第一學(xué)期期末考試九年級語(yǔ)文試題（精選3套）
在學(xué)習和工作的日常里，只要有考核要求，就會(huì )有考試題，借助考試題可以對一個(gè)人進(jìn)行全方位的考核。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的考試題吧？以下是小編為大家整理的第一學(xué)期期末考試九年級語(yǔ)文試題，歡迎閱讀與收藏。
第一學(xué)期期末考試九年級語(yǔ)文試題 1
2013—2014學(xué)年度第一學(xué)期期末考試九年級語(yǔ)文試題
九年級語(yǔ)文試題
一、知識積累與運用（19分）
1、結合語(yǔ)境根據拼音寫(xiě)出漢字并給加點(diǎn)字注音。（2分）
我愿意擬想，我們將一步一步修行，直到學(xué)會(huì )對著(zhù)歲月深處那些急著(zhù)向路人跋扈（ ）地炫耀自我的人發(fā)出不屑的哂（ ）笑。莊嚴的生命必是bǐng（ ） 棄浮華、拂去陳屑的。一個(gè)擁有了美好的“精神目標”的人，斷不會(huì )熱zhōng（ ）于在生活的大海中釣取廉價(jià)的恭維與褒揚；只有虛妄的心，才會(huì )那么黏，總試圖黏住更多激賞的目光。
2、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（2分）
A. 我們全校的學(xué)生將來(lái)都希望考上理想的大學(xué)。
B. 由于張麗莉老師舍己救學(xué)生，被網(wǎng)友譽(yù)為“最美女教師”。
C. 局長(cháng)請幾個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導參加創(chuàng )強會(huì )議。
D. 教育能否均衡發(fā)展，在很大程度上取決于教育布局規劃是否科學(xué)、資源配置是否合理。
3、下面各個(gè)詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)以及加點(diǎn)字的注音全對的一項是（ ）（2分）
A、氣沖斗牛（dǒu） 扶腋（yè） 枘鑿（ruì záo） 褻瀆（xiè）
B、強聒不舍 （guō） 恪盡職守（gè） 睿智（ruì） 殞落（yǔn）
C、一抔黃土（bēi） 一幢（zhuàng） 恣睢（zì） 拮劇（jié）
D、詰難(jié) 狡黠 （xiá） 豁然開(kāi)朗（huò） 滯礙（zhì）
4、下列各句中，標點(diǎn)符號的使用合乎規范的一項是（ ）（2分）
A．他抱著(zhù)七、八本書(shū)急匆匆地走了進(jìn)來(lái)。
B．什么地方什么條件下可以找到什么樣的銀杏樹(shù)?他了如指掌。
C．屈原、李白、杜甫等……，像一顆顆寶石，鑲嵌在中華民族的史冊上。
D．我心中閃過(guò)一句詩(shī)：“家是一只船，在漂流中有了愛(ài)。”
5、仿句：（2分）教師節期間，有位同學(xué)給老師送上了這樣的賀詞，以表達自己對老師的贊美和敬意：你博古通今，像滔滔不絕的歷史長(cháng)河，引導我們追求無(wú)窮知識。（歷史老師）請你仿照上面的句子，寫(xiě)兩句話(huà)，送給某兩門(mén)學(xué)科的老師。（2分） 。
6、古詩(shī)文默寫(xiě)（每空1分，共9分）
（1）詩(shī)詞中運用典故，使得詩(shī)詞語(yǔ)言既含蓄又能表明作者的用意，從而起到一箭雙雕的作用。如蘇軾在《江城子·密州出獵》就運用“ ， 。”
這一典故含蓄地表達自己渴望被重用的心情。
（2）最近上級任命他為廠(chǎng)長(cháng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠(chǎng)，此時(shí)人們都說(shuō)是：“ ，
”。(用《出師表》中的名句填寫(xiě))
（3）由王維《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，可以使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲·秋思》中同是寫(xiě)邊塞景象的詞句 。
（4）《沁園春·雪》中承上啟下的句子是： ， 。
（5） ，簾卷西風(fēng)， 。（李清照《醉花陰》）
二、口語(yǔ)交際與運用（7——8題）（共4分）
在一次大型的優(yōu)秀歌手頒獎晚會(huì )上，一位知名女歌手因不滿(mǎn)評獎的結果，在臺上扔下話(huà)筒，拒絕演唱，引起全場(chǎng)嘩然。請設想一下，下列不同年齡、身份的人在這種場(chǎng)合會(huì )說(shuō)出怎樣的話(huà)。
7、大會(huì )主持人充滿(mǎn)歉意地對觀(guān)眾說(shuō)：_____________________________ 。（2分）
8、一位歌迷對歌手這種表現失望地說(shuō)：____________________________ 。（2分）
三、綜合學(xué)習及探究9——11（共6分）
材料一：在美國，各社區都有圖書(shū)館，任何人都可以進(jìn)去閱讀。德法等國都設有國家閱讀基金，通常由國家領(lǐng)導人擔任主席或名譽(yù)主席。韓國為了推動(dòng)國民讀書(shū)，也有各種各樣的讀書(shū)組織和讀書(shū)節……中國對國民的閱讀狀況也非常關(guān)注，提出了“國民圖書(shū)閱讀率”這個(gè)概念，每隔兩年在國內進(jìn)行一次調查。
材料二：目前，黑河市各中小學(xué)正在努力建設“書(shū)香校園”，通過(guò)師生誦讀、經(jīng)典推薦、圖書(shū)漂流、讀書(shū)征文等活動(dòng)，積極營(yíng)造愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的氛圍，切實(shí)提升師生人文素養。
9、用一句話(huà)概括“材料一”的主要內容。
答： （2分）
10、學(xué)校圍繞“書(shū)香校園”活動(dòng)對學(xué)生的閱讀狀況進(jìn)行問(wèn)卷調查。請你為該問(wèn)卷設計兩個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)題一： （1分）
問(wèn)題二： （1分）
11、為宣傳閱讀的重要性，更好地促進(jìn)全民閱讀，請你設計一條宣傳標語(yǔ)。（不超過(guò)20字）
答： （2分）
四、閱讀理解及分析（共41分）
（一）閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答（12——16題）（11分）
【甲】將軍既帝室之胄，信義著(zhù)于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。
【乙】先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。
12、解釋下面的加點(diǎn)字：（2分）
（1）將軍既帝室之胄 （ ） （2）保其巖阻 （ ）
（3）庶竭駑鈍 （ ）
13、把下面文言句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（2分）
（1）百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
（2）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
14、甲、乙兩段文字各自刻畫(huà)出諸葛亮怎樣的人物形象。（2分）
15、“三顧頻頻天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字體現了前句中的“天下計”，具體是指“ ”的戰略方針；乙段中最能體現“老臣心”的一句話(huà)是 。（2分）
16、在公眾眼里，諸葛亮是智慧的化身，歷來(lái)被人們所稱(chēng)頌，除以上杜甫的詩(shī)句外，有關(guān)他的典故、成語(yǔ)、名言警句以及俗語(yǔ)等還有很多，請列舉三個(gè)（句、對）。（3分）
我的積累：①
②
③
（二）閱讀《故鄉》選段完成17——21題。（9分）
①老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
②我躺著(zhù)，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不原意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
③我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺的時(shí)候，我暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像A，什么時(shí)候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是自己手制的偶像B么？只是他的希望切近，我的愿望茫遠罷了。
④我在蒙眬中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
17、第③段中畫(huà)線(xiàn)的句子使用了什么修辭手法？（1分）
18、第④段中，作者在文章的最后結尾處為什么又重寫(xiě)這些美好的景物？（1分）
19、第④段中畫(huà)線(xiàn)句子有什么深刻含義？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
20、第③段中加點(diǎn)的“偶像”一詞有什么特殊含義？請分別解釋。（2分）
“偶像”A： ；“偶像”B： 。
21、解釋第②段中加點(diǎn)的三個(gè)“辛苦”的含義。（3分）
“辛苦展轉”
“辛苦麻木”
“辛苦恣睢”
（三）閱讀《燕 子》回答（26—29題）（10分）
初中的時(shí)候，學(xué)會(huì )了那一首《送別》的歌，常常唱：“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”有一個(gè)下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過(guò)的我，心里覺(jué)得很興奮，趕快再從頭來(lái)好好地唱了起來(lái)：
“長(cháng)亭外，古道邊……”
剛開(kāi)了頭，就被父親打斷了，他問(wèn)我：“怎么是長(cháng)亭外？怎么不是長(cháng)城外呢？我一直以為是長(cháng)城外啊！”
