(一)《水滸》：反抗封建暴政的英雄傳奇
內容梗概
我國第一部歌頌農民起義的長(cháng)篇章回體小說(shuō)，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現了“官逼民反”的主題。
作者簡(jiǎn)介
施耐庵，江蘇興化人，原名施彥端，字肇端，號子安，別號耐庵，元末明初小說(shuō)家。
故事情節
全書(shū)可分為三部分：第一至第四十回講述的是各個(gè)好漢的故事，它們既有獨立性又有關(guān)聯(lián)性；第四十一至第八十回講述的是好漢們在梁山集合，形成了以宋江為寨主的梁山山寨，并發(fā)動(dòng)一系列對官僚惡霸及附近城池的戰爭，直到接受北宋朝廷的招安；第八十一回至第一百二十回講述的是梁山好漢歸順朝廷后，鎮壓田虎、王慶、方臘等戰爭，到最后鳥(niǎo)盡弓藏，悲壯死亡的故事。
人物形象
人物 性格特征 人物
魯智深
(花和尚) 【正面評價(jià)】嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、豁達明理、見(jiàn)義勇為
【反面評價(jià)】急躁、魯莽 魯智深
(花和尚)
武松
(行者) 【正面評價(jià)】崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報、武藝高強、性格剛烈
【反面評價(jià)】濫殺無(wú)辜 武松
(行者)
吳用
(智多星) 足智多謀、神機妙算 吳用
(智多星)
林沖
(豹子頭，
八十萬(wàn)禁
軍教頭) 【正面評價(jià)】武藝高強、勇而有謀
【反面評價(jià)】懦弱隱忍、安分守己、循規蹈矩 林沖
(豹子頭，
八十萬(wàn)禁
軍教頭)
李逵
(黑旋風(fēng)) 【正面評價(jià)】直爽忠誠、嫉惡如仇、俠肝義膽
【反面評價(jià)】脾氣暴躁、頭腦簡(jiǎn)單 斗浪里白條―→沂嶺殺四虎―→打死殷天錫―→斧劈羅真人―→探穴救柴進(jìn)―→元夜鬧東京―→扯詔謗徽宗―→夢(mèng)鬧天池―→真假李逵―→中州劫法場(chǎng)
楊志
(青面獸) 武藝高強、精明能干、不向惡勢力低頭 楊志賣(mài)刀―→斗武殺牛二―→押送金銀擔(生辰綱)―→雙奪寶珠寺
宋江
(及時(shí)雨) 【正面評價(jià)】為人仗義、廣結江湖好漢、胸懷大志、精明練達、深通謀略、善于用人
【反面評價(jià)】趨炎附勢、總想招安 私放晁蓋―→怒殺閻婆惜―→潯陽(yáng)樓題反詩(shī)―→智取無(wú)為軍―→三打祝家莊―→大破連環(huán)馬―→鬧西岳華山―→兵打北京城―→雪天擒索超―→夜打曾頭市―→義釋雙槍將―→兩贏(yíng)童貫―→三敗高太尉―→奉詔破遼―→夜度益津關(guān)―→大戰獨鹿山―→大戰幽州―→大戰紀山軍―→智取潤州城―→智取寧海軍―→大戰烏龍鎮―→智取清溪洞
作品點(diǎn)評
第一次正面描繪了歷來(lái)被視為洪水猛獸的綠林豪杰群像，揭示了中國古代綠林文化的內部涵義和外部特征，成為中國文化和中華民族性格的重要組成部分。
關(guān)鍵詞 官逼民反；及時(shí)雨、孝義黑三郎、呼保義、押司(宋江)；行者、武二郎、武十四、打虎英雄、戒刀(武松)；豹子頭、小張飛、八十萬(wàn)禁軍教頭、長(cháng)槍(林沖)；魯達、花和尚、魯提轄、灑家、禪杖(魯智深)；智多星、加亮先生、吳學(xué)究(吳用)；黑旋風(fēng)、鐵牛、唐原王、雙板斧(李逵)；青面獸、樸刀、渾鐵點(diǎn)鋼槍(楊志)。
(二)《簡(jiǎn)愛(ài)》：人生追求的二重奏
, 內容梗概)
主人公簡(jiǎn)愛(ài)是孤女，自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，身無(wú)分文，又是弱女子，是雙重的“低賤者”，受盡了舅媽、表哥的冷眼和欺辱。后被送往寄宿學(xué)校，在學(xué)校結識了體弱多病的海倫和真誠呵護她的譚波兒老師。成年后到桑菲爾德貴族莊園當家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏(yíng)得了東家羅切斯特的尊敬與愛(ài)戀，不料在舉行婚禮時(shí)卻橫生枝節，使她不得不面對更多的磨難和考驗。最終她和在火災中受傷致殘的羅切斯特結婚，得到了自己理想的幸福生活。
作者簡(jiǎn)介
夏洛蒂勃朗特，19世紀英國著(zhù)名女作家、詩(shī)人，是活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。
人物 性格特征 典型故事
簡(jiǎn)愛(ài) 對愛(ài)情、生活、社會(huì )都采取獨立自主、積極進(jìn)取的態(tài)度，敢于斗爭、敢于爭取自由平等的地位，勇于維護自己或他人的尊嚴。 幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世；寄居在舅媽家，因為表哥約翰欺負而反抗、打架；在寄宿學(xué)校見(jiàn)海倫受罰，很氣憤；在洛渥德學(xué)校的艱苦環(huán)境下刻苦學(xué)習；對羅切斯特的怒吼，“……你以為就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你錯了！--我跟你一樣有靈魂--也同樣有一顆心。”
