對見(jiàn)危不救社會(huì )現象的深刻反思論文
摘要：近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，媒體信息的爆發(fā)式增長(cháng)，“見(jiàn)危不救”社會(huì )現象在我們的生活中和視野中不斷出現。造成“見(jiàn)危不救”的原因有很多，需要我們深刻的反思，并對這種現象的管理和規制提出合理的建議。
關(guān)鍵詞：“見(jiàn)危不救”；社會(huì )現象；反思
前言：
中國是一個(gè)非常重視倫理道德的禮儀之邦，但是近年來(lái)，我們發(fā)現“見(jiàn)危不救”的社會(huì )現象卻頻頻發(fā)生。這種現象的背后蘊含著(zhù)深刻的問(wèn)題。雖然道德在引導和規范人們的行為上有一定的積極作用，能夠促進(jìn)社會(huì )的安定和諧，但是道德對人們的規制能力是有限的，在加強道德建設的同時(shí)還需要創(chuàng )建一定的保護機制。
一、見(jiàn)危不救現象產(chǎn)生的原因
近年來(lái)，隨著(zhù)新聞媒體信息的發(fā)達，見(jiàn)危不救的現象在我們的視野中出現的頻次越來(lái)越多，并且逐漸成為一種普遍現象。在一個(gè)注重道德的禮儀之邦，為什么國人大多數會(huì )在見(jiàn)危的情況下現在不救呢。文中主要分析出了三個(gè)原因：
（一）事不關(guān)己的看客思維
看客文化是我國著(zhù)名文學(xué)家魯迅先生在他的著(zhù)作中提出的民族劣根性。對看客最簡(jiǎn)單直白的翻譯就是一種事不關(guān)己高高掛起的狀態(tài)，一種“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的冷漠。魯迅在其作品中對這種看客進(jìn)行了徹底的批判，但是很遺憾的是這種文化還在我們的社會(huì )中滋生蔓延。在追逐利益的市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，人們的價(jià)值觀(guān)較之過(guò)去更傾向于利己。在面對別人處于危險的狀況下，人們不愿意伸出援助之手，一方面是這種行為不會(huì )給帶來(lái)實(shí)質(zhì)上的利益，一方面是怕這種行為給自己惹上麻煩。尤其是很多人在見(jiàn)危的情況下是沒(méi)有能力進(jìn)行援救的，并且我國的公共安全制度并不夠完善，對見(jiàn)義勇為并沒(méi)有相關(guān)的保護制度等，使人們甘愿做一名冷漠的看客，也不愿意逞英雄給自己惹麻煩。
（二）冷漠僵化的角色扮演
每個(gè)人因為社會(huì )身份的不同在社會(huì )中都扮演著(zhù)不同的角色。從各自的角色出發(fā)來(lái)看待見(jiàn)危不救的社會(huì )現象得出了一種怪異的“順理成章”。因為社會(huì )角色的細致劃分，導致每個(gè)人都對自身的社會(huì )角色有了一種嚴苛的`把控，對角色之外的事物不愿意去承擔。通常人們將救死扶傷、見(jiàn)義勇為的行為歸為警察以及醫生等角色的職責，認為這是他們的職責，而自己就不需要參與其中了。甚至當有人對自己的冷漠行為進(jìn)行指責時(shí)也會(huì )用角色當自己的擋箭牌，說(shuō)明自己沒(méi)有那樣的義務(wù)和責任。社會(huì )角色的細致劃分對社會(huì )工作效率的提升作用是毋庸置疑的，但是在角色扮演的背后也讓人們有了冷漠的理由。
（三）道德教育與誠信風(fēng)氣的缺失
在我國的國民素質(zhì)教育中，道德教育還不夠深入和普及。尤其是對人的人格品德的培養以及對人的責任心和社會(huì )責任感的培養都留有很大的空間。由于整個(gè)社會(huì )的道德水平不高，有責任心有愛(ài)心的人太少，對于處于危難之中的人，很多人都選擇了袖手旁觀(guān)。另外，加上社會(huì )風(fēng)氣不好，有很多不法分子利用人們的善良幫助對好心人進(jìn)行訛詐和行騙等，使人們無(wú)法辨別是否是真的處于危難需要幫助，為了減少麻煩，很多人就選擇了明哲保身。
二、改善見(jiàn)危不救現象的建議
（一）對見(jiàn)危不救的人進(jìn)行道德規范
道德對人們的行為有良好的引導和規范作用，當“見(jiàn)危不救”的狀況沒(méi)有達到法律規范和懲治的條件下，就需要我們用道德對“見(jiàn)危不救”的人進(jìn)行規范和譴責。我們常說(shuō)公道自在人心，有些人的行為即使沒(méi)有受到法律的懲治，但是卻逃不開(kāi)良心的譴責。道德規范是一種向善的驅動(dòng)力，牽引和規范我們做一個(gè)善良的人。
（二）增強國民的責任感
在國民教育中要加強社會(huì )責任感的培養。社會(huì )上見(jiàn)危不救的現象頻發(fā)就是因為人們對發(fā)生在別人身上的苦難缺乏一種同理心，更缺乏對社會(huì )的一份擔當和責任。要培養和強化國民的社會(huì )責任感就是要讓大家將自己作為社會(huì )的一份子，將社會(huì )的安寧和太平作為自己的分內之事，要懂得為社會(huì )和諧出一份力。
（三）完善公共安全制度建設
見(jiàn)危不救的現象頻發(fā)還有一個(gè)客觀(guān)原因就是我國的公共安全制度不夠完善，在一些地方存在報警困難，警察出警不及時(shí)，警力的覆蓋范圍不全面的尷尬局面，當有危機情況發(fā)生時(shí)，很多人即使有心幫助但是自身力量不足，沒(méi)有完善的公共安全制度做保障，人們也就失去了見(jiàn)義勇為的后盾和保障。因此，要不斷完善我國的公共安全制度，讓每個(gè)人的英勇之舉都有一份堅實(shí)的力量。
（四）完善相關(guān)的法律制度
見(jiàn)危不救在一般情況下是道德層面的問(wèn)題，但是在一些特殊的條件下見(jiàn)危不救就成為了法律問(wèn)題。人們一定要對相關(guān)的法律法規有一個(gè)充分的認識和了解，明白在什么情況下自己是有義務(wù)有責任必須進(jìn)行搭救的。法律是比道德更有力量的一種規范手段，它能對人們的行為進(jìn)行良好的激勵和控制。法律不僅可以規定人們在特定條件下必須履行救助的行為，還可以對沒(méi)有義務(wù)和責任卻進(jìn)行見(jiàn)義勇為的人予以充分的獎勵以示鼓勵；并對有義務(wù)卻沒(méi)有履行自身職責的人予以相應的懲罰。
結束語(yǔ)
“見(jiàn)危不救”現象頻發(fā)背后我們能夠看見(jiàn)人性中的自私和冷漠，也能看見(jiàn)我國公共安全制度的缺失以及相關(guān)法律機制的不足，要想改變這種冷漠的社會(huì )現象，需要培養和強化人們的責任心和社會(huì )意識，進(jìn)行道德規范和法律規范，通過(guò)相關(guān)制度的完善進(jìn)行規制。
參考文獻
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