《登高》杜甫

《登高》杜甫1

　　漸漸地，我走入了杜甫的世界，親受了登高的復雜情感和雄渾自然的意境。

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，褚清沙白鳥(niǎo)飛回。我低吟著(zhù)，沉思著(zhù)，眼前一片茫然。漸漸的，我看清了水中的小洲，因風(fēng)雪侵蝕，露出了慘白的顏色，她是這樣的清冷和寂靜。一群鳥(niǎo)在風(fēng)中飛舞盤(pán)旋。看，那邊還有一只，孤獨單調的身影在瑟瑟秋風(fēng)中微微顫動(dòng)，搖搖晃晃。這時(shí)候又一陣急風(fēng)迎面吹來(lái)，打痛了我的臉，卻顯得有些清爽，長(cháng)吁仰視，天空是如此的高，一種無(wú)盡的高深。耳邊時(shí)不時(shí)傳來(lái)那恐怖的猿聲。細聽(tīng)，不是恐怖是凄涼，近乎一種絕望的嘶叫。我不知道這邊的風(fēng)景是如此冷僻，讓我有點(diǎn)開(kāi)始傷感和惆悵。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。這時(shí)我換了個(gè)方向，我受不了剛才看到的那片情景。那猿啼和鳥(niǎo)舞還在腦海里反復翻滾，我又一次長(cháng)舒了一口氣，抬頭仰望天，天還是那么莫名的高遠，卻瞥見(jiàn)眼旁的樹(shù)葉悄然落下，在風(fēng)中飛舞折騰了一下，又安穩地落向地面。一片接著(zhù)一片，似乎在我的注意間，每一片葉子都有落的趨勢。我漠然的望著(zhù)這一張又一張曾經(jīng)生命燦爛的黃葉，不禁心頭莫名涌上一層激動(dòng)，低下頭去，俯視著(zhù)眼下不盡長(cháng)江滾滾來(lái)，讀著(zhù)詩(shī)，望著(zhù)長(cháng)江滾滾東流，一種渾厚奔放的情感在全身上下翻滾，激蕩著(zhù)那顆苦悶的心。

　　突然，我聽(tīng)到似乎有人在吟詩(shī)萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺，對，那是杜甫，望著(zhù)那老病孤愁的他，想到常年飄泊的他，不禁一陣苦楚壓上心頭。是啊長(cháng)期的飄泊流浪，居無(wú)定所，使這位有志不得伸的文人歷經(jīng)坎坷，逐漸衰老多病，以致于在這兒孤獨的望著(zhù)天，對著(zhù)江，釋放出他的壓抑和苦悶。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這是《登高》的`尾聯(lián)，也是我情不自禁大聲吟誦的一句。我最終還是壓不住內心的惆悵和同情，幫杜甫完成了宣泄。多年的困苦和壓迫，多年的磨難和委屈，讓這顆曾意氣風(fēng)發(fā)的豪壯的心低落到深淵的谷底。讓曾經(jīng)年輕的臉上多了兩鬢白發(fā)，借酒消愁本是一種安慰，誰(shuí)知新停濁酒杯卻無(wú)情的再一次將他拉入沉郁不舒的情感谷地，這時(shí)，我好象窺視了他的心，一陣隱痛也涌上來(lái)。

　　這時(shí)的他是孤愁的，無(wú)助的，內心是復雜的，然而這時(shí)的我更是傷感的，悲痛的，內心更是復雜的。因為仿佛我就是杜甫，我已度過(guò)了艱難的歲月，正在這里盡情宣泄自己的內心。我會(huì )記住這一刻的，記住這一首曾經(jīng)讓我沉迷揮淚的《登高》。

　　空曠的山野傳來(lái)陣陣吟誦聲艱難苦恨繁──霜──鬢，潦倒新停濁──酒──杯我看到了一種真正的沉郁，一種撕心沉淪的沉郁。

《登高》杜甫2

　　昨天到今天，他在漂泊。今天到明天，他注定還要漂泊。一顆孤單的心靈漂泊到了每一處大唐角落，處處留下他艱難的腳印。一路走來(lái)，他步履蹣跚;一路走來(lái)，他踉踉蹌蹌;一路走來(lái)，他孤苦、伶仃、落寞。他活得太憂(yōu)太愁，可我依然從心底對他產(chǎn)生敬佩之情《登高》讓我心里涌起萬(wàn)丈波瀾……

　　一路走來(lái)，他雖無(wú)李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的'感慨，沒(méi)有李白的瀟灑，可他何嘗不活得充實(shí)。“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，他受盡苦難，飽嘗人間辛酸。半聾、偏癱、肺病，這些全讓他一人肩負，他太不幸。可他并未放棄，無(wú)論何時(shí)，心系祖國、心系百姓。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，在自然中，每個(gè)人都很渺小，杜甫亦然。在空中徘徊，尋家的鳥(niǎo)兒正如杜甫，可杜甫卻連家在哪兒也不知道，談何“尋家”。“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”落葉盤(pán)旋在空中，要歸落了。可對杜甫他該歸到哪兒?對他，無(wú)法讓人高呼：落葉歸根嘍“在哪個(gè)悲涼的秋天，杜甫的生命也達到了秋天，讓人心中撩起一股無(wú)名的感覺(jué)――是同情，是悲，我也分辨不清。我只明白，杜甫真的很苦，如果說(shuō)李白為中國文學(xué)有很大的影響，那杜甫何嘗不是，沒(méi)有杜甫，誰(shuí)高呼：”安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏“，誰(shuí)控訴：”新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾……

　　一路走來(lái)，歷盡艱難，可他不悔。我一路走去，也會(huì )永不言敗。不論悲苦，定會(huì )走出一條屬于自己的道路。在孤單中保持一份快樂(lè )，在困難中擁有一種堅強，也許我不會(huì )走的像他一樣難、苦、悲。

《登高》杜甫3

　　【-七言律詩(shī) 登高】

　　登高

　　杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　翻譯：天高風(fēng)急秋氣肅煞，猿啼十分悲涼；清清河洲白白沙岸，鷗鷺低空飛回。落葉飄然無(wú)邊無(wú)際，層層紛紛撒下；無(wú)盡長(cháng)江洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。身在萬(wàn)里作客悲秋，我常到處漂泊；有生以來(lái)疾病纏身，今日獨登高臺。時(shí)世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白；困頓潦倒精神衰頹，我且戒酒停杯。

　　題解：這一首重陽(yáng)登高感懷詩(shī)，是大歷二年（７６７）在夔州寫(xiě)的。“全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(cháng)年飄泊老病孤愁的.復雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。”前半首寫(xiě)登高所聞所見(jiàn)情景，是寫(xiě)景；后半首寫(xiě)登高時(shí)的感觸，是抒情。