我把音樂(lè )課本拿出來(lái)，想要向父親證明他的錯誤。可是父親并不要看，他只是很懊喪地對我說(shuō)：“好可惜！我一直以為是長(cháng)城外，以為寫(xiě)的是我們老家，所以第一次聽(tīng)這首歌時(shí)就特別地感動(dòng)，并且一直沒(méi)有忘記，想不到竟然這么多年是聽(tīng)錯了，好可惜！”
父親一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜，然后就走開(kāi)了，留我一個(gè)人站在空空的屋子里，不知道如何是好。
前幾年剛搬到石門(mén)鄉間的時(shí)候，我還懷著(zhù)凱兒，聽(tīng)醫生的囑咐，一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候，山上還種滿(mǎn)了相思樹(shù)，蒼蒼翠翠的，走在里面，可以聽(tīng)到各式各樣的小鳥(niǎo)的鳴聲。田里面也總是綠意盎然，好多小鳥(niǎo)也會(huì )很大膽地從我身邊飛掠而過(guò)。
我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥(niǎo)的，在田邊的.電線(xiàn)桿上，在細細的電線(xiàn)上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。
“燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了。可不是嗎？這不就是燕子嗎？這不就是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的燕子嗎？這不就是書(shū)里說(shuō)的、外婆歌里唱的那一只燕子嗎？
在南國的溫熱的陽(yáng)光里，我心中開(kāi)始一遍又一遍地唱起外婆愛(ài)唱的那一首歌來(lái)了：
“燕子啊！燕子啊！你是我溫柔可愛(ài)的小小燕子啊……”
在以后的好幾年里，我都會(huì )常常看到這種相同的小鳥(niǎo)，有的時(shí)候，我是牽著(zhù)慈兒，有的時(shí)候，我是抱著(zhù)凱兒，每一次，我都會(huì )興奮地指給孩子看：“快看！寶貝，快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊！”
懷中的凱兒正咿呀學(xué)語(yǔ)，香香軟軟的唇間也隨著(zhù)我說(shuō)出一些不成腔調的兒語(yǔ)。天好藍，風(fēng)好柔，我抱著(zhù)我的孩子，站在南國的阡陌上，注視著(zhù)那一只黑色的安靜的飛鳥(niǎo)，心中充滿(mǎn)了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。
一直到了去年的夏天，因為內政部的邀請，我和幾位畫(huà)家朋友一起，到南部國家公園去寫(xiě)生，在一本報道墾丁附近天然資源的書(shū)里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著(zhù)一樣的黑色羽毛，一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的注釋和說(shuō)明里，卻寫(xiě)著(zhù)它的名字是“烏秋”。
在那個(gè)時(shí)候，我的周?chē)兄?zhù)好多的朋友，我卻在忽然之間覺(jué)得非常的孤單。在我的朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專(zhuān)家，我只要提出我的問(wèn)題，一定可以馬上得到解答，可是，我在那個(gè)時(shí)候惟一的反應，卻只是把那本書(shū)靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。
在那一剎那，我忽然體會(huì )出來(lái)多年前的那一個(gè)下午，父親失望的心情了。其實(shí)，不必向別人提出問(wèn)題，我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯誤。但是，我想，雖然有的時(shí)候，在人生的道路上，我們是應該面對所有的真相，可是，有的時(shí)候，我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯誤，與人無(wú)害，與世無(wú)爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。
我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊！
22、通觀(guān)全文，本文寫(xiě)了哪些“美麗的錯誤”？為什么說(shuō)這些錯誤是“美麗的”？（2分）
23、本文標題是燕子，但一開(kāi)始卻寫(xiě)了一件有關(guān)歌曲《送別》的往事，這樣寫(xiě)有什么作用？請簡(jiǎn)要回答。(2分)
24、閱讀文章，回答下面的問(wèn)題。（4分）
（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）
朦朧的歡喜
朦朧的悲傷
（2）從修辭手法的角度賞析文中劃線(xiàn)句子的表達效果。（2分）
25、作者認為我們有時(shí)候應該面對“所有的真相”，但有時(shí)候也可以“保有一些小小的美麗的錯誤”。你是怎樣認為的？請簡(jiǎn)要談?wù)劇＃?分）
五.作文 （50分）
從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。
歲月匆匆，讀九年級的我們已走進(jìn)人生的花季，站在由少年走向青年的門(mén)檻上,清點(diǎn)行囊，我們會(huì )發(fā)現自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份思索，少了一份盲從；多了一份寬容，少了一份偏激；多了一份行動(dòng)，少了一份幻想；還多了一份責任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。
26、請以“讀九年級，我多了一份________ ”為題，寫(xiě)一篇有真情實(shí)感的文章。
要求：①請在橫線(xiàn)上填入恰當的詞語(yǔ)，把題目補充完整，然后寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
②除詩(shī)歌外，文體不限。③文中不得出現真實(shí)的人名、班名、校名。
④書(shū)寫(xiě)清楚，卷面整潔。文中不能出現真實(shí)的地名、校名、人名。
27、請以“逆耳忠言助我行”為題作文。①除詩(shī)歌外，文體不限。②不少于650字。
九年級語(yǔ)文試題參考答案
一、知識積累與運用（19分）
1、（2分）hù shěn 摒 衷。
2、（2分）D（A項語(yǔ)序不當，把“將來(lái)”放到“希望”后面； B項缺主語(yǔ)，去掉“由于”；C項有歧義，“幾個(gè)”修飾“學(xué)校”還是“領(lǐng)導”，不明確。）3、D（2分）。4、D（2分）。
5、（2分）你文思如泉涌，像一本無(wú)所不知的詞典，引領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)殿堂。（語(yǔ)文老師）你美妙的歌聲，動(dòng)人的舞姿，給我們以美的熏陶。（音樂(lè )老師）
6、古詩(shī)文默寫(xiě)（每空1分，共9分）
（1）持節云中 何日遣馮唐
（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間
（3）長(cháng)煙落日孤城閉
（4）江山如此多驕，引無(wú)數英雄競折腰。
（5）莫道不消魂 人比黃花瘦.
口語(yǔ)交際（4分）
7、表示歉意之意即可。很抱歉，沒(méi)能讓大家盡興。我們一定把更精彩的節目奉獻給大家.（2分）、8、表示失望之意即可。（2分）例：真遺憾，我所崇拜的歌星竟這樣沒(méi)風(fēng)度！
三、綜合性學(xué)習（6分）
9、（2分）答：許多國家都很重視國民閱讀，中國也不例外。
10、（2分）示例一：你現在獲得書(shū)籍的來(lái)源主要是什么。示例二：你閱讀書(shū)籍的主要目的是什么
示例三：你對自己的讀書(shū)狀況是否滿(mǎn)意。（ 能?chē)@主題同答即可）。
11、（2分）能緊扣主題，語(yǔ)言精煉，有積極意義即可。
四、閱讀理解及分析 （41分）
（一）閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答（12——16題）（11分）
12、（2分）⑴后代； ⑵險阻，指形式險要的地方；（3）長(cháng)草的地方；（4）比喻才能平庸。
13、（2分）（1）老百姓誰(shuí)敢不（用）簞（盛著(zhù)）飯食、（用）壺（裝著(zhù)）酒漿來(lái)迎接將軍你呢？（2）先帝知道我認真（小心）慎重，所以臨死時(shí)把國家大事托付給我。
14、（2分）甲文段：有卓越的政治遠見(jiàn)（或敏銳的洞察力）乙文段：感恩圖報、忠心耿耿。
15、（2分）西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理； 此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。16、（3分）略。
（二）閱讀《故鄉》選段，完成17——21題。（9分）
17、（1分） 反問(wèn)和比喻。
18、（1分） 表現了“我”對“希望”的美好憧憬。
19、（2分） 希望的有無(wú)如同地上的路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒(méi)有希望。
20、（2分）“偶像”A：指的是閏土所崇拜的神佛；“偶像”B：指的是“我”手制的希望。
21、（3分）“辛苦輾轉”的意思是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。
“辛苦麻木”的意思是像閏土那樣在社會(huì )的重壓下貧困艱辛，精神萎靡而麻木。
“辛苦恣睢”的意思是像楊二嫂那樣生活每況愈下而尖刻、潑辣、放肆、自私自利。
（三）閱讀《用勞動(dòng)托起中國夢(mèng)》回答22—25題。（11分）
22、（2分）用勞動(dòng)托起中國夢(mèng)。23、（3分）更有力地證明了“用勞動(dòng)托起中國夢(mèng)”這一論