羅切斯特 被家庭教條束縛，表面陰郁冷酷，骨子里多情而善良。 用要娶英格拉姆小姐來(lái)觀(guān)察簡(jiǎn)愛(ài)的表情，測試簡(jiǎn)愛(ài)對他的感情；向簡(jiǎn)愛(ài)隱瞞自己有妻子的事實(shí)；幾次險些被癱瘓的妻子害死，火災時(shí)依然想到去救她；殘疾后，拒絕和簡(jiǎn)愛(ài)結婚。
作品主題
小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見(jiàn)，扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的真摯愛(ài)情，具有強烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
藝術(shù)
特色 全書(shū)大量運用心理描寫(xiě)，富有激情和詩(shī)意；構思精巧，既用了《神曲》式的藝術(shù)構架，又通過(guò)渲染氣氛、噩夢(mèng)、幻覺(jué)、預感來(lái)構筑陰森森的寓言式環(huán)境。作者反復引用《圣經(jīng)》、神話(huà)、史詩(shī)、古典名著(zhù)、歷史典故、莎士比亞的著(zhù)作，為一部普通的愛(ài)情小說(shuō)賦予了經(jīng)典意義和神話(huà)內涵。
閱讀感受
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實(shí)主義小說(shuō)，整部作品以自敘形式寫(xiě)成。小說(shuō)中簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情故事，生動(dòng)地展現了她火一樣的熱情和赤誠的心靈，鮮明地透露出她的愛(ài)情觀(guān)。她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強自立的人格和美好的理想。她大膽地愛(ài)自己所愛(ài)，然而當她發(fā)現自己所愛(ài)之人還有妻子的時(shí)候，又毅然離開(kāi)她所留戀的人和地方。
(三)《駱駝祥子》：舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事
《駱駝祥子》所描述的故事發(fā)生在20世紀20年代末30年代初，當時(shí)正是中國現代史上最黑暗、混亂、多災多難的年代，新舊軍閥連年不斷地進(jìn)行爭權奪勢的戰爭，城市買(mǎi)辦階級、鄉村豪紳階級對工農的經(jīng)濟剝削和政治壓迫，特別是1929年資本主義世界經(jīng)濟危機的影響和水、旱、蟲(chóng)災的不斷發(fā)生，不僅加劇了中國民族工商業(yè)的破產(chǎn)，也加速了中國農村經(jīng)濟的破產(chǎn)，因而成批的農民為了謀求生路紛紛涌入城市，老舍筆下的祥子正是這千百萬(wàn)破產(chǎn)農民中的一個(gè)。
普通的人力車(chē)夫祥子為實(shí)現能擁有一輛自己的車(chē)的夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，變得自暴自棄、墮落沉淪的故事。
作者簡(jiǎn)介
老舍，原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族(正紅旗)，北京人，中國現代著(zhù)名小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《離婚》《茶館》《龍須溝》等。
線(xiàn)索 祥子的三起三落。
經(jīng)典情節
一起一落：奮斗三年掙錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，卻被十幾個(gè)大兵搶了。
祥子買(mǎi)車(chē)：年輕力壯的祥子成了北平一流的人力車(chē)夫，他夢(mèng)想著(zhù)能擁有一輛屬于自己的車(chē)。經(jīng)過(guò)三年努力，祥子終于攢足了錢(qián)，實(shí)現了愿望。
二起二落：賣(mài)駱駝?dòng)謹�了買(mǎi)車(chē)錢(qián)，被孫偵探搶了。怒辭楊宅：為了賺錢(qián)再買(mǎi)輛車(chē)，祥子為楊宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，憤怒地將錢(qián)摔在楊太太的臉上。
曹家遇險：祥子為曹先生拉包月，眼看就要湊足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，卻被孫偵探敲詐一空。
三起三落：結婚后靠虎妞買(mǎi)了車(chē)，最后為下葬虎妞賣(mài)了車(chē)。
二次買(mǎi)車(chē)：和虎妞結婚，再次忍受家庭生活的牽系與精神上的痛苦。虎妞終于拗不過(guò)祥子，為祥子買(mǎi)了一輛二手車(chē)，最后因埋葬虎妞，祥子不得不把車(chē)賣(mài)了。
人物 典型故事 性格特征
祥子 攢錢(qián)買(mǎi)了第一輛車(chē)、“駱駝祥子”稱(chēng)號的由來(lái)、怒辭楊宅、孫偵探敲詐、被迫結婚、賣(mài)車(chē)葬虎妞 曾經(jīng)老實(shí)、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞、有美好理想；后來(lái)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄
虎妞 幫父親辦事打理車(chē)場(chǎng)、為跟祥子結婚而跟父親斷絕父女關(guān)系 大膽潑辣但又有點(diǎn)變態(tài)，敢于追求幸福，富有同情心，但又貪吃懶惰，好逸惡勞，總想控制祥子，具有雙重人格
劉四 劉四爺過(guò)壽、跟虎妞斷絕父女關(guān)系 殘忍霸道，是一個(gè)典型的剝削階級人物，極端自私自利
小福子 被父親賣(mài)給軍官、上吊自殺 美麗、年輕、要強、勤儉
曹先生 被當作革命黨、逃往上海避風(fēng)頭、回北平、幫助祥子重新生活 教書(shū)、愛(ài)好傳統美術(shù)、信奉社會(huì )主義、待人寬和
二強子 賣(mài)女兒買(mǎi)車(chē)、打死妻子、用酒麻醉自己 自暴自棄、酗酒
作品主題
社會(huì )層面：通常認為這部小說(shuō)反映舊中國城市底層人民的苦難生活，祥子的悲劇主要揭示了戰亂頻繁、黑暗混亂的舊社會(huì )對底層勞動(dòng)人民的摧殘與迫害。
文明與人類(lèi)關(guān)系的層面：一個(gè)淳樸的農民與現代城市文明相對立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，含有對城市文明與人性關(guān)系的思考。
寫(xiě)作特色 ①運用經(jīng)加工和提煉的北平口語(yǔ)方言，傳神地刻畫(huà)出北平下層社會(huì )人民的言談舉止，使作品具有濃郁的地域文化色彩和市井氣息。②對人物的心理進(jìn)行細膩深入的刻畫(huà)。③結構嚴謹，情節清晰。小說(shuō)以車(chē)夫祥子買(mǎi)車(chē)的“三起三落”為發(fā)展主線(xiàn)，展開(kāi)故事情節，真實(shí)地反映了當時(shí)社會(huì )的各種情況，揭示小說(shuō)主旨。
作品點(diǎn)評
結構簡(jiǎn)單而縝密，情節安排得錯落有致、絲絲入扣，揭露了黑暗的舊社會(huì )對勞動(dòng)人民的壓迫和剝削，表達了對勞動(dòng)者的深切同情，批判了狹隘的個(gè)人主義。
閱讀感受
①通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的舊社會(huì )。②小說(shuō)為我們展示了一幅觸目驚心的、具有濃郁的北平風(fēng)情的人物畫(huà)與世態(tài)圖。③創(chuàng )造性地運用北平市民的口語(yǔ)，使通俗的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿(mǎn)了民族風(fēng)格和地方特色。
關(guān)鍵詞 駱駝、買(mǎi)車(chē)、車(chē)廠(chǎng)、祥子、憲兵、孫偵探、車(chē)夫、拉車(chē)、楊宅
(四)《邊城》：一幅湘西山區的風(fēng)俗畫(huà)
端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的兄長(cháng)天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛(ài)上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛(ài)上了翠翠，天保聽(tīng)了后也吃了一驚。然而此時(shí)，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚……
作者簡(jiǎn)介
沈從文(1902年－1988年)，原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族。現代著(zhù)名作家、歷史文物研究家。1925年發(fā)表第一篇小說(shuō)《福生》，1926年出版第一個(gè)創(chuàng )作文集《鴨子》。代表作《邊城》《長(cháng)河》《中國古代服飾研究》等。
人物形象
人物 評價(jià) 情節概括
翠翠 翠翠是個(gè)天真善良、溫柔清純、堅強的小女孩。翠翠來(lái)到人間，便是愛(ài)的天使與愛(ài)的精靈。她爺爺把她領(lǐng)大，一老一少相依為命。她既是愛(ài)情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上“天人合一”，她是美的精靈與化身。 翠翠身上的“美”，是通過(guò)她的愛(ài)情故事逐步表現出來(lái)的：
第一階段：翠翠愛(ài)情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送，愛(ài)情的種子就萌芽了。
第二階段：翠翠愛(ài)情的覺(jué)悟階段。兩年后又進(jìn)城看龍舟，她的愛(ài)情意識已完全覺(jué)醒。
第三階段：翠翠對愛(ài)情執著(zhù)的階段。她在愛(ài)上儺送后，沒(méi)想到儺送的哥哥也愛(ài)上了她。出于對愛(ài)情的忠貞，她明確地向爺爺表示了對天保的拒絕。然而，她與儺送的愛(ài)情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉、爺爺也死了使她一夜之間“長(cháng)成大人”。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。