　　首聯(lián)著(zhù)重刻畫(huà)眼前具體景物；頷聯(lián)著(zhù)重渲染秋天氣氛；頸聯(lián)抒發(fā)感情，由異鄉飄泊寫(xiě)到多病殘生；末聯(lián)寫(xiě)白發(fā)日多，因病斷酒，映襯時(shí)世艱難。 全詩(shī)八句都對，句句押韻。金性堯以為“是杜詩(shī)中最能表現大氣盤(pán)旋，悲涼沉郁之作。”

《登高》杜甫4

　　杜甫是我國文學(xué)史上最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的青年時(shí)代，和許多盛唐詩(shī)人一樣，也有過(guò)“裘馬輕狂”的漫游經(jīng)歷和“致君堯舜”的理想抱負，但他一生窮愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能體驗到下層民眾的疾苦，因此他的詩(shī)歌不僅包含了豐富的時(shí)代內容、鮮明的時(shí)代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著(zhù)眷顧祖國、同情民眾、不惜自我犧牲的愛(ài)國主義精神。特別是在安史之亂時(shí)期，杜甫目睹了唐帝國有由盛至衰的過(guò)程，對百姓的苦難更是感同身受，當初“公私倉廩俱豐實(shí)”“九州道路無(wú)豺虎”（《憶昔》）的所謂理想世界已經(jīng)蕩然無(wú)存，取而代之的是“萬(wàn)方多難”的時(shí)代，是“乾坤含創(chuàng )痍”“人煙眇蕭瑟”（《北征》）的國土，是“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”（《登岳陽(yáng)樓》）的傷感，復雜的階級斗爭、民族矛盾以及統治階級之間的內部沖突，不僅造成了生靈涂炭和國家的嚴重危機，也把杜甫卷入了生活的底層，使他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的政治抱負徹底破滅，于是他只能“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），面對蒼天來(lái)表白“濟世敢愛(ài)死，寂寞壯士驚”（《歲暮》）的志向，抒發(fā)自己的身世之感和家國之悲，把自己憂(yōu)國憂(yōu)民的滿(mǎn)腔赤誠寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌，把自己的喜怒哀樂(lè )和歷史的盛衰起伏緊密地結合起來(lái)，《登高》就是其中富有代表性的一首。

　　這首詩(shī)歌寫(xiě)于大歷二年（767年）秋天，是杜甫寄寓夔州時(shí)所作。詩(shī)人從唐玄宗天寶十四年（755年）開(kāi)始挈婦將雛，流浪漂泊，倍嘗

　　生活的艱辛，直到唐肅宗廣德元年（763年）。公元767年的時(shí)候，雖然安史之亂已經(jīng)結束四年了，但是地方軍閥為了爭奪地盤(pán)，擴大自己的勢力范圍又乘機而起，社會(huì )仍然是一片混亂。這時(shí)，杜甫已經(jīng)是一位漂泊受難、飽經(jīng)滄桑的五十六歲的老人了。他目睹了安史之亂給唐朝帶來(lái)的重重創(chuàng )傷，感受到了時(shí)代的苦難，家道的衰敗，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤獨和生活的艱辛，心中百感交集，寫(xiě)下了這首慷慨激越、動(dòng)人心弦，被稱(chēng)為“杜集七言律詩(shī)之冠”的《登高》一詩(shī)。

　　首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，寫(xiě)詩(shī)人登高俯仰所見(jiàn)所聞，融合了詩(shī)人復雜而深沉的感情。夔州即今天四川的奉節，那里一向以猿多聲哀而著(zhù)稱(chēng)，自古就有“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳；巴東三峽巫峽悲，猿鳴三聲淚沾衣”之說(shuō)，而峽口更以風(fēng)大浪急而聞名，這時(shí)詩(shī)人獨自登上高處，視線(xiàn)從高到低，舉目四望，側耳聆聽(tīng)，圍繞夔州的特定環(huán)境，詩(shī)人選擇了凄冷的秋風(fēng)、空曠的天空、凄厲哀怨的猿聲，以及凄清的江水、白茫茫的沙灘、回旋飛翔的鳥(niǎo)群等六個(gè)意象，為我們描繪了一副“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的悲涼畫(huà)面。特別是“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”兩個(gè)細節，仿佛是詩(shī)人在傾訴著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的老病孤獨的復雜情感，又仿佛是包括詩(shī)人在內的成千上萬(wàn)個(gè)長(cháng)年漂泊流離失所者的真實(shí)而形象的寫(xiě)照，寥寥數言，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼、深沉凝重的抒情基調。

　　頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，集中表現了深秋時(shí)節的典型特征。落木茫無(wú)邊際、蕭蕭而下，是詩(shī)人仰視所望；江水奔騰不息、滾滾而去，是詩(shī)人俯視所見(jiàn)，這里有“蕭蕭”之聲，也有“滾滾”之勢，讓人感到整個(gè)畫(huà)面氣象萬(wàn)千，蒼涼悲壯，氣勢雄渾壯觀(guān)，境界宏闊深遠。更為重要的是，我們從這里仿佛感受到了詩(shī)人面對逝者如斯的江水所發(fā)出的韶光易逝、人生苦短的慨嘆，面對一枯一榮的落木所抒發(fā)的壯志難酬、無(wú)可奈何的.苦痛！沉郁悲涼的對句，將詩(shī)人“艱難苦恨”的人生境遇書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致，用語(yǔ)精當，氣勢宏偉，前人把它譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”，實(shí)在不足為過(guò)。

　　頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，將以上兩聯(lián)所蘊含的感情進(jìn)一步明朗化，從時(shí)間和空間兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂(yōu)國傷時(shí)的惆悵表現得富有層次性和立體感：一悲漂泊憔悴，離鄉萬(wàn)里；二悲深秋蕭瑟，蒼涼恢廓；三悲人生苦短，喜怒無(wú)常；四悲羈旅他鄉，作客異地；五悲暮年登高，力不從心；六悲體弱多病，處境艱難；七悲孤苦伶仃，愁苦難遣……工整嚴謹的對句，不僅飽含了詩(shī)人像落葉一樣排遣不盡的羈旅愁，也飽含了詩(shī)人像江水一樣驅趕不盡的孤獨恨，豐富的內蘊，讓我們深深地感受到了杜甫那沉重地跳動(dòng)著(zhù)的感情的脈搏和時(shí)代的強音！

　　尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，已經(jīng)使詩(shī)人白發(fā)日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病斷酒，悲愁就更難以排遣，這又無(wú)端地給詩(shī)人增添了一層深深的惆悵和無(wú)奈的慨嘆。這里詩(shī)人將潦倒不堪歸結于時(shí)世艱難，其憂(yōu)國傷時(shí)的情操表現得淋漓盡致。

　　整首詩(shī)歌“悲”字是核心，是貫穿全詩(shī)的主線(xiàn)。詩(shī)人由內心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景著(zhù)筆，悲情落句，大有高屋建瓴之形，坂上走丸之氣勢，這“悲”字是詩(shī)人感時(shí)傷懷思想的直接流露，是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民感情的充分體現，這種質(zhì)樸而博大的胸懷，讓人品讀咀嚼，至再至三，掩卷深思，嘆惋無(wú)窮！

