初中文言文教學(xué)的有效策略研究
摘 要：初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)始接觸文言文。對(duì)學(xué)生而言，文言文既熟悉又陌生，熟悉是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)古詩(shī)、古代的名人名言；陌生是因?yàn)閷W(xué)生從小到大學(xué)習(xí)的都是白話文，缺少文言文的基礎(chǔ)知識(shí)。文言文的教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)。本文以此為背景，探究了文言文有效教學(xué)的相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文教學(xué)；策略
新中國(guó)成立之后，白話文就取代了文言文，日常生活中幾乎難以看到文言文的使用。現(xiàn)代教育中，學(xué)生在小學(xué)階段一般不會(huì)去學(xué)習(xí)文言文的相關(guān)知識(shí)，所以學(xué)生這方面的基礎(chǔ)完全依賴初中教師的教導(dǎo)。雖然現(xiàn)在白話文是通用語(yǔ)言，但文言文作為古代人民智慧的結(jié)晶，我們不能將之拋棄。這是一種精神方面的遺產(chǎn)，作為華人，我們應(yīng)該繼承并將之發(fā)揚(yáng)光大。所以，我們要學(xué)習(xí)文言文，從初中就開(kāi)始。但是文言文有自己一套獨(dú)立的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，再加上通假字，單字成詞等，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文的時(shí)候經(jīng)常不知所云，難以搞清楚作者要表達(dá)的含義。雖然我們認(rèn)識(shí)字，但連成句段，就仿佛是另一種語(yǔ)言了。要教好文言文不是一件簡(jiǎn)單的事，需要克服很多的困難，解決一些列的問(wèn)題。
1、角色帶入法
雖然文言文用字精準(zhǔn)，語(yǔ)句晦澀難懂，但人的情感是共通的，更何況我們身處于同一種文化，更容易產(chǎn)生共鳴。所以在很多無(wú)法翻譯的時(shí)候，可以嘗試將自己想象成文中的主人公，來(lái)揣測(cè)文章的大意。文言文以寫(xiě)景、敘事相關(guān)，前者一般都會(huì)蘊(yùn)含作者的情感，而后者也會(huì)有一定的情感傾向。這很有利于我們進(jìn)行角色換位，從作者或者文章主人公的角度來(lái)分析文章的句子。角色帶入法是將自己帶入到文中情境下，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)獲得一些對(duì)理解文言文有幫助的心得。
比如《童趣》這篇文章，描述作者小時(shí)候玩耍的趣事。學(xué)生都是有自己獨(dú)特的童年的，讓學(xué)生回憶自己小時(shí)候玩耍的情景，再去閱讀文章，尋找相似的地方。這樣學(xué)生就更容易理解作者所要表達(dá)的情感。文章非常生動(dòng)有趣，學(xué)生需要將自己想象成作者，跟隨作者的語(yǔ)句一同神游于土墻凹凸之間，看二蟲(chóng)相斗，體會(huì)其中的物外之趣。每個(gè)人的童年經(jīng)歷都不一樣，但小孩子的心理非常相似，可能大部分的學(xué)生都有著類似的體驗(yàn)。雖然說(shuō)對(duì)于文章中生僻字詞、語(yǔ)句還是難以理解，但對(duì)全文的把握會(huì)更加準(zhǔn)確。這就是角色代入法的優(yōu)勢(shì)，雖然一些細(xì)節(jié)方面不能研究透徹，但不影響對(duì)于全文的理解。主體情感是一篇文章的靈魂，所有的論述都是圍繞它展開(kāi)的，一但學(xué)生懂得了作者要表達(dá)的情感，那么在做字詞、語(yǔ)句方面的講解時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提升，而不是一味地死記硬背。
2、抓住常用字詞、句式的教學(xué)