爺爺 爺爺保有著(zhù)中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無(wú)限。他也是淳樸厚道卻也倔強的老人。 為翠翠的親事操心擔憂(yōu)，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現。在生活上，對翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，唯恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話(huà)、唱歌。他為翠翠的美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。
作品主題
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
藝術(shù)特色
①細膩的心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)是對人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內心活動(dòng)的描繪。或展開(kāi)人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現人物的精神狀態(tài)和性格特征。其方法多種多樣：或通過(guò)對話(huà)、獨白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析；或采用幻想、夢(mèng)境間接揭示；或借助景物描寫(xiě)、氣氛渲染及周?chē)宋锏姆磻葌让婧嫱小＂谠?shī)畫(huà)般的環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)，使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。
閱讀感受
《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德受到破壞，到處充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。《邊城》描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
(五)《西游記》：歷經(jīng)苦難終成正果的謳歌
故事講述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，歷經(jīng)八十一難，終于到達西天取得真經(jīng)的過(guò)程。
作者簡(jiǎn)介
吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，明代杰出小說(shuō)家。
主要內容
全文共一百回，內容分三大部分：
第一部分(一到七回)：介紹孫悟空的出身和“大鬧天宮”的故事，表現他的神通廣大。
第二部分(八到十二回)：敘述唐三藏的身世和取經(jīng)的緣由。
第三部分(十三到一百回)：是全書(shū)的主體，寫(xiě)孫悟空等降伏妖魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達西天取回真經(jīng)。
人物形象
人物 典型故事 情節概括
唐僧 四圣試禪心、取經(jīng)女兒國、夜阻通天水、路阻火焰山、留空五莊觀(guān)(行者竊人參) 崇信佛法，嚴守戒律，目標明確，立場(chǎng)堅定，勇往直前的精神堅不可摧
尸魔三戲唐三藏(三打白骨精)、圣僧恨逐美猴王 賢愚不分，好壞不辨
孫悟空 武器：金箍棒
大鬧天宮 桀驁不馴，敢作敢當，敢于反抗壓迫
計收豬八戒、智取紅孩兒、三調芭蕉扇 勇敢機智
大鬧黑風(fēng)山、三打白骨精、真假美猴王 愛(ài)憎分明，嫉惡如仇，正直無(wú)私
豬八戒(凈壇使者)武器：九齒釘耙
高老莊招親、烏雞國救主 憨厚單純
尸魔三戲唐三藏(三打白骨精)、寶象國捎信救公主、黃風(fēng)嶺八戒爭光、黑河妖孽擒僧 好吃懶做、貪小便宜、遇到困難時(shí)總是打退堂鼓、逞能、不自量力
四圣試禪心、醉酒戲嫦娥、濯垢泉忘形 貪戀女色
沙僧 武器：降魔寶杖
怒打假悟凈、大戰青龍山、計鬧豹頭山 勇猛無(wú)畏
四圣試禪心 謹守戒律、老實(shí)忠厚
白龍馬 縱火燒明珠、鷹愁澗斗法孫悟空、誤吃白馬、寶象國斗黃袍怪 頑劣任性、目無(wú)尊長(cháng)；任勞任怨、忠誠
作品主題
小說(shuō)以詼諧的語(yǔ)言、大膽的想象，通過(guò)對人物的不同描寫(xiě)，歌頌了正義和勇于斗爭的精神，鞭撻了黑暗、邪惡勢力。小說(shuō)贊揚了孫悟空等人不畏艱難險阻、百折不撓的可貴精神，深刻地揭露和批判了封建社會(huì )的腐朽黑暗以及統治階級的昏庸殘暴，寄托了作者關(guān)于社會(huì )與人生的理想。
閱讀感受
①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等形象使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
作品點(diǎn)評
借唐僧師徒四人歷經(jīng)八十一難，西天取經(jīng)的故事，寄托了古時(shí)候人們希望有一個(gè)像孫悟空一樣的人，來(lái)拯救長(cháng)久生活在舊社會(huì )壓迫下的人民的愿望。
(六)《童年》：在苦難中長(cháng)大