《登高》杜甫5

　　[教學(xué)目標]

　　1、初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。

　　2、在吟誦的基礎上，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境，進(jìn)而理解作者所表達的思想感情。

　　3. 體會(huì )杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

　　4. 學(xué)會(huì )寫(xiě)景詩(shī)歌的基本鑒賞方法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、朗讀和背誦。

　　2、通過(guò)反復誦讀，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境，進(jìn)而理解作者所表達的思想感情。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。

　　[教學(xué)方法]

　　1、吟誦法。

　　2、講析法和點(diǎn)撥法。

　　3、討論法。

　　4、情景展示法。

　　[教學(xué)設想]

　　1．朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫(huà)面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂(yōu)思。

　　2．情景再現。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng )

　　意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

　　3．加強背誦指導。

　　[教學(xué)時(shí)數]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)環(huán)節時(shí)間分配]

　　[故事性導語(yǔ)引入（4 分鐘）] --------[指導誦讀（3 分鐘）] -------[作者簡(jiǎn)介（4 分鐘）] -------[賞析文本（28 分鐘）] -------- [本詩(shī)小結（3分鐘） ] ------- [作業(yè)布置（3分鐘）]

　　[教學(xué)內容和步驟]

　　一、故事性導語(yǔ)引入（4 分鐘）

　　同學(xué)們愿意聽(tīng)電影故事嗎？

　　不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè )的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)著(zhù)，心情會(huì )很沉重。

　　我還給大家提個(gè)要求。因為是電影故事，請大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫(huà)面。

　　我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫(huà)面在大腦中構想得場(chǎng)景逼真，而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎？

　　（語(yǔ)調低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節前后。夔州，長(cháng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有一只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽(yáng)節，是登高祈求長(cháng)壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個(gè)人在外漂泊。面對萬(wàn)里江天，面對孤獨的飛鳥(niǎo)，面對衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭??

　　二、指導誦讀（3 分鐘）

　　1、放音樂(lè )《二泉映月》。

　　2、老師在樂(lè )聲中滿(mǎn)懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。

　　3、師再朗誦，學(xué)生跟讀.

　　4、指導誦讀

　　學(xué)習詩(shī)歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì )詩(shī)的主旨，體會(huì )詩(shī)人所要表達的情感，更好地鑒賞詩(shī)歌。

　　那么怎樣才能誦讀得更好呢？（板書(shū)誦讀要領(lǐng)）

　　（1）、理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內涵，必須走進(jìn)作者的內心中去，文如其人，言為心聲。

　　(2)、感性的表現：語(yǔ)音、語(yǔ)調、表情、動(dòng)作、音樂(lè )。

　　為了更好地誦讀我們就先來(lái)了解一下作者，然后具體分析一下這首詩(shī)。 （ 孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誦其書(shū)，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也。”）

　　三、作者簡(jiǎn)介（ 4 分鐘）

　　1．杜甫

　　杜甫(712—770),字子美,曾居長(cháng)安城南少陵以西, 自稱(chēng)少陵野老, 世稱(chēng)杜少陵, 出身于河南鞏縣，唐代現實(shí)主義詩(shī)人。少年時(shí)期曾漫游各地，20歲作《望岳》“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”千古名句，成為千萬(wàn)有志青年的座右銘。后寓居長(cháng)安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔，世稱(chēng)浣花草堂，一度任劍南節度參軍，檢校尚書(shū)工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。其作品顯示了唐由勝轉衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，有<<杜工部詩(shī)集>>。代表作<<自京赴奉先縣詠懷五百字>>、組詩(shī)“三吏”“三別”。

　　2．寫(xiě)作背景

　　<<登高>>這一首詩(shī)，向來(lái)傳為名作。前人對他的地位評價(jià)極高，楊倫稱(chēng)之為“杜集七言律詩(shī)第一”，胡應麟更把它喻為“古今七言律第一”。這首詩(shī)寫(xiě)于大歷二年（767年），是杜甫去世前三年在四川的夔州（奉節）所作。沒(méi)來(lái)夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，

　　他“聞官軍收河南河北”，覺(jué)得中原以定，于是陡然萌發(fā)了“青春作伴好還鄉”的念頭，但未能實(shí)現。公元765年5月，他的老友嚴武辭世，他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃，境遇每況愈下，只好離開(kāi)了經(jīng)營(yíng)五六年的成都草堂，買(mǎi)舟南下。本想直達夔們，卻因病魔纏身在云安呆了幾個(gè)月才到夔州。如果不是當地都督柏茂琳的照顧，他也不可能在此地住三個(gè)年頭，可能還得四處漂泊。就在這三個(gè)年頭里，他的生活依然很困難，身體也非常不好。因此，杜甫這首詩(shī)是在極度困苦的情況下寫(xiě)成的。對作者有了了解之后，我們來(lái)理解本詩(shī)的內涵。

　　四、賞析文本 （ 28 分鐘）

　　《登高》是一首七言律詩(shī)，共有八句，這八個(gè)詩(shī)句，可分兩個(gè)層次，前四句是寫(xiě)景，后四句是抒情。

　　1、鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”

　　⑴這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？各分別用什么詞描寫(xiě)的？

　　明確：這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急” “高”

　　“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。

　　⑵ 急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設身處地想想。明確：急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的，但更主要是心靈的。

　　天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼——“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳”。

　　探 導：

　　① 飛鳥(niǎo)，應該是一種什么處境的鳥(niǎo)？這是不是一只歡樂(lè )的鳥(niǎo)呢？

　　明確：（賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。）飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物找不到家的鳥(niǎo)，它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢；還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。總之，這是一只孤獨痛苦的鳥(niǎo)，而且只能是一只，而不是多只。因為根據杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的，此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

　　② 詩(shī)人筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(cháng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們和杜甫筆下的鳥(niǎo)有什么不同嗎？

　　明確：筆下的鳥(niǎo)是充滿(mǎn)活力和朝氣的鳥(niǎo)，因為那時(shí)正處在立志改造中國的青年時(shí)期；王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)，王維特別向往幽靜的大自然。由此看來(lái)每一位詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)都是他們的化身。

　　我們也要化身為杜甫，站在高天下、急風(fēng)中，面對清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，誦讀一下這兩句。

　　“風(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著(zhù)讀出這兩個(gè)字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；??