點(diǎn)(1分)，具有權威性，并引出下文（2分）。
24、（4分）（1）山東漢子在徐聞賣(mài)饅頭，實(shí)現自己的中國夢(mèng)（2分）；（2）清潔工潘大姐掃大街，
實(shí)現自己的中國夢(mèng)（2分）。
25、（2分）能結合實(shí)際寫(xiě)，語(yǔ)句通順即可。（點(diǎn)出自己的夢(mèng)1分，闡述怎樣實(shí)現1分）
（四）閱讀《燕 子》回答（26—29題）（10分）
26、（2分） 本文寫(xiě)了以下“美麗的錯誤”：①“父親”把《送別》中的“長(cháng)亭外”誤聽(tīng)為“長(cháng)城外”。 ②“我”把“烏秋”誤認為“燕子”。
這些錯誤之所以“美麗”是因為它們與人無(wú)害，與世無(wú)爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰，排解我們遠在他鄉的孤寂，緩解我們的思鄉之苦。
27、(2分)內容上：“父親”把《送別》中的“長(cháng)亭外”誤聽(tīng)為“長(cháng)城外”與“我”把“烏秋”誤認為“燕子”兩件事性質(zhì)相同，都屬于“美麗的錯誤”，寄托了深邃的鄉愁；結構上：作者由有關(guān)《送別》的往事自然地引出了和“燕子”有關(guān)第二件事。
28、（4分）（1）（2分）朦朧的歡喜：兒時(shí)外婆給自己唱歌，唱到了燕子，此時(shí)注視著(zhù)南國的“燕子”，回想起和故鄉親人在一起的快樂(lè )日子，時(shí)間雖然久遠，但值得回味。朦朧的憂(yōu)傷：注視著(zhù)南國的“燕子”，燕子寄托了作者濃濃的鄉情，心中覺(jué)得孤寂和傷感，無(wú)法排解。
（2）（2分）連用了三個(gè)反問(wèn)句，作者將“烏秋”認做了故鄉的“燕子”，增強了語(yǔ)氣，突出強調了作者突然在南國發(fā)現“燕子”的驚喜之情，同時(shí)表現了作者心中對故鄉深深的思念。
29、（2分）生活當中我們應該去面對真相，但“美麗的錯誤”與人無(wú)害，與世無(wú)爭，這些“錯誤”是人們無(wú)法得到自己所憧憬的事物時(shí)，那種強烈的渴望所造成的，用它可以慰藉心靈的遺憾。因此，作者舍不得心中那一只小小的燕子，是借燕子來(lái)彌補沒(méi)法回到故鄉的遺憾。結合自身實(shí)際合理即可給分。
五、作文（50分） 評分細則：
1、滿(mǎn)分卷為50分。指在擬題，立意，選材，構思及語(yǔ)言表達方面極具特色的奇文或美文。不要求完美無(wú)缺，致使滿(mǎn)分卷空缺； 也不要隨意放寬標準，出現過(guò)多滿(mǎn)分卷。
2、一類(lèi)卷：49——44分。基準分為46分。主旨突出，切合題意，結構嚴謹，文情并茂。注意以下四項有一項突出者即可評為一類(lèi)卷，A、感情真摯。B、立意新穎。C、構思巧妙。D、語(yǔ)言富有個(gè)性。
3、二類(lèi)卷：43——37分，基準分為40分。主旨較明確，較有文采。
4、三類(lèi)卷：36——30分，基準分為33分。主旨較明確，表達清楚。
5、四類(lèi)卷：29分以下，基準分為25分。主旨不明確，表達不清楚。
評分建議：
1、卷面整潔、字跡美觀(guān)，在相應等次的基準分上酌情加1——3分，反之扣1——3分。
2、錯別字，標點(diǎn)錯誤，酌情扣分（5分之內）。
3、不足650字的，酌情扣分。
第一學(xué)期期末考試九年級語(yǔ)文試題 2
一、積累與運用（共28分）
1．下列加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項是（C）（2分）
A．宰相/長(cháng)相 今朝/朝氣蓬勃 前仆后繼/風(fēng)塵仆仆
B．誆騙/眼眶 渺茫/虛無(wú)縹緲 言簡(jiǎn)意賅/駭人聽(tīng)聞
C．相公/相互 弄堂/弄巧成拙 分外妖嬈/分道揚鑣
D．開(kāi)創(chuàng )/創(chuàng )傷 虛妄/奸佞之徒 眼花繚亂/窮困潦倒
2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯別字的一項是（C）（2分）
A．豢養 圣瑪洛 置之不理 自慚形晦
B．怨悵 白茫茫 自爆自棄 畫(huà)龍點(diǎn)睛
C．眺望 發(fā)脾氣 眾叛親離 啞口無(wú)言
D．撩逗 翹鼻子 不攻自破 矯揉造做
3．古詩(shī)文填空。（8分）
（1）欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）
（2）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。[李白《行路難》（其一）]
（3）在范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中，既概括了古仁人的宏偉抱負，也表達了作者自己高遠的志向，成為傳誦千古名句的是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
（4）莫道桑榆晚，為霞猶滿(mǎn)天。古詩(shī)詞中常常會(huì )有很多蘊含哲理的警句，蘇軾的《水調歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句把人間哀樂(lè )不平，同月的陰晴變化相提并論，求得安慰；劉禹錫的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》中“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”也說(shuō)明新事物必將取代舊事物，對世事的變遷和仕宦的浮沉，表現出豁達的襟懷。
4．名著(zhù)閱讀。（4分）
文學(xué)作品中許多精彩的故事情節都來(lái)源于人物與其生活環(huán)境的沖突：人物的自我抗爭意識與環(huán)境的束縛相對抗，往往會(huì )給讀者帶來(lái)心靈的震撼。請從下面幾個(gè)人物中選一個(gè)，結合作品，簡(jiǎn)述與人物有關(guān)的反映其具有抗爭意識的一個(gè)典型情節。
①林沖（《水滸傳》）②孫悟空（《西游記》）
【示例一】林沖發(fā)配到滄州牢城營(yíng)，高太尉指使陸虞候火燒草料場(chǎng)，欲置之于死地；林沖終于忍無(wú)可忍，手刃仇人后上了梁山。
【示例二】王母娘娘設蟠桃宴，請了各路神仙，唯獨沒(méi)有請孫悟空。孫悟空火冒三丈，大鬧瑤池后返回花果山。玉帝暴怒，將孫悟空捉回天庭送進(jìn)煉丹爐，結果不但沒(méi)有燒死，反使猴王更加神力無(wú)比。于是猴王奮起反擊，把天兵天將打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑，求得如來(lái)佛祖幫忙，才將孫悟空降服，壓在五指山之下。
5．在下面一段文字的橫線(xiàn)處補寫(xiě)恰當的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。（4分）
在我國的歷史長(cháng)河中，擁有太多的“工匠精神”。“百工圣祖”魯班，終其一生都在追求技術(shù)的極致，這是發(fā)明家的工匠精神；賈島字斟句酌、反復推敲，“兩句三年得，一吟雙淚流”，①這是文人的“工匠精神”；王羲之“慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”，這是墨客的工匠精神。②而今，我們的時(shí)代更需要這種“工匠精神”。當下，對物質(zhì)利益的追求在很多時(shí)候遮蔽了人們對精神價(jià)值特別是超越性?xún)r(jià)值的追求。正是這種“工匠精神”的缺失，導致在國內很多人對“中國制造”敬而遠之繼而盲目崇拜進(jìn)口，在國際上我們的很多技術(shù)領(lǐng)域仍然缺乏響當當的“中國名片”。所以說(shuō)，在“一帶一路”的背景下，“工匠精神”更是時(shí)代的呼喚，是“中國制造”實(shí)現華麗轉身的靈魂所在。
6．閱讀下面材料，完成第（1）－（3）題。（8分）
材料一：聯(lián)合國教科文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì )”的召喚，要求社會(huì )成員人人讀書(shū)，讓圖書(shū)成為生活的必需品，讓讀書(shū)成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀和對知識產(chǎn)權的保護，希望居住在世界各地的人，無(wú)論你是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富裕，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂(lè )趣，都能尊重和感謝為人類(lèi)文明做出過(guò)巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權。
材料二：“世界讀書(shū)日”的宣傳圖片
（1）用一句話(huà)概括材料一的內容。（不超過(guò)15個(gè)字）
“世界讀書(shū)日”的設立和宗旨（目的）。
（2）材料二是“世界讀書(shū)日”的宣傳圖片，用簡(jiǎn)潔的'語(yǔ)言分別說(shuō)說(shuō)這兩幅宣傳畫(huà)的寓意。（4分）
第一幅圖寓意為通過(guò)閱讀，掌握了知識，我們就可以知道得更多，看得更遠；
第二幅圖寓意為閱讀會(huì )使人心情愉悅，快樂(lè )生活。
（3）請為“世界讀書(shū)日”活動(dòng)擬寫(xiě)一句宣傳標語(yǔ)。（不超過(guò)20字）
【示例】最是書(shū)香能致遠，讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )無(wú)窮。
二、現代文閱讀（共28分）
（一）閱讀下文，完成7－10題。（共16分）
修車(chē)老漢
韋 名
①橋下的修車(chē)老漢死了。聽(tīng)說(shuō)死得很慘，在橋上被汽車(chē)撞得血肉模糊。
②一個(gè)卑微生命的離去，就像天空中一顆流星一閃即逝，再平常不過(guò)，于忙忙碌碌的世人更是毫無(wú)影響的——只是又一次騎車(chē)過(guò)橋，輪胎破了，烈日下推車(chē)，在橋下找不到修車(chē)老漢，挨了另一修車(chē)檔的“宰”時(shí)，才記起曾經(jīng)有這么一個(gè)人。
③在這個(gè)城市里騎車(chē)上下班，常常會(huì )遭遇這樣的尷尬：早上準備騎車(chē)出門(mén)，發(fā)現車(chē)子丟了；火急火燎擔心上班遲到猛踩腳踏板，輪胎不爭氣了——遭遇不測，扎上了釘子鐵塊，破了。
