)兩重性，貫穿著(zhù)李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結果是人物的長(cháng)恨。
2、三種說(shuō)法中，你怎么看？為什么？
提示：分析《長(cháng)恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè )和后來(lái)的長(cháng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著(zhù)內在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè )是導致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(cháng)恨的顯著(zhù)原因，而長(cháng)恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節的內在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評論當然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂(lè )引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō)，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評論《長(cháng)恨歌》的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。
再次，也是最為重要的，是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(cháng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過(guò)感情的媒介，表現了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂(lè )誤國，作者顯然是意在批評而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著(zhù)故事情節的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對李、楊又有所譴責。
三、布置作業(yè)
1、熟讀全詩(shī)
2、選背喜歡的句子
3、課外閱讀《長(cháng)生殿》或《梧桐雨》
李洪波
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