　　讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語(yǔ)調、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥(niǎo)飛回”——要遠望，向著(zhù)家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。

　　（師生共讀）

　　2．鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”

　　（1） 頷聯(lián)給我們勾畫(huà)出一副極其廣闊深遠的圖景，前人譽(yù)之為“古今獨步”的“句中化境”。寫(xiě)了幾種景物？用自己的語(yǔ)言描述這幅畫(huà)面。

　　（2）聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想，面對此情此景，詩(shī)人想到了什么？

　　明確：落木蕭蕭――①杜甫看到落葉飄零，會(huì )引起韶光易逝的感覺(jué)。

　　②也許會(huì )加重鄉愁，他會(huì )問(wèn)自己，這常年飄泊的生活何時(shí)能結束。 不盡長(cháng)江――是時(shí)間的'無(wú)窮，是歷史長(cháng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” 他會(huì )超越時(shí)空的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁“悵望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。

　　（3 ）把這聯(lián)上下兩句的意思聯(lián)系起來(lái)總結一下，什么寫(xiě)法？

　　明確：對比、襯托：人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久；或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(cháng)青。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。

　　朗誦指導：你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的這兩句，心里想——我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（試讀，很沉郁）第二句，面對滾滾不盡的歷史長(cháng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時(shí)，作為一個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規律而祈求長(cháng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應該讀得昂揚一些。站在長(cháng)江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　小結：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有著(zhù)不同，首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。用電影鏡頭來(lái)比方一下，首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。

　　前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長(cháng)鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫(xiě)景的話(huà)，那么后兩聯(lián)就是抒情。

　　3．賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”

　　（1）什么是“作客”？是否和現在的“做客”相同？

　　明確：“作客”和現在的“做客”不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰亂的年代。是長(cháng)久的，不斷的。“常”作客。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是

《登高》杜甫6

　　登高

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　教學(xué)目標：

　　1、直觀(guān)把握杜甫七言律詩(shī)的形式美；

　　2、品味詩(shī)歌意象的情感內涵；

　　3、感受杜甫的詩(shī)圣情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　中國古代詩(shī)人中誰(shuí)被譽(yù)為“詩(shī)圣”？——杜甫

　　哪位詩(shī)人被梁?jiǎn)⒊�先生稱(chēng)為“情圣”？——杜甫

　　這并不是說(shuō)杜甫在談情說(shuō)愛(ài)上取得了很高的成就，而是說(shuō)杜甫在詩(shī)歌中表現的情感非常博大深沉。

　　（PPT展示：“杜工部被后人上他徽號叫做‘詩(shī)圣’。詩(shī)怎么樣才算‘圣’，標準很難確定，我們也不必輕輕附和。我以為工部最少可以當得起情圣的徽號。因為他的情感的內容，是極豐富的，極真實(shí)的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣子，能象電氣一般，一振一蕩的打到別人的心弦上，中國文學(xué)界寫(xiě)情圣手，沒(méi)有人比得上他，所以我叫他做情圣。”——梁?jiǎn)⒊�《情圣杜甫》�?/p>

　　“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”。《登高》一向被認為是杜甫寫(xiě)得最好的一首七言律詩(shī)。向來(lái)“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，但明代的胡應麟認為它是“古今七言律第一”，胡應麟肯定有他充足的理由。我們今天就通過(guò)《登高》這首最好的杜詩(shī)來(lái)看看杜甫是如何當得上“詩(shī)圣”、“情圣”的徽號的。

　　二、整體感知

　　聽(tīng)名家朗誦。

　　全班齊讀（指導朗讀，語(yǔ)速要慢，讀出那種蒼涼悠遠的情韻）

　　這首詩(shī)是杜甫晚年流落夔州時(shí)所寫(xiě)，此時(shí)家國破碎，身世飄零，但杜甫是一個(gè)用生命來(lái)作詩(shī)的人，他對自己寫(xiě)詩(shī)的`要求非常嚴格，晚年尤其如此，“晚節漸于詩(shī)律細”“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，直至爐火純青，登峰造極之境。

　　《登高》這首詩(shī)在語(yǔ)言形式上的追求已經(jīng)達到一種極致。大家可以回憶一下七言律詩(shī)的體式，除要求平仄合律、句末押韻外，最重要的形式特點(diǎn)就是要求對仗。首聯(lián)、尾聯(lián)不作要求，中間兩聯(lián)必須對仗。杜甫這首詩(shī)符合要求嗎？

　　太符合了。不僅頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗，整首詩(shī)都對仗，非常地工整。即以首聯(lián)為例：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，不僅上下句對得極其嚴格工整，還有當句對，就是一句之中也有對偶，像“風(fēng)急”對“天高”，“渚清”對“沙白”。且從寫(xiě)景來(lái)看，一寫(xiě)天，一寫(xiě)地，這也是一種“對”，像這樣的詩(shī)就是把對仗這種功能發(fā)揮到了極致。更為難能可貴的是，它沒(méi)有板滯之感，非常地流暢自然，不見(jiàn)刻意為之的痕跡。

　　從寫(xiě)詩(shī)的技巧上來(lái)看，《登高》的形式之完美，完全能使杜甫稱(chēng)得上是“詩(shī)圣”，寫(xiě)詩(shī)的圣手。

　　引申：絕句

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　從總體的結構上看，本詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，但景中有情，情中有景，我們就具體來(lái)看看它的意象營(yíng)造。

　　二、品味意象

　　意象，即寓意之象，就是用來(lái)寄寓主觀(guān)情思的客觀(guān)物象。

　　首聯(lián)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　找出意象：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)

　　這些一項構成一幅宏闊的長(cháng)江秋景圖。大家仔細體會(huì )體會(huì )，籠罩在秋景之上的是一種什么情感？——悲涼

　　哪個(gè)字是關(guān)鍵？——“哀”，猿嘯聲給人的感覺(jué)總是凄厲悲涼。

　　“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳”

　　“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”

　　但是不是一味地悲涼呢？不是。這兩句一句寫(xiě)天，一句寫(xiě)地，推開(kāi)一個(gè)異常廣闊的視域。由于境界開(kāi)闊，拓展人的心胸，就使得秋意濃郁的蕭瑟悲涼變成一種悲壯，這說(shuō)明杜甫寫(xiě)景是大手筆，給人一種很強的力度感，很剛勁，這也是詩(shī)圣本色。

　　頷聯(lián)：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

　　意象：落木、長(cháng)江

　　“落木”給人一種生命凋零的感覺(jué)，杜甫在寫(xiě)他的暮年多病，生命力衰頹。

　　“蕭蕭”、“滾滾”一寫(xiě)聲響，一寫(xiě)動(dòng)態(tài)，使人如聞風(fēng)吹木葉的窸窣之聲，如見(jiàn)長(cháng)江的波濤翻滾之狀。它們與“無(wú)邊”、“不盡”兩個(gè)拓展時(shí)空的詞語(yǔ)搭配，創(chuàng )構出一個(gè)宏大、蒼涼、悲壯、指向無(wú)限的意境。

　　結合首聯(lián)和頷聯(lián)來(lái)看，首聯(lián)14字中包含6種意象，意象密集，節奏急峭，而隨之而來(lái)的頷聯(lián)卻只有落木、長(cháng)江兩個(gè)意象，這一密一疏，既顯示了句法的變化，又為第三聯(lián)的抒情做好了準備。

　　這里我要講一講中國人的宇宙意識，以及宇宙意識在詩(shī)歌中的表現。

　　“上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙。”“宇”就是整個(gè)空間，“宙”就是整個(gè)時(shí)間，“宇宙”就是整個(gè)時(shí)空及其包含的一切。