④那天，本就起床晚了，正奮力騎行在橋上匆匆趕路的我，忽地感覺(jué)腳上用不上勁了——我最擔心的情況出現了，輪胎破了。
⑤像泄了氣的輪胎一樣，我推著(zhù)車(chē)子過(guò)橋。橋下不遠處就是老漢的路邊修車(chē)檔：一個(gè)黑乎乎的塑料盆裝著(zhù)半盆黑乎乎的水；一個(gè)皺巴巴的蛇皮袋鋪在地上，上面擺著(zhù)剪刀、鐵錘、鉗子等工具；一個(gè)銹跡斑斑的鐵皮月餅盒裝著(zhù)汽芯、螺釘、墊片等細小物件；一個(gè)還算精神的打氣筒直立在一邊……這就是老漢修車(chē)檔的全部。
⑥一頭白發(fā)的老漢正在給我前面的一位緊張地補胎——不用說(shuō)，又是一位中了招的主。
⑦“趕緊幫補一下！”屋漏偏逢連夜雨，心想遲到了回去挨領(lǐng)導批是肯定的，前面那位推車(chē)一走，我就催促老漢。
⑧“嗯！”老漢接過(guò)車(chē)，一雙粗糙油污的手麻利地動(dòng)起來(lái)。很快，老漢從前后輪胎各取出一個(gè)幾乎一模一樣的釘子。
⑨“路上長(cháng)釘了！”看到這兩個(gè)一模一樣的釘子扎破了我的車(chē)胎，害我上班遲到，我氣不打一處來(lái)，拿話(huà)損老漢——媒體上登過(guò)，一些不法分子一邊在馬路上撒釘子，一邊在前面守株待兔修車(chē)補胎。
⑩我懷疑老漢，邊說(shuō)邊觀(guān)察老漢的反應。
“嗯！”老漢聽(tīng)出我的話(huà)外音，抬了下頭，應了一個(gè)不置可否的單音字后，低頭繼續干活。
老漢抬頭瞬間，臉上風(fēng)干了的皺紋格外顯眼。
“現在的人，人心不古，見(jiàn)利忘義！”我心存懷疑，卻又苦于沒(méi)證據，還得求助于他，心里憤憤不平，繼續用言語(yǔ)發(fā)泄憤怒，“賣(mài)棺材的恨不得親自去殺人，開(kāi)藥店的巴不得全城投毒……”
“嗯！”老漢這回頭沒(méi)抬，手也沒(méi)停，又是不置可否地應了個(gè)單音字。
心虛了吧？話(huà)都不敢接，就像抓了小偷現行，我一臉正義。
“好了，兩塊！”老漢停下手中的活，站了起來(lái)，拍了拍微微駝著(zhù)的背，言簡(jiǎn)意賅。
蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，老漢站起來(lái)的那一瞬，我突然有心悸的感覺(jué)——老漢特像鄉下的父親，蒼老、能干又狡黠。
但愿釘子不是你撒的，但愿善良在你那還有一絲尚存，看著(zhù)這像父親一樣的老漢，我把到嘴邊更惡毒的話(huà)咽了回去。付了還算公道的兩塊錢(qián)，急急趕路。
這是我第一次跟老漢打交道。
沒(méi)多久，我再次“幫襯”老漢的修車(chē)檔。依舊是麻利的動(dòng)作，依舊是“嗯”到底的言簡(jiǎn)意賅，依舊是有些許的心虛。
老漢修好車(chē)站了起來(lái)捶捶腰。而我再次面對老漢蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，我不再有心悸的感覺(jué)，我更多相信我的判斷，他就是撒釘子的人——我看到他的鐵盒有好多一模一樣的釘子！
老漢在馬路上撒釘子終于還是被我抓了現行。
那天要陪領(lǐng)導坐早班機出差，天剛蒙蒙亮，我就騎車(chē)出門(mén)去單位。
清晨一切都還睡意蒙眬，路上車(chē)少人稀。上橋時(shí)，遠遠見(jiàn)到一黑影和我相向而行。黑影在橋上走走停停，時(shí)而彎腰，時(shí)而直行，怎么看都不像正常趕路的。
一開(kāi)始，我沒(méi)怎么在意，或許是黑影落下什么東西，在橋上尋找。靠近了，從微駝的后背和蒼白的頭發(fā)，我認出黑影是修車(chē)老漢。
難道是趁著(zhù)車(chē)少人稀，在馬路上撒釘子？
“干嗎？”修車(chē)老漢正好彎下腰，我大吼一聲。
興許太專(zhuān)注撒釘子了，老漢沒(méi)注意到我已逼近，被嚇住了：老漢直直站著(zhù)沒(méi)動(dòng)，左手拿著(zhù)兩個(gè)估計來(lái)不及撒下去的釘子，右手有一團黑乎乎的東西。
“嗯！”老漢發(fā)現是我，頓時(shí)輕松了下來(lái)，“嚇死了！”
蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，在晨曦中分外耀眼，我卻沒(méi)了心悸和憐憫，心里只有厭惡和憎恨！
B31“怎么能這樣？！”粗話(huà)我罵不出口，但聲音絕對夠大，大到橋下江里的魚(yú)蝦大約都能聽(tīng)見(jiàn)。
“嗯！啊？”老漢還是言簡(jiǎn)意賅，只比剛才多了一個(gè)語(yǔ)氣詞。
“別再這樣了！”哎！面對像鄉下父親一樣的老漢，怎么說(shuō)他好呢？
……
出差回來(lái)好長(cháng)一段時(shí)間不用“幫襯”老漢。老漢被我撞見(jiàn)撒釘子后，或許是良心發(fā)現了，不再撒釘子，生意也就似乎“冷清”起來(lái)，上下班高峰期不再忙得沒(méi)空站起來(lái)，常常見(jiàn)他微駝著(zhù)背站著(zhù)朝橋上張望。
我每次都是呼嘯而過(guò)，不停一分一秒。
但愿老漢改過(guò)自新了！
老漢不知改過(guò)了沒(méi)有，老漢卻死了。原本，像老漢這樣一個(gè)卑微生命的離去，于世人毫無(wú)影響，也無(wú)人會(huì )記掛。然而，老漢在離去后半年，卻引起了轟動(dòng)——本城晚報報道了老漢的事：修車(chē)老漢數年如一日，用磁鐵吸走不法分子撒在橋面用來(lái)扎車(chē)輪胎的釘子，不幸遭遇車(chē)禍……
對照那篇報道，我才知道，老漢右手那團黑黑的東西是磁鐵，鐵盒里裝的是他每天吸走的釘子！
報道說(shuō)，老漢因為兒子在橋上開(kāi)車(chē)，車(chē)子被釘子扎破輪胎出車(chē)禍身亡，自此之后，老漢就在橋上吸釘子，橋下修車(chē)。
懷揣著(zhù)那份報紙，我騎車(chē)出門(mén)，在橋下老漢昔日的修車(chē)檔前，我仿佛又看到了蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背的老漢。
我也看到了鄉下的父親。
7．根據文章內容和提示，把小說(shuō)的故事情節和“我”對老漢的情感態(tài)度變化補充完整。（4分）
情節：老漢第一次為“我”補車(chē)胎（開(kāi)端）→老漢再次為“我”補車(chē)胎（發(fā)展）→①老漢在馬路上“撒釘子”（吸釘子）（高潮）→②老漢出車(chē)禍（結局）
情感態(tài)度：③懷疑，心悸→冷淡，冷漠→厭惡，憎恨→④歉意，內疚
8．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子中“嗯！啊？”兩個(gè)語(yǔ)氣詞分別表達了修車(chē)老漢怎樣的心理感受？（4分）
“嗯！”表達了修車(chē)老漢對我的大聲質(zhì)問(wèn)，表示贊同（不應該丟釘子在馬路上）。
“啊？”表達了修車(chē)老漢明白了“我”的話(huà)外音——誤解（冤枉）修車(chē)老漢在馬路上撒釘子，感到很吃驚。
9．作者在第⑤段不惜筆墨地描寫(xiě)老漢的修車(chē)檔，有何作用？（4分）
說(shuō)明老漢修車(chē)檔的簡(jiǎn)陋和人物的卑微，為下文敘寫(xiě)自己對老漢的不友好態(tài)度做鋪墊。
10．仔細品讀最后兩段，再聯(lián)系全文內容，分析“我”的形象，探究小說(shuō)的主旨。（4分）
“我”是一個(gè)同情弱者、關(guān)注弱者、對丑陋現象深?lèi)和唇^的有正義感的普通職員的形象。文章結尾通過(guò)“我”的深深內疚和像懷念親人一樣懷念修車(chē)老漢的情節，告訴人們“不要以陰暗的心理看待社會(huì )底層的人，生活中好人總是多，好景總常在”的道理。（意思相近即可）
（二）閱讀下文，完成11—14題。（共12分）
“知入”與“知出”
張運輔
①怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。”此論道出了讀書(shū)的精髓。
②閱讀中的“入”，是指對所讀之書(shū)全身心融入，潛心對其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內心，與其進(jìn)行心靈的對話(huà)。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現雙方心情的“契合”。
③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅持“精思”。朱熹認為：“大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說(shuō)閱讀要慢嚼細咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達到把握文章內容、體悟作品意蘊與情趣之目的。
④在熟讀基礎上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì )，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字來(lái)表達悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節操相悖。蘇軾的體會(huì )，表明他對全詩(shī)意蘊和詩(shī)人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開(kāi)了對全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復思索，是無(wú)法達到的。
⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。
⑥魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì )進(jìn)化論：“總以為將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老年。”后來(lái)，他在生活中發(fā)現了青年們在階級斗爭中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀”。就這樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認識、舊觀(guān)點(diǎn)，在斗爭中樹(shù)立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉化過(guò)程，對于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。
⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。
11．本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書(shū)取得效果的關(guān)鍵。（或：讀書(shū)的關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。或：既能“入”又能“出”，是閱讀者必須掌握的秘訣。）
12．請簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。（3分）
首先，提出文章中心論點(diǎn)；然后，從“入”與“出”兩個(gè)方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運用；最后，再一次明確中心論點(diǎn)。
13．下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當？請說(shuō)明理由。（3分）
葉圣陶認為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著(zhù)讀者，橋那邊站著(zhù)作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì )面，不但會(huì )面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
第②段；這段文字引用葉圣陶的話(huà)闡述了“通過(guò)文字和作者會(huì )面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內容，與第②段所闡述的“閱讀中的‘入’是觸摸作者的內心，與其進(jìn)行心靈的對話(huà)”的觀(guān)點(diǎn)一致。
14．第④段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）
舉例論證（1分）。通過(guò)舉蘇軾閱讀陶淵明《飲酒》詩(shī)的事例，論證了“在熟讀基礎上的精思，確為‘入書(shū)’之妙訣”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，使論證更具體、更具有說(shuō)服力。
三、古詩(shī)文閱讀（共14分）
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成15－18題。（共10分）
（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（《醉翁亭記》）
（二）饒州路①大饑，米價(jià)翔踴②，總管王都中③以官倉之米定其價(jià)為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價(jià)，民乃可得食，未報，輒于下等減價(jià)十之二，使民就糶。行省怒其專(zhuān)擅，都中曰：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民相與言曰：“公為我輩減米價(jià)，公果得罪，我輩當鬻⑥妻子以代公償。”行省方悟，都中乃得免。
（節選自《續資治通鑒》，有改動(dòng)）
【注釋】 ①路：元代行政區劃單位。②翔踴：物價(jià)飛漲。③王都中：字符俞，元代官員，官至兩任行省參知政事。④糶：賣(mài)出糧食。⑤比：等到。⑥鬻（yù）：賣(mài)。
15．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項是（ D ）
A．歸：云歸而巖穴暝/朝而往，暮而歸
B．發(fā)：野芳發(fā)而幽香/黃發(fā)垂髫
C．絕：往來(lái)而不絕者/率妻子邑人來(lái)此絕境
D．樂(lè )：而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也/以中有足樂(lè )者
16．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。
17．從寫(xiě)景的角度，對語(yǔ)段（一）“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”一句進(jìn)行賞析。（3分）
作者采用移步換景的方法將釀泉推至讀者面前。先從聽(tīng)覺(jué)角度，寫(xiě)“水聲潺潺”，又從視覺(jué)的角度，寫(xiě)其“瀉出于兩峰之間”，峰的靜與水的動(dòng)相映成趣，突出了滁州山水的幽靜之美。
18．語(yǔ)段（一）中歐陽(yáng)修被貶官至滁州，親民愛(ài)民；語(yǔ)段（二）中王都中擅自降米價(jià)救災，惹怒上司。請用自己的話(huà)概括兩個(gè)選段中百姓對他們的舉動(dòng)分別有什么反應，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有何作用。（3分）
語(yǔ)段（一）中百姓隨歐陽(yáng)修一同游樂(lè )，語(yǔ)段（二）中百姓情愿賣(mài)妻兒為王都中抵罪。兩個(gè)語(yǔ)段都通過(guò)百姓的反應，表現出他們心系百姓，以民為本的品格以及他們深受百姓愛(ài)戴的事實(shí)。
閱讀下面一首宋詞，完成19－20題。（共4分）
水調歌頭
蘇 軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
19．“此事古難全”中“此事”指什么？
“此事”指的是人的悲歡離合，月的陰晴圓缺。也指希望兄弟團圓，仕途平順。
20．“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”一句表達了詞人的什么情感？請簡(jiǎn)要分析。
月光轉過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著(zhù)屋里失眠的人。這句詩(shī)運用了擬人手法，暗示時(shí)間推移，同時(shí)借景抒情，抒發(fā)了詞人在遭貶之后難以入睡的思親之情，以及對自身命運的感慨。
四、作文（50分）
21．任選一題作文。（50分）
（1）題目：陽(yáng)光下，我________
要求：①先在橫線(xiàn)上填寫(xiě)合適的內容，把題目補充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現真實(shí)的人名、校名、地名。
（2）讀下面材料，然后作文。
青春，流露著(zhù)濃濃的詩(shī)情畫(huà)意；青春，散發(fā)出淡淡的幽香含情。青春時(shí)代充滿(mǎn)著(zhù)年少輕狂，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限生機，充滿(mǎn)著(zhù)美麗自信。青春的步伐不會(huì )因困難而停止，青春的旋律不會(huì )因風(fēng)雨而停息。青春是陽(yáng)光，是自信的標志；青春是月光，是優(yōu)雅的代表；青春是星光，是引領(lǐng)時(shí)尚的先鋒。讓我們張開(kāi)青春的翅膀，架起起航的風(fēng)帆，讓生命在這里飛揚，讓青春在這里啟航。
讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現真實(shí)的人名、校名、地名。
作文略
第一學(xué)期期末考試九年級語(yǔ)文試題 3
一、基礎·運用（共13分）
學(xué)校即將組織“詩(shī)韻流轉，潤物有聲”的主題活動(dòng)。你所在的小組撰寫(xiě)了活動(dòng)稿，請你根據小組成員的意見(jiàn)進(jìn)行完善。
1.請用正楷字書(shū)寫(xiě)活動(dòng)主題“詩(shī)韻流轉，潤物有聲”。
稿件一詩(shī)韻生活
五千年文化傳承，三千年詩(shī)韻延續。詩(shī)歌沁潤著(zhù)生活的方方面面：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”中有對生活的感悟，“離離原上草，一歲一枯榮”中有對自然的親近，“令公桃李滿(mǎn)天下，何用堂前更種花”中有對師長(cháng)的感恩……所謂“天意君須會(huì )，人間要好詩(shī)【甲】詩(shī)詞典籍是一個(gè)巨大的寶庫。我們可以在李白的豪邁灑脫【乙】杜甫的沉郁鈍挫中汲取營(yíng)養，用古老詩(shī)句激活骨子里的文化基因。
2.小組成員請你確認文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)是否有錯字，你根據詞義判斷，下列說(shuō)法正確的一項是（）
A.因為表達的是“古代重要文獻”的意思，所以“典籍”一詞中有錯字。
B.因為表達的是“詩(shī)韻繼續下去”的意思，所以“延續”一詞中有錯字。
C.因為表達的是“聲調停頓轉折”的意思，所以“鈍挫”一詞中有錯字。
D.因為表達的是“吸取吸收”的意思，所以“汲取”一詞中有錯字。
3.文段中【甲】【乙】?jì)商帢它c(diǎn)使用恰當的一項是（）
A.【甲】。” 【乙】，B.【甲】”， 【乙】，
C.【甲】”， 【乙】、D.【甲】。” 【乙】、
稿件二詩(shī)者仁心
走進(jìn)詩(shī)歌不是為了附庸風(fēng)雅，更是要從中感受古人的處世智慧。①有著(zhù)深厚人文情懷的詩(shī)人是我們的精神導師，他們用詩(shī)篇滋養了一代又一代人。②“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”道出了杜甫對天下寒士的關(guān)懷，對黎民百姓的同情，對國家前途的憂(yōu)心。“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”映照出白居易對底層蒼生的深切憐憫，對百姓貧苦生活的無(wú)奈嘆息。③這些千古流傳的詩(shī)歌不正是滋養我們心靈的沃土嗎？④那些擁有深沉人文情懷的詩(shī)人，宛若夜空中最亮的星辰，照亮了一代代人們的精神世界。
4.你發(fā)現文段中的畫(huà)線(xiàn)句存在問(wèn)題，請做出修改。
答：__________________________________________
5.下列選項中有關(guān)修辭手法及其表達效果的說(shuō)法最恰當的一項是（）