小說(shuō)是作者以自身經(jīng)歷為基礎創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。該書(shū)講述了阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去人間混飯吃結束，生動(dòng)地展示了19世紀中葉沙俄社會(huì )底層人物的生活狀況。
作者簡(jiǎn)介
高爾基，前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級作家，社會(huì )主義現實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級革命文學(xué)導師，前蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng )始人。列寧稱(chēng)他為“無(wú)產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。
作品主題
它一方面大量運用了真實(shí)素材描寫(xiě)了阿廖沙的成長(cháng)過(guò)程和他的所見(jiàn)所聞，另一方面，運用典型化的手法，努力挖掘生活中具有意義的材料，并對它們進(jìn)行了提煉和加工，使它們能夠反映生活的本質(zhì)。因此，在《童年》中，人物已不再是單純的個(gè)人，而成為一類(lèi)人的代表；外祖父的家已不是一個(gè)一般的家庭，而是沙皇俄國時(shí)代那個(gè)由學(xué)生的勞動(dòng)、家長(cháng)制手工業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系和無(wú)聊生活造就的小市民社會(huì )的縮影。
人物形象
人物 性格特征 相關(guān)故事
阿廖沙
有正義感，有同情心 為了替外祖母報仇把酒館女主人鎖在地窖里。
堅強、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心 聽(tīng)外祖母講故事，還有樂(lè )觀(guān)淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐漸成為一個(gè)堅強、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
外祖母(伊凡諾夫娜)
胸懷寬大，善于忍讓 經(jīng)常受丈夫的打罵和兒子們的粗魯對待，面對生活的種種不幸，她都默默承受。
熱愛(ài)生活，慈祥善良 喜歡唱歌、跳舞，講憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明等各種各樣的民間故事。
勇敢 作坊起火時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。
人物形象
人物 性格特征 相關(guān)故事
外祖父 (卡西林)
暴躁，殘忍 經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。
貪婪、吝嗇、專(zhuān)橫 為了進(jìn)入上流社會(huì )，要把女兒嫁給貴族，反對女兒嫁給善良的手工業(yè)者。
薄情寡義，唯利是圖 ①“我”因為把桌布放到染缸里而被打得桓干了一輩子活，當他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞討為生。
殘存的善良，
性格復雜 教“我”識字，在“我”挨打后，講自己的故事給“我”聽(tīng)。
小茨岡 (伊凡)
富有同情心，仗義，淳樸、樂(lè )觀(guān) 替“我”挨打。
爭強好勝，喜歡逞能 搬十字架時(shí)被壓死。
“好事情” 沉默寡言、知識淵博、超脫世俗 “好事情”的綽號：這個(gè)綽號是因為每次叫他吃飯或喝茶時(shí)，他總是回答一句“好事情”而得來(lái)的。他是祖父的房客，是一個(gè)獻身科學(xué)的知識分子，所有的人都不喜歡他，認為他是“藥劑師、巫師和危險人物”。總是一個(gè)人在家里做化學(xué)實(shí)驗。
寫(xiě)作特色
①在藝術(shù)上運用兒童視角和成人視角交替使用的方法去描寫(xiě)童年，但主要還是從兒童的視角去觀(guān)察描寫(xiě)生活，使作品更加生動(dòng)，充滿(mǎn)童趣。②取材于作家的自身經(jīng)歷，然而它不是作家童年生活的簡(jiǎn)單再現。一方面真實(shí)地描寫(xiě)了阿廖沙的成長(cháng)過(guò)程和他的所見(jiàn)所聞，大量運用真實(shí)的材料。另一方面，運用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，并對他們進(jìn)行了提煉和加工，使他們能夠反映生活的本質(zhì)。
閱讀感受
此書(shū)通過(guò)一個(gè)兒童無(wú)邪的眼光，向讀者生動(dòng)地展示了19世紀中葉俄羅斯社會(huì )底層人物的生活，讓讀者了解到沙皇俄國時(shí)代的風(fēng)貌，感受到俄國當時(shí)社會(huì )的種種腐敗，以及人民生活的痛苦。讀來(lái)令人感到悲哀但不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受人們戰勝悲劇的巨大力量。
侯曉旭
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