　　我要引入“時(shí)空對”這個(gè)概念。顧名思義，時(shí)空對就是時(shí)間與空間相對組成一聯(lián)。杜甫慣用時(shí)間與空間來(lái)組織對仗，《登高》表現得最為明顯。頷聯(lián)上句寫(xiě)無(wú)邊落木，是寫(xiě)空間的，下句寫(xiě)不盡長(cháng)江，看似也是寫(xiě)空間，實(shí)際上這句詩(shī)中包含的是時(shí)間意識、歷史意識，因為在中國古典詩(shī)歌中“流水”的意象正是時(shí)間的象征。

　　子在川上曰：逝者如斯夫。

　　大江流日夜，客心悲未央。

　　閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流。

　　大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。

　　滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

　　把有限的個(gè)人放到無(wú)盡的時(shí)空中，寫(xiě)出了人面對“無(wú)限”時(shí)所產(chǎn)生的蒼茫感受，凸顯了渺小的個(gè)人在宇宙中的處境，此真可與陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的宇宙境界相媲美。

　　其他舉例：

　　乾坤萬(wàn)里眼，時(shí)序百年心。

　　長(cháng)為萬(wàn)里客，有愧百年身。

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　不難看出杜甫是在有意表達他的宇宙意識。這樣的宇宙意識使杜詩(shī)整體上境界廣闊，內涵深遠。

　　三、體悟情感

　　一二聯(lián)是寓情于景，三四兩聯(lián)則是直抒胸臆。當然，這種直抒胸臆也是在前兩聯(lián)營(yíng)造的大背景、大境界中所抒發(fā)的深沉復雜之情。

　　頸聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　這一聯(lián)是明顯的“時(shí)空對”，上句以“萬(wàn)里”顯空闊，寫(xiě)流落天涯之遠，下句用“百年”盡一生，寫(xiě)暮年身體多病。“萬(wàn)里”、“百年”都是寫(xiě)自己面對“無(wú)限”的無(wú)奈與痛楚，飽含身世之悲與家國之思。

　　萬(wàn)里——遠離京城，眷念朝廷；

　　常作客——漂泊無(wú)定；

　　百年多病——年老體衰多病；

　　獨登臺——羈旅孤獨。

　　此聯(lián)還隱含著(zhù)兩個(gè)古人，一是“悲秋”的宋玉，二是“多病”的司馬相如。

　　一聯(lián)14字包含如此豐富的情感內涵，沉郁而深廣，確是寫(xiě)情圣手，梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有夸張。

　　尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　進(jìn)一步感嘆世事艱難，為國事憂(yōu)心過(guò)計，同時(shí)慨嘆自己的貧病不得志，甚至連借酒澆愁也不能夠，更增一層愁苦、無(wú)奈與悲涼。

　　大家由這聯(lián)詩(shī)再回過(guò)頭去看看蔣兆和先生畫(huà)的那張杜甫像，靜靜地體會(huì )體會(huì )杜甫的胸襟和情感。

　　四、總結

　　讀懂一首詩(shī)是不容易的，走進(jìn)一個(gè)詩(shī)人的內心尤其像杜甫這樣的偉大詩(shī)人的內心也是不容易的，但反過(guò)來(lái)講，只要你理解了他，走進(jìn)了他，他就會(huì )開(kāi)闊你的胸襟、提升你的境界。這就是我們今天仍然要努力去理解杜甫詩(shī)歌、領(lǐng)會(huì )詩(shī)圣情懷的道理。

　　古人講：杜甫高、大、深皆不可及。具體到《登高》這首詩(shī)：

　　高——時(shí)空相對、胸懷宇宙

　　大——取象宏偉、境界空闊

　　深——感受豐富、情感深沉

　　寫(xiě)出《登高》這樣登峰造極的詩(shī)歌的詩(shī)人，我當然要尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”、“情圣”。

《登高》杜甫7

　　《登高》是杜甫晚年在夔州時(shí)所作，是他七律詩(shī)的代表作，有人稱(chēng)之為古今七言律詩(shī)之冠;無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)被稱(chēng)為唐詩(shī)壓軸之句。故應該單獨上一節課。重點(diǎn)抓住悲情即可達到教學(xué)要求。

　　一、在寫(xiě)景中深沉地抒發(fā)情懷

　　1、景──秋景(春女思，秋士悲)夔州秋天的典型特征。

　　2、情──悲涼(注意引導與悲傷的細微區別)。

　　詩(shī)前四句寫(xiě)登高所見(jiàn)，寫(xiě)夔州特定環(huán)境，畫(huà)面慘淡，氣氛悲涼。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景中深沉地抒發(fā)情懷。

　　蕭滌非先生在他的《杜甫研究》中，曾作了這樣的闡釋?zhuān)?/p>

　　他鄉作客，一可悲;經(jīng)常作客，二可悲;萬(wàn)里作客，三可悲;又當蕭瑟的秋天，四可悲;當此重九佳節，沒(méi)有任何飲酒等樂(lè )事，只是去登臺，五可悲;親朋凋謝，孤零零的獨自去登，六可悲;身體健旺也還罷了，卻又是扶病去登，七可悲;而這病又是經(jīng)常性的多種多樣的，八可悲;光陰可貴，人生不過(guò)百年，如今年過(guò)半百，只落得這般光景，九可悲。

　　語(yǔ)不驚人死不休。

　　萬(wàn)──離國別家，漂泊路途之遠

　　常──流浪他鄉的時(shí)間之久。24歲赴洛陽(yáng)趕考，未能及第;35歲到長(cháng)安求取官職，滯留10年，一再碰壁;43歲獲得卑微官職，卻又已是安史之亂的前夕，被困長(cháng)安;逃離長(cháng)安，追隨肅宗，因為直言又被厭棄;48歲棄官，11年漂泊直到死在漂泊在湘江的一條破船之上無(wú)人所知。

　　多──感嘆年老多病，精神疲憊不堪。

　　獨──形單影只，萬(wàn)分凄涼。

　　停──愁?lèi)灍o(wú)法宣泄的愁苦情狀。

　　二、集大成者的.詩(shī)圣──再命名的壓力

　　(幻燈展示，對比幾首詩(shī)歌：《登幽州臺歌》《登鸛雀樓》)

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)被稱(chēng)為唐詩(shī)壓軸之句。

　　再命名的壓力，在某一程度上，也即題材的壓力。舉《登高》的題材為例，陳子昂的《登幽州臺歌》一出，詩(shī)歌的疆土便被他奪去一大片。這里，題材也是有傳統的，也經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的積累。陳子昂以強大的力量奪取以往的積累，建立牢固的形象，構成巨大的壓力。王之渙帶著(zhù)《登鸛雀樓》來(lái)?yè)屨嫉乇P(pán)，構成另一個(gè)壓力。陳子昂的主題被時(shí)間籠罩，并且是悲觀(guān)的(獨愴然而涕下);王之渙的主題被空間籠罩，并且是樂(lè )觀(guān)的(更上一層樓)。