A.句①運用擬人的修辭手法，將詩(shī)歌人格化，生動(dòng)寫(xiě)出了詩(shī)歌對人們精神上的指導意義。
B.句②運用排比的修辭手法，層次分明，感情洋溢，表達出了對詩(shī)中蘊含的憂(yōu)國憂(yōu)民情懷的贊嘆。
C.句③運用反問(wèn)修辭手法，情感強烈鮮明，強調了詩(shī)歌對人們行為上的啟迪和引領(lǐng)作用。
D.句④運用比喻的修辭手法，將詩(shī)歌比作星辰，表現了詩(shī)歌能夠給予人們積極長(cháng)遠的影響。
稿件三詩(shī)情共鳴
中國古典詩(shī)詞表現情感非常細膩，常常會(huì )將情感抒發(fā)與大自然的物候變化、山水風(fēng)景緊密結合在一起，所以特別容易讓人產(chǎn)生共鳴。擔憂(yōu)友人時(shí)，明月皎皎，遙寄愁心；面臨低谷時(shí)，千帆競過(guò)，重拾希望；______……道阻且長(cháng)，我們有詩(shī)詞的陪伴，一下子就能讓人在精神上從困境里跳脫出來(lái)，獲得一種強烈的情感共鳴。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞是一劑良藥。
6.有同學(xué)想知道文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“良藥”的含義，請選出對其理解最恰當的一項是（ ）
A.詩(shī)詞能讓人產(chǎn)生心靈共鳴
B.詩(shī)詞能讓人體會(huì )細膩情感
C.詩(shī)詞能讓人擺脫人生困境
D.詩(shī)詞能讓人獲得精神慰藉
7.結合上下文，在文段橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，最恰當的一項是（）
A.獲取成功時(shí)，馬蹄疾踏，喜不自勝
B.欣賞美景時(shí)，楊柳依依，心曠神怡
C.身處逆境時(shí)，滄海萬(wàn)里，一抒豪情
D.遠離故鄉時(shí)，游子斷腸，愁情滿(mǎn)懷
二、古詩(shī)文閱讀（共17分）
（一）（共4分）
8.默寫(xiě)。
（1）______，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）
（2）《岳陽(yáng)樓記》中“______，__________”寫(xiě)出月光照耀下水波粼粼之態(tài)。
（3）“自強不息”是中華民族傳統文化精髓，請寫(xiě)出能體現自強不息精神的兩句古詩(shī)文：“______，______。”（本試卷中出現的除外）
（二）（共6分）
閱讀《水調歌頭》，完成小題。
水調歌頭
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
9.根據你的理解，在下面橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當的內容。
中秋之夜，詞人徹夜難眠，思緒萬(wàn)千。詞的上闋中“何似在人間”，表達了詩(shī)人①______；詞的下闋中“②______”一詞照應小序中的“兼懷子由”。
10.意象是詩(shī)歌中寄寓詩(shī)人主觀(guān)情感的事物。《水調歌頭》和《雪落在中國的土地上（節選）》中詩(shī)人都借助意象表達情感，請結合詩(shī)歌內容簡(jiǎn)要分析。
雪落在中國的土地上（節選）
艾青
雪落在中國的土地上，
寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……
透過(guò)雪夜的草原，
那些被烽火所嚙啃著(zhù)的地域，
無(wú)數的，土地的墾植者，
失去了他們所飼養的家畜，
失去了他們肥沃的田地，
擁擠在，
生活的絕望的污巷里；
饑饉的大地，
朝向陰暗的天，
伸出乞援的，
顫抖著(zhù)的兩臂。
中國的苦痛與災難，
像這雪夜一樣廣闊而又漫長(cháng)呀！
（三）（共7分）
閱讀《醉翁亭記》（節選）、《岳陽(yáng)樓記》（節選），完成小題。
至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。
（節選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
11.“太守歸而賓客從也”中的“歸”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“歸”，意思相同的一項是（ ）
A.吾誰(shuí)與歸B.女有歸C.滿(mǎn)載而歸D.殊途同歸
12.對“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中兩個(gè)“憂(yōu)”的理解，下列不正確的'一項是（）
A.文章通過(guò)對比遷客騷人登樓覽物產(chǎn)生的不同情感，把話(huà)題從自然景物對人情感的影響轉換到古仁人對百姓、國家的憂(yōu)慮。
B.“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的高尚情懷與儒家傳統的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的精神追求一致。
C.進(jìn)指的是“居廟堂之高”，退指的是“處江湖之遠”，無(wú)論身處何種境地，古仁人憂(yōu)國憂(yōu)民之心未嘗廢替。
D.進(jìn)退都憂(yōu)，這似乎有悖于常理，作者就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出先憂(yōu)后樂(lè )的誓言，點(diǎn)明主旨。
13.老子說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。”請根據兩篇選文及下面材料，說(shuō)說(shuō)“以百姓心為心”在歐陽(yáng)修、范仲淹和晏殊身上是如何體現的。
【鏈接材料】
（晏殊）罷①知宣州。數月，改應天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。……遷②刑部尚書(shū)，以本官兼御史中丞，復為三司使。陜西方③用兵，殊請罷內臣④監兵，不以陣圖授⑤諸將，使得應敵為攻守⑥；及募弓箭手教之，以備戰斗。又請出⑦宮中長(cháng)物⑧助邊費。
（取材于《宋史·列傳第七十》）
［注］①罷：罷官。②遷：升遷。③方：正在。④內臣：太監。⑤授：這里指強行命令。⑥為攻守：制定攻守的策略。⑦請出：請求拿出。⑧長(cháng)物：多余的財物。
三、名著(zhù)閱讀（5分）
14.《水滸傳》中，塑造了眾多讓人印象深刻的英雄人物形象。他們雖然出身不同，性情有別，但“忠誠信義并無(wú)差”。請結合具體人物情節進(jìn)行闡釋。（100字左右）
四、現代文閱讀（共25分）
（一）（共7分）
閱讀下面的材料，完成小題。
材料一
①一方千巖競秀、萬(wàn)壑爭流的世外桃源，一條“連峰數十里，修竹帶平津”的蜿蜒古道，一部從魏晉遺風(fēng)到大唐氣象的文化史，一道塵封在歷史煙云中的詩(shī)歌長(cháng)廊……繼“絲綢之路”“茶馬古道”之后又一條中華文化古道——唐詩(shī)之路，重新進(jìn)入國人的視野，成為國人心向往之的文化勝地。
②自古以來(lái)，文人墨客有壯游的傳統。但他們遍訪(fǎng)名山大川，并不是簡(jiǎn)單“打卡”觀(guān)光，山水是他們寄托情志的載體。詩(shī)人們?yōu)楹午娗橛谡銝|山水？一方面是因為這片山水風(fēng)光奇秀。浙東唐詩(shī)之路自錢(qián)東運河、曹娥江、剡溪，直至臺州天臺及溫州。整體上看，浙東地區以會(huì )稽山、天姥山、括蒼山為軸，形成唐詩(shī)之路由北向南的縱貫主線(xiàn)，四明山、天臺山則以?xún)梢硇螤钆c周邊溪流形成支線(xiàn)向東延伸，江南水鄉和群山丘陵，形成了“千巖競秀、萬(wàn)壑爭流”的獨特之美。另一方面，浙東山水還被“古人的古人”增添了一層文化韻味。這條無(wú)限風(fēng)光的山水之路聞名于去唐未遠的東晉，“南渡”的中原士族定居浙東，灑情于此間山光水色，不僅有謝公在此攀登險峰、縱情山水，還有墨遺蘭亭、笑傲東山、雪夜剡溪……種種風(fēng)流雅韻，為此地增添了濃厚的人文氣息。
材料二
從東晉的浙東運河，到隋朝的隋唐大運河，再加上浙江境內溪流縱橫、河湖遍布，無(wú)論向內還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便。以唐詩(shī)中出現頻率極高的剡溪為例，它雖然不是一條大河，但是通過(guò)密布的水網(wǎng)，與更廣闊范圍的河流陸路勾連交錯，直至與長(cháng)江水系連通。在唐代，詩(shī)人們大多乘船走水路，乘坐一葉小船，穿行于山水畫(huà)廊之間，寄情山水，游目騁懷。李白的長(cháng)詩(shī)《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》中提及的樟亭、海門(mén)、耶溪、剡溪、四明、國清、靈溪、華頂、石梁等一系列地理關(guān)鍵詞，清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水盡登山而歌的游歷之路，這條路不獨屬于李白，也是整個(gè)唐朝詩(shī)人對沿途的自然風(fēng)光與文化記憶的追尋之路。一千多年前，數百位唐代詩(shī)人，一路載酒揚帆、擊節高歌，留下了一千五百多首膾炙人口的詩(shī)篇，踏出了一條飄逸瀟灑的“唐詩(shī)之路”。
材料三
浙東像一個(gè)強大的磁場(chǎng)，吸引著(zhù)不同的思想文化在此交流碰撞。南北文化在此交匯，如晉代永嘉南渡帶來(lái)大量北方士大夫階層，為浙東詩(shī)路的發(fā)展奠定了基礎。中外文化也在此交流。浙東是海上絲綢之路重要節點(diǎn)，海外入唐者多至明州登陸。805年，日本僧人最澄在天臺山學(xué)滿(mǎn)歸國，帶回書(shū)籍三百多卷、書(shū)法拓本十七種，他的好友們紛紛寫(xiě)詩(shī)送別，現存的《送最澄上人還日本國》就多達十余首。此外，儒釋道在此交融。在浙東，問(wèn)道參禪之路與詩(shī)畫(huà)之路和諧交融。道教十大洞天中，有三處坐落于浙東。神秀的天臺山，更是天臺宗的發(fā)祥地，這一中國最早本土化的佛教宗派，將產(chǎn)生于古代印度的佛教與中國儒家、道家思想相結合，創(chuàng )造出適應中華文化、具有中國特色的思想哲學(xué)。在多元文化的碰撞中，浙東呈現出無(wú)與倫比的包容性和創(chuàng )造力。
