關于網絡論文

　　如今，因特網(Internet)已闖入了我們的生活，它在對現(xiàn)實社會發(fā)生著深刻影響的同時，一種嶄新的社會生活形式──“網絡社會”生活正向我們走來，關于“網絡社會”的道德思考論文。作為調節(jié)人與人之間社會關系的道德是一定社會經濟基礎和社會生活的反映，是在特定的人類交往活動中形成、并隨著生產生活方式的變化而變化的。根據唯物史觀“社會存在決定社會意識”的基本原理，網絡社會自然也應該具有自己的道德，那么，網絡社會的道德提出了哪些新課題，具有哪些新特點、其發(fā)展趨勢如何呢？我們必須跳出“純”技術的視界，對之作一番認真地探索與思考。

　　一、“網絡社會”：新型道德的基礎

　　在形形色色的技術創(chuàng)新之中，如果把歷史上那種能夠引起生產方式的變化、并廣泛波及社會生活的方方面面、導致社會整體變遷的技術進步稱之為“革命”的話，那么，當今世界引人注目的信息高速公路的建設，無疑可算是正在我們身邊發(fā)生的一場聲勢浩大的“革命”。

　　信息高速公路的雛形──因特網已獲得了令人驚異的發(fā)展，目前全世界已有186個國家和地區(qū)的'1億多人使用因特網，并且它還在呈典型的指數增長方式發(fā)展，其主機數和聯(lián)入網絡數大約每10個月翻一番。特別是自80~90年代以來，原來只為軍事、科研、教育等服務的因特網，開始向各行各業(yè)、向社會公眾提供多樣化服務，從而引起整個社會生產與生活方式的變化。在經濟領域，它突出了知識、信息的價值，有利于廣泛、迅速地傳遞商貿信息，溝通顧客和生產廠家，及時生產出滿足顧客需要的產品；在政治領域，它用來在政府與民眾之間進行信息溝通，充分發(fā)揚公民的民主權利，提高政府機構的辦公效率，提高其科學管理及決策的水平；在軍事領域，它可以使軍事指揮系統(tǒng)全面迅速地掌握敵情，加強全局的協(xié)調、控制和快速反應能力；在科教文衛(wèi)領域，方便人們查詢、利用各種信息資源，進行科研合作、遠程教學、醫(yī)療會診；在生活領域，可以實現(xiàn)電子購物、虛擬旅游、交互式娛樂；……電子廣告、電子商場、電子銀行、電子報刊、電子教室、電子圖書館、電子論壇、電子會議、電子購物、電子游戲，以及遠程醫(yī)療、遠程點播等網絡應用皆出現(xiàn)了爆炸性的增長，社會文化論文《關于“網絡社會”的道德思考論文》。這期間，人們的社會交往、活動方式也出現(xiàn)了引人注目的改變：現(xiàn)實社會中人與人之間交往的主要形式是面對面的直接交往，交往、活動的范圍受制于物理時間和空間是比較狹窄的；而以因特網為基礎，人們之間的交往以間接交往的形式為主，以符號化為其特征，交往、活動并不受物理時空的限制，也就是說，網絡交往、活動在廣度和深度上，都是現(xiàn)實社會所無法比擬的。總之，因特網正以極快的速度，把社會各部門、各行業(yè)以及各國、各地區(qū)聯(lián)成一個整體，形成了所謂的“網絡社會”或“虛擬社會”。現(xiàn)實社會生活將在很大程度上依賴網絡，甚至可以說離開因特網，現(xiàn)實社會生活有可能陷入癱瘓狀態(tài)。一些國家和地區(qū)已經在進行規(guī)劃，計劃在21世紀初進入建立在因特網之上的“網絡社會”。

　　“網絡社會”與現(xiàn)實社會不是對立的，網絡社會生活是從現(xiàn)實社會生活中分化出來的，它是社會人通過因特網（作為網絡人）相互交往的過程，它必然以現(xiàn)實社會生活為背景。如果用物理空間和電子空間(Cyberspace)比喻現(xiàn)實社會和“網絡社會”的生存空間的話，那么，電子空間并不能取代物理空間，因為人畢竟還是一個物理的存在物。雖然電子空間會極大地改變傳統(tǒng)社會的結構，但人的物質、能量的需求畢竟還要在物理空間里得到滿足，即使是人的感知和情感需求，也需要在物理空間里才能獲得直接的滿足，比如基于家庭的各種情感，就需要家庭成員在一個物理的地點才能很好的培育和升華。真實的情形是，電子空間與物理空間各有所長、互相補充，它們共同構成了人們的生存、生活環(huán)境。

　　應該承認，網絡形成之初，它不過是現(xiàn)實社會

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