　　杜甫挾著(zhù)《登高》和《登岳陽(yáng)樓》，以更強大的力量和恣態(tài)，使登高題材形成定局。他既包攬了陳子昂的時(shí)間和王之渙的空間，又注入個(gè)人身世和家國情懷。時(shí)與空，歷史與現實(shí)互相交錯和浸透。陳子昂和王之渙用的都是單鏡頭，一個(gè)靜止的遠景。杜甫則用上遠景、近景、特寫(xiě)鏡頭，并且不斷移動(dòng)轉換，使得兩首詩(shī)都寫(xiě)得豐富而復雜。

　　命名的壓力，是橫的壓力。還有一種縱的壓力，也即一個(gè)個(gè)前輩詩(shī)人挾著(zhù)他們各自的橫的壓力，對后輩詩(shī)人構成的層層疊疊的縱的壓力。

　　僅就杜甫的前輩而言，屈原集他以前的傳統于一身，成為第一位大詩(shī)人;陶潛集他之前的傳統于一身，成為另一位大詩(shī)人。而陶潛之所以還有機會(huì )，是因為他與屈原完全不一樣：一個(gè)入世，一個(gè)出世;一個(gè)強烈，一個(gè)淡定;王維是第三個(gè)大詩(shī)人，他之所以還有機會(huì )，是因為他發(fā)展了山水詩(shī);李白是第四個(gè)大詩(shī)人，他之所以還有機會(huì )，是因為他跟屈、陶、王都不一樣：他是天才。接著(zhù)杜甫出現了，他的機會(huì )建立在他之前的詩(shī)人的機會(huì )上：他是集大成者。集大成者出現之后，詩(shī)人開(kāi)始變小，他們開(kāi)始做那位集大成者在某個(gè)方面做得不夠，或已做夠但他們仍可以做得更多的事情：白居易之所以還有機會(huì )，是因為他往白里寫(xiě);李賀和李商隱之所以還有機會(huì )，是因為他們往晦澀里寫(xiě)。

　　當一切題材被寫(xiě)盡了，大詩(shī)人也出盡了，詩(shī)歌便開(kāi)始枯竭，由詞來(lái)接棒。蘇東坡之所以還有機會(huì )，是因為他已不完全是大詩(shī)人：他是集詩(shī)、詞、散文于一身的大作家。寫(xiě)作出現質(zhì)的變化。這位大作家之后的作家，又開(kāi)始變小。至元明清，詩(shī)衰竭，詞也開(kāi)始衰竭，詩(shī)人變成打雜。戲曲、散文尤其是小說(shuō)大盛，更重要的是小說(shuō)使用新的語(yǔ)言：白話(huà)文。白話(huà)文運動(dòng)則正式宣告古典漢語(yǔ)寫(xiě)作終結，因為它已衰竭。這不是一廂情愿的運動(dòng)，而是一種必然的結果。證據是：白話(huà)文不是臨時(shí)發(fā)明出來(lái)的，而是孕育在古典漢語(yǔ)衰竭的母體中。

　　那么，我們如何知道某個(gè)人是集大成者?難道他之后，例如杜甫之后，不會(huì )出現另一個(gè)更大的集大成者嗎?答案是：如果這位詩(shī)人代表了整個(gè)民族精神，他就是集大成者。杜甫代表了中國民族精神。我們不能說(shuō)屈原、陶潛、王維、李白、白居易、蘇東坡等人代表中國民族精神，他們都只代表了中國民族精神的某一方面。集大成者的偉大，是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，甚至經(jīng)過(guò)一段漫長(cháng)時(shí)間才會(huì )被發(fā)現的，因為民族精神是一種很龐大的氛圍，整個(gè)民族精神不一定可以在一個(gè)時(shí)代中全部被看到。生活在太平盛世的讀者，不大可能完全理解杜甫，只有經(jīng)過(guò)艱難時(shí)世，尤其是戰爭和喪亂，才會(huì )更充分地理解杜甫。杜甫的偉大，是通過(guò)歷代的無(wú)數災難來(lái)證明的。而李白的偉大，是任何時(shí)代的人一看就看得到的。從讀者的角度也可證實(shí)這點(diǎn)。一個(gè)讀者在十七歲讀李白，跟在七十歲讀李白，基本上不會(huì )有什么不同。但一個(gè)讀者在十七歲讀杜甫，跟在三十七歲讀杜甫，可能就已有天壤之別。順便一提，中國讀者歷來(lái)有李杜之爭，杜甫的時(shí)代，就看不到杜甫的偉大。或許我們可以把李白稱(chēng)為偉，把杜甫稱(chēng)為大：偉代表高，大代表寬。李白是塔，杜甫是平原，當我們在那座塔的一定距離內，例如十米至一公里，我們會(huì )被那座塔所吸引，而看不到這一范圍內的平原或看到但不當一回事。當我們與那座塔的距離越來(lái)越遠，例如五公里、十公里，則我們將越來(lái)越被平原的氣勢所吸引。

《登高》杜甫8

　　教學(xué)目標

　　了解杜甫的生平及本詩(shī)的寫(xiě)作背景；

　　感受詩(shī)人深沉的苦痛和無(wú)盡的哀思；

　　掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法；

　　掌握由意象品味詩(shī)歌意境的鑒賞技巧；

　　走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的苦痛和無(wú)盡的哀思。

　　教學(xué)重點(diǎn)在理解詩(shī)意的基礎上，品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，了解此詩(shī)情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)在朗讀背誦中，感受詩(shī)人悲涼的內心世界，領(lǐng)略詩(shī)人獨特的審美情趣。

　　學(xué)情分析高二學(xué)生在經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高一的學(xué)習，已經(jīng)具備了鑒賞詩(shī)歌的基本能力，有相當的生活經(jīng)驗與思考品味能力，主要用引導的方式進(jìn)行，學(xué)生會(huì )在啟發(fā)下完成本首詩(shī)歌的鑒賞活動(dòng)。《登高》是一首主觀(guān)情感和客觀(guān)物象高度統一的一首七言律詩(shī)。他把自己的感情集中在了秋天和大江這兩個(gè)最富于想象力和聯(lián)想力的形象中，詩(shī)歌飽含了詩(shī)人對國家命運的關(guān)切和個(gè)人身世的辛酸。因此，在教學(xué)本課時(shí)，要引導學(xué)生在了解詩(shī)人身世遭際和寫(xiě)作背景的前提下，品味語(yǔ)言，感知意象，走進(jìn)詩(shī)人的內心世界。在理解詩(shī)意的基礎上，飽含深情地朗讀課文。

　　課時(shí)安排1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、PPT展示描寫(xiě)重陽(yáng)節的詩(shī)歌

　　王維【九月九日憶山東兄弟（時(shí)年十七）】

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　張說(shuō)【九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首】