15.根據材料一的文字，圖A、B兩處分別為：______和______
16.根據以上三則材料，下列說(shuō)法符合文意的一項是（）
A.唐詩(shī)之路成為國人心向往之的文化勝地是因為東晉名士的種種風(fēng)流雅韻，增添了此地的人文氣息。
B.在唐代，像李白一樣的很多詩(shī)人乘船走水路，穿行于浙東地區的山水畫(huà)廊之間，寄情山水，游目騁懷。
C.數百位唐代詩(shī)人為唐詩(shī)之路留下了一千五百多首詩(shī)篇，這些詩(shī)篇因此地的奇秀山水而名揚天下。
D.浙東是海上絲綢之路的重要節點(diǎn)，海外入唐者多至明州登陸，他們的到來(lái)促進(jìn)了該地區詩(shī)歌的繁榮。
17.從上述三則材料可以看出，唐詩(shī)之路形成的原因有①______、②______、③______（每空不超過(guò)10個(gè)字）
（二）（共11分）
閱讀《壺魂》，完成小題。
壺魂
蒙福森
①多日來(lái)，已故紫砂工藝大師陳鳴遠的絕世奇品——蟋蟀鳴秋壺，一直在王稽的腦海里反復浮現著(zhù)，如夢(mèng)如幻。
②在高家的書(shū)房里，當高善齋小心翼翼地揭開(kāi)紅布時(shí)，王稽霎時(shí)目瞪口呆，斂色屏氣——失傳已久的蟋蟀鳴秋壺就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂，疼！不是夢(mèng)，而是活生生的現實(shí)。作為陳鳴遠的再傳弟子，王稽盡得陳氏真傳，深諳師公之手法、刻工、學(xué)識、喜好、脾性和人品。反復鑒定之后，他熱淚盈眶，心潮澎湃：“真品！絕對真品！”
③高善齋欣喜若狂，手腳顫抖，連聲說(shuō)：“好！好！好！”
④蟋蟀鳴秋壺乃一代紫砂工藝大師陳鳴遠一手制作的絕世稀品，價(jià)值連城。壺品古雅高潔，色澤紫紅，泥質(zhì)溫潤細膩，造型匠心獨運，超凡脫俗，遒勁中出古樸，縱橫中見(jiàn)青銅遺韻。
⑤壺身遺形取神，渾厚敦古，秀骨雅健，壺流則似筆斷意連，壺把彎曲飽滿(mǎn)，儒雅含蓄。壺身銘曰：飲之清心，品之寧靜；且飲且讀，不過(guò)滿(mǎn)腹。款曰：丙午仲夏，鳴遠仿古。此銘切壺切茶，淡泊高遠，有禪茶悟道、明心見(jiàn)性之意。另一側鐫刻一蘭、一草、一石、兩蟋蟀，并題：蟋蟀鳴秋。其筆法老練，錯落有致。雖寥寥幾筆，卻大巧若拙，意趣盎然，栩栩如生。
⑥王稽忽然想起《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下”之句。沉靜之際，隱約似聞?dòng)畜霸诓輩查g鳴叫，又似有茶香裊裊飄溢而來(lái)，若有若無(wú)，涸入鼻翼。
⑦王稽望著(zhù)此壺，只覺(jué)恍然如夢(mèng)，似入定般，久久不動(dòng)。
⑧次日，高善齋約王稽到城郊的“南山”茶館雅廂一聚。
⑨高善齋乃當地大富商，家財萬(wàn)貫，富甲一方，城里有十多間鋪面和一家琉璃廠(chǎng)，鄉下有良田千頃，癡愛(ài)古玩字畫(huà)，以收藏名家珍品為樂(lè )。
⑩雅廂里有一桌，桌上擺有一壺、一托、兩杯、一碟糕點(diǎn)、幾碟小吃。雅廂臨江，倚窗而望，遠山近水，皆氤氳在暮靄云氣中。半江瑟瑟半江紅，三三兩兩的鳥(niǎo)兒掠過(guò)水面，向山林飛去。
王稽賞景出神，喃喃自語(yǔ)：“此中有真意，欲辨已忘言。”飲茶賞景，是國人樂(lè )事。不懂文墨、少有氣節的人哪能真正體會(huì )？
高善齋連喊三聲“先生”，王稽才回過(guò)神來(lái)。寒暄畢，喝茶，聊些閑話(huà)。一壺茶未盡，高善齋轉了話(huà)題：“先生能否為高某仿照蟋蟀鳴秋壺模樣，再制一壺？銀子嘛，隨你說(shuō)。”
王稽思忖片刻，搖頭：“恕在下愚拙，實(shí)難及陳老先生萬(wàn)分之一。”
“先生不妨一試，仿壺期間，陳老先生真品您盡情觀(guān)瞻，萬(wàn)一仿得陳老先生紫砂壺之神韻，哪怕十之一二，亦不枉此生矣。所需一切用度，高某盡皆承擔。”
王稽仍是婉拒，但始終對此壺魂牽夢(mèng)繞。幾天后，王稽找上門(mén)來(lái)：“我愿意一試，不為錢(qián)銀，只為……”
高善齋喜上眉梢，打斷了王稽：“先生，請！”王稽住到了高家，再次見(jiàn)到了蟋蟀鳴秋壺。王稽關(guān)在房間里，由伙計一日三餐送飯到門(mén)口，廢寢忘食不分日夜地揣摩此壺的精妙和內涵。十天后，他開(kāi)門(mén)出來(lái)了，胡子拉碴，頭發(fā)蓬亂，像乞丐一般，似要虛脫了，唯有雙眼，清澈如晨露。
陳老的蟋蟀鳴秋壺，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的靈魂深處，他要制出一模一樣的壺，得把這民族的手藝傳下來(lái)。王稽開(kāi)始制壺。選泥、壓坯、修坯、雕刻、燒制、打磨、拋光……從手工捶泥到燒窯，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一個(gè)步驟，王稽皆一絲不茍。他的房間里，沒(méi)日沒(méi)夜地亮著(zhù)燈。
當王稽傾盡心血的杰作和陳老的蟋蟀鳴秋壺擺在一起時(shí)，高善齋驚為神品。此壺仿佛依附著(zhù)王稽的靈魂，神、氣、韻兼備，和、柔、剛相濟，用刀大膽，自然隨意，蒼勁渾厚，與真品無(wú)異。要不是王稽就在旁邊，他都無(wú)法分得清哪是真品，哪是仿制品。
高善齋再也無(wú)法抑制住他心頭的狂喜：“先生年紀輕輕，可技藝已達天下一等一的水平了！廣州十三行里那些洋人對咱老祖宗傳下來(lái)的寶貝饞著(zhù)呢！現在來(lái)中國的洋人越來(lái)越多，連朝廷都懼他們三分。我們一起合作，仿制出天下最好最貴的紫砂壺賣(mài)給洋人，既能賺錢(qián)，又能和洋人搞好關(guān)系，以后做生意、辦事處處有洋人護著(zhù)，豈不一本萬(wàn)利！”
王稽的心突然像被什么東西刺痛了一下，他對高善齋說(shuō)：“此壺尚不夠完美，和陳老先生的真品相比，只是形似而非神似。——我拿回去，今晚再琢磨琢磨，看看缺陷在哪里，如何改進(jìn)，可好？”
第二天，日上三竿，伙計送飯到門(mén)口，發(fā)現王稽還沒(méi)起床開(kāi)門(mén)。敲門(mén)進(jìn)屋后，發(fā)現已人去屋空。
未幾，庚子事變。多年后，蟋蟀鳴秋壺重現世間，可誰(shuí)也辨不出其真偽。有人說(shuō)，這是陳鳴遠大師的真品；有人說(shuō)，這是陳老先生再傳弟子王稽大師的仿制品；也有人說(shuō)，當年王稽離開(kāi)高家時(shí)，已將他仿制的蟋蟀鳴秋壺毀掉了……眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也不知其中真假。
（選自《小小說(shuō)選刊》，有改動(dòng)）
18.小說(shuō)圍繞“蟋蟀鳴秋壺”寫(xiě)了五件事情，請根據下面提示，把事件補充完整。
（1）王稽在富商高善齋書(shū)房中鑒定蟋蟀鳴秋壺為真品。
（2）①______________________________
（3）王稽住到高家，傾盡心血，仿制出與真品無(wú)異的蟋蟀鳴秋壺。
（4）②______________________________
（5）多年后，蟋蟀鳴秋壺重現世間，可誰(shuí)也辨不出其真偽。
19.第⑩段劃線(xiàn)句是環(huán)境描寫(xiě)，請結合內容進(jìn)行賞析。
20.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對第段加點(diǎn)詞“刺痛”的理解。
21.同學(xué)們讀完這篇小說(shuō)后，查閱資料，了解到結尾段提到的“庚子事變”指的是“1900年八國聯(lián)軍侵華戰爭”，結合這一背景和小說(shuō)內容，分析王稽的人物形象。
（三）（共7分）
閱讀下面的文章，完成小題。
①古人說(shuō)“倉廩實(shí)而知禮節”，當人們吃飽穿暖，自然就會(huì )有更高的精神追求。古典詩(shī)詞以短小的形態(tài)、精準的表達、高度的思想性、動(dòng)情的內涵回應了人們對精神生活的追求。最近，抖音發(fā)布的《古詩(shī)詞數據報告》顯示：過(guò)去一年，古詩(shī)詞短視頻在網(wǎng)絡(luò )平臺上累計播放量達178億，同比增長(cháng)168%。無(wú)獨有偶，來(lái)自圖書(shū)銷(xiāo)售市場(chǎng)的數據顯示，近幾年古詩(shī)詞圖書(shū)銷(xiāo)量猛增。包括《中國詩(shī)詞大會(huì )》在內的電視綜藝節目也一度熱播。這些現象充分說(shuō)明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩(shī)詞依舊熱度不減。
②但目前來(lái)看，社會(huì )上對古詩(shī)詞的弘揚，著(zhù)力點(diǎn)主要在于記誦，這不應是詩(shī)詞文化普及的方向。古詩(shī)詞文化的普及固然應包括記誦乃至創(chuàng )作，但僅停留在這些“技”的層面，實(shí)非真正的普及。我們的社會(huì )既不需要“有腳書(shū)柜”，也不期望人人都成為詩(shī)人。
③怎樣才能讓更多的人走進(jìn)古詩(shī)詞？首先要引導人們在詩(shī)詞中尋找到生活的詩(shī)意。每個(gè)人都有屬于自己的詩(shī)和遠方：面對內蒙古草原的美酒羔羊，會(huì )想起“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”；登臨高山俯瞰美景，會(huì )高歌“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”；欣賞四季交替景色變換，會(huì )吟誦“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”……從歷史深處走來(lái)的文字，浸潤著(zhù)生活的方方面面，讓我們能夠詩(shī)意地棲居在大地上。
④普及古詩(shī)詞，還要引導人們從詩(shī)詞中汲取精神力量。讀畢一篇篇詩(shī)詞，人們應樹(shù)立“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的信念，應保持“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的氣節，應重塑“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”的自信……看似遙遠的詩(shī)詞，指引人們在困境中、迷茫時(shí)，找到心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。
