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在續寫(xiě)中培養創(chuàng )新能力--《項鏈》教學(xué)片段實(shí)錄(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-5-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

重慶市渝北中學(xué)校 劉祖平 段成素

【導言】

《項鏈》歷來(lái)也構思新穎著(zhù)稱(chēng)。其戛然而止的結尾留下了豐富的想象空間。可以毫不夸張地說(shuō),在中學(xué)語(yǔ)文的教材里,還沒(méi)有哪一篇課文比它更適合對學(xué)生進(jìn)行續寫(xiě)訓練,而續寫(xiě)訓練的過(guò)程又是培養學(xué)生創(chuàng )新思維的極好機會(huì )。

【實(shí)錄】

多媒體展示:“佛來(lái)思節夫人感動(dòng)極了,抓住她的手,說(shuō):‘唉!我可憐的瑪蒂爾德!可是我那掛是假的,至多值五百法郎!……’”

師:這是《項鏈》的最后一段。刪掉好不好?為什么?

生:刪掉不好。為一掛假項鏈,瑪蒂爾德竟“花了十年的工夫”。這是對她的享樂(lè )思想和虛榮心的極大諷刺。

生:我也認為刪掉不好。這個(gè)結尾給我們留下了豐富的想象空間。

師:留下了什么想象空間,能具體描述一下嗎?(學(xué)生討論,教師補充,多媒體展示)

A、瑪蒂爾德悔恨不已,從此拋開(kāi)享樂(lè )思想和虛榮心,開(kāi)始腳踏實(shí)地地生活;

B、瑪蒂爾德百感交集,從此喜怒無(wú)常,精神崩潰,最后郁郁而終;

C、瑪蒂爾德喜出望外,討回了三萬(wàn)五千五百法郎,又出入于上流社會(huì ),重新追求她夢(mèng)寐以求的生活;

D、瑪蒂爾德為奪回那掛鉆石項鏈,與佛來(lái)思節夫人爭吵不休,不得不對簿公堂;

E、最后瑪蒂爾德和佛來(lái)思節夫人都驚訝地發(fā)現,賠償的那掛項鏈也是假的。

師:這實(shí)際上是對《項鏈》的續寫(xiě)。看看哪些方案與課文提供的信息不大一致。(分組討論,代表發(fā)言)

生:既然佛來(lái)思節夫人肯當面承認自己當初借給瑪蒂爾德的項鏈是假的,就不大可能不愿歸還。所以“D”與課文提供的信息不大一致。

生:“C”也有同樣的毛病。課文第二段寫(xiě)到:“在婦女,美麗、風(fēng)韻、嬌媚,就是她們的出身;天生的聰明,優(yōu)雅的資質(zhì),溫柔的性情,就是她們唯一的資格。”既然現在她已經(jīng)“成了一個(gè)窮苦人家的粗壯的婦女”,也就喪失了出入于上流社會(huì )、做貴夫人的唯一資本了。

生:一個(gè)人只有首先認識到錯誤,然后才會(huì )改正錯誤。課文上有這樣一句話(huà):“有時(shí)候,她丈夫辦公去了,她一個(gè)人坐在窗前,就回想起當年那個(gè)舞會(huì )來(lái),那個(gè)晚上,她多么美麗,多么使人傾倒啊!”這說(shuō)明她仍對那片刻的虛榮念念不忘,并沒(méi)有意識到其悲劇的思想根源。所以,“A”項與原文提供的信息也是矛盾的。

師:“B”“ E”兩個(gè)續寫(xiě)方案,哪個(gè)更好?

生:瑪蒂爾德一心想進(jìn)入上流社會(huì )做貴夫人,所能憑借的唯有姿色而已。這一點(diǎn),她自己非常清楚。可如今呢?年華已逝,容顏衰老,不再具有誘惑力而被人追求;何況,十年的辛酸竟是為了一掛假項鏈。從而導致她喜怒無(wú)常”,甚至精神崩潰,郁郁而終,都是可能的。但比較而言,“ E”方案更新穎一些。

師:能具體說(shuō)說(shuō)嗎?

生:“E”項與原文的結尾有異曲同工之妙,也給人留下了豐富的聯(lián)想空間。

生:從思想內容來(lái)看,“E”項把批判的矛頭直指那個(gè)弄虛作假的社會(huì ),從而深化了原作的思想意義。

師:說(shuō)得真好。大家能不能從上面的討論中歸納出“續寫(xiě)”的一些要求呀?

生:“續寫(xiě)”要與原文已有的信息保持一致,至少不能發(fā)生沖突。

生:“續寫(xiě)”還要注意新穎性,最好能作到出人意料。

(多媒體展示續寫(xiě)的要求:1、合理;2、新穎。)

師:好。請大家根據“續寫(xiě)”的要求,完成下面的練習。多媒體展示:下面提供的是《抉擇》的開(kāi)頭,完成主體部分的寫(xiě)作:

監考老師坐在考場(chǎng)前的椅子上,低著(zhù)頭看一本書(shū)。整個(gè)考場(chǎng)除了“沙沙”的寫(xiě)字聲外沒(méi)有半點(diǎn)其他聲音,寧靜中不免掠過(guò)一絲緊張、焦急的氣氛……

【后記】

《語(yǔ)文課程標準》強調培養學(xué)生的創(chuàng )新思維能力。所謂創(chuàng )新思維,應該是發(fā)散思維與輻合思維的統一。沒(méi)有思維的發(fā)散,就不能得到可供比較、選擇的多種假設和途徑,思維就只能朝著(zhù)一個(gè)方向進(jìn)行,因思路狹窄而答案缺乏創(chuàng )造性。但是,作為一個(gè)完整的思維過(guò)程,創(chuàng )新思維又離不開(kāi)輻合思維,否則,思維便只會(huì )漫無(wú)邊際地發(fā)散,即使其中有正確的、新穎的答案,也會(huì )因不能集中而尋找不到。事實(shí)上,發(fā)散思維和輻合思維如同創(chuàng )新思維的兩翼而缺一不可。

作者郵箱: liuzuping@yeah.net

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