　　黃花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷內，心為天下勞。

　　李白【九月十日即事】

　　昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。

　　張諤【九日宴】秋葉風(fēng)吹黃颯颯，晴云日照白鱗鱗。

　　歸來(lái)得問(wèn)茱萸女，今日登高醉幾人。

　　王之渙【九日送別】薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

　　今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。

　　朱放【九日與楊凝、崔淑期登江上山會(huì )有故不得往因贈之】

　　欲從攜手登高去，一到門(mén)前意已無(wú)。

　　那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸。

　　注：指導學(xué)生朗讀描寫(xiě)重陽(yáng)節的詩(shī)文，并讓學(xué)生找出詩(shī)文中人們怎樣慶祝重陽(yáng)節。（一生回答：插茱萸賞菊和菊花酒登高……）

　　（教師補充導入新課）重陽(yáng)節是登高祈求長(cháng)壽的節日。可是一位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。此時(shí)國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，一個(gè)人孤獨的在外飄泊，面對萬(wàn)里江天，面對孤獨的飛鳥(niǎo)，面對衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭，這位老人就是杜甫。

　　二、簡(jiǎn)介杜甫（學(xué)生填空）（PPT展示）

　　杜甫（712—770）字，自號，盛唐大詩(shī)人，

　　長(cháng)安十年的困頓求官，安史之亂顛沛流離，他的詩(shī)歌記錄了唐由盛而衰的歷史過(guò)程，其詩(shī)被稱(chēng)“”本人被稱(chēng)“”，偉大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。

　　三、沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格

　　沉郁：思想內容方面的特征。“沉”即“深”，指內容的深刻、深廣、深厚。“郁”即“積”指內容的真實(shí)，凝重、含蓄。

　　頓挫：藝術(shù)形式方面的特征。字面指遣詞用句的停頓轉折，情感的千回百折，節奏的徐疾相間，音調的抑揚頓挫，旋律的跌宕起伏。

　　沉郁憑借頓挫，頓挫服從沉郁。

　　四、背景（一生介紹）（PPT展示）

　　杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)（767），安史之亂（755—762）已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)，社會(huì )仍是一片混亂。在這種情勢下，他只得繼續“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的'艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺。

　　五、指導朗讀（PPT展示）

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白\鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江\滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病\獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停\濁酒杯。

　　感受詩(shī)歌的美：節奏分明，整齊，音律和諧，平仄相間，抑揚頓挫

　　結構上回環(huán)照映

　　六、賞析

　　首聯(lián)：?jiǎn)?wèn)：首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物，這些景物各有什么特點(diǎn)，營(yíng)造了怎樣的氛圍？

　　（學(xué)生討論并明確答案：風(fēng)天猿渚沙鳥(niǎo)；急高哀青；冷色調，透露灰暗、凄涼）

　　頷聯(lián)：?jiǎn)?wèn)：“落木”一詞讓我們想到了什么？

　　生答：蕭條、光禿禿的視覺(jué)印象，寫(xiě)出了秋的蕭瑟。聯(lián)想到生命的短暫。杜甫生于是７１２年，卒于７７０年，活了５８歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是７６７年，５５歲，也就是去世前三年寫(xiě)的，它讓我們有生命短暫的感慨。

　　問(wèn)：“不盡長(cháng)江”讓我們聯(lián)想到什么？

　　學(xué)生回答：“不盡”寫(xiě)出了江水廣闊、綿延。“滾滾”寫(xiě)出了江水翻滾向前，有歷史長(cháng)河奔流不息的感覺(jué)，有種韶光易逝的感覺(jué)。

　　頸聯(lián)：?jiǎn)?wèn)：請說(shuō)說(shuō)這兩句有多少可悲的事情？

　　（學(xué)生討論PPT展示）

　　萬(wàn)里”地之遠也，萬(wàn)里之外。（四川）

　　“悲秋”時(shí)之凄慘也，悲涼之秋（萬(wàn)木凋零）

　　“作客”羈旅也，漂泊，流浪（客居他鄉）

　　“常作客”久旅也，長(cháng)久的，不斷的（為求官旅居十年，安史之亂、藩鎮割據漂泊十年）

　　“百年”暮齒也，歲月不饒人，晚年（55歲）

　　“多病”衰疾也，多病之軀（肺病、瘧疾、糖尿病、風(fēng)痹、右臂偏枯耳半聾）

　　“臺”高迥處也，寒冷

　　“獨登臺”無(wú)親朋也（異鄉，嚴武、李白、高適去世）

　　尾聯(lián)：品味“艱難”二字的內涵。

　　國運（安史之亂，藩鎮割據）

　　自身命運（事業(yè)未成，顛沛流離，多病暮年）

　　有憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷。

　　思考：為什么新亭酒杯？

　　明確：抑或因病戒酒，抑或窮極買(mǎi)不起酒，抑或情緒不好不想喝酒。

　　七：拓展：

　　九日齊山登高

　　唐杜牧

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。

　　但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

　　古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣。

　　登岳陽(yáng)樓

　　杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

《登高》杜甫9

　　《登高》這首古今七律第一（胡應麟語(yǔ)）可以說(shuō)是杜甫對生命的感悟、對時(shí)世的艱難、對漂泊的一生、對凄涼的晚景、對志向的落空的一個(gè)總述。

　　公元７６７年秋天，九月九重陽(yáng)節，５５歲的杜甫，來(lái)到了夔州（今四川奉節），也就是他病死在湘江上的一條小船里的前３年。這時(shí)的杜甫是右臂偏枯耳半聾，還疾病纏身，有肺病，有瘧疾，有風(fēng)痹。這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，孤獨漂泊，面對萬(wàn)里江天，面對衰敗的枯樹(shù)，面對凜冽的秋風(fēng)，百感千愁涌上心頭，感到自己似乎已走到了生命的晚秋，寫(xiě)下了古七律第一的《登高》詩(shī)。

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。風(fēng)──急，叫人感到寒冷；天──高，讓人感到自己渺小；猿──哀，使人感到凄涼；渚──清，沙──白，叫人感到是冷色調，鳥(niǎo)──回，讓人聯(lián)想到豈不是詩(shī)人的化身。這里有視覺(jué)感受──冷，有聽(tīng)覺(jué)感受──悲，有觸覺(jué)感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急風(fēng)之中，面對清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，耳聽(tīng)哀猿的叫聲，詩(shī)人感到悲哀、凄楚、憂(yōu)傷、絕望。為何一生就如此艱辛呢？居無(wú)定所，一生如不系之舟，貧病交加，親朋凋零，孤苦似天地一沙鷗。

　　詩(shī)人感到志不得伸，而生命已經(jīng)走到晚秋，頓生生命短暫之感，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。歷史和時(shí)間是那么久遠，而個(gè)體的生命如此短暫，真乃是人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(cháng)青。但詩(shī)人登高并非乞求長(cháng)壽，作為現實(shí)主義詩(shī)人，他知道日月經(jīng)天、春夏秋冬、朝代興衰、生老病死，都是自然規律；他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死，只是為年過(guò)半百、志不得伸而感到無(wú)可奈何，但其對生命的態(tài)度是豁達坦蕩的。古代文人多以山川意象來(lái)喻指時(shí)間的無(wú)窮。不獨杜甫，如李白君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；劉禹錫的人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流；蘇軾的大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。這都表明了詩(shī)人大度開(kāi)闊、豪邁曠達的生命態(tài)度。