⑤另外，普及古詩(shī)詞應引導人們理解其中的哲思。悠遠的歷史，迥異的生活，古奧的文字，以及詞句中的微言大義，都帶來(lái)了理解上的困難。從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)詞普及類(lèi)文化節目的熱播，為初學(xué)者叩開(kāi)了解傳統文化的大門(mén)，在專(zhuān)家學(xué)者的引領(lǐng)下，人們得以與千古圣哲神交，了解其中深意。
⑥時(shí)代在發(fā)展，但古詩(shī)詞仍滋養著(zhù)當今人們的心靈，這正是中國古典詩(shī)詞的魅力所在。人們在日常生活中體悟詩(shī)詞之美并從中收獲進(jìn)步時(shí)，古詩(shī)詞便化作了潤澤心靈的養料。“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”一夜雨橫風(fēng)驟，吹落萬(wàn)千春紅，除了嘆春、惜春，亦讓今日小小少年學(xué)會(huì )珍惜青春時(shí)光。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”清晨微雨，輕拂青青柳色；杯中美酒，傳達真摯友情。詩(shī)的美由此氤氳開(kāi)來(lái)，令人陶醉。在快節奏的社會(huì )里，讀者再品《渭城曲》，會(huì )驚覺(jué)那一抹清新的綠色不再僅僅是離別的背景，也是忙碌生活中的寧靜港灣，提醒著(zhù)人們珍惜當下片刻的美好與安寧；那一杯美酒，不再僅僅裝滿(mǎn)離情，也訴說(shuō)著(zhù)對真摯情感的渴望。古詩(shī)詞之所以能超越時(shí)空的界限，流傳至今并成為經(jīng)典，正是因為它能豐盈人們的心靈。
⑦以古典詩(shī)詞為代表的傳統文化，蓄積著(zhù)中國人的智慧、品格、襟懷和修養，凝聚著(zhù)中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。在大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的今天，避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”，關(guān)鍵在于______。記誦是我們體認古詩(shī)詞的途徑，以記誦為評判標準的文娛節目對于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦方向普及古詩(shī)詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認、解讀古詩(shī)詞的豐富情感和文化意蘊，為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。
（文字源自《人民日報》《光明日報》，有刪改）
22.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）
A.第①段舉中國詩(shī)詞大會(huì )的例子，意在指出當前古詩(shī)詞熱度依舊。
B.第②段把只記誦古詩(shī)詞的人擬作“有腳書(shū)柜”，強調了普及古詩(shī)詞應引導人們注重創(chuàng )作。
C.第⑤段列舉詩(shī)詞類(lèi)節目的例子，論證了普及古詩(shī)詞應引導人們理解古詩(shī)詞中的哲思。
23.根據全文，在第⑦段橫線(xiàn)處填寫(xiě)恰當的內容。
24.閱讀文章，簡(jiǎn)述第⑥段是如何論證古詩(shī)詞的魅力在于其能滋養當今人們的心靈這一觀(guān)點(diǎn)的？
五、作文
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)一篇作文。
25.在廣闊無(wú)邊的夜空下，每顆星辰都以其獨有的方式閃爍。在我們的生命旅程中，也總有那么一顆星辰，在黑暗的時(shí)刻為我們照亮前行的道路，帶給我們溫暖和希望，給予我們力量和指引。它可能是冬日里的一抹暖陽(yáng)，是啟迪智慧的一本好書(shū)，是他人的鼓勵安慰，又或是自己心中的那份夢(mèng)想和追求……你心目中最閃亮的星是什么？
請以“夜空中最閃亮的星”為題，寫(xiě)一篇記敘性文章。
要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內容積極向上，字數在600-800之間，不要出現所在學(xué)校的校名或師生姓名。
26.主角，不只是影視作品中的主要角色，不只是縱橫賽場(chǎng)的體育明星，不只是改革大潮里的風(fēng)云人物。一張過(guò)去的照片，一段溫馨的視頻，一個(gè)難忘的生日，一次有趣的活動(dòng)，一場(chǎng)激烈的比賽……你都可能是當中的“主角”。
請以“這一次，我是主角”為題，寫(xiě)一篇文章。文體不限，詩(shī)歌除外。
要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內容積極向上，字數在600-800之間，不要出現所在學(xué)校的校名或師生姓名。
參考答案
1.（8分）（1）（2分）mó fǎng 藩 （2）（2分）A B （3）（2分）C （4）（2分）D
2.（4分）刪去“馬上”或“立即”；“請您務(wù)必批準”改為“請您批準”。
3.（8分） 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí) 直掛云帆濟滄海 欲為圣明除弊事 肯將衰朽惜殘年 沉舟側畔千帆過(guò) 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計
4.（3分） 密州出獵時(shí)宏大壯觀(guān)的場(chǎng)面 “繁霜” “秋葉”
5.（3分）這里作者是以魏尚自喻，說(shuō)什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢？表達作者渴望被朝廷重用的感情。
6．（2分）報效國家的愛(ài)國情懷（意思對即可）。
7．（4分）得到 稱(chēng)道 拿著(zhù) 略微
8.（4分）樹(shù)根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。
9.（4分）（1）親手用筆抄寫(xiě)，計算著(zhù)約定的日子按期歸還。（2）所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)入書(shū)塾，（對）讀過(guò)的書(shū)就比其他小孩子更熟悉。
10.（4分）甲文作者是為了強調自己讀書(shū)時(shí)的艱難與勤奮，以此勉勵馬生勤苦學(xué)習。乙文作者是為了強調姐姐對自己的敦促與勉勵，表達對姐姐的想念與感激。
11.（2分）我們應學(xué)會(huì )品悟文章之美。
12.（3分）可作為第③段的論據。《恐龍無(wú)處不有》《被壓扁的沙子》通過(guò)分析事物間的內在聯(lián)系，得出規律性的認識。契合第③段中的“深刻探究存在于事物當中的規律、存在于人心之中的共識”，證明了本段的分論點(diǎn)“文章之美透射邏輯之美”。
13．（3分）示例：體現了文章中的美學(xué)之美。句子運用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現了鳥(niǎo)兒的活潑歡愉，表現了春天的欣欣向榮，給人以耳目一新、酣暢淋漓的美的享受。
14.（3分）文章三次寫(xiě)到“汗”，第一次表現二嘎工作艱辛，第二次表現“我”的心虛緊張，第三次表現天氣炎熱。
15.（3分）示例一：不知道。她極愛(ài)讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、摘抄，可見(jiàn)她是愛(ài)書(shū)之人，“我”久借不還，她自會(huì )來(lái)尋。從她的“笑”和“可能你忙”的說(shuō)法以及后文聽(tīng)到“我”的懇求后立刻心軟并送上書(shū)和祝福，可見(jiàn)她寬容、善良、真誠，后文始終耐心在伙伴門(mén)口等我，也是信任“我”的表現。
示例二：知道。她極愛(ài)讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、摘抄，書(shū)對她特別重要，面對“我”的失蹤和對她口信的不理會(huì )，她尋上門(mén)來(lái)時(shí)，可能心中已有猜測。但她生性溫婉善良，所以剛見(jiàn)到“我”時(shí)委婉客氣。但后來(lái)面對“我”的推托之詞，她步步緊逼，慢慢強硬，堅持要書(shū)，可見(jiàn)她洞悉了“我”的內心。
16.（3分）“我”內心一直存在著(zhù)對小銀的歉疚，最后一次追出去也是想向她道歉，可終究還是沒(méi)說(shuō)出口，只說(shuō)閑話(huà)，留下了心結和隔膜。運用比喻，突出那刻的言不由衷，這也成了“我”永遠的虧欠和遺憾。表達了“我”的自我批判與反思，引導讀者思考讀書(shū)與分享的主題，發(fā)人深思，余味無(wú)窮。
17.（3分）“我已然忘記我們說(shuō)了些什么話(huà)，反正像缺油少數的熱白菜，寡淡而無(wú)”表現了“我”對小銀的愧疚之情及惦念。
18.C（3分）
19.(5分)
(1)(2分)草料場(chǎng)；生辰綱(金銀擔)(每個(gè)1分，意思對即可)。
(2)(3分)本題不設統一答案；能自圓其說(shuō)即可。
示例一：同意。二人都怕升遷之夢(mèng)受到影響，其本質(zhì)是一致的。此時(shí)的林沖還懷有安穩服刑，以后慢慢升遷之夢(mèng)；若看管的草料場(chǎng)被燒毀，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將是死罪。此時(shí)的楊志還懷有光宗耀祖、封妻蔭子的夢(mèng)想，若押送的生辰綱被劫，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將獲罪。
示例二：不同意。此時(shí)的林沖只想做個(gè)平常人，安穩度日，了此一生；若草料場(chǎng)被燒，自己的這一愿望不但無(wú)法實(shí)現，還將葬送性命。此時(shí)的楊志還懷有光宗耀祖、封妻蔭子的夢(mèng)想，若押送的生辰綱被劫，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將獲罪。
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