在教學(xué)中，要注意一些常用字詞、句式的教學(xué)，它們?cè)诤芏辔难晕闹卸紩?huì)出現(xiàn)，而且大多和現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法存在較大差異。文言文難以讀懂就是因?yàn)檫@些生僻的字詞，以及特殊的句式，與我們的語(yǔ)言習(xí)慣出入很大。像名詞作狀語(yǔ)、名詞作動(dòng)詞等等，是很常見(jiàn)的用法，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少有這種用法。“吾日三省吾身”中的“日”字，應(yīng)該翻譯為每天，作為狀語(yǔ)使用。如果不知道這種特殊的用法，就無(wú)法理解這句話的含義，讀起來(lái)會(huì)覺(jué)得非常地不順口。像這樣的用法在古文中比比皆是，如果不能掌握，學(xué)習(xí)就寸步難行。還有一些也是需要注意的，像賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置之類的固定用法，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。“何陋之有？”（出自《陋室銘》）正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“有何陋”，句子中間加了一個(gè)“之”字作為助詞，把賓語(yǔ)提到了句首。像這種句子看著簡(jiǎn)單，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在不懂得句子結(jié)構(gòu)的情況下，找不出主謂賓，根本無(wú)法連成一句話，也無(wú)法正確翻譯，這些是文言文中的語(yǔ)法規(guī)則，是學(xué)習(xí)文言文無(wú)法避開(kāi)的部分。其實(shí)在有了一定的基礎(chǔ)之后，看到這樣的句子很自然的就能看懂。正所謂萬(wàn)變不離其宗，句子再怎么變化也都要遵從語(yǔ)法。就像我們讀白話文一樣，不是只要識(shí)字就能讀懂的，語(yǔ)法已經(jīng)在不知不覺(jué)中深深地植入了我們的內(nèi)心，在閱讀的時(shí)候不需要過(guò)多地思索，就能體會(huì)作者所要表達(dá)的`含義。
3、營(yíng)造意境
寫(xiě)文章講究有感而發(fā)，無(wú)病呻吟是大忌。古人寫(xiě)作或抒發(fā)心中的郁結(jié)，亦或者是表達(dá)強(qiáng)烈情感……而其中比較常見(jiàn)的手法有借物抒懷和寓情于景，不管是哪種形式，肯定會(huì)很注重意境的渲染。古人都很擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)外物的描寫(xiě)來(lái)側(cè)面襯托自己所要表達(dá)的情感，在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候需要仔細(xì)體會(huì)這種情感，對(duì)學(xué)生會(huì)有很大的幫助。在教學(xué)的時(shí)候，教師可以刻意地還原這種意境，讓學(xué)生沉浸其中。
比如曹操的名篇《觀滄海》，文章氣勢(shì)磅礴，曹操的豪情壯志直沖云霄，讀起來(lái)不禁令人熱血沸騰。而全文主要是描寫(xiě)各種壯麗的景色，卻能讓人讀出曹操想要一匡天下的心理。這不是一篇簡(jiǎn)單的寫(xiě)景類文章，在講解的教師可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)生看一些與之類似的景象，幫助學(xué)生感受文中那波瀾壯闊的畫(huà)面。再給學(xué)生簡(jiǎn)單地介紹一下當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，最大化地還原文章的意境。初中語(yǔ)文教材中絕大部分的文章都是如此，包含著獨(dú)特的意境，蘊(yùn)含了作者的寫(xiě)作目的。學(xué)習(xí)文言文不是單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，教師一定要認(rèn)識(shí)到古文的審美價(jià)值，優(yōu)美的文筆下是深遠(yuǎn)的意境，構(gòu)成一幅唯美的畫(huà)面。學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，應(yīng)該要看到其中隱含的美，提升自己的審美品位。
4、結(jié)語(yǔ)
文言文是我國(guó)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)，雖然它不再被使用于我們的日常生活中，但我們從來(lái)都沒(méi)有遺忘，一直都堅(jiān)持把它作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分。學(xué)習(xí)文言文不僅能提升我們的文化修養(yǎng)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種尊重和傳承。
參考文獻(xiàn)
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