　　前兩聯(lián)是寫(xiě)景，借景抒情，后兩聯(lián)是直抒胸意。直接點(diǎn)明漂泊的一生和志向落空的悲愁。宋代學(xué)者羅大經(jīng)評杜甫萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺有八層悲，他說(shuō)：他鄉作客，一可悲，經(jīng)常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當蕭瑟的秋天，四可悲；重九佳節，沒(méi)有任何飲酒或賞菊樂(lè )事，只是去登高，五可悲；親朋凋零，孤零零的獨自去登，七可悲；而這病又是多種多樣的'，八可悲。我認為還應加上一悲，光陰可愛(ài)，人生不過(guò)百年，如今年過(guò)半百，一事無(wú)成，只落得這般光景，算是第九層悲，真是包含了無(wú)限辛酸。

　　杜甫常作客的原因是多方面的：逢亂世，遇貧困，苦戀人生。杜甫如果不抱致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的人生理想，在他兩次應舉失敗后，盡可以做一名耕讀為本的隱士而終生，不必到長(cháng)安去干謁求人。安史之亂后，杜甫如果放棄他佐君安邦的志向，他也有機會(huì )偷安一隅，在天倫之樂(lè )中安度殘年。他放棄溫飽而舉家投入未可知的茫茫前程，他到底在追求著(zhù)什么，他是在頑強而摯著(zhù)地追求著(zhù)實(shí)現他人生理想的機緣。可惜這樣的機緣與他不相干。屈原為人生理想的幻滅而投江，司馬遷為自己的人生理想而屈辱以存，杜甫為了他的人生理想而四處奔波。葵藿傾太陽(yáng)，物性固莫奪，即佐君安民，為朝延所用，為祖國出力。所以我認為：生逢亂世，社會(huì )動(dòng)蕩是杜甫漂泊一生的客觀(guān)原因；苦戀人生，尋找機緣，實(shí)現政治理想是他漂泊一生的內在驅動(dòng)力，也是他的終極目標；生活艱辛，擺脫貧困是他漂泊一生的經(jīng)濟因素。

　　國家之思，黎元之憂(yōu)，身世之感，使詩(shī)人極度痛恨兩鬢斑白；年老多病，窮困潦倒，命運多舛，使詩(shī)人停下了喝酒的杯子。李白是敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯，輪到杜甫是憤激詩(shī)千首，老病停酒杯。讓人感到杜甫最可憐的是文人慣用的澆愁的酒都不能飲了。性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸（《壯游》），杜甫是喜喝酒，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉；憂(yōu)亦喝酒，重陽(yáng)獨酌杯中酒，抱病起登江上臺；生活平靜安定喝酒，肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯；經(jīng)濟拮據為官借債喝酒，朝回日日典春衣，每向江頭盡醉歸，酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。真是莫思身處無(wú)窮事，且盡生前有限杯。而如今呢，生活貧困，無(wú)酒飲；年老多病，不能飲，怎么辦？詩(shī)人只有把這種憂(yōu)愁郁結在心頭，灌注在詩(shī)中。不能像李白那樣呼兒凈出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。所以蕭滌非說(shuō)：銷(xiāo)愁借酒，今又因病不能舉杯，豈不更可恨。律詩(shī)只是中間兩聯(lián)對仗，而此首律是每聯(lián)皆對，所以根據對偶的知識，我們可以推出苦是一個(gè)程度副詞，是極度、非常的意思。

　　杜甫《登高》雄視古今，意境悲壯；觸發(fā)身世，內容沉郁；悲苦縈懷，情感悲憤。不只是回顧自己艱難坎坷的一生，悲憫自己老病孤獨的凄涼晚景，而且抒發(fā)了中國古代文人登高的共同情懷──壯志難酬、懷才不遇的悲愁。

《登高》杜甫10

　　一、作者：杜甫

　　二、作者簡(jiǎn)介：杜甫（公元712年－－770年），字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱(chēng)做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩(shī)歌創(chuàng )作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。

　　二、文本

　　登高

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　三、譯文

　　風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋。

　　無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(cháng)江水滾滾奔騰而來(lái)。

　　悲對秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

　　歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(cháng)滿(mǎn)了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

　　四、讀后感

　　這首七言律詩(shī)是由詩(shī)人杜甫在重陽(yáng)登高時(shí)心有感懷而作的。全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登高所見(jiàn)的秋江景色，表達了自己長(cháng)年漂泊在外病孤愁，無(wú)人可靠的寂寞之情。

　　全詩(shī)共八句。前半首是寫(xiě)登高所見(jiàn)所聞的情景，屬于寫(xiě)景物。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。”詩(shī)中用了幾個(gè)意象來(lái)對比當時(shí)詩(shī)人孤獨寂寞的內心。鳳刮得很急，天顯得非常的高，猿猴悲慘的叫聲使眼前的一切顯得異樣的悲涼，著(zhù)也為下面是人的抒情而買(mǎi)下伏筆。在清清的白沙上面，鳥(niǎo)兒來(lái)回飛著(zhù)，旁邊的樹(shù)葉紛紛落下，長(cháng)江滾滾來(lái)，這些就猶如詩(shī)人心中的苦愁與惆悵，不斷涌現在心底，壓抑不住。而詩(shī)的.后半首“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這是詩(shī)人的抒情部分，詩(shī)人由異鄉漂泊寫(xiě)到多病殘生。最后，寫(xiě)自己的白發(fā)日益增多，因病斷酒，映襯時(shí)事的艱難。“百年”指猶言一生，潦倒“指猶言困頓哀頹”，“新停”這時(shí)杜甫正因病戒酒。詩(shī)人漂泊異鄉，思念故鄉，心中無(wú)聊、寂寞想借助酒精來(lái)麻醉自己，但這時(shí)，詩(shī)人年老多病，不能喝酒，可見(jiàn)，詩(shī)人心中的苦悶無(wú)法宣泄，這就意味著(zhù)詩(shī)人注定是悲傷的化身了。

　　全詩(shī)八句都對仗，句句押韻，屬于近體詩(shī)。全詩(shī)的筆調都很深沉。除了這首詩(shī)歌外，杜甫還有很多詩(shī)歌都是這個(gè)調調的。為什么杜甫那么多詩(shī)歌的筆調都是那么深沉呢？這就要聯(lián)系當時(shí)的寫(xiě)作背景和詩(shī)人的個(gè)人來(lái)歷來(lái)談。杜甫是一位現實(shí)主義的詩(shī)人，這就有別于浪漫詩(shī)人李白，而李白所生長(cháng)的那個(gè)時(shí)期，政權不停更換，戰亂不斷，而他自己一生也是不得志，可知，杜甫寫(xiě)《登高》這首詩(shī)的心境也是這